Písmo - Testováno - Odpočítávání do království

Na hromadné čtení pro Tělo kristovo:

Pamatuj, jak už čtyřicet let Pán, tvůj Bůh, řídil celé tvé putování pouští, aby tě zkoušelo trápením a zjistilo, zda tvým záměrem bylo dodržovat jeho přikázání. Nechal vás proto sužovat hladem a potom vás nakrmil manou… (Dnešní první hromadné čtení)

Na tuto hostinu Tělo kristovo, mnoho čtenářů navštěvuje své farnosti poprvé od doby, kdy byli zavřeni kvůli vládním opatřením COVID-19. To, co se stalo v posledních několika měsících, je součástí Velká bouře který oznámil své první větry po celém světě. Vyzkoušel srdce věřících způsoby, které nikdo nemohl předvídat. Především testoval, jak důležitý je Ježíš svou církví v eucharistii.

Někteří biskupové odmítli uzavřít své církve a přitom zachovávali obezřetná opatření. Ty diecéze byly málo. Jiní rychle přijali vládní opatření bez váhání a v podstatě postavili eucharistii a mši na stejnou úroveň jako „nepodstatné“ podniky, které také zavřely. Konvertité, kteří toužili být pokřtěni ve víru, byli odvráceni; umírajícím byla odepřena „Svátost nemocných“, když jsme slyšeli příběhy kněží, kteří se příliš bojí jít k nim, nebo jim bylo zakázáno to dělat. Dveře kostela byly zamčené; jednotlivcům bylo na některých místech zakázáno, aby se přišli modlit sami. Někteří kněží se snažili odevzdat své věřící viatikum vzít domů do svých rodin (společenství pro nemocné nebo omezené), ale jejich biskupové jim to zakázali.

Toto, zatímco obchody s alkoholem a domorodci zůstali na většině míst otevřené.

Někteří kněží se přesto stali kreativními a drželi mši na parkovištích pro lidi v autech. Jiní zřizovali zpovědnice na svých kostelních trávnících. Mnoho z nich instalovalo kamery ve svých svatyních a poskytovalo denní mši za svá stáda. Jiní byli odvážnější a přijímali po uzavřených mši přijímání těm, kteří přišli ke dveřím kostela a prosili o Pánovo tělo.

Masové zavírání pro některé katolíky bylo vítanou úlevou od nedělní povinnosti. Říkali, že „duchovní společenství“ je každopádně dost dobré. Jiní byli naštvaní na spolukatolíky, kteří bědovali nad závěry, což naznačuje, že takoví lidé ve své náboženské vášni byli „nekompromisní“, „nedůvěřiví“ a „nerozvážní“. Říkali, že se musíme starat o těla lidí, nejen o jejich duše, a že ukončení mše bylo nutné, dokud to trvalo.

Jiní však plakali, když se dozvěděli, že jejich farnost je mimo hranice, když si uvědomili (někteří poprvé v životě), že neobdrží Kristovo tělo ani se nebudou moci modlit před svatostánkem. Naladili se na mše online ... ale to je jen přimělo k hladu. Toužili po Něm, protože pochopili, že eucharistie je ve skutečnosti více základní než chléb na stole:

Amen, amen, říkám vám, pokud nejste vy jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nemáte v sobě život. Kdokoli jí mé maso a pije mou krev má věčný život a já ho vzkřísím poslední den ... (Dnešní evangelium)

Nakonec, když se začaly otevírat církve, katolíci objevili dvě sady pravidel: jedno pro církve a druhé pro zbytek světa. Lidé se mohli shromažďovat v restauracích, aby mohli mluvit, navštěvovat a smát se; nemuseli nosit masky; mohli přijít a odejít, aniž by odhalili, kdo jsou. Když se však katolíci shromáždili pro posvátné jídlo ve svých nově otevřených farnostech, na mnoha místech objevili, že jim není dovoleno zpívat; že musí nosit masky; a že musí uvést svá jména a každý s nimiž byli v nedávném kontaktu. Zatímco servírky přinesly večeři jídlo, někteří kněží nechali Eucharistii na stole, aby se jejich stádo zvedlo, jeden po druhém.

Otázka v tento svátek je jak jsme zatím prošli testováním? Opravdu věříme slovům v dnešním evangeliu a všemu, co z nich vyplývá?

Neboť mé maso je pravé jídlo a moje krev je pravý nápoj. Kdokoli jí mé maso a pije mou krev, zůstává ve mně a já v něm. (Dnešní evangelium)

Od uzavření farností po celém světě a zbavení eucharistie stovkami milionů hlásili někteří kněží nárůsty démonického útlaku. Existují zprávy o nárůstu úzkosti, deprese, užívání alkoholu a pornografie. Sledovali jsme, jak v ulicích propukly násilné protesty a rozostřily se rozpory mezi rodinou a přáteli. Není to „divočina“, ve které se nyní nacházíme ...

… Abychom vám ukázali, že člověk nežije jen chlebem, ale každým slovem, které vychází z úst Hospodinových (?) (Dnešní první hromadné čtení)

Církev byla vyzkoušena a na mnoha místech byla shledána touhou. Stejně jako počet Izraelitů byl snížen v poušti před vstupem do zaslíbené země, tak i počet pravých církví bude snížen před vstupem do Éra míru.

Církev bude zmenšena ve svých rozměrech, bude nutné začít znovu. Z této zkoušky by se však vynořila církev, která bude posílena procesem zjednodušení, který zažila, její obnovenou schopností nahlédnout do sebe ... církev bude početně snížena. —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Bůh a svět, 2001; rozhovor s Peterem Seewaldem

Je nutné, aby malé stádo přežilo, bez ohledu na to, jak malé to může být. – PAPEŽ PAVEL VI. Tajemný Paul VIJean Guitton. 152-153, reference (7), str. ix.

Církev nikdy nezmizí. Jak jsme slyšeli, jak naši kněží říkají v eucharistické modlitbě III dnes v římském obřadu: "Nikdy nepřestaneš k sobě shromažďovat lidi ..." Dnešní otázka zní: Jsem jeden z tvých lidí, Pane? Opravdu, soudy z těchto posledních měsíců jsou jen začátek „zkoušky“, tj. očištění Kristovy nevěsty.

Začínáme se blížit ke čtyřicátému výročí od začátku renomovaných zjevení v Medžugorji (24. června 1981), která volala svět k pokání. Dnešní svátek není jen připomínkou toho, že Ježíš bude vždy s námi "Do konce věku," ale také o vážnosti hodiny… a požadavku Páně v první číst to už nemůže zůstat bez povšimnutí:

Nezapomeňte na Pána, svého Boha.

– Mark Mallett