I årlig besked til Mirjana fra Medjugorje, mange har måske forventet fyrværkeri i betragtning af de andre beskeder fra Vor Frue rundt om i verden på dette tidspunkt, som i det væsentlige “Tider med retssagen” er ankommet.[1]f.eks. link. , link. , link. , link.
Imidlertid har hjertet i Medjugorjes budskab altid været nødvendigheden af at udvikle det indre liv, et dybt personligt forhold til Jesus, så man mere og mere omdannes til Kristi ”salt” og ”lys”. Dette opnås især gennem hyppig modtagelse af eukaristien, regelmæssig tilståelse, meditation over Guds ord, faste og standhaftig "hjertets bøn". Det "Det ubesmittede hjertes triumf“, Som er centralt for Vor Frues optrædener der, handler netop om triumfen af den guddommelige vilje så vores Faders ord ville blive endeligt opfyldt: "Dit rige kommer, din vil ske på jorden som i himlen." Slutspillet er ikke bare "at redde sin egen hud", men at skabelsesplanen, der blev fremsat i begyndelsen af tiden, ville blive opfyldt - en plan, der ikke kun involverer frelsen for det faldne menneskehed, men dets helliggørelse og dermed frigørelsen af al skabelse.
... en skabelse, hvor Gud og mand, mand og kvinde, menneskehed og natur er i harmoni, i dialog, i fællesskab. Denne plan, forstyrret af synd, blev taget op på en mere vidunderlig måde af Kristus, som udfører den mystisk, men effektivt i den nuværende virkelighed i forventning om at bringe den til opfyldelse ... —OPP JOHN PAUL II, generel målgruppe, 14. februar 2001
Vores Herre selv plantede frøet til, hvordan dette var muligt i selve evangeliet:
Jeg er vinstokken, du er grenene. Den, der forbliver i mig, og jeg i ham, vil bære megen frugt, for uden mig kan du ikke gøre noget ... Bliv i min kærlighed. Hvis du holder mine bud, vil du forblive i min kærlighed, ligesom jeg har holdt min Faders bud og forbliver i hans kærlighed. Jeg har fortalt dig dette, så min glæde kan være i dig og din glæde kan være fuldstændig. (Johannes 15: 5, 9-11)
På denne krisetid har vores verden ikke brug for mere magtesløse, impotente ord. Hvad det faktisk har brug for venter, er Guds sønner og døtre til skinne med det indre lys i Guds guddommelige liv. Kun på denne måde vil vores ord have kraften til at bevæge sjæle og bringe slutningen af denne verdens nat.
Det moderne menneske lytter mere villigt til vidner end lærere, og hvis han lytter til lærere, er det fordi de er vidner ... Dette århundrede tørster efter ægthed ... Den verden, der paradoksalt nok på trods af utallige tegn på Guds fornægtelse ikke desto mindre søger for ham på uventede måder og smertefuldt oplever hans behov - verden opfordrer evangelister til at tale til det om en Gud, som evangelisterne selv skulle kende og være fortrolige med, som om de kunne se det usynlige. Verden opfordrer til og forventer af os enkelhed i livet, bønnens ånd, næstekærlighed over for alle, især mod ringe og fattige, lydighed og ydmyghed, løsrivelse og selvopofrelse. Uden dette tegn på hellighed vil vores ord have svært ved at berøre det moderne menneskes hjerte. Det risikerer at være forgæves og sterilt. —POP PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, Evangelisering i den moderne verden, n. 41, 70; vatikanet.va
Hos enkeltpersoner skal Kristus ødelægge dødssyndets nat med genvindens daggry. I familier skal ligegyldighedens og afkølingens nat vige for kærlighedens sol. På fabrikker, i byer, i nationer, i lande med misforståelse og had skal natten blive lys som dagen, nox sicut dies illuminabitur, og strid vil ophøre, og der vil være fred. —OPP PIUX XII, Urbi et Orbi adresse 2. marts 1957; vatikanet.va
Vores Herre til Guds tjener Luisa Piccarreta den 18. november 1906:
Da jeg var i min sædvanlige tilstand, så jeg kun en skygge af velsignet Jesus, og han sagde kun til mig: ”Min datter, hvis en mad kunne adskilles fra stoffet og nogen spiste det, ville det ikke være til nogen nytte, eller rettere, det ville tjene til at blæse hans mave. Sådan er værkerne uden indre ånd og uden opretstående hensigt: når de tømmes for guddommelig substans, har de ingen nytte og tjener kun til at blæse personen op; derfor får han mere ondt end godt. —Volumen, 7
Beslægtet læsning
Den kommende nye og guddommelige hellighed
Ny hellighed ... eller ny kætteri?
Millenarianism - Hvad det er og ikke er
Hvorfor Guds Tjener Luisa Piccarreta?
af de hellige. Først da hun blev "Marias datter", ophørte mareridtene endelig i en alder af elleve. I det følgende år begyndte Jesus at tale indvendigt til hende, især efter at have modtaget Helligkommionen. Da hun var tretten, viste han sig for hende i en vision, som hun var vidne til fra balkonen i sit hjem. Der, på gaden nedenfor, så hun en menneskemængde og væbnede soldater føre tre fanger; hun genkendte Jesus som en af dem. Da han ankom under hendes altan, løftede han hovedet og råbte: ”Sjæl, hjælp mig! ” Luisa blev dybt bevæget og tilbød sig fra den dag som offerets sjæl i forsoning for menneskehedens synder.
immobile, stiv-lignende tilstand, der syntes næsten som om hun var død. Det var først, da en præst tegnede korset over hendes krop, at Luisa genvandt sine evner. Denne bemærkelsesværdige mystiske tilstand varede indtil hendes død i 1947 - efterfulgt af en begravelse, der ikke var en lille affære. I løbet af den periode i sit liv led hun ingen fysisk sygdom (indtil hun bukkede under lungebetændelse i slutningen), og hun oplevede aldrig liggesår på trods af at hun var begrænset til sin lille seng i XNUMX år.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Gennem hvad der blev Den åndelige dagbog, Jesus og Maria underviste Elizabeth, og de fortsætter med at instruere de troende i den guddommelige lidenskab til frelse for sjæle. Opgaver tildeles for hver dag i ugen, som involverer bøn, faste og natvåge med smukke løfter knyttet til dem, snørret med specielle nådegang for præster og sjæle i skærsilden. I deres meddelelser siger Jesus og Maria, at kærlighedens flamme til det pletfri hjerte af Maria er den største nåde, der er givet menneskeheden siden inkarnationen. Og i den ikke så fjerne fremtid vil hendes flamme indpakke hele verden.
Fader Stefano Gobbi
Hvorfor Gisella Cardia?
For det tredje har meddelelserne ofte været ledsaget af synlige fænomener, fotografiske bevis findes i I Cammino con Maria, som ikke kan være frugten af subjektiv fantasi, især tilstedeværelsen af stigmata på Giselles krop og udseendet af kors eller religiøse tekster i blod på Gisellas arme. Se billederne taget fra hendes ansigtswebsted 
Jennifer
Hvorfor Manuela Strack?
Hvorfor visionærerne for vores frue af Medjugorje?
Hvorfor Pedro Regis?
Hvorfor Simona og Angela?
Valeria Copponi