Пісанне - Калі скончыцца тыранія

Але яшчэ зусім нядоўга, і Ліван ператворыцца ў фруктовы сад, і фруктовы сад будзе лічыцца лесам! У той дзень глухі пачуюць словы кнігі; і з змроку і цемры ўбачаць вочы сляпых. Пакорныя заўсёды будуць радавацца ў Госпадзе, а бедныя будуць радавацца Сьвятому Ізраілевым. Бо тырана ўжо не будзе, а ганарыстага сыдзе; будуць знішчаны ўсе, хто робіць зло, тыя, чыё простае слова асуджае чалавека, хто заманьвае свайго абаронцу ля брамы, а справядлівага пакідае пустым. -Першае сёння Імшавае чытанне

У дзень вялікага пабоішча, калі вежы падаюць, сьвятло месяца будзе падобнае да сонца, а сьвятло сонца будзе ў сем разоў большае, як сьвятло сямі дзён. У той дзень, калі Гасподзь завяжа раны народу Свайму, Ён залечыць раны, якія засталіся ад удараў Ягоных. -Першае Імшавае чытанне ў суботу

Сонца стане ў сем разоў ярчэйшым, чым цяпер. — Айцец ранняй царквы Цэцылій Фірміян Лактанцій, Боскія інстытуты

 

Кнігі Ісаі і Адкрыцьцё на першы погляд могуць здацца не звязаныя паміж сабой. Наадварот, яны проста падкрэсліваюць розныя бакі канца стагоддзя. Прароцтвы Ісаі - гэта сціснуты погляд на прыход Месіі, які пераможа над злом і адкрые Эру міру. Памылка, так бы мовіць, некаторых з першых хрысціян была тройкай: што прыход Месіі неадкладна пакладзе канец тыраніі; што Месія ўсталяваць фізічнае Валадарства на зямлі; і што ўсё гэта будзе разгортвацца пры іх жыцці. Але святы Пётр нарэшце кінуў гэтыя чаканні ў перспектыву, калі напісаў:

Не ігнаруйце гэты адзін, любімы, факт, што ў Госпада адзін дзень падобны на тысячу гадоў і тысячу гадоў, як адзін дзень. (2 Peter 3: 8)

Паколькі Сам Езус выразна сказаў, што «Маё Валадарства не належыць да гэтага свету»,^[1]Джон 18: 36 першая Царква хутка асудзіла паняцце палітычнага праўлення Езуса ў целе на зямлі, як міленарыянства. І вось дзе Кніга Адкрыцця спалучаецца з Ісаяй: першыя хрысціяне ясна разумелі, што «тысячагоддзе», пра якое гаворыцца ў раздзеле 20 Адкрыцця, было выкананнем Эры міру Ісаі, і што пасля смерці Антыхрыста і заканчэння глабальнай улады «звер», Касцёл будзе валадарыць «тысячу гадоў» разам з Хрыстом. 

Я таксама бачыў душы тых, хто быў абезгалоўлены за сваё сведчанне пра Езуса і за слова Божае, і якія не пакланяліся зверу або яго вобразу і не прынялі знака яго на ілбе ці на руках. Яны ажылі і валадалі з Хрыстом тысячу гадоў. (Адкрыцьцё 20: 4)

Самы аўтарытэтны погляд і той, які, як уяўляецца, найбольш адпавядае Святому Пісанню, - гэта тое, што пасля падзення Антыхрыста Каталіцкі Касцёл зноў наступіць у перыяд росквіту і ўрачыстасці. -Канец цяперашняга свету і таямніцы будучага жыцця, А. Чарльз Арміньён (1824-1885), с. 56-57; Sophia Institute Press

Раннія Айцы Царквы пісалі пра гэтыя часы «благаслаўлення» паводле аўтарытэту святога Яна і самога Пісання. Выкарыстоўваючы вельмі алегарычную мову Ісаі для спасылкі духоўны рэаліі,^[2]Насуперак таму, што сцвярджаюць некаторыя біблеісты, святы Аўгустын не быў супраць разумення Адкрыцця 20:6 як свайго роду духоўнага абнаўлення: «...быццам добра, што святыя павінны карыстацца свайго роду суботнім адпачынкам падчас гэтага перыяд, святы адпачынак пасля працы шасці тысяч гадоў з моманту стварэння чалавека... (і) па завяршэнні шасці тысяч гадоў, па стане на шэсць дзён, павінна рушыцца свайго роду сёмы дзень суботы ў наступную тысячу гадоў... І гэтае меркаванне не было б пярэчным, калі б верылі, што радасці святых у тую суботу будуць духоўнымі і выніковымі з прысутнасці Бога...» — св. Аўгустын з Гіпа (354-430 гг. н.э.; царкоўны доктар), De Civitate Dei, Кн. XX, гал. 7, Прэс каталіцкага універсітэта Амерыкі яны гаварылі пра тое, што па сутнасці з'яўляецца спаўненнем Ойча наш: калі прыйдзе Валадарства Хрыста і Яго будзе зроблена "На зямлі, як на небе".

Такім чынам, прадказанае дабраславенне, несумненна, адносіцца да часу Яго Царства, калі справядлівы будзе кіраваць уваскрэснем з мёртвых; калі стварэнне, адроджанае і вызваленае ад рабства, дасць багацце ўсіх відаў ежы з нябеснай расы і ўрадлівасці зямлі, як успамінаюць пажылыя людзі. Тыя, хто бачыў Яна, вучня Гасподняга, [кажуць нам], што чулі ад яго, як Гасподзь вучыў і гаварыў пра гэтыя часы ... —Св. Ірэней Ліёнскі, айцец царквы (140–202 г. н.э.); Харэзы Адверса, Ірыней Ліёнскі, V.33.3.4, Айцы Касцёла, Выдавецтва CIMA

Тыя, хто дае Ісаі чыста гістарычную інтэрпрэтацыю, ігнаруюць гэтае вучэнне ў Традыцыі і пазбаўляюць вернікаў надзеі і пацверджанне Божага Слова што ідзе. Ці казалі Ісус і св Дзень Гасподні толькі для таго, каб было мёртванароджанае? Няўжо абяцанні Старога і Новага Запаветаў, што бедныя і лагодныя атрымаюць у спадчыну зямлю, знікнуць? Хіба Найсвяцейшая Тройца падняць рукі і сказаць: «На жаль, мы спрабавалі распаўсюдзіць Евангелле да краю зямлі, але блін, калі наш вечны вораг, сатана, быў занадта разумны і моцны для Нас!» 

Не, роды, якія мы зараз перажываем, вядуць да «нараджэння», якое прывядзе да «аднаўлення Валадарства Хрыстовага», так вучыў Папа П'ю X і яго пераемнікаў.^[3]пар Папы і світанак Гэта аднаўленне Царства Боскай волі у сэрцы чалавека, якое згубілася ў Адаме - магчыма, «нядзелю», пра які кажа святы Ян перад канчатковым судом.^[4]пар Уваскрасенне Касцёла Гэта будзе валадарства Езуса, «Караля ўсіх народаў» ў Яго Касцёл у зусім новай манеры, што Папа Ян Павел ІІ называе прыходам “новая і боская святасць».^[5]пар Новая і Божая Святасць Гэта сапраўдны сэнс сімвалічнага «тысячагоддзя», які чакаецца ў хрысціянстве: трыумф і Суботні адпачынак для народа Божага:

Сам Бог забяспечыў стварэнне той «новай і боскай» святасці, якой Дух Святы хоча ўзбагаціць хрысціян на світанні трэцяга тысячагоддзя, каб «зрабіць Хрыста сэрцам свету». - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Зварот да айцоў-рэгіяністаў, н. 6, www.vatican.va

Цяпер ... мы разумеем, што перыяд тысячы гадоў абазначаецца сімвалічнай мовай. —Св. Джасцін пакутнік, Дыялог з Трыфам, Гал. 81, Айцы Касцёла, Хрысціянская спадчына

Калі гэта прыйдзе? Паводле Ісаі і Кнігі Адкрыцьця: пасля канец тыраніі. Гэты прысуд Антыхрыста і яго паслядоўнікаў, а суд "жывых", апісваецца наступным чынам:  

І тады адкрыецца той бязбожнік, якога Гасподзь Ісус заб’е духам вуснаў сваіх; і знішчыць бляскам свайго прышэсця... Кожны, хто пакланяецца зверу або яго вобразу, або прымае знак яго на ілбе ці на руцэ, таксама будзе піць віно гневу Божага ...  (2 Фесаланікійцаў 2:8; Адкр. 14:9-10)

У адпаведнасці з айцамі ранняй царквы пісьменнік ХІХ стагоддзя а. Чарльз Армінжон тлумачыць гэты фрагмент як духоўнае ўмяшанне Хрыста,^[6]пар Сярэдняе прышэсце не Другое прышэсце ў канцы свету.

Святы Тамаш і Іаан Златоуст тлумачаць словы quem Dominus Jesus destruet illustratione Adventus sui («Каго Гасподзь Ісус знішчыць яркасцю прыходу Ягонага») у тым сэнсе, што Хрыстос ударыць па Антыхрыста, асляпіўшы яго яркасцю, якая будзе як прыкмета і знак Яго Другога прышэсця ... -Канец сучаснага свету і таямніцы будучага жыцця, Айцец Чарльз Арміньён (1824-1885), с. 56-57; Sophia Institute Press

Так, надзьмуўшы вусны, Езус пакладзе канец нахабству сусветных мільярдэраў, банкстэраў, «філантропаў» і начальнікаў, якія беспамылкова перарабляюць стварэнне на свой вобраз:

Бойся Бога і аддай яму славу, бо прыйшоў яго час судзіць [над] ... Вялікі Вавілон [і]... кожны, хто пакланяецца зверу або вобразу ягонаму, або прымае знак яго на ілбе ці на руцэ... Тады я ўбачыў, што нябёсы расчыніліся, і быў белы конь; яго вершніка называлі «Верным і праўдзівым». Ён судзіць і вядзе вайну па справядлівасці... Звер быў злоўлены, а разам з ім і ілжэпрарок... Астатнія былі забіты мячом, які выйшаў з вуснаў таго, хто едзе на кані... (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Гэта таксама прарочыў Ісая, які таксама дзіўна паралельна прадказваў наступнае рашэнне, якое суправаджалася перыядам міру. 

Ён б'е бязлітасным жазлом сваіх вуснаў, а дыханнем вуснаў заб'е бязбожных. Справядлівасць будзе паласой вакол таліі, а вернасць поясам на сцёгнах. Тады воўк стане госцем ягняці ... зямля будзе напоўнена ведамі Госпада, калі вада пакрывае мора ... У гэты дзень Гасподзь зноў возьме яго ў рукі, каб вярнуць рэшткі свайго народа, якія засталіся ... Калі суд прыйдзе на зямлю, жыхары свету даведаюцца справядлівасць. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Гэтую эпоху міру айцы Касцёла называлі Суботні адпачынак. Прытрымліваючыся алегорыі святога Пятра, што «дзень падобны да тысячы гадоў», яны вучылі, што Дзень Гасподні — гэта «сёмы дзень» пасля прыкладна 6000 гадоў ад Адама. 

І адпачыў Бог у сёмы дзень ад усіх учынкаў сваіх... Такім чынам, суботні адпачынак яшчэ застаецца для народа Божага. (Гбр 4:4, 9)

… Калі Яго Сын прыйдзе і разбурыць час бязмежнага і судзіць бязбожных і зменіць сонца і месяц і зоркі - тады Ён сапраўды адпачывае на сёмы дзень… пасля таго, як дам спакой усім, я зраблю пачатак восьмага дня, гэта значыць пачатак іншага свету. - Ліст з Барнавы (70-79 гг. Н.э.), напісанае Апостальскім Айцом другога стагоддзя

Восьмы дзень вечнасць. 

Такім чынам, браты і сёстры, мы назіраем не толькі распаўсюджванне сусветнай тыраніі Дэфармацыя хуткасці, шоку і трапятання, але, магчыма, сведкам стварэння ўсёй інфраструктуры для «знака звера»: сістэмы пашпартоў здароўя, прывязанай да «знака» вакцыны, без якой нельга «купляць або прадаваць» (Rev 13 : 17). Характэрна, што пра гэта перад смерцю пісаў праваслаўны святы Паісій, які памёр у 1994 годзе:

 ... зараз распрацавана вакцына для барацьбы з новай хваробай, якая будзе абавязковай, і тыя, хто яе прымае, будуць пазначаны ... Пазней той, хто не пазначаны нумарам 666, не зможа ні купіць, ні прадаць, каб атрымаць пазыку, уладкавацца на працу і г.д. Я думаю, што гэта сістэма, дзякуючы якой Антыхрыст вырашыў авалодаць усім светам, і людзі, якія не ўваходзяць у гэтую сістэму, не змогуць знайсці працу і гэтак далей - чорныя, белыя ці чырвоныя; іншымі словамі, усе, каго ён возьме на сябе праз эканамічную сістэму, якая кантралюе сусветную эканоміку, і толькі тыя, хто прыняў пячатку, марку лічбы 666, змогуць удзельнічаць у дзелавых зносінах. -Старэйшы Паісій - Знакі часу, с.204, Святы манастыр Афона / Распаўсюджаны АТОС; 1-е выданне, 1 студзеня 2012 г.; параўн. countdownntothekingdom.com

Калі так, то гэта таксама азначае, што набліжаецца канец панавання тыраніі... і трыумф Беззаганнага Сэрца і Езуса, нашага Збаўцы, ужо блізка. 

Яна была цяжарная і голасна галасіла ад болю, калі нарадзіла... Яна нарадзіла сына, дзіця мужчынскага полу, якому наканавана жалезным дубцом кіраваць усімі народамі. (Адкр. 12: 2, 5)

... дасканалая лучнасць з Госпадам, якой карыстаюцца тыя, хто вытрывае да канца: сімволіка сілы, дадзенай пераможцам ... удзел у нядзелю і слава Хрыста. -Наварская Біблія, Адкрыцьцё; зноска, с. 50

Пераможцу, які трымаецца маіх шляхоў да канца, дам уладу над народамі. Ён будзе кіраваць імі жалезным дубцом... А я яму аддам ранішняя зорка. (Адкр. 2: 26-28)

Гасподзь падтрымлівае пакорных; бязбожных ён скідае на зямлю. -Суботні псалом

 

—Марк Малетт з'яўляецца аўтарам Заключнае супрацьстаянне і Слова, і сузаснавальнік кампаніі Countdown to Kingdom

 

звязанае Чытанне

Прароцтва Ісаі пра глабальны камунізм

Калі вяртаецца камунізм

Міленарызм - што ён ёсць, а што не

Як загінула эра

Працоўныя болі сапраўдныя

Дзень справядлівасці

Апраўданне мудрасці

Уваскрасенне Касцёла

Надыходзячы суботні адпачынак

Папы і світанак

Падрыхтоўка да эпохі міру