Skabelsen afventer med ivrig forventning Guds børns åbenbaring; for skabelsen blev gjort underlagt forgæves, ikke af sig selv, men på grund af den, der underkastede den, i håb om, at selve skabelsen ville blive befriet fra slaveriet under fordærvelsen og få del i Guds børns herlige frihed. Vi ved, at hele skabelsen stønner i veer, selv indtil nu...
(Rom 8: 19-22)
Nation vil rejse sig mod nation, og rige mod rige; der vil være hungersnød og jordskælv fra sted til sted. Alt dette er begyndelsen på veerne.
(Matt 24: 7-8)
Skabelsen stønner, siger St. Paul, og venter "med ivrig forventning på Guds børns åbenbaring". Hvad betyder det? Baseret på kirkelig godkendt beskeder til Guds tjener Luisa Piccarreta, ser det ud til, at hele skabelsen, inklusive Herren selv, venter spændt på, at mennesket igen skal genoptages "ordenen, stedet og formålet, hvortil han blev skabt af Gud" [1]Vol. 19, 27. august 1926 - det vil sige, at den guddommelige viljes rige skal herske i mennesket, er det engang i Adam.
Adam mistede sin befalingsret [over sig selv og skabelsen], og mistede sin uskyld og lykke, hvorved man kan sige, at han vendte op og ned på skaberværket.- Vores dame til Guds tjener Luisa Piccarreta, Jomfru Maria i Kongedømmet om den guddommelige vilje, Day 4
Men nu står vi ifølge Jesus på tærsklen til en ny dag, "syvende dag” efter seks tusinde år siden Adam gik på jorden:[2]jfr De tusinde år
Mit ideal i skabelsen var min viljes rige i skabningens sjæl; mit primære formål var at gøre mennesket til billedet af den guddommelige treenighed i kraft af opfyldelsen af min vilje over ham. Men da mennesket trak sig tilbage fra det, mistede jeg mit rige i ham, og i så længe som seks tusinde år måtte jeg udholde en lang kamp. Men så længe det har været, har jeg ikke afvist mit ideal og mit primære formål, og jeg vil heller ikke afvise det; og hvis jeg kom i forløsning, kom jeg til at realisere mit ideal og mit primære formål - det vil sige min viljes rige i sjæle. (Bind 19, 10. juni 1926)
Og derfor taler Vorherre endda om Ham selv som stønnende og venter på at bringe den første skabning født i arvesynd ind i den guddommelige viljes rige, som er Luisa.
Nu, i århundredernes runde, ledte jeg efter en, som jeg kunne betro dette rige til, og jeg har været som en gravid mor, der piner sig, som lider, fordi hun ønsker at føde sit barn, men ikke kan gøre det... Mere end en gravid mor har Det har jeg været i så mange århundreder - hvor meget har jeg lidt! (Bind 19, 14. juli 1926)
Jesus forklarer derefter, hvordan hele skabelsen fungerer som et slør, der så at sige skjuler de guddommelige egenskaber og frem for alt den guddommelige vilje.
…hele Skabelsen er svanger med min Vilje, og ærgrer sig, fordi den ønsker at udfri den for skabningerne, for igen at etablere deres Guds Rige midt blandt skabninger. Derfor er Skabelsen som et slør, der skjuler min Vilje, som er som en fødsel inden i Den; men skabninger tager sløret og afviser fødslen, der er til stede inde i Det... alle elementerne er gravide med min vilje. (Ibid.)
Derfor vil Jesus ikke "hvile", før "den guddommelige viljes børn" er "født", for at hele skabelsen ville blive bragt til fuldkommenhed.
De, der tror, at Vor højeste godhed og uendelige visdom kun ville have efterladt mennesket med forløsningens goder, uden at hæve det igen til den oprindelige tilstand, hvori det blev skabt af Os, bedrager sig selv. I så fald ville Vor skabelse være forblevet uden dens formål, og derfor uden dens fulde virkning, som ikke kan være i en Guds gerninger. (Bind 19, 18. juli 1926).
Og dermed,
Generationerne vil ikke ende, før min vilje hersker på jorden ... Den tredje FIAT vil give skabningen en sådan nåde, at den får ham til at vende tilbage næsten til oprindelsesstaten; og først da, når jeg ser mennesket, da han kom ud fra mig, vil mit arbejde være fuldstændigt, og jeg vil hvile min evige hvile i den sidste FIAT. —Jesus til Luisa, 22. februar 1921, bind 12
—Mark Mallett er tidligere journalist hos CTV Edmonton, forfatteren af Den sidste konfrontation , Det nu ord, Producent af Vent et øjeblik, og en medstifter af Countdown to the Kingdom
Beslægtet læsning
Fodnoter
| ↑1 | Vol. 19, 27. august 1926 |
|---|---|
| ↑2 | jfr De tusinde år |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Gennem hvad der blev Den åndelige dagbog, Jesus og Maria underviste Elizabeth, og de fortsætter med at instruere de troende i den guddommelige lidenskab til frelse for sjæle. Opgaver tildeles for hver dag i ugen, som involverer bøn, faste og natvåge med smukke løfter knyttet til dem, snørret med specielle nådegang for præster og sjæle i skærsilden. I deres meddelelser siger Jesus og Maria, at kærlighedens flamme til det pletfri hjerte af Maria er den største nåde, der er givet menneskeheden siden inkarnationen. Og i den ikke så fjerne fremtid vil hendes flamme indpakke hele verden.
Fader Stefano Gobbi
Hvorfor Gisella Cardia?
For det tredje har meddelelserne ofte været ledsaget af synlige fænomener, fotografiske bevis findes i I Cammino con Maria, som ikke kan være frugten af subjektiv fantasi, især tilstedeværelsen af stigmata på Giselles krop og udseendet af kors eller religiøse tekster i blod på Gisellas arme. Se billederne taget fra hendes ansigtswebsted 
Jennifer
Hvorfor Manuela Strack?
Hvorfor visionærerne for vores frue af Medjugorje?
Hvorfor Pedro Regis?
Hvorfor Guds Tjener Luisa Piccarreta?
af de hellige. Først da hun blev "Marias datter", ophørte mareridtene endelig i en alder af elleve. I det følgende år begyndte Jesus at tale indvendigt til hende, især efter at have modtaget Helligkommionen. Da hun var tretten, viste han sig for hende i en vision, som hun var vidne til fra balkonen i sit hjem. Der, på gaden nedenfor, så hun en menneskemængde og væbnede soldater føre tre fanger; hun genkendte Jesus som en af dem. Da han ankom under hendes altan, løftede han hovedet og råbte: ”Sjæl, hjælp mig! ” Luisa blev dybt bevæget og tilbød sig fra den dag som offerets sjæl i forsoning for menneskehedens synder.
immobile, stiv-lignende tilstand, der syntes næsten som om hun var død. Det var først, da en præst tegnede korset over hendes krop, at Luisa genvandt sine evner. Denne bemærkelsesværdige mystiske tilstand varede indtil hendes død i 1947 - efterfulgt af en begravelse, der ikke var en lille affære. I løbet af den periode i sit liv led hun ingen fysisk sygdom (indtil hun bukkede under lungebetændelse i slutningen), og hun oplevede aldrig liggesår på trods af at hun var begrænset til sin lille seng i XNUMX år.
Hvorfor Simona og Angela?
Valeria Copponi