Skriften - ægte kærlighed, ægte barmhjertighed

Hvilken mand blandt jer har hundrede får og mister et af dem
ville ikke efterlade de nioghalvfems i ørkenen
og gå efter den tabte, indtil han finder den?
Og når han finder det,
han lægger den på sine skuldre med stor glæde
og da han kom hjem,
han kalder sine venner og naboer sammen og siger til dem:
'Glæd dig med mig, fordi jeg har fundet mit fortabte får.' 
Jeg siger dig, på samme måde
der vil være mere glæde i himlen over én synder, der omvender sig
end over nioghalvfems retfærdige mennesker
som ikke har brug for omvendelse. (Dagens evangelium, Luk 15:1-10)

 

Det er måske en af ​​de mest ømme og beroligende passager fra evangelierne for dem, der er fortabt eller for dem, der stræber efter hellighed, og alligevel bliver fanget af synd. Det, der trækker Jesu barmhjertighed over synderen, er ikke kun det faktum, at et af hans lam er tabt, men at den er villig til at vende hjem. For underforstået i denne evangeliske passage er, at synderen faktisk ønsker at vende tilbage. Glæden i Himlen skyldes ikke, at synderen blev fundet af Jesus, men netop fordi synderen omvender sig. Ellers kunne den gode hyrde ikke placere dette angrende lam på hans skuldre for at vende "hjem".

Man kan forestille sig, at der mellem linjerne i dette evangelium er en dialog herom...

Jesus: Stakkels sjæl, jeg har opsøgt dig, du som er bundet og fanget i syndens torne. Jeg, som er KÆRLIGHED selv, ønsker at løse dig op, samle dig op, binde dine sår og bære dig hjem, hvor jeg kan nære dig til helhed - og hellighed. 

Lam: Ja, Herre, jeg har fejlet igen. Jeg er vandret væk fra min Skaber, og hvad jeg ved er sandt: at jeg er skabt til at elske dig og min næste som mig selv. Jesus, tilgiv mig dette øjeblik af egoisme, forsætligt oprør og uvidenhed. Jeg er ked af min synd og ønsker at vende hjem. Men hvilken tilstand jeg er i! 

Jesus: Min lille, jeg har sørget for dig - et sakramente, hvormed jeg ønsker at helbrede, genoprette og bære dig hjem til vor Faders hjerte. Var en sjæl som et rådnende lig, så der fra et menneskeligt synspunkt ikke ville være noget [håb om] genoprettelse, og alt ville allerede gå tabt, det er ikke sådan med Gud. Guddommelig barmhjertigheds mirakel genopretter denne sjæl fuldt ud. Åh, hvor elendige er de der ikke drager fordel af Guds barmhjertigheds mirakel! ^[1]Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1448

Lam: Forbarm dig over mig, Gud, i overensstemmelse med din barmhjertige kærlighed; i din store barmhjertighed udslette mine overtrædelser. Vask min skyld grundigt bort; og rens mig fra min synd. For jeg kender mine overtrædelser; min synd er altid foran mig. Skab et rent hjerte for mig, Gud; forny i mig en standhaftig ånd. Giv mig din frelses glæde igen; støtte mig med en villig ånd. Mit offer, o Gud, er en knust ånd; et angrende, ydmyget hjerte, o Gud, du skal ikke foragte.^[2]fra Salme 51

Jesus: O sjæl gennemsyret af mørke, fortvivl ikke. Alt er endnu ikke tabt. Kom og stol på din Gud, som er kærlighed og barmhjertighed ... Lad ingen sjæl frygte at nærme sig mig, selvom dens synder er som skarlagenrød ... Jeg kan ikke straffe selv den største synder, hvis han appellerer til min medfølelse, men på tværtimod retfærdiggør jeg ham i min ubegribelige og ubeskrivelige nåde. ^[3]Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1486, 699, 1146

Lam: Herre Jesus, hvad er disse sår i dine hænder og dine fødder og endda din side? Blev din krop ikke genopstået fra de døde og fuldstændig genoprettet?

Jesus: Min lille, har du ikke hørt: "Jeg bar dine synder i mit legeme på korset, for at du fri for synd kan leve for retfærdighed. Ved mine sår er du blevet helbredt. For I var faret vild som får, men I er nu vendt tilbage til jeres sjæles hyrde og vogter."^[4]jfr. 1 Pet 2:24-25 Disse sår, barn, er Min evige proklamation om, at Jeg er Barmhjertighed selv. 

Lam: Tak, min Herre Jesus. Jeg modtager din kærlighed, din barmhjertighed og ønsker din helbredelse. Og alligevel er jeg faldet bort og ødelagt det gode, du kunne have udrettet. Har jeg virkelig ikke ødelagt alt? 

Jesus: Diskuter ikke med Mig om din elendighed. Du vil give mig glæde, hvis du overleverer alle dine problemer og sorger til mig. Jeg vil samle dig på min nådes skatte. ^[5]Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1485 Udover, hvis det ikke lykkes dig at udnytte en mulighed, så mist ikke din fred, men ydmyg dig dybt for Mig og fordyb dig med stor tillid fuldstændigt i Min barmhjertighed. På denne måde vinder du mere, end du har tabt, fordi der gives mere gunst til en ydmyg sjæl, end sjælen selv beder om...  ^[6]Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1361

Lam: O Herre, du er ikke kun barmhjertighed, men godheden selv. Tak, Jesus. Jeg placerer mig selv, igen, i dine hellige arme. 

Jesus: Komme! Lad os skynde os til Faderens hus. For englene og de hellige glæder sig allerede over din tilbagevenden... 

Denne Jesu guddommelige barmhjertighed er hjerte af evangeliet. Men desværre i dag, som jeg skrev for nylig, er der en anti-evangelium udspringer af en anti-kirke som søger at fordreje denne herlige sandhed om Kristi eget hjerte og mission. I stedet for en anti-barmhjertighed er ved at blive udvidet - en der taler noget som dette...

Ulv: Stakkels sjæl, jeg har opsøgt dig, du som er bundet og fanget i syndens torne. Jeg, som selv er TOLERANCE og INCLUSIVITET, ønsker at blive her hos dig - at ledsage dig i din situation og byde dig velkommen...  som du er. 

Lam: Som jeg er?

Ulv: Som du er. Har du det ikke allerede bedre?

Lam: Skal vi vende tilbage til Faderens hus? 

Ulv: Hvad? Vend tilbage til selve undertrykkelsen, som du flygtede fra? Vend tilbage til de arkaiske bud, der berøver dig den lykke, du søger? Vende tilbage til dødsfaldets, skyldfølelsens og sorgens hus? Nej, stakkels sjæl, hvad der er nødvendigt er, at du er sikker i dine personlige valg, genoplivet i dit selvværd og ledsaget på din vej til selvopfyldelse. Vil du elske og blive elsket? Hvad er der galt med det? Lad os gå nu til Pridehuset, hvor ingen nogensinde vil dømme dig igen... 

Jeg ville ønske, kære brødre og søster, at dette blot var fiktion. Men det er det ikke. Det er et falsk evangelium, som, under påskud af at bringe frihed, rent faktisk gør slaver. Som Vorherre selv lærte:

Amen, amen, siger jeg jer, enhver, der begår synd, er syndens træl. En slave forbliver ikke i en husstand for evigt, men en søn forbliver altid. Så hvis en søn befrier dig, så vil du virkelig være fri. (Jn 8: 34-36)

Jesus er den søn, der frigør os - fra hvad? Fra slaveri af synd. Satan, den infernalske slange og ulv, på den anden side...

...kommer kun for at stjæle og slagte og ødelægge; Jeg kom for at de kunne have liv og have det mere overflod. Jeg er den gode hyrde. (John 10: 10)

I dag er anti-kirkens stemme - og pøbelen ^[7]jfr Den voksende pøbel, Barbarer ved portene, , Reframers der følger dem - bliver mere højlydte, mere arrogante og mere intolerante. Fristelsen mange kristne står over for nu er at blive bange og stille; at rumme frem for befri synderen ved den gode nyhed. Og hvad er den gode nyhed? Er det, at Gud elsker os? Mere end det:

...du skal navngive ham Jesus, fordi han vil frelse sit folk fra deres synder... Dette ordsprog er troværdigt og fortjener fuld accept: Kristus Jesus kom til verden for at frelse syndere. (Matt 1:21; 1 Timoteus 1:15)

Ja, Jesus kom, ikke til bekræfte os i vor synd men til spare os "fra" det. Og du, kære læser, skal være hans stemme til denne generations fortabte får. For i kraft af din dåb er du også en "søn" eller "datter" af husstanden. 

Mine brødre, hvis nogen blandt jer forvilder sig fra sandheden, og nogen bringer ham tilbage, skal han vide, at den, der bringer en synder tilbage fra sin vejs vildfarelse, vil frelse hans sjæl fra døden og dække en mængde synder … Men hvordan kan de kalder på ham, på hvem de ikke har troet? Og hvordan kan de tro på ham, som de ikke har hørt om? Og hvordan kan de høre uden nogen til at prædike? Og hvordan kan folk prædike, medmindre de bliver sendt? Som der står skrevet: "Hvor smukke er fødderne på dem, der bringer det gode budskab!"(Jakob 5:19-20; Rom 10:14-15)

 

 

—Mark Mallett er forfatter til Nu-ordet, Den sidste konfrontation, og en medstifter af Countdown to the Kingdom

 

Beslægtet læsning

Anti-barmhjertighed

Den autentiske nåde

Den store tilflugt og sikker havn

Til dem i dødssynd