Panny Marie Královny míru, na slavnost Nanebevzetí Panny Marie, aby Pedro Regis 15. srpna 2021:
Drahé děti, radujte se, protože vaše jména jsou již zapsána v nebi. Sláva tohoto světa pomine, ale to, co můj Pán vyhradil spravedlivým, nikdy nepomine. Hledejte poklady nebe. Můj Ježíš tě miluje a čeká na tebe. Jsem tvá Matka, vzkříšena k Nebi tělem i duší. Pán mě naplnil svou Milostí a já jsem byl věrný všemu, co mi svěřil. Jak jsem již v minulosti řekl, moje tělo to neovlivnilo [1]Teologická otázka, zda Panna Maria zemřela před Nanebevzetím, zůstává v západní církvi otevřená, i když ne na Východě, kde se používá termín „Usmíření“ a Mariina fyzická smrt je jasně potvrzena (byzantská liturgie, Troparion, Svátek Dormition, 15. srpna). Portugalci udeřil lze přeložit různými způsoby („dotknuto“ je další možnost): i když to určitě znamená, že tělo Panny Marie nepodstoupilo následky smrti, tj. zkaženosti, neznamená to nutně, že Panna Maria nezemřela fyzicky. Ačkoli předchozí zpráva o Nanebevzetí, kterou obdržel Pedro Regis v roce 2019, říká, že Marie nezažila smrt, oddělení těla a duše (které obvykle spojujeme se smrtí) před andělským transportem jejího těla se zdá být ve zprávě z 15. srpna implicitní , 2021. Pokud Marie skutečně „zemřela“ před Nanebevzetím svého těla, církevní tradice naznačuje, že to byla jedinečná smrt, stejně jako bylo jedinečné její Neposkvrněné početí. Možný výklad současných slov Pedrovi Regisovi by mohl být ten, že duše Panny byla extaticky vzkříšena před tělesnou smrtí a že její „mrtvé“, ale neporušené tělo bylo následně znovu spojeno s její duší v Nebi. To by bylo v souladu s popisem Nanebevzetí Marie Valtorty na závěrečných stránkách Báseň člověka-boha - zpráva, ve které je také zmíněn andělský transport těla Naší Paní a také Janovo svědectví o Nebeském znovusjednocení Ježíše a Marie - a může to být odkaz, který zde Panna Maria zmiňuje, kde říká: "Jak jsem řekl v minulosti". —Překladatelské poznámky smrtí, ale byl jsem anděly povznesen do Nebe do přítomnosti mého Ježíše.
Související čtení
Poznámky pod čarou
↑1 | Teologická otázka, zda Panna Maria zemřela před Nanebevzetím, zůstává v západní církvi otevřená, i když ne na Východě, kde se používá termín „Usmíření“ a Mariina fyzická smrt je jasně potvrzena (byzantská liturgie, Troparion, Svátek Dormition, 15. srpna). Portugalci udeřil lze přeložit různými způsoby („dotknuto“ je další možnost): i když to určitě znamená, že tělo Panny Marie nepodstoupilo následky smrti, tj. zkaženosti, neznamená to nutně, že Panna Maria nezemřela fyzicky. Ačkoli předchozí zpráva o Nanebevzetí, kterou obdržel Pedro Regis v roce 2019, říká, že Marie nezažila smrt, oddělení těla a duše (které obvykle spojujeme se smrtí) před andělským transportem jejího těla se zdá být ve zprávě z 15. srpna implicitní , 2021. Pokud Marie skutečně „zemřela“ před Nanebevzetím svého těla, církevní tradice naznačuje, že to byla jedinečná smrt, stejně jako bylo jedinečné její Neposkvrněné početí. Možný výklad současných slov Pedrovi Regisovi by mohl být ten, že duše Panny byla extaticky vzkříšena před tělesnou smrtí a že její „mrtvé“, ale neporušené tělo bylo následně znovu spojeno s její duší v Nebi. To by bylo v souladu s popisem Nanebevzetí Marie Valtorty na závěrečných stránkách Báseň člověka-boha - zpráva, ve které je také zmíněn andělský transport těla Naší Paní a také Janovo svědectví o Nebeském znovusjednocení Ježíše a Marie - a může to být odkaz, který zde Panna Maria zmiňuje, kde říká: "Jak jsem řekl v minulosti". —Překladatelské poznámky |
---|