Vysvětlení velké bouře

Alicja Lenczewská

Polská mystička Alicja Lenczewska se narodila ve Varšavě v roce 1934 a zemřela v roce 2012. Svůj profesní život strávila především jako učitelka a zástupkyně ředitele školy v severozápadním Štětíně. Spolu se svým bratrem se začala účastnit setkání katolické charismatické obnovy v roce 1984 po smrti jejich matky. 8. března 1985 se Alicjin život radikálně změnil, když po přijetí svatého přijímání narazila na Ježíše, který stál před ní. Právě v toto datum začala nahrávat své mystické dialogy. Po odchodu do důchodu v roce 1987 se stala členkou Rodiny Srdce Lásky Ukřižovaného, složila počáteční sliby v roce 1988 a věčné sliby v roce 2005. Aktivně se také věnovala evangelizaci a organizaci poutí do Itálie, Svaté země a Medžugorje . V roce 2010 dospěla její mystická komunikace k závěru, dva roky před její smrtí na rakovinu v St. John's Hospice, Štětín, 5. ledna 2012.

Na více než 1000 tištěných stránkách vyšel posmrtně Alicjin dvoudílný duchovní časopis (Svědectví (1985-1989) a Exhortace (1989-2010), a to díky úsilí štětínského arcibiskupa Andrzeje Dzięgy, který založil teologickou komisi za hodnocení jejích spisů, jimž biskup Henryk Wejman udělil Imprimatur. Od svého vystoupení v roce 2015 se staly bestsellery mezi polskými katolíky a jsou často veřejně citovány duchovenstvem jak pro jejich pronikavé vhledy do duchovního života, jejich odhalení týkající se současného světa.

Nepravděpodobná duše

Severoamerický muž, který si přeje zůstat v anonymitě a kterému budeme říkat Walter, byl nepříjemně hlasitý, chraplavý a který se vysmíval katolické víře, dokonce natolik, aby vytrhával matčin růženec z jejích modlících se rukou a rozptýlil je. přes podlahu prošel hlubokou konverzí.

Jednoho dne jeho přítel a spolupracovník Aaron, který nedávno podstoupil obrácení v Medžugorji, podal Walterovi knihu Mariiných zpráv z Medžugorje. Když je během polední přestávky v práci realitního makléře vzal s sebou do katedrály Nejsvětější svátosti, pohltil je a rychle se stal jiným mužem.

Brzy poté oznámil Aaronovi: „V životě musím učinit rozhodnutí. Musím se rozhodnout, zda zasvětím svůj život Matce Boží. “

"To je skvělé, Waltere," odpověděl Aaron, "ale je 9 hodin ráno a my máme co dělat." Můžeme si o tom promluvit později. "

"Ne, teď se musím rozhodnout," a Walter odletěl.

O hodinu později vešel zpět do Aaronovy kanceláře s úsměvem na tváři a řekl: „Udělal jsem to!“

"Co jsi udělal?"

"Zasvětil jsem svůj život Panně Marii."

Tak začalo dobrodružství s Bohem a Naší Paní, o kterém se Walterovi ani nesnilo. Zatímco Walter jednoho dne jel z práce domů, náhle ho zaplavil intenzivní pocit v hrudi, jako pálení žáhy, které nebolí. Byl to pocit rozkoše tak silný, že ho napadlo, jestli nedostane infarkt, a tak sjel z dálnice. Potom uslyšel hlas, o kterém věřil, že je Bůh Otec: „Požehnaná matka si tě vybrala, abys byla používána jako nástroj Boží. Přinese vám velké zkoušky a velké utrpení. Jste ochotni to přijmout? " Walter nevěděl, co to znamená - pouze to, že byl požádán, aby byl nějak použit jako Boží nástroj. Walter souhlasil.

Nedlouho poté s ním Panna Maria začala mluvit, zvláště poté, co přijal svaté přijímání. Walter uslyšel její hlas prostřednictvím vnitřních směrů - slovy, která mu byla jasná jako jeho vlastní - a začala ho vést, formovat a učit ho. Panna Maria brzy skrze něj začala promlouvat k týdenní modlitební skupině, která rostla a rostla.

Nyní jsou tyto zprávy, které povzbuzují, formují, zpochybňují a posilují věrný pozůstatek těchto časů, časů konce, jsou dostupné světu. Společně jsou k dispozici v knize: Ta, která ukazuje cestu: Nebeská poselství pro naši pohnutou dobu a byly důkladně prostudovány několika kněžími, shledány prostými veškerých naukových omylů a jsou z celého srdce schváleny emeritním arcibiskupem Ramónem C. Argüellesem z Lipy.

Proč Eduardo Ferriera?

Eduardo Ferreira, který se narodil v roce 1972 v Itajai ve státě Santa Catarina v Brazílii, našel 6. ledna 1983 na nádvoří rodinného domu obraz Panny Marie z Aparecidy. 12. října 1987, čtyři dny po svém prvním přijímání, Eduardo a jeho sestra Eliete se modlili před tímto obrazem, když Eduardo viděl, jak z něj vychází modré světlo a osvětluje místnost. Dne 12. února 1988 měl své první vidění Panny Marie, viděl ji jako v jeskyni plné růží a držel hada nohou. Zjevení se následně objevovala téměř denně až do 1. ledna 1996, dva měsíce po první zprávě od Ježíše v nemocnici, kde Eduardo pracoval jako zdravotní sestra.

Počínaje únorem 1997 a stále pokračují, zjevení pro Eduarda Ferreiru se konají pravidelně 12. každého měsíce, stejně jako příležitostně v jiná data. Přibližně ve stejnou dobu, kdy obdržel stigmata 2. února 1996, přišel Eduardo do kontaktu s druhým vizionářem Alceu Martins Paz Junior (narozen v roce 1977), jehož mystické zážitky zahrnovaly vidění Panny Marie 9. července 1996. Oba chlapci začal společně evangelizovat, ale čelil značnému odporu, Eduardovi se vyhrožovalo smrtí, a to i od členů jeho rodiny. Po období, kdy byl skutečně bezdomovec, se Eduardo nakonec v roce 1997 usadil v São José dos Pinhais ve státě Paraná, kde stále bydlí a kde byla postavena svatyně, jak je vidět na videích zjevení.

Mary se v těchto zjeveních objevuje jako „Rosa Mystica“, což je název, pod kterým se zjevila ošetřovatelce Pierině Gilli v Montichiari-Fontanelle (1947), události, o které se brazilská zjevení Eduardovi a Juniorovi opakovaně zmiňují. Zjevení byla poznamenána velkým množstvím nevysvětlených jevů, které se podobají těm, které byly pozorovány na jiných podobných místech: slzení krve ze sochy Panny Marie (jako v Civitavecchia nebo Trevignano Romano), „tanec slunce“ (jako ve Fatimě) nebo Medjugorje), obraz Marie nevysvětlitelně „vytištěný“ v okvětních lístcích (jako na Lipě na Filipínách v roce 1948) ... Ve zprávách také najdeme zmínky o četných mariánských zjeveních z minulosti. Některé z nich byly církví zamítnuty (Montichiari, Ghiaie di Bonate, Biding, Kerizinen…), ale přesto přitahovaly rostoucí zájem ze strany seriózních badatelů zabývajících se stanovením historické pravdy a rehabilitací mystiků, kteří byli možná neprávem odsouzeni.

Hlavní témata poselství Eduardovi Ferreirovi (doposud více než 8000) jsou konvergentní s většinou dalších závažných současných prorockých zdrojů. V posledních měsících si získali značnou pozornost díky dlouhé zprávě, kterou obdržel věštec v Heede v Německu v roce 2015, místě zjevení čtyř dětí těsně před druhou světovou válkou. Zdá se, že tato zpráva, která byla na YouTube zobrazena více než 3 milionykrát, předpověděla současnou globální zdravotní krizi.

Proč Edson Glauber?

V roce 1994 zjevení Ježíše, Panny Marie a svatého Josefa Edsonovi Glauberovi, dvaadvacetiletému, a jeho matce Marii do Carmo. V roce 2021 Edson zemřel na krátkou smrtelnou nemoc.

Projevy se staly známými jako zjevení Itapiranga, pojmenovaná podle jejich rodného města v brazilské amazonské džungli. Panna Maria se označila za „královnu růžence a míru“ a zprávy často zdůrazňovaly každodenní modlitbu růžence - zejména rodinný růženec, vypnutí televize, chodení na zpovědi, eucharistická adorace, potvrzení, že „ pravá církev je římskokatolická apoštolská církev a brzy se blíží „příval trestů“. Panna Maria ukázala Edsonovi nebe, peklo a očistec a společně se svým Synem předala Maria do Carmo různá učení pro rodiny.

Panna Maria navíc konkrétně požádala o křesťanskou evangelizaci směřovanou zřetelně směrem k mládí a vybudování jednoduché kaple pro poutníky, jakož i zřízení polévky v Itapirangě pro potřebné děti.

Edsonův otec, který byl násilným alkoholikem přeměněným vlivem zjevení, byl brzy nalezen na kolenou a modlil se růženec v časných ranních hodinách, a Panna Maria řekla o velkém kusu půdy, kterou vlastnil. jí a Bohu. Královna růžence se dotkla její ruční vody, která vytéká z místa zjevení v Itapirangě, a požádala, aby byla přivedena nemocným k uzdravení. Bylo hlášeno velké množství zázračných uzdravení, které lékaři pozitivně vyhodnotili a byly předány apoštolské prefektuře arcidiecéze Itacoatiara. Také požádala o vybudování kaple, která stojí dodnes.

V roce 1997 poselství Itapirangy občas zdůrazňovala oddanost nejodvážnějšímu srdci sv. Josefa a Ježíš požádal o zavedení následujícího svátku do církve:

Přeji si, aby se první středu po svátku mého Nejsvětějšího srdce Páně a Neposkvrněného Srdce Panny Marie věnoval svátek nejodvážnějšího srdce sv. Josefa.

Ve středu 11. června 1997, v den toho roku, kdy si to vyžádalo svátek, blahoslavená matka řekla následující, s odkazem na řadu zjevení Svaté rodiny, která se konala ve 1940. letech XNUMX. století v severní Itálii v Ghiaie de Bonate - zjevení, v nichž byla také zdůrazněna oddanost sv. Josefu:

Drahé děti, když jsem se objevil v Ghiaie di Bonate s Ježíšem a Svatým Josefem, chtěl jsem vám ukázat, že později by měl mít celý svět velkou lásku k nejchladnějšímu srdci Sv. Josefa a Svaté rodině, protože Satan v tomto konci časů velmi silně zaútočí na rodiny a zničí je. Ale přicházím znovu a přináší milosti Boží, Pane, abych je udělil všem rodinám, které nejvíce potřebují božskou ochranu.

Jak se stalo v jiných mariánských zjeveních, jako například ve Fatimě a Medžugorji, odhalila naše dáma Edsonovi tajemství, která se vztahují k osudu církve a světa, jakož i velmi závažné budoucí události, pokud se lidstvo neobrátí. V současné době existuje devět tajemství: čtyři se týkají Brazílie, dvě pro svět, dvě pro církev a jedno pro ty, kteří nadále žijí život hříchu. Panna Maria řekla Edsonovi, že zanechá na Křížové hoře viditelnou vedle kaple v Itapirangě.

4. října 1996, když se Panna Marie objevila před křížem na hoře vedle kaple, řekla:

"Milovaný synu, rád bych ti dnes odpoledne řekl a řekl všem mým dětem, že je důležité žít zprávy." Pro ty, kteří nevěří, bych jim rád řekl, že jednoho dne, kde je tento kříž, dám viditelné znamení a všichni budou věřit v mou mateřskou přítomnost zde v Itapiranga, ale pro ty, kdo bez převodu. Konverze musí být nyní! Na všech místech, kde jsem se již objevil a stále se objevuji, vždy potvrzuji svá zjevení tak, aby neexistovaly pochybnosti, a tady v Itapirangě budou mé nebeské projevy potvrzeny. To se stane, až skončí moje zjevení zde v Itapiranga. Všichni uvidí znamení dané tímto křížem; Budou litovat, že mě neposlouchali, protože se smáli mým zprávám a mým poslům, ale bude příliš pozdě, protože rozptýlí mé milosti. Ztratili příležitost být zachráněni. Modlete se, modlete se, modlete se! “

Dom Carillo Gritti, biskup diecéze Itacoatiara, schválil fázi zjevení 1994–1998 jako „nadpřirozenou“ původu 31. května 2009 a osobně položil základní kámen nové svatyně v Itapiranga 2. května 2010. Zprávy Edsonovi Glauberovi, který má více než 2000 XNUMX stran, jsou vysoce v souladu s mnoha dalšími věrohodnými prorockými prameny a mají silný eschatologický rozměr, které byly předmětem mnoha studií. Přední mariolog, Dr. Mark Miravalle z Steubenville University jim věnoval knihu s názvem Tři srdce: Zjevení Ježíše, Marka a Josefa z Amazonie.

Od smrti Doma Grittiho v roce 2016 došlo k dosud nevyřešenému konfliktu mezi diecézí Itacoatiara a sdružením založeným Edsonem Glauberem a jeho rodinou na podporu výstavby svatyně. Diecézní administrátor kontaktoval Kongregaci pro nauku víry a v roce 2017 získal prohlášení, že CDF nepovažuje zjevení za nadpřirozená, což je pozice, kterou zastává i arcidiecéze Manaus. CDF pod tehdejším kardinálem Gerhardem Ludwigem Müllerem nezmiňovala druhou věštec, Glauberovu matku, Maria do Carmo, která se rovněž setkala se souhlasem dnes již zesnulého biskupa Grittiho.

Vzhledem k tomu, že tato zjevení již nejsou formálně schválena (ale nejsou formálně odsuzována), lze se oprávněně ptát, proč jsme se přesto rozhodli zveřejnit na tomto webu materiál, který obdržel Edson Glauber. Zde je třeba říci, že zatímco souhlas bývalého biskupa musí být skutečně považován za zrušený, prohlášení CDF technicky nepředstavuje formální odsouzení „oznámení“ a řada komentátorů vznesla otázky týkající se procedurální správnosti postupu diecézního administrátora . Právní úkony prováděné CDF navíc omezují pouze 1) oficiální liturgickou propagaci Edsonových zpráv, 2) „širší šíření“ jeho poselství samotným Edsonem nebo jeho „Asociací“ v Itapiranga a 3) propagace sdělení v rámci Prelatura Itacoatiara. Zůstáváme plně v souladu se všemi těmito směrnicemi; a pokud budou jeho zprávy v budoucnu formálně odsouzeny, pak je z tohoto webu odstraníme.

I když je pravda, že Dr. Miravalle stáhl svou knihu poté, co se seznámil s dokumentem CDF, je také třeba poznamenat, že několik webových stránek po celém světě s údajným prorockým materiálem, které jsou známé svou věrností církevnímu učení, se přesto rozhodlo pokračovat ve vydávání překladů zprávy Itapiranga. To lze nejlépe vysvětlit skutečností, že během života Doma Carilla Grittiho se zjevení Itapiranga těšily neobvyklému stupni schválení. Naléhavost obsahu zpráv je navíc taková, že pozastavení šíření tohoto materiálu až do vyřešení případu Edsona Glaubera (což může trvat několik let) by riskovalo umlčení nebeského hlasu v době, kdy to nejvíce potřebujeme slyšet.

Alžběta Kindelmannová
(1913-1985) Manželka, matka, mystička a zakladatelka hnutí Plamen lásky

Elizabeth Szántò byla maďarská mystika narozená v Budapešti v roce 1913, která žila životem chudoby a utrpení. Byla nejstarším dítětem a jako jediné vedle svých šesti dvojčat sourozenců přežila do dospělosti. V pěti letech její otec zemřel a v deseti letech byla Elizabeth poslána do Willisau ve Švýcarsku, aby žila s dobře fungující rodinou. V jedenácti letech se do Budapešti dočasně vrátila, aby tam byla a starala se o svou matku, která byla vážně nemocná a uvězněná. O měsíc později byla Elizabeth naplánována na palubu vlaku z Rakouska v 10:00, aby se vrátila do švýcarské rodiny, která se rozhodla ji přijmout. Byla sama a mylně dorazila na stanici ve 10:1985. Mladý pár ji vzal zpět do Budapešti, kde strávila zbytek svého života, dokud nezemřela v roce XNUMX.

Elizabeth žila jako sirota na pokraji hladovění a tvrdě pracovala na přežití. Dvakrát se pokusila vstoupit do náboženských sborů, ale byla odmítnuta. Zlom nastal v srpnu 1929, kdy byla přijata do farního sboru a setkala se s Karoly Kindlemannovou, kouzelnickou učitelkou. Vzali se 25. května 1930, když jí bylo šestnáct a bylo mu třicet. Společně měli šest dětí a po šestnácti letech manželství zemřel její manžel.

Po mnoho let se Elizabeth snažila starat o sebe a svou rodinu. V roce 1948 byla komunistická znárodnění Maďarska tvrdou mistryní a byla propuštěna ze svého prvního zaměstnání za to, že měla doma sochu Požehnané matky. Elizabeth byla vždy pilná pracovnice a nikdy neměla štěstí ve svém dlouhém řetězci krátkodobých zaměstnání, protože se snažila nakrmit svou rodinu. Nakonec se všechny její děti oženily a včas se s ní vrátily a přivedly s sebou své děti.

Alžbětův hluboký modlitební život ji vedl k tomu, aby se stala laikem Karmelitánem, a v roce 1958 ve věku čtyřiceti pěti vstoupila do tříletého období duchovní temnoty. Kolem toho času také začala intimní rozhovory s Pánem prostřednictvím vnitřních locicí, po nichž následovaly rozhovory s Pannou Marií a jejím strážným andělem. 13. července 1960 zahájila Elizabeth na žádost Pána deník. Dva roky v tomto procesu napsala:

Před přijetím zpráv od Ježíše a Panny Marie jsem obdržel následující inspiraci: „Musíte být nesobeckí, protože vám svěříme velkou misi a budete na tento úkol. To je však možné pouze tehdy, pokud zůstanete naprosto nesobeckí a vzdáte se sebe sama. Tuto misi můžete dát jen tehdy, pokud ji také chcete ze své svobodné vůle.

Elizabeth odpověděla: „Ano,“ a skrze ni Ježíš a Marie zahájili církevní hnutí pod novým jménem dané nesmírné a věčné lásce, kterou má Marie ke všem svým dětem: „Plamen lásky“.

Skrze to, co se stalo Duchovní deníkJežíš a Marie učili Alžbětu a pokračují v poučení věřících o božském umění utrpení pro spásu duší. Úkoly se zadávají pro každý den v týdnu, které zahrnují modlitbu, půst a noční vigily, k nimž jsou připojeny krásné sliby, přichycené speciální milostí pro kněze a duše v očistci. Ve svých poselstvích Ježíš a Marie říkají, že Plamen lásky Neposkvrněného Srdce Marie je největší milostí danou lidstvu od Vtělení. A v ne tak vzdálené budoucnosti bude její plamen pohltit celý svět.

Kardinál Péter Erdő z Esztergom-Budapešť, primátor Maďarska, zřídil studijní komisi Duchovní deník a různá uznání, která místní biskupové z celého světa dali hnutí Plamen lásky jako soukromé sdružení věřících. V roce 2009 kardinál nejen dal Imprimatur Duchovní deník, ale uznala Elizabethovy mystické lokusy a spisy jako autentické, „dar církvi“. Kromě toho dal biskupské schválení hnutí Plamen lásky, které formálně funguje v Církvi více než dvacet let. V současné době hnutí hledá další schválení jako veřejné sdružení věrných. 19. června 2013 jej papež František dal svému apoštolskému požehnání.

Převzato z nejprodávanější knihy, Varování: Svědectví a proroctví o osvětlení svědomí.

Otec Stefano Gobbi

Itálie (1930-2011) Kněz, mystik a zakladatel Mariánského kněžského hnutí

Následující část je částečně upravena z knihy, VAROVÁNÍ: Svědectví a proroctví o osvětlení svědomí, str. 252-253:

Otec Stefano Gobbi se narodil v italském Dongu v roce 1930 a zemřel v roce 2011. Jako laik řídil pojišťovací agenturu a poté, co zavolal na kněžství, pokračoval v doktorském studiu posvátné teologie Pápežská Lateránská univerzita v Římě. V roce 1964 byl vysvěcen ve věku 34 let.

V roce 1972, osm let do svého kněžství, o. Gobbi cestoval na pouť do Fatimy v Portugalsku. Když se modlil ve svatyni Panny Marie za určité kněze, kteří se vzdali svých povolání a pokoušeli se formovat do sdružení v povstání proti katolické církvi, uslyšel hlas Panny Marie vyzvat ho, aby shromáždil další kněze, kteří by byli ochotni zasvětit sami k Neposkvrněnému Srdci Marie a být silně sjednoceni s papežem a církví. Toto bylo první ze stovek vnitřních locutions, které Fr. Gobbi by přijal v průběhu svého života.

Fr., veden těmito zprávami z nebe, Gobbi založil Mariánské hnutí kněží (MMP). Poselství Panny Marie od července 1973 do prosince 1997 prostřednictvím locutions pro Fr. Stefano Gobbi, byly publikovány v knize, Kněžím, milovaným synům Panny Marie, který obdržel Imprimatur tří kardinálů a mnoha arcibiskupů a biskupů po celém světě. Jeho obsah naleznete zde: http://www.heartofmaryarabic.com/wp-content/uploads/2015/04/The-Blue-Book.pdf

V úvodu de facto příručky MMP: Kněžím, milovaným synům Panny Marie, hovoří o hnutí:

Je to dílo lásky, které se dnes Neposkvrněné srdce Marie v církvi vzbudilo, aby pomohlo všem dětem žít s důvěrou a synovskou nadějí bolestivé okamžiky očištění. V těchto časech vážného nebezpečí, Matka Boží a Církev jednají bez váhání nebo nejistoty, aby pomohly především kněžím, které jsou syny její mateřské nadšení. Tato práce přirozeně využívá určité nástroje; a zejména byl vybrán Don Stefano Gobbi. Proč? V jedné pasáži knihy je uvedeno následující vysvětlení: „Vybral jsem si vás, protože jste nejvhodnějším nástrojem; nikdo tedy neřekne, že toto je vaše práce. Mariánské hnutí kněží musí být moje práce sama. Skrze vaši slabost projevím svou sílu; skrze vaši nicotu ukážu svou moc. “ (zpráva ze 16. července 1973). . . Prostřednictvím tohoto hnutí volám všechny své děti, aby se zasvětily mému Srdci a šířily všude modly modlitby.

Fr. Gobbi neúnavně pracoval na plnění úkolů, které mu byla svěřena. V březnu 1973 se k Mariánskému hnutí kněží připojilo asi čtyřicet kněží a do konce roku 1985 don. Gobbi nastoupil na více než 350 leteckých letů a absolvoval řadu cest autem a vlakem, několikrát navštívil pět kontinentů. Dnes hnutí cituje členství více než 400 katolických kardinálů a biskupů, více než 100,000 XNUMX katolických kněží a milionů laických katolíků po celém světě, s cedulemi modlitby a bratrského sdílení mezi kněžími a laickými věřícími ve všech částech světa.

V listopadu 1993 obdržel MMP ve Spojených státech se sídlem v St. Francis v Maine oficiální papežské požehnání od papeže Jana Pavla II., Který udržoval úzké vztahy s otcem. Gobbi a každoročně s ním slavil mši ve své soukromé vatikánské kapli.

Zprávy, které Panna Maria dala Fr. Gobbi skrze vnitřní proměny patří k nejpočetnějším a nejpodrobnějším, pokud jde o její lásku ke svému lidu, její neustálou podporu kněží, nadcházející pronásledování církve a to, čemu říká „druhé letnice“, což je další výraz pro Varování, nebo Osvícení svědomí všech duší. V těchto Druhých Letnicích pronikne Duch Kristův do každé duše tak silně a důkladně, že za pět až patnáct minut každý člověk uvidí svůj život hříchu. Zdá se, že mariánské zprávy otci Gobbimu varují, že k této události (a poté slíbenému zázraku a také trestu nebo trestu) mělo dojít na konci dvacátého století. [Zpráva č. 389] Zprávy Panny Marie Dobrého úspěchu také zmiňují, že některé z těchto událostí nastanou ve „dvacátém století“. Čím se tedy vysvětluje tento rozpor ve světové časové ose?

"Prodlužuji milost kvůli hříšníkům." Ale běda jim, pokud neuznají tentokrát Mou návštěvu. “ (Deník sv. Faustiny, # 1160)

Ve zprávách blahoslavené matky Fr. Gobbi, uvedla,

"Mnohokrát jsem zasáhl, abych v čase a na čas odložil začátek velké zkoušky, za očištění tohoto ubohého lidstva, nyní ovládaného a ovládaného duchy zla." (#553)

A opět na otce Gobbi odhalila:

"... tak se mi opět podařilo odložit čas trestu nařízeného božskou spravedlností pro lidstvo, které se stalo ještě horším než v době potopy." (# 576).

Ale nyní se zdá, že Bůh už žádné zdržení nezdržuje. Události, které Požehnaná matka předpověděla ot. Stefano Gobbi již začal.

Hodnocení: Asi před 23 lety, muž a žena v Kalifornii, kteří žili společně v životě hříchu, začali hlubokou konverzi skrze Boží milosrdenství. Manželka byla vnitřně vyzvána, aby založila růženeckou skupinu poté, co zažila svou první Božskou milostivou novenu. O sedm měsíců později začala socha Panny Marie Neposkvrněného srdce v jejich domě hojně plakat olej (později, další posvátné sochy a obrazy začaly vytékat vonící olej, zatímco krucifix a socha sv. Pia vykrvily. Jeden z těchto obrazů je nyní visí v Mariánském centru na Božském milosrdenství v Massachusetts). To je vedlo k pokání ze své životní situace ak uzavření svátostného manželství. Asi o šest let později začal muž slyšitelně slyšet Ježíšův hlas (čemuž se říká „locutions“). Neměl téměř žádnou katechezi ani porozumění katolické víře, takže Ježíšův hlas ho znepokojil a uchvátil. Přestože některá Pánova slova byla varovná, popsal Ježíšův hlas jako vždy krásný a jemný. Během Nejsvětější svátosti také obdržel vizitaci od svatého Pia a loci od svaté Terezie z Lisieux, svaté Kateřiny Sienské, svatého Michaela archanděla a desítky od Panny Marie. Po sdělování dvouletých zpráv a tajemství (známých pouze tomuto muži a oznámených v budoucnosti, známých pouze Pánu) locilace ustaly. Ježíš řekl muži: "Teď s tebou přestanu mluvit, ale Moje Matka tě bude dál vést.""Manželé se cítili povoláni zahájit večeři Mariánského hnutí kněží, kde by meditovali nad poselstvím Panny Marie otci." Stefano Gobbi. Byly to dva roky, co se v těchto večernících naplnila Ježíšova slova: Panna Maria ho začala vést, ale tím nejpozoruhodnějším způsobem. Během večeří a při jiných příležitostech tento muž viděl „ve vzduchu“ před sebou počty zpráv z tzv.Modrá kniha," sbírka zjevení, která naše dáma dala otci. Stefano Gobbi, "Kněžím milovaným synům naší dámy." Je pozoruhodné, že tento muž ano ne číst Modrá kniha dodnes (protože jeho vzdělání je velmi omezené a má poruchu čtení). V průběhu let by tato čísla, která se zhmotnila, potvrdila při nespočetných příležitostech spontánní rozhovory v jejich cenách a nyní dnes události, které se odehrávají po celém světě. Fr. Gobbiho zprávy nezklamaly, ale nyní nacházejí své plnění v reálném čase.

Kdykoli budou tato čísla k dispozici pro odpočítávání království, zpřístupníme je zde.

Pro účinně mariánské zasvěcení objednejte knihu, Zasvěcení Marie pláště: Duchovní ústup pro pomoc nebesům, schválili arcibiskup Salvatore Cordileone a biskup Myron J. Cotta a doprovodný dokument Mary's Mantle Zasvěcení Modlitební deník. Vidět www.MarysMantleConsecration.com.

Colin B. Donovan, STL, „Mariánské hnutí kněží,“ EWTN Expert Answers, přístupné 4. července 2019, https://www.ewtn.com/expert/answers/MMP.htm

Viz výše a www.MarysMantleConsecration.com.

Národní ředitelství mariánského hnutí kněží ve Spojených státech amerických, Panna Maria hovoří se svými milovanými kněžími, 10^th Edition (Maine; 1988), str. xiv.

Tamtéž. str. xii.

Proč Gisella Cardia?
Zjevení v Trevignano Romano, Itálie

Údajná mariánská zjevení v Trevignano Romano v Itálii pro Gisellu Cardii jsou relativně nová. Začali v roce 2016 po návštěvě Medžugorje v Bosně a Hercegovině a po koupi sošky Panny Marie, která následně začala plakat krev. Zjevení již byla předmětem italského národního televizního vysílání, během kterého se věštec choval pozoruhodným klidem tváří v tvář nějaké prudké kritice panelistů ve studiu vůči ní a dvěma knihám. A Nic nestojí v cestě byl nedávno udělen arcibiskupem za polský překlad druhého z nich, V Cammino con Maria („Na cestě s Mary“) publikoval Edizioni Segno, obsahující příběh zjevení a souvisejících zpráv až do roku 2018. I když takový cizinec Nic nestojí v cestě samo o sobě nepředstavuje in situ diecézní schválení zjevení, to rozhodně není bezvýznamné. A zdá se, že místní biskup z Civita Castellana Gisellu Cardii tiše podporoval, protože brzy poskytl přístup do kaple pro drtivý příliv návštěvníků, kteří se začali scházet v Cardiině domě, aby se modlili, jakmile se začaly šířit zprávy o zjeveních.

Existuje několik hlavních důvodů, proč se zaměřit na Trevignano Romano jako na potenciálně důležitý a spolehlivý prorocký zdroj. Za prvé, obsah Gisellových poselství velmi úzce odpovídá „prorockému konsensu“ představovanému jinými soudobými zdroji, aniž by to naznačovalo její povědomí o jejich existenci (Luz de Maria de Bonilla, Pedro Regis, P. Michel Rodrigue, P. Adam Skwarczynski deníky Bruna Cornacchioly ...).

Zadruhé by se zdálo, že několik zjevně prorockých sdělení byla splněna: v září 2019 najdeme zejména žádost o modlitbu za Čínu jako zdroj nových nemocí přenášených vzduchem. . .

Zatřetí, zprávy byly často doprovázeny viditelnými jevy, fotografickými důkazy nalezenými v V Cammino con Maria, což nemůže být plodem subjektivní představivosti, zejména přítomností stigmat na Giselině těle a výskytem křížů nebo náboženských textů v krev na Gisellově paži. Podívejte se na obrázky pořízené z jejích webových stránek zjevení https://www.lareginadelrosario.com/, které říkají Siate testimoni („buďte svědky“), Abbiate fede („věřte“), Maria santissima („Nejsvětější Marie“), Popolo mio („Můj lid) a Amore („ Láska “).

Mohlo by se samozřejmě jednat o podvod nebo dokonce o démonické zasahování, stejně jako o pláč sochy Panny Marie a obrazů Ježíše v domě Giselly a jejího manžela Gianniho. Myšlenka, že padlí andělé mohou být původem zpráv, se přesto zdá extrémně nepravděpodobná, vzhledem k jejich teologickému obsahu a nabádání ke svatosti. Vzhledem k našim znalostem prostřednictvím svědectví exorcistů o tom, jak padlí andělé nenávidí a bojí se Marie, až ji odmítli pojmenovat, šance, že by člověk spontánně vyvolal výrobu slov „Marie nejsvětější“ (“Maria Santissima”) v krvi na těle věštce se zdálo být téměř nulové.

Přesto by Gisellovy stigmata, její „hemografické“ krevní obrazy nebo krvácející sochy neměly být samy o sobě považovány za důkaz svatosti vizionáře, aby jí poskytly carte blanche s ohledem na veškerou budoucí činnost.

Přesto existují další videozáznamy o solárních jevech za přítomnosti více svědků během modlitby v místě zjevení, podobné jevům „Tančícího slunce“ ve Fatimě v roce 1917 nebo potvrzených papežem Piem XII ve Vatikánských zahradách bezprostředně předcházejících proklamaci. dogmatu Nanebevzetí v roce 1950. Tyto jevy, když se zdá, že slunce rotuje, záblesk nebo se přeměňuje v eucharistického hostitele, zjevně nemohou být předstírány lidskými prostředky a jsou zaznamenány (i když nedokonale) na kameru, zjevně také nejsou pouze plody kolektivní halucinace. Klikněte zde vidět video o zázraku slunce (Trevignano Romano - 17 Settembre 2019 - Miracolo del sole/„Trevignano Romano - 17. září 2019 - zázrak slunce“) Klikněte zde vidět Gisellu, jejího manžela Gianniho a kněze, který byl svědkem zázraku slunce na veřejném shromáždění jednoho z Gisellových zjevení Panny Marie. (Trevignano Romano miracolo del sole 3 gennaio 2020 / „zázrak slunce Trevignano Romano, 3. ledna 2020“)

Znalost historie mariánských zjevení naznačuje, že tyto zázraky by měly být považovány za potvrzení pravosti nebeských komunikací.

Proč Manuela Strack?

Zážitky Manuely Strack (nar. 1967) v Sievernichu v Německu (25 km od Kolína nad Rýnem v diecézi Aachen) lze rozdělit do dvou fází. Manuela, jejíž údajné mystické zážitky začaly v dětství a zesílily od roku 1996, nejprve tvrdila, že mezi lety 2000 a 2005 obdržela velké množství poselství od Panny Marie, Ježíše a svatých, včetně projevů s překvapivou teologickou a poetickou hustotou, které připisovala na svatou Terezii z Avily. V letech 25 až 2000 se odehrálo 2002 „veřejných“ mariánských zjevení: v prvním z nich se Matka Boží zeptala Manuely: „Staneš se pro mě živým růžencem? Já jsem Marie, Neposkvrněná." Prozradila jí také, že zjevení se v Sievernichu objevila již za druhé světové války, ale byla ukryta nacisty (farář P. Alexander Heinrich Alef byl odpůrcem Hitlera a zemřel v koncentračním táboře).

Poselství přijatá v tomto prvním cyklu zjevení zdůrazňují – v souladu s mnoha dalšími vážnými prorockými zdroji – důležitost svátostí, ztrátu víry v Evropě, nebezpečí teologické moderny (včetně plánů na zrušení eucharistie) a příchod událostí předpovídaných ve Fatimě.

Druhá fáze v Sievernichu začala 5. listopadu 2018 zjevením Jezulátka jako Pražského Jezulátka (podoba, kterou na sebe vzal již v roce 2001). V tomto druhém pokračujícím cyklu zjevení má ústřední místo oddanost vzácné Ježíšově krvi, jejíž eschatologický charakter je zdůrazněn (Zj 19: „Je oděn pláštěm namočeným v krvi“). Ježíš zároveň, Dítě a Král, slibuje, že bude vládnout svým věrným zlatým žezlem, zatímco těm, kteří ho nechtějí přijmout, bude vládnout žezlem železným.

V poselstvích jsou odkazy nejen na mnohé biblické pasáže – se zvláštním důrazem na starozákonní proroky –, ale také na mystiky církve. Zjevení hovoří zejména o „apoštolech posledních časů“, popsaných sv. Blahoslavená Panna Maria od slavného bretaňského kazatele, jehož spisy byly zapomenuty více než století po jeho smrti, než byly znovu objeveny v polovině 1673. století. Je zde také odkaz na Varování prorokované v Garabandalu (1716-19), kdy Dítě Ježíš při popisu proroctví vyslovuje španělské slovo „Aviso“; skutečnost, že Manuela Strack této narážce nerozuměla (domnívala se, že to slovo bylo portugalské), silně naznačuje, že to byl skutečně výrok slyšený „zvenčí“, spíše než vycházející z její vlastní představivosti.

V nedávných poselstvích připisovaných Ježíši a svatému Michaelovi Archandělovi nalézáme opakovaná napomenutí týkající se závažnosti zákonodárství proti Božímu zákonu (potrat…), hrozby, kterou představuje revizionistická německá teologie, a vzdání se pastorační odpovědnosti ze strany kléru. Projevy zahrnují výraznou symbolickou interpretaci vypálení Notre Dame v Paříži v roce 2019 a také varování před ozbrojeným konfliktem mezi Spojenými státy, Ruskem a Ukrajinou, který by mohl ohrozit celý svět (zpráva z 25. dubna 2021). Poselství zaslané v prosinci 2019 a odhalené 29. května 2020 oznámilo nadcházející „tři těžké roky“.

V lednu 2022 vyšla kniha o Sievernichových zjeveních In Namen des Kostbaren Blutes (Ve jménu vzácné krve), jejíž komentáře k poselstvím poskytl německý novinář Michael Hesemann, specialista na církevní dějiny.

Proč Pedro Regis?
Vizionář Panny Marie z Anguery

S 4921 zprávami, které údajně obdržel Pedro Regis od roku 1987, je materiál spojený s domnělým zjevením Panny Marie z Anguery v Brazílii nesmírně významný. Přitahuje pozornost odborných spisovatelů, jako je známý italský novinář Saverio Gaeta, a v poslední době je předmětem studie o délce knihy, kterou vypracovala badatelka Annarita Magri.

Na první pohled se zprávy mohou zdát opakující se (obvinění také často kladené na ty v Medžugorji), pokud jde o jejich důsledný důraz na určitá ústřední témata: nutnost zasvětit svůj život zcela Bohu, věrnost Pravému magisteriu církve, význam modlitby, Písma a Eucharistie. Pokud jsou však poselství Anguery považována za delší, dotýkají se široké škály témat, která neobsahují nic neslučitelného s církevním učením nebo schválenými soukromými zjeveními.

Pozice Církve vůči zjevením Anguera je pochopitelně opatrná; stejně jako u Zaro di Ischia byla pro účely hodnocení zřízena komise. Je však třeba říci, že pozice Msgr. Zanoni, současný arcibiskup Feira de Santana, s diecézní odpovědností za Angueru, je do velké míry podporující, jak lze vidět z tohoto krátkého rozhovoru (v portugalštině s italskými podtitulky): Klikněte zde

A arcibiskup Zanoni se veřejně objevil v Anguere vedle Pedro Regis a požehnáných poutníků.

Mělo by být zřejmé, že obsah těchto zpráv nemůže mít démonický původ kvůli jejich přísné teologické pravověrnosti. Je pravda, že vlivná kanadská dominikánka François-Marie Dermine obvinila Pedra Regise v italských katolických médiích z přijímání zpráv „automatickým psaním“. Věštec sám vyvrátil tuto hypotézu přímo a přesvědčivě (klikněte zde). Zobrazení sdílení Pedroů Zprávy, které přijal, klikněte zde.

Při bližším zkoumání názorů otce Dermine s ohledem na obecnou otázku současného soukromého zjevení se rychle ukazuje, že má teologa priori proti jakémukoli proroctví (jako jsou spisy P. Stefana Gobbiho) a považuje příchod éry míru za kacířský pohled. Pokud jde o možnost, že Pedro Regis mohl vymyslet téměř 5000 33 zpráv za období téměř 458 let, je třeba si položit otázku, jakou možnou motivaci by k tomu mohl mít. Jak konkrétně si mohl Pedro Regis představit rozsáhlou zprávu #2, kterou veřejně přijal, když 1991. listopadu 130 téměř dvě hodiny klečel? A jak to mohl napsat na více než 130 listů papíru očíslovaných předem, přičemž se zpráva na konci stránky 8000 dokonale zastavila? Sám Pedro Regis si také nebyl vědom významu některých teologických výrazů použitých ve zprávě. Odhaduje se, že bylo přítomno asi XNUMX XNUMX svědků, včetně televizních novinářů, protože Panna Maria z Anguery slíbila předchozí den, že dá „znamení“ skeptikům.

Proč služebník Boží Luisa Piccarreta?

Ti, kteří ještě neslyšeli řádný úvod k zjevením o „Daru života v božské vůli“, který Ježíš svěřil Luisi, jsou někdy zmateni horlivostí, kterou nesou ti, kdo tento úvod uvedli: „Proč tolik důrazu na poselství této nízko laické ženy z Itálie, která zemřela před více než 70 lety? “

Ačkoli takový úvod najdete v knihách, Koruna historie, Koruna svatosti, Slunce mé vůle (publikováno samotným Vatikánem), Průvodce po knize nebe (který nese imprimatur), stručné shrnutí Marka Malletta Na Luisa a její spisy, díla Fr. Joseph Iannuzzi, a další zdroje, dovolte nám, abychom se v několika větách pokusili ukončit zmatenost.

Luisa se narodila 23. dubna 1865 (v neděli, kterou sv. Jan Pavel II. Později prohlásil za svátek neděle Božího milosrdenství, podle Pánovy žádosti ve spisech sv. Faustiny). Byla jednou z pěti dcer, které žily v malém městě Corato v Itálii.

Od prvních let byla Luisa postižena ďáblem, který se jí zjevil ve strašlivých snech. Výsledkem bylo, že se dlouhé hodiny modlila růženec a dovolávala se ochrany svatých. Teprve poté, co se stala „dcerou Marie“, noční můry ve věku jedenácti let konečně ustaly. V následujícím roce s ní Ježíš začal vnitřně mluvit, zvláště po přijetí svatého přijímání. Když jí bylo třináct, zjevil se jí ve vidění, jehož byla svědkem z balkonu jejího domu. Tam na ulici dole uviděla dav a ozbrojené vojáky, kteří vedli tři vězně; poznala Ježíše jako jednoho z nich. Když dorazil pod její balkon, zvedl hlavu a vykřikl: „Duše, pomoz mi! “ Luisa, hluboce dojatá, se od toho dne nabízela jako duše oběti jako náhrada za hříchy lidstva.

Kolem čtrnácti let začala Luisa zažívat vize a zjevení Ježíše a Marie spolu s fyzickým utrpením. Při jedné příležitosti jí Ježíš položil trnovou korunu na hlavu, což způsobilo, že ztratila vědomí a schopnost jíst dva nebo tři dny. Z toho se vyvinul mystický fenomén, kdy Luisa začala žít pouze na eucharistii jako svůj „denní chléb“. Kdykoli ji její zpovědník přinutil k poslušnosti k jídlu, nikdy nedokázala strávit jídlo, které vyšlo o několik minut později, neporušené a čerstvé, jako by nikdy nebylo snědeno.

Kvůli jejímu rozpakům před svou rodinou, která nechápala příčinu jejích utrpení, požádala Luisa Pána, aby tyto zkoušky před ostatními zatajil. Ježíš okamžitě vyhověl její žádosti tím, že umožnil jejímu tělu převzít nepohyblivý, strnulý stav, který vypadal téměř jako mrtvá. Teprve když kněz udělal na jejím těle znamení kříže, Luisa znovu získala své schopnosti. Tento pozoruhodný mystický stav přetrvával až do její smrti v roce 1947 - následovaný pohřebem, který nebyl malou záležitostí. Během tohoto svého života neutrpěla žádnou fyzickou nemoc (dokud nakonec nepodlehla zápalu plic) a nikdy nezažila proleženiny, přestože byla šedesát čtyři let uvězněna ve své malé posteli.

Stejně jako ohromující zjevení o Božském milosrdenství svěřená Ježíšem sv. Faustině Konečné úsilí Boží o spasení (před jeho Druhým příchodem) v milosti), tak také jeho zjevení o Boží vůli svěřené Božímu služebníkovi Luisa Piccarreta tvoří Konečné úsilí Boha o posvěcení. Spása a posvěcení: dva konečné touhy, které Bůh má pro své drahé děti. První je základem druhého; proto je vhodné, že Faustinina zjevení se stala všeobecně známou první; ale nakonec si Bůh přeje nejen to, abychom přijali Jeho milosrdenství, ale aby také přijali jeho vlastní život jako svůj život, a tak se staly podobnými sobě samému - v maximální možné míře pro stvoření. Zatímco Faustinova zjevení sama o sobě pravidelně zmiňují tuto novou posvátnost Žití v Boží vůli (stejně jako zjevení mnoha dalších plně schválených mystiků 20)^th století), byla Luisa ponechána primárním heraldem a „sekretářkou“ této „nové a božské svatosti“ (jak to nazval papež sv. Jan Pavel II.).

Zatímco Luisa odhalení jsou plně ortodoxní (církev to opakovaně potvrdila a dokonce je v mnoha ohledech již schválila), přesto dávají, upřímně řečeno, nejúžasnější zprávu, jakou si lze představit. Jejich poselství je tak ohromující, že pochybnosti v nich by byly docela lákavé, ale pro to, že prostě nezůstávají žádné rozumné důvody pro takovou pochybnost. A poselstvím je toto: po 4,000 2,000 letech přípravy v dějinách spásy a XNUMX XNUMX let ještě výbušnější přípravy v dějinách církve je církev konečně připravena přijmout svou korunu; je připravena přijmout to, co ji Duch Svatý vedl po celou dobu. Není to nic jiného než samotná svatost samotného Edena - svatost, kterou si Marie také užívala mnohem dokonalejším způsobem než dokonce Adam a Eva -a nyní je k dispozici pro dotaz. Tato svatost se nazývá „Život v božské vůli“. Je to milost milostí. Je to realizace modlitby „Nášho Otce“ v duši, že Boží vůle se ve vás udělá stejně, jako se to děje v nebi svatých. Nenahrazuje žádnou existující oddanost a praktiky, které od nás požadují Nebe - navštěvovat svátosti, modlit se růženec, půst, číst Písmo, zasvětit se Marii, činit milosrdenství atd. - spíše to činí volá ještě naléhavější a vznešenější, protože nyní můžeme dělat všechny tyto věci skutečně božsky.

Ježíš však Luisi také řekl, že se neuspokojuje s tím, že tu a tam žije jen „pár duší“, které žijí tuto „novou“ posvátnost. Chystá se dosáhnout jeho vlády po celém světě v bezprostřední slavné éře univerzálního míru. Pouze tak bude skutečně splněna modlitba „Náš otec“; a tato modlitba, největší modlitba, jakou se kdy modlila, je jistým proroctvím proneseným rty Božího Syna. Jeho Království přijde. Nic a nikdo to nemůže zastavit. Ale skrze Luisa Ježíš prosí nás všechny, abychom prohlásili toto Království; dozvědět se více o Boží vůli (jak Luisi odhalil své hlubiny); žít v Jeho vůli sami a připravit tak půdu pro její univerzální vládu; dát mu své vůle, aby nám dal své vlastní.

"Ježíši, věřím ti." Tvá vůle bude hotová. Dávám ti svou vůli; prosím dejte mi na oplátku. “

"Nechť přijde vaše království." Ať se vaše vůle stane na Zemi tak, jak se to děje v nebi. “

To jsou slova, která nás Ježíš prosí, abychom měli vždy na mysli, srdci a rtech.

Valeria Copponiová

Příběh Valeria Copponi o přijímání loci z nebe začal, když byla v Lurdech doprovázet svého vojenského manžela na pouti. Tam uslyšela hlas, který identifikovala jako svého anděla strážného a říkala jí, aby vstala. Poté ji představil Panně Marii, která řekla: „Budeš můj cenacle“ - tomuto výrazu porozuměla až o několik let později, když jej kněz použil v kontextu modlitební skupiny, kterou založila v domovském Římě v Itálii. Tato setkání, na kterých Valeria předávala svá poselství, se nejprve konala dvakrát měsíčně ve středu, poté jednou týdně na žádost Ježíše, o kterém říká, že Viděl v kostele Sant'Ignazio v souvislosti se setkáním s americkým jezuitem Fr. Robert Faricy. Valeriovo volání bylo potvrzeno různými nadpřirozenými uzdraveními, včetně jednoho z roztroušené sklerózy, který zahrnoval také zázračnou vodu v Collevalenza, 'italských Lurdech' a sídle španělské jeptišky, matky Speranza di Gesù (1893-1983), v současné době připravena blahořečení.

Byl to Fr. Gabriele Amorth, která vyzvala Valerii k šíření jejích zpráv mimo modlitební středisko. Postoj duchovenstva je předvídatelně smíšený: někteří kněží jsou skeptičtí, zatímco jiní se plně účastní cenacle.

Jedno následující je z vlastních slov Valeria Copponi, jak jsou uvedena na jejích webových stránkách a přeložena z italštiny: http://gesu-maria.net/. Další anglický překlad lze najít na jejím anglickém webu zde: http://keepwatchwithme.org/?p=22

"Jsem nástroj, který Ježíš používá, aby nás ochutnal jeho Slovo pro naši dobu." I když nejsem hoden toho, přijímám s velkým strachem a zodpovědností tento velký dar a zcela se odevzdávám Jeho Božské vůli. Tato mimořádná charizma se nazývá „locutions“. To zahrnuje vnitřní slova, která nepocházejí z mysli ve formě myšlenek, ale ze srdce, jako by je hlas „promluvil“ zevnitř.

Když začnu psát (řekněme diktátem), nevím o smyslu celku. Teprve na konci, když znovu čtu, chápu význam celého slova „diktovaný“ více či méně rychle v teologickém jazyce, kterému nerozumím. Zpočátku věc, u které já žasl nejvíce to bylo toto „čisté“ psaní bez vymazání nebo oprav, dokonalejší a přesnější než obyčejný diktát, bez únavy z mé strany; vše vychází hladce. Ale víme, že Duch fouká, kde a kdy chce, a tak s velkou pokorou a uznáním, že bez Něho nemůžeme nic udělat, se připravujeme naslouchat Slovu, kdo je cesta, pravda a život. “

Podívejte se:

Vysvětlení Velké bouře

Související čtení: