ኒሂል ኦስቲትታት ተሰጥቷል

መጽሐፍ ፣ በእርሱ ላይ የጊዜ መስመር እዚህ ሳምንት በመንግሥት ቆጠራው ላይ የተመሠረተ ነው ፣ በዚህ ሳምንት ኦፊሴላዊ አቋም አግኝቷል ፡፡ የመጨረሻው ውዝግብ-የቤተክርስቲያኑ የአሁን እና መጪ ሙከራ እና ድል በማርቆስ Mallett ተሰጠው ኒሂል ኦብስትት በእሱ ኤ bisስ ቆhopስ ፣ የክብሩ ሊቀ ጳጳስ ማርክ ኤ ሀጌሞን ፣ ሳስካቶዋን ፣ ሳስካችዋን. የክስተቶች የጊዜ መስመር ፣ በጥንቃቄ በዝርዝር ተብራርቷል በ የመጨረሻው ውዝግብ, በገለጠው በሐዋሪያው ቅዱስ ዮሐንስ ራእዮች ላይ የተመሠረተ ነው የቀደመችው ቤተክርስቲያን አባቶችተስተጋብቷል ፓፓል ማስተማር፣ እና አረጋግ confirmedል ብዙ የግል መገለጦች ከዓለም ዙሪያ.

ካርዲናል በነበሩበት ጊዜ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፖል II እንዳጠቃለሉት በዚህ ዘመን መጨረሻ ላይ “የመጨረሻ ፍጥጫ” ራዕይ ነው-

አሁን በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በታላቁ ታላቁ የታሪክ ግጭት ፊት ላይ ቆመናል… አሁን በቤተክርስቲያኑ እና በፀረ-ቤተክርስቲያን ፣ በወንጌሉ እና በፀረ-ወንጌል ፣ በክርስቶስ እና በፀረ-ክርስቶስ መካከል የመጨረሻውን ግጭት እየተጋፈጥን ነው ፡፡ ይህ በሰብአዊ ክብር ፣ በግለሰቦች መብት ፣ በሰብአዊ መብቶች እና በብሔሮች መብት ላይ ከሚያስከትለው መዘዝ ጋር የ 2,000 ዓመታት ባህል እና የክርስትና ስልጣኔ ሙከራ ነው ፡፡ ካርዲናል ካሮ Woጃቲላ (ጆን ፓውል II) ፣ በቁርባን ቁርባን ፣ ፊላደልፊያ ፣ ፒ; ነሐሴ 13 ቀን 1976 እ.ኤ.አ. ዝ.ከ. ካቶሊክ ኦንላይን (በስብሰባው ላይ በነበረው በዲያቆን ኬት አራኒ እንደተረጋገጠ)

ከዚያ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፣ የዓለም መጨረሻ ሳይሆን የሚመጣውን የዓለምን ትንቢት ሳይሆን በክርስቶስ መምጣት የሚታወቅ የሰላም ዘመን ትንቢት ተናግሯል ፡፡ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እሷን ለመቀደስ:

ውድ ወጣቶች ፣ የእናንተ መሆን የእናንተ ነው ጉበኞች ከፀሐይ የሚመጣው ንጋት ማን ነው ከሞት የሚነሳው ክርስቶስ ማን ነው! ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ የቅዱስ አብ አባት ለአለም ወጣቶች መልእክት፣ XVII የዓለም ወጣቶች ቀን ፣ n. 3 ፤ (ዝ.ከ. 21: 11-12)

በፈተና እና በመከራ ከተነፃ በኋላ ፣ የአዲሱ ዘመን ማለዳ ሊፈርስ ነው። —POPE ST. ጆን ፓውል II ፣ አጠቃላይ ታዳሚዎች መስከረም 10 ቀን 2003 ዓ.ም.

ይህ “መካከለኛው መምጣት” ተብሎ የሚጠራው (“የዚህ ዓለም ገዥ” የሆነውን ሰይጣንን ከስልጣን ለማውረድ እና ቅዱሳን መጻሕፍትን ለማጽደቅ) እንዲሁ በጆን ፖል ሁለተኛ ተተኪም ተጠቅሷል ፡፡

ሰዎች ከዚህ ቀደም የተናገሩት ስለ ክርስቶስ መምጣት ሁለት ጊዜ ብቻ ነው ፣ አንድ ጊዜ በቤተልሔም እና በኋለኛው ዘመን ደግሞ ክላርቫux ቅዱስ በርናርድስ ስለ አድventusventusር ሚዲያ፣ መካከለኛ ፣ መምጣቱ በታሪክ ውስጥ ጣልቃ መግባቱን በየጊዜው ስለሚያድስበት ምስጋና ይግባው ፡፡ የበርናርዶ ልዩነት አምናለሁ ትክክለኛውን ማስታወሻ መምታት ይጀምራል… —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ የዓለም ብርሃን፣ ገጽ 182-183 ፣ ከፒተር መዋልድ ጋር የተደረገ ውይይት

“ትክክለኛው ማስታወሻ” ይህ “መካከለኛ መምጣት” ይላል ቅዱስ በርናር ““ የተደበቀ ነው ፣ በእርሱ ውስጥ ጌታን በገዛ ራሳቸው ውስጥ የሚያዩት የተመረጡት ብቻ ናቸው እናም ይድናሉ ”^[1]የሰዓቶች ሥነ-ስርዓት, ጥራዝ I, ገጽ. 169 ስለሆነም በ ውስጥ የተብራራው ምንድን ነው የመጨረሻው ውዝግብ የክርስቶስ ተቃዋሚ ጊዜን በተመለከተ ከጥንቷ ቤተክርስቲያን አባቶች እና ከቤተክርስቲያኗ ማርያሚየም ጋር የተጣጣመ ነው ተከትለው የቤተ ክርስቲያን አባቶች እንዳሉት በአንድ የሰላም ዘመን ወይም “በሰንበት ዕረፍት” (ራእይ 19 20-20 6)

ዛሬ ስለ እርሱ መገኛ አዲስ ምስክሮችን እንዲልክልን ለምን አትጠይቀውም? በእርሱ በኩል ወደ እኛ ይመጣል? እና ይህ ጸሎት ፣ በዓለም መጨረሻ ላይ በቀጥታ ባያተኩር ቢሆንም ፣ ሀ ለእሱ መምጣት እውነተኛ ጸሎት; “መንግሥትህ ይምጣ!” በማለት ያስተማረን ጸሎት ሙሉ ስፋቱን ይ containsል። ጌታ ኢየሱስ ሆይ ፣ ና! —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ የናዝሬቱ ኢየሱስ ፣ ቅዱስ ሳምንት-መግቢያው ወደ ኢየሩሳሌም እስከ ትንሳኤው ድረስ ፡፡ ገጽ 292 ፣ ኢናቲየስ ፕሬስ

Ich የክርስቶስ ተቃዋሚ በዚህ ዓለም ያሉትን ነገሮች ሁሉ ሲያጠፋ ፣ ለሦስት ዓመት ከስድስት ወር ይነግሣል ፣ በኢየሩሳሌምም ባለው መቅደስ ይቀመጣል ፣ ከዚያ ጌታ ከሰማይ በደመናዎች ይመጣል will ይህን ሰው እና እሱን የተከተሉትን ወደ እሳት ባሕር ይልካል ፤ ግን ለጻድቃን የመንግሥትን ዘመን ማለትም ቀሪውን ፣ የተቀደሰውን ሰባተኛ ቀንን ማምጣት… እነዚህ የሚከናወኑት በመንግሥቱ ዘመናት ማለትም በሰባተኛው ቀን ፃድቅ በሆነው በእውነተኛ ሰንበት ነው ፡፡ Stታ. የሊይንስ ኢራኒየስ ፣ የቤተክርስቲያን አባት (ከ 140 እስከ202 ዓ.ም.); አድversርስ ሀየርስስ፣ የሊኒየስ ኢራኒየስ ፣ V.33.3.4 ፣ የቤተክርስቲያኗ አባቶች ፣ CIMA የህትመት ኮ.

ስለዚህ ፣ የእግዚአብሔር ህዝብ የሰንበት እረፍት አሁንም ይቀራል ፡፡ (ዕብራውያን 4: 9)

ይህ “መንግሥት” መምጣቱ መለኮታዊ ፈቃድ መንግሥት በምድር ላይ በሚነግስበት ጊዜ በቀላሉ “የአባታችን” ፍጻሜ ነው “በሰማይ እንዳለ” ለበጎቹ ሠርግ ድግስ ቤተክርስቲያን ቅድስናና እንከን የሌለባት ሙሽራ እንድትሆን ቅድስናን እናዘጋጃለን ፡፡^[2]ዝ.ከ. ኤፌ 5 27

እግዚአብሔር የዓለምን ልብ ልብ ለማድረግ ክርስቶስ በሦስተኛው ሺህ ዓመት መባቻ ላይ መንፈስን ክርስቲያኖችን ለማበልፀግ የሚፈልግበትን “አዲስ እና መለኮታዊ” ቅድስናን ያመጣ ነበር ፡፡ ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ ለአጥቂ አባቶች አድራሻ ፣ n. 6 ፣ www.vacan.va

ቃላቱን ለመረዳት ከእውነቱ ጋር ወጥነት የለውም ፣ “ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን” “በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ እንደ ሆነ በቤተክርስቲያን” ማለት ነው ፡፡ ወይም “የአባቱን ፈቃድ የፈፀመው ሙሽራይቱ” በተባለው ሙሽራይቱ ውስጥ ፡፡ -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 2827

እኛ በመንግሥተ ሰማያት ቢሆንም በሌላ ሕልውና ብቻ በምድር ላይ አንድ መንግሥት እንደሚሰጠን ቃል እንገባለን ፡፡ ከትንሳኤ በኋላ መለኮታዊ በሆነችው በተገነባው የኢየሩሳሌም ከተማ ውስጥ ለአንድ ሺህ ዓመት ያህል ይሆናል… ቱልቱሊያን (ከ155-240 ዓ.ም.) ፣ የኒቂያ ቤተክርስቲያን አባት ፣ አድversረስ ማርሴዮን ፣ አንቶ-ኒኔ አባቶች ፣ ሄንሪክሰን አሳታሚዎች ፣ 1995 ፣ ጥራዝ 3 ፣ ገጽ 342-343)

ይህ የሰላም ዘመን ወይም “ሰባተኛው ቀን” በጊዜ መጨረሻ ላይ ክፋትን ከማውጣቱ በፊት የቤተክርስቲያኗ ጉዞ የመጨረሻ ደረጃ ይሆናል ይህም ታሪክን ወደ መደምደሚያው ያመጣና “ስምንተኛውን” እና ዘለአለማዊ ቀን. 

… ልጁ በሚመጣበት ጊዜ የአመፀኛውን ጊዜ ሲያጠፋ እና እግዚአብሔርን በማይታዘዙት ላይ ይፈርዳል ፣ ፀሐይን እና ጨረቃንም ከዋክብትን ይለውጣል - በዚያን ጊዜ በሰባተኛው ቀን ያርፋል… ለሁሉም ነገሮች ካበቃሁ በኋላ አደርጋለሁ ፡፡ የስምንተኛው ቀን መጀመሪያ ፣ ይኸውም የሌላ ዓለም መጀመሪያ ነው። በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ሐዋርያዊ አባት የተፃፈው የበርናባስ ልደት (70-79 ዓ.ም.)

ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት የመጨረሻው ውዝግብ እና ኒሂል ኦብስትት, መሄድ አሁን ያለው ቃል.