ማስጠንቀቂያው… እውነት ወይስ ልብ ወለድ?

ይህ ድርጣቢያ አለው የተለጠፉ መልእክቶች ስለ መጪው “ማስጠንቀቂያ” ወይም “የሕሊና ብርሃን” ከሚናገሩት ከዓለም ዙሪያ ካሉ በርካታ ራእዮች። በምድር ላይ ያለ እያንዳንዱ ሰው ነፍሱን እግዚአብሔርን በሚያይበት መንገድ በፍርድ በፊቱ እንደቆሙ ያህል ነፍሱን የሚያይበት አፍታ ይሆናል ፡፡ የምህረት ጊዜ ነው ና ጌታ ምድርን ከማጥራት በፊት የሰውን ህሊና ለማረም እና ከስንዴው አረሙን ለማጣራት ፍትህ ፡፡ ግን ይህ ትንቢት ተዓማኒ ነው ወይንስ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ነው?

በመጀመሪያ ፣ ትንቢት ትንቢት እውነት እንዲሆን በ ባለሥልጣን ምንጭ መጽደቅ ወይም መደገፍ አለበት የሚለው ሀሳብ ውሸት ነው ፡፡ ቤተክርስቲያን ይህንን አታስተምሩም ፡፡ በእውነቱ, በ ጀግንነት መልካምነት ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቤኔዲክት አሥራ ስድሳ

ለእነዚያ ተገለጡላቸው ፡፡ ከእነዚያም ከእግዚአብሔር ዘንድ የተረጋገጠ ማን እንደ ሆነ በእርግጠኝነት እርግጠኛ መሆናቸው? መልሱ በአፅን inት ውስጥ ነው… -ጀግንነት መልካም፣ ጥራዝ 390 ፣ ገጽ.XNUMX

በተጨማሪም,

ይህ የግል መገለጥ እንዲገለጥ እና እንዲታወጅለት የተደረገው እርሱ በበቂ ማስረጃ ላይ ቢቀርብለት የእግዚአብሔርን ትእዛዝ ወይም መልእክት ማመን እና መታዘዝ አለበት ፡፡ (ኢቢድ ገጽ 394) ፡፡

የግል ራዕይ

5. በቢታንያ ውስጥ የመጀመሪያው የመሳሪያ (ቶች) thereንዙዌላ እዚያ ባለው ኤ bisስ ቆ approvedስ ጸደቀ ፡፡ የእግዚአብሔር አገልጋይ ማሪያ እስፔራንዛ አለች-

የዚህ ቤተኛ ህዝብ ህሊና “ቤታቸውን በሥርዓት ለማስያዝ” በኃይል መንቀጥቀጥ አለባቸው must ታላቅ ጊዜ እየቀረበ ነው ፣ ታላቅ የብርሃን ቀን… ለሰው ልጆች የውሳኔ ሰዓት ነው። -የክርስቶስ ተቃዋሚ እና የመጨረሻው ጊዜ፣ አር. ጆሴፍ ኢኑኑዚ በ. 37 ፤ ጥራዝ 15-n.2 ፣ ከ www.sign.org የተወሰደ መጣጥፍ

6. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፒዩክስ XNUMXኛ ስለዚህ ክስተትም የተናገሩ ይመስላል። እንደሚቀድም ተናግሯል። አብዮትበተለይም በቤተክርስቲያን ላይ:

ዓለም ሁሉ በእግዚአብሔርና በቤተክርስቲያኑ ላይ ስለሆነ፣ በጠላቶቹ ላይ ድልን ለራሱ እንዳስቀመጠ ግልጽ ነው። ይህ አሁን ያለን የክፋት ሁሉ ሥር መክሊት እና ጉልበት ያላቸው ምድራዊ ደስታን መሻታቸው እና እግዚአብሔርን መተዉ ብቻ ሳይሆን እርሱን ሙሉ በሙሉ ሲክዱ እንደሆነ ሲታሰብ ይህ ይበልጥ ግልጽ ይሆናል። ስለዚህም በማናቸውም የሁለተኛ ደረጃ አካል ሊገለጽ በማይችል ድርጊት ካልሆነ በቀር ወደ እግዚአብሔር ሊመለሱ የማይችሉ ይመስላል፣ እና ስለዚህ ሁሉም ወደ ልዕለ ተፈጥሮ ለመመልከት ይገደዳሉ፣ እና ይሄ የመጣው ከጌታ ዘንድ ነው። ለማለፍ እና በዓይናችን ድንቅ ነው…' ታላቅ ተአምር ይመጣል፣ ይህም አለምን በመደነቅ ይሞላል። ይህ ድንቅ በአብዮት ድል ይቀድማል። ቤተክርስቲያን በጣም ትሠቃያለች። አገልጋዮቿና አለቆችዋ ይሳለቃሉ፣ ይገረፋሉ፣ ሰማዕታትም ይደርሳሉ። -ነቢያት እና ዘመናችን፣ Rev Gerald Culleton; ገጽ 206 እ.ኤ.አ.

7. ቅዱስ ኤድመንድ ካምፓኒ አስታውቋል-

ታላቅ ቀንን አውጃለሁ… በዚህ ጊዜ አሰቃቂው ዳኛው የሰዎችን ህሊና ሁሉ በመግለጥ እያንዳንዱን ሃይማኖት መመርመር አለበት ፡፡ ይህ የለውጥ ቀን ነው ፣ ያስፈራርኩበት ታላቁ ቀን ይህ ነው ፣ ደህንነቷ ለደህንነቱ ፣ እና ለሁሉም መናፍስት አስከፊ ነው ፡፡ -የስቴት ሙከራዎች የተሟላ ስብስብ፣ ጥራዝ እኔ ፣ ገጽ 1063 እ.ኤ.አ.

በሌላ አገላለጽ “ማስጠንቀቂያ” የሚለውን ሀሳብ “ለማመን የሚበቃ” አድርጎ የሚቆጥረው በማጊስተርየም የተደገፈ “በቂ ማስረጃ” አለ። ግን በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ነው?

ቅዱሳት መጻሕፍት

ለማስጠንቀቂያው ከመጀመሪያው ዘገባዎች አንዱ በብሉይ ኪዳን ውስጥ ነው ፡፡ እስራኤላውያኑ በኃጢያት በተደሰቱበት ጊዜ እግዚአብሔር እነሱን ለመቅጣት የእሳት እባቦችን ልኮ ነበር ፡፡

ሕዝቡም ወደ ሙሴ መጥተው “እኛ ኃጢአትን ሠርተናል ፤ በእግዚአብሔርና በአንተ ላይ ተናግረናልና ፣ እባቦችን ከእኛ እንዲወስድልን ወደ ጌታ ጸልዩ ፡፡ ስለዚህ ሙሴ ስለ ሕዝቡ ጸለየ ፡፡ እግዚአብሔርም ሙሴን አለው። እሳቱን እባብ ሠርተህ ምሰሶ ላይ ስጠው ፤ የተነከሰውም ሁሉ ባየው ጊዜ በሕይወት ይኖራል ፡፡ ሙሴም የናሱን እባብ ሠራና በትሩ ላይ ሰቀለው። እና እባብ ማንኛውንም ሰው ቢነካው የነሐስ እባብን ተመልክቶ በሕይወት ይኖራል ፡፡ (ዘ 21. 7: 9-XNUMX)

ይህ በጌታ ቀን ፊት “ምልክት” ሆኖ በእነዚህ የመጨረሻ ጊዜያት የበቀል እርምጃውን የሚያደርግ መስቀልን ያሳያል።

ከዚያም በራዕይ ምዕራፍ 6፡12-17 ላይ ከላይ የተጠቀሰውን ስንመለከት እንደማንኛውም ለመተርጎም አስቸጋሪ የሆነ ክፍል አለ። ግን “ፍርድ በትንሹ” (እንደ ኤፍ. ስቴፋኖ ጎቢ አስቀምጥ). እዚህ ፣ ቅዱስ ዮሐንስ የስድስተኛው ማኅተም መክፈቻ እንዲህ ሲል ገል :ል-

Earthqu ታላቅ የምድር ነውጥ ተከሰተ; ፀሐይም እንደ ማቅ እንደ ጠቆረች ጨረቃም እንደ ደም ሆነ የሰማይም ከዋክብት ወደ ምድር ወደቁ… በዚያን ጊዜም የምድር ነገሥታትና ታላላቆች ፣ አለቆችም ፣ ባለጠጎችም ብርቱዎችም እያንዳንዱም ፣ ባሪያ እና ነፃ ፣ በዋሻዎችና በተራራዎች ዐለቶች መካከል ተደብቆ ወደ ተራሮች እና ዓለቶች በመጥራት “በእኛ ላይ ውደቁ በዙፋኑም ላይ ከተቀመጠው ፊት እና ከበጉ theጣ ተሰውረን ፤ ታላቁ የቁጣቸው ቀን መጥቶአልና በፊቱ ማን ሊቆም ይችላል? (ራዕ 6: 15-17)

ይህ ክስተት በግልጽ የዓለም ፍጻሜ ወይም የመጨረሻው ፍርድ አይደለም። ግን በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው እግዚአብሔር መላእክትን የአገልጋዮቹን ግምባር ምልክት እንዲያደርጉ ሲያስተምር ለዓለም የምህረት እና የፍትህ ጊዜ ነው (ራእይ 7 3) ፡፡ ይህ የምህረት እና የፍትህ መስቀለኛ መንገድ በሄዴ እና በፋውስቲና መገለጦች ላይ ተነግሯል ፡፡

በተጨማሪም ኢየሱስ ስለ ዝግጅቱ የተናገረው ስለ ተጠናቀረው “የፍጻሜ ዘመን” (የ “መጨረሻው ዘመን”) ዘገባ ፣ በራዕይ ምዕራፍ 6 ላይ የሚስተካከለው ነው ፡፡

በዚያን ጊዜ ካለው መከራ በኋላ ወዲያውኑ ፀሐይ ይጨልማል ፣ ጨረቃም ብርሃኗን አትሰጥም ፣ ከዋክብትም ከሰማይ ይወርዳሉ ፣ የሰማይም ኃይሎች ይናወጣሉ ፡፡ በዚያን ጊዜም የሰው ልጅ ምልክት በሰማይ ይታያል ፥ በዚያን ጊዜም የምድር ወገኖች ሁሉ ዋይ ዋይ ይላሉ። (ማቴ 24 29-30)

ነቢዩ ዘካርያስም እንዲህ ያለውን ክስተት ጠቅሷል፡-

በዳዊትም ቤትና በኢየሩሳሌም በሚኖሩት ሰዎች ላይ የርህራሄና የልመና መንፈስን አፈስሳለሁ ፤ የወጉትን ሰው ሲመለከቱ አንድ ሰው ለአንድ ሕፃን እንደሚያለቅስ ፣ አንድ ሰው በኩር ልጅ ላይ እንደሚያለቅስ ሁሉ በእሱ ላይ እጅግ አምጡ። በዚያ ቀን በኢየሩሳሌም ያለው ልቅሶ በመጊዶ ሜዳ ሜዳ ለሄዳድሪሞን ልቅሶ ታላቅ ይሆናል። (12: 10-11)

ሁለቱም ቅዱስ ማቴዎስ እና ዘካርያስ በቅዱስ ፋሲሲና ራዕዮች እንዲሁም በሌሎችም ተመልካቾች ላይ በጣም ተመሳሳይ የሆኑ ነገሮችን በሚገልጹበት መንገድ ተስተጋብተዋል ፡፡ ጄኒፈር አሜሪካዊ ባለ ራዕይ ፡፡ መልእክቶ Her ለጆን ፖል ዳግማዊ ከተሰጠ በኋላ የፖላንድ ሴክሬታሪያት የፖላንድ ሴክሬታሪያት ፓዌል ፓትስኒኒክ በቫቲካን ቄስ ዘንድ ተቀባይነት አግኝተዋል ፡፡ እ.ኤ.አ. መስከረም 12 ቀን 2003 በራዕይዋ ውስጥ ገልፃለች-

ቀና ብዬ ስመለከት ኢየሱስ በመስቀል ላይ ደም እየፈሰሰ አየሁ እና ሰዎች ተንበርክከው ወድቀዋል ፡፡ ከዛ ኢየሱስ እንዲህ አለኝ ፣ እኔ እንዳየሁ ነፍሳቸውን ያዩታል ፡፡ ” ቁስሎቹን በኢየሱስ ላይ በጣም በግልጽ ማየት እችላለሁ እናም ከዛ ኢየሱስ እንዲህ አለ ፡፡ እጅግ ቅዱስ በሆነው ልቤ ውስጥ ያከሏቸውን እያንዳንዱን ቁስል ያያሉ ፡፡ ”

በመጨረሻም ፣ በኪንደልማን መልእክቶች ላይ እንደተጠቀሰው “የሰይጣን ዕውር” በራዕ 12 9-10 ላይ ተጠቅሷል ፡፡

እናም ታላቁ ዘንዶ ተጣለ ፣ እርሱም ዲያብሎስ እና ሰይጣን ተብሎ የሚጠራው ያ ጥንታዊው እባብ ፣ የዓለምን ሁሉ አሳሳች - ወደ ምድር ተጣለ ፣ መላእክቱም ከእርሱ ጋር ተጣሉ ፡፡ የወንድሞቻችን ከሳሽ ተጥሏል ሌት ተቀን የሚከሳቸው የወንድሞቻችን ከሳሽ ወደ ታች ወርዶአልና አሁን በሰማይ ታላቅ ድምፅ ሰማሁ: - “አሁን የአምላካችን መዳንና ኃይልም መንግሥትም የክርስቶስም ሥልጣን መጣ። በአምላካችን ፊት ”

ይህ አንቀፅ ክርስቶስ መንግሥቱ “በልብ” ውስጥ ወደ ልቦች ትመጣለች በሚለው በሄዴ ያለውን መልእክት ይደግፋል

ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ ከአባካኙ ልጅ ምሳሌ አንጻር ከግምት ውስጥ ያስገቡ ፡፡ እርሱ ደግሞ በኃጢአቱ አሳማ ዳገት ውስጥ ሲንከባለል “የአባቴን ቤት ለምን ለቅቄ ወጣሁ?” ሲል “የህሊና ብርሃን” ነበረው ፡፡ (ሉቃስ 15: 18-19)። ማስጠንቀቂያው በመሠረቱ ከመጨረሻው ማጣሪያ በፊት ለዚህ ትውልድ “መባከኛ” ጊዜ ነው ፣ እና በመጨረሻም ፣ አንድ የሰላም ዘመን ከመጀመሩ በፊት ዓለምን የማጥራት (ተመልከት የጊዜ መስመር).

ያ ሁሉ ፣ “የማስጠንቀቂያ” ትንቢት በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በግልፅ ቁርኝት መደገፉ አስፈላጊ አይደለም - በቀላሉ ከቅዱሳት መጻሕፍት ወይም ከቅዱስ ትውፊት ጋር ሊጋጭ አይችልም። ለቅዱስ ማርጋሬት ማርያም የተቀደሰ ልብ መገለጥን እንደ ምሳሌ እንውሰድ ፡፡ ለዚህ መሰጠት ቅዱስ ጽሑፋዊ ተጓዳኝ የለም ፣ እራሱንምንም እንኳን ኢየሱስ ይህ የእሱ እንደሚሆን ይነግራት ነበር “የመጨረሻ ጥረት” ሰዎችን ከሰይጣን መንግሥት ለማራቅ ነው። በእርግጥ ፣ መለኮታዊ ምህረት ፣ ተከታይ የሆነው ዓለም አቀፍ ቅarት ፣ በእስላማዊ መንገዶች የመጡት ስጦታዎች እና ስጦታዎች ፣ ሁሉም የቅዱስ ልቡ መፍሰስ አካል ናቸው ፡፡

በእርግጥ ፣ አብዛኛዎቹ ትንቢቶች ቀድሞውኑ ለተገለጠው ነገር ቅጅዎች ናቸው ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ በበለጠ ዝርዝር። በካቴኪዝም ውስጥ እንደተጠቀሰው ተግባራቸውን በቀላሉ ይፈፅማሉ-

የክርስቶስን ትክክለኛ ራዕይ ለማሻሻል ወይም ለማጠናቀቅ [የግል “መገለጦች] ሚና አይደለም ፣ ነገር ግን በተወሰነ የታሪክ ክፍለ ጊዜ በበለጠ ሙሉ በሙሉ ለመኖር… -የካቶሊክ ቸርች ካቴኪዝምሸ ፣ ቁ. 67

—ማርክ ማልሌት

የተዛመደ ንባብ

የግል ራዕይን ችላ ማለት ይችላሉ?

ትንቢት በትክክል ተረድቷል

ወደ Prodigal ሰዓት መግባት

ታላቁ የብርሃን ቀን

ተመልከት:

ማስጠንቀቂያው - ስድስተኛው ማህተም

አውሎ ነፋሱ ዐይን - ሰባተኛው ማኅተም