ያልተማጸነ የአፖካሊፕቲክ እይታ

...ማየት ከማይፈልግ በቀር ዕውር የለም
በትንቢት የተነገሩት የዘመናት ምልክቶች ቢኖሩም
እምነት ያላቸውም እንኳ
እየሆነ ያለውን ነገር ለመመልከት እምቢ ማለት. 
-እመቤታችን ለጌሴላ ካርዲያእ.ኤ.አ. ጥቅምት 26 ቀን 2021 

 

በዚህ መጣጥፍ ርዕስ ላፍር ይገባኛል - “የመጨረሻ ዘመን” የሚለውን ሀረግ ለመናገር ወይም የራዕይ መጽሐፍን ለመጥቀስ በጣም አፍሬ የማሪያን ገለጻዎችን ለመጥቀስ አልደፍርም። “የግል መገለጥ”፣ “ትንቢት” እና “የአውሬው ምልክት” ወይም “የክርስቶስ ተቃዋሚ” የሚሉት አሳፋሪ አገላለጾች ካሉ ጥንታዊ እምነቶች ጎን ለጎን በመካከለኛው ዘመን በነበሩ አጉል እምነቶች ውስጥ እንደዚህ ያሉ ጥንታዊ ቅርሶች በአቧራ ውስጥ ይገኛሉ ተብሎ ይታሰባል። አዎን፣ የካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት ቅዱሳንን ሲያጨሱ፣ ካህናት አረማውያንን ሲሰብኩ፣ እና ተራ ሰዎች እምነት መቅሠፍትንና አጋንንትን እንደሚያባርርላቸው ያምኑ ወደነበረበት ወደዚያ ዘመን ብንተወው ይሻላል። በዚያ ዘመን ምስሎች እና ምስሎች አብያተ ክርስቲያናትን ብቻ ሳይሆን የሕዝብ ሕንፃዎችን እና ቤቶችን ያጌጡ ነበር. እስቲ አስቡት። "የጨለማው ዘመን" - የበራላቸው አምላክ የለሽ ሰዎች ይሏቸዋል.

እኔ ግን አላፍርም። እንዲያውም፣ የምጽዓት ጭብጦች ሲንሸራሸሩ ከአጥር ጀርባ ለሚፈሩት አዝኛለሁ። ወይም ላብ ከመስበርዎ በፊት ጉዳዩን በፍጥነት የሚቀይሩ; ወይም በቤተሰባቸው ውስጥ “በመጨረሻው ዘመን” ላይ የቅዳሴ ንባብ ብቻ እንዳልሰማን የሚያስመስሉ (በብሉይ ኪዳን ላይ ለማተኮር ፣ ቀልድ ለመንገር - ወይም እያንዳንዱ ቀን የእኛ “የፍጻሜ ጊዜ” ሊሆን እንደሚችል ለማሳሰብ ተስማሚ ጊዜ ነው) ”) ይሁን እንጂ በዚህ ሐዋርያ ውስጥ ለ17 ዓመታት ሲመለከቱና ሲጸልዩ; ከ 1800 ዎቹ ጀምሮ ወደ አፖካሊፕስ እንደገባን ካወጁ በኋላ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳትን ካዳመጡ በኋላ; ከመቶ በላይ የእመቤታችንን መገለጥ ገምግሞ ከፈተነ በኋላ; እና በአለም ሁነቶች ውስጥ የዘመኑን ምልክቶች በትጋት ካጠናን በኋላ… በፊታችን ባሉት ማስረጃዎች ፊት ዝም ማለት በግዴለሽነት ካልሆነ ፍጹም ሞኝነት ይመስለኛል። 

ማንበብ ለመቀጠል ያልተማጸነ የአፖካሊፕቲክ እይታ በ ማርክ ማሌት፣ ወደ ሂድ አሁን ያለው ቃል.

 

Print Friendly, PDF & Email
የተለጠፉ ከአስተዋጽኦዎቻችን, መልዕክቶች, አሁን ያለው ቃል.