Pedro - Kirken vil gå tilbage...

Vor Frue til Pedro Regis den 30. juli 2022:

*Transskriptionen af ​​en radioudsendelse fra 1969 med kardinal Joseph Ratzinger (pave Benedikt XVI), der forudsiger en kirke, der vil blive forenklet igen...

»Kirkens fremtid kan og vil komme fra dem, hvis rødder er dybe, og som lever af deres tros rene fylde. Det vil ikke komme fra dem, der blot tilgodeser sig selv til det forbigående øjeblik, eller fra dem, der blot kritiserer andre og antager, at de selv er ufejlbarlige målestokke; det vil heller ikke komme fra dem, der tager den lettere vej, som omgår troens lidenskab, og erklærer falsk og forældet, tyrannisk og lovlig, alt det, der stiller krav til mennesker, der sårer dem og tvinger dem til at ofre sig selv.

For at sige dette mere positivt: Kirkens fremtid vil igen som altid blive omformet af helgener, af mennesker, det vil sige, hvis sind sonderer dybere end datidens slogans, som ser mere end andre ser, fordi deres liv omfavne en bredere virkelighed. Uselviskhed, som gør mennesker frie, opnås kun gennem tålmodigheden af ​​små daglige selvfornægtelseshandlinger. Ved denne daglige lidenskab, som alene afslører for en mand, på hvor mange måder han er slaveret af sit eget ego, af denne daglige lidenskab og af den alene, åbnes en mands øjne langsomt. Han ser kun i det omfang, han har levet og lidt.

Hvis vi i dag næppe længere er i stand til at blive bevidste om Gud, er det fordi vi har så let ved at undslippe os selv, at flygte fra dybet af vores væsen ved hjælp af narkotiske midler af en eller anden fornøjelse. Således forbliver vores egne indre dybder lukkede for os. Hvis det er sandt, at en mand kun kan se med sit hjerte, hvor er vi så blinde!

Hvordan påvirker alt dette det problem, vi undersøger? Det betyder, at den store snak om dem, der profeterer en kirke uden Gud og uden tro er al tom snak. Vi har ikke brug for en kirke, der fejrer handlingskulten i politiske bønner. Det er fuldstændig overflødigt. Derfor vil den ødelægge sig selv. Det, der bliver tilbage, er Jesu Kristi Kirke, den kirke, der tror på den Gud, der er blevet menneske og lover os livet hinsides døden. Den slags præst, der ikke er mere end socialrådgiver, kan erstattes af psykoterapeuten og andre specialister; men præsten, som ikke er specialist, som ikke står på [sidelinjen], ser kampen, giver officielle råd, men i Guds navn stiller sig til rådighed for mennesket, som er ved siden af ​​dem i deres sorger, i deres glæder, i deres håb og i deres frygt, vil der helt sikkert blive brug for en sådan præst i fremtiden.

Lad os gå et skridt længere. Fra dagens krise vil morgendagens kirke opstå - en kirke, der har mistet meget. Hun bliver lille og skal starte forfra mere eller mindre fra begyndelsen. Hun vil ikke længere være i stand til at bebo mange af de bygningsværker, hun byggede i velstand. Efterhånden som antallet af hendes tilhængere falder, så vil det miste mange af hendes sociale privilegier. I modsætning til en tidligere tidsalder vil det i langt højere grad blive set som et frivilligt samfund, kun gået ind ved fri beslutning. Som et lille samfund vil det stille meget større krav til hendes individuelle medlemmers initiativ. Det vil utvivlsomt opdage nye former for tjeneste og vil ordinere til præstedømmet godkendte kristne, som udøver et eller andet erhverv. I mange mindre menigheder eller i selvstændige sociale grupper vil sjælesorg normalt blive ydet på denne måde. Sideløbende med dette vil præstedømmets fuldtidstjeneste være uundværlig som tidligere. Men i alle de forandringer, man kan gætte på, vil kirken finde sit væsen på ny og med fuld overbevisning i det, der altid var i hendes centrum: troen på den treenige Gud, på Jesus Kristus, Guds søn skabte mennesket, i Åndens tilstedeværelse indtil verdens ende. I tro og bøn vil hun igen anerkende sakramenterne som tilbedelse af Gud og ikke som et emne for liturgisk lærdom.

Kirken vil være en mere åndelig kirke, der ikke antager et politisk mandat og flirter lige så lidt med venstre som med højre. Det vil være hårdt for Kirken, for processen med krystallisering og afklaring vil koste hende meget værdifuld energi. Det vil gøre hende fattig og få hende til at blive de sagtmodiges kirke. Processen vil være så meget desto mere besværlig, for sekterisk snæversynethed såvel som pompøs egenvilje vil skulle kasseres. Man kan forudsige, at alt dette vil tage tid. Processen vil være lang og trættende, ligesom vejen fra den falske progressivisme var på tærsklen til den franske revolution - hvor en biskop kunne anses for smart, hvis han gjorde grin med dogmer og endda insinuerede, at Guds eksistens på ingen måde var sikker - til fornyelsen af ​​det nittende århundrede.

Men når prøvelsen af ​​denne sigtning er forbi, vil en stor kraft strømme fra en mere åndeliggjort og forenklet kirke. Mænd i en totalt planlagt verden vil finde sig selv usigeligt ensomme. Hvis de helt har mistet Gud af syne, vil de mærke hele deres fattigdoms rædsel. Så vil de opdage den lille flok af troende som noget helt nyt. De vil opdage det som et håb, der er beregnet til dem, et svar, som de altid har søgt i det skjulte.

Og derfor forekommer det mig sikkert, at Kirken går meget hårde tider i møde. Den virkelige krise er næppe begyndt. Vi bliver nødt til at regne med forrygende omvæltninger. Men jeg er lige så sikker på, hvad der bliver tilbage til sidst: ikke den politiske kultkirke, som allerede er død, men troskirken. Det kan meget vel ikke længere være den dominerende sociale magt i det omfang, hun var indtil for nylig; men det vil nyde en frisk blomstring og blive set som menneskets hjem, hvor det vil finde liv og håb hinsides døden.” —ucatholic.com