Schrift – Wenn die Tyrannei endet

Aber in sehr kurzer Zeit wird der Libanon in einen Obstgarten verwandelt und der Obstgarten als Wald angesehen werden! An diesem Tag werden die Tauben die Worte eines Buches hören; und aus Finsternis und Finsternis werden die Augen der Blinden sehen. Die Niedrigen werden immer Freude am HERRN finden, und die Armen freuen sich am Heiligen Israels. Denn der Tyrann wird nicht mehr sein und der Hochmütige wird gegangen sein; alle, die wachsam sind, Böses zu tun, werden ausgerottet, deren bloßes Wort einen Menschen verurteilt, die seinen Verteidiger am Tor umgarnen und den Gerechten mit einem leeren Anspruch zurücklassen. -Die heutige erste Lesung in der Messe

Am Tag des großen Gemetzels, wenn die Türme fallen, wird das Licht des Mondes wie das der Sonne sein und das Licht der Sonne wird siebenmal größer sein wie das Licht von sieben Tagen. An dem Tag, an dem der Herr die Wunden seines Volkes verbindet, wird er die Wunden heilen, die seine Schläge hinterlassen haben. -Die erste Lesung am Samstag

Die Sonne wird siebenmal heller als jetzt. — Früher Kirchenvater, Caecilius Firmianus Lactantius, Die göttlichen Institute

 

Die Bücher Jesaja und die Offenbarung mögen auf den ersten Blick nicht zusammenhängend erscheinen. Im Gegenteil, sie betonen einfach verschiedene Aspekte des Endes des Zeitalters. Jesajas Prophezeiungen sind eine komprimierte Sicht auf das Kommen des Messias, der über das Böse triumphieren und eine Ära des Friedens einleiten wird. Der Fehler einiger der ersten Christen war sozusagen dreifach: dass das Kommen des Messias der Tyrannei sofort ein Ende setzen würde; dass der Messias ein physisches Königreich auf Erden errichten würde; und dass sich all dies zu ihren Lebzeiten entfalten würde. Aber St. Peter relativierte diese Erwartungen schließlich, als er schrieb:

Ignorieren Sie nicht diese eine Tatsache, Geliebte, dass ein Tag mit dem Herrn wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag ist. (2 Peter 3: 8)

Da Jesus selbst ausdrücklich sagte: „Mein Reich gehört nicht zu dieser Welt“,[1]John 18: 36 die frühe Kirche verurteilte schnell die Vorstellung einer politischen Herrschaft Jesu im Fleisch auf Erden als Millenarismus. Und hier stimmt das Buch der Offenbarung mit Jesaja überein: Die ersten Christen verstanden klar, dass das „Jahrtausend“, von dem in Offenbarung Kapitel 20 gesprochen wird, die Erfüllung von Jesajas Friedenszeit war, und zwar nach dem Tod des Antichristen und dem Ende des globalen Einflusses von dem „Tier“ würde die Kirche „tausend Jahre“ mit Christus regieren. 

Ich sah auch die Seelen derer, die wegen ihres Zeugnisses für Jesus und des Wortes Gottes enthauptet worden waren und die das Tier oder sein Bild weder angebetet noch sein Malzeichen auf ihrer Stirn oder ihren Händen angenommen hatten. Sie wurden lebendig und regierten tausend Jahre lang mit Christus. (Offenbarung 20: 4)

Die maßgeblichste Ansicht, die am ehesten mit der Heiligen Schrift in Einklang zu stehen scheint, ist, dass die katholische Kirche nach dem Fall des Antichristen wieder in eine Zeit des Wohlstands und des Triumphs eintreten wird. -Das Ende der gegenwärtigen Welt und die Geheimnisse des zukünftigen Lebens, fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Presse des Sophia-Instituts

Die frühen Kirchenväter schrieben über diese Zeiten des „Segens“ auf der Autorität des hl. Johannes und der Heiligen Schrift selbst. Verwendung der stark allegorischen Sprache Jesajas, um sich darauf zu beziehen geistig Realitäten,[2]Im Gegensatz zu dem, was einige Bibelgelehrte behaupten, war Augustinus nicht dagegen, Offenbarung 20:6 als eine Art geistliche Erneuerung zu verstehen: „…als ob es angemessen wäre, dass die Heiligen während dieser Zeit eine Art Sabbatruhe genießen“ Zeit, eine heilige Muße nach der Arbeit von sechstausend Jahren seit der Erschaffung des Menschen… (und) sollte nach Ablauf von sechstausend Jahren, ab sechs Tagen, eine Art Siebenten-Tages-Sabbat in den folgenden tausend Jahren folgen… Und diese Meinung wäre nicht zu beanstanden, wenn geglaubt würde, dass die Freuden der Heiligen an diesem Sabbat geistlich sind und sich aus der Gegenwart Gottes ergeben…“ —St. Augustinus von Hippo (354-430 n. Chr.; Kirchenlehrer), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Presse der Katholischen Universität von Amerika sie sprachen davon, was im Wesentlichen die Erfüllung des Vaterunsers ist: wann das Reich Christi kommen wird und sein getan werden "Auf Erden wie im Himmel."

Der vorhergesagte Segen bezieht sich zweifellos auf die Zeit seines Königreichs, in der der Gerechte über die Auferstehung von den Toten herrschen wird. Wenn die Schöpfung, wiedergeboren und von der Knechtschaft befreit, eine Fülle von Nahrungsmitteln aller Art aus dem Tau des Himmels und der Fruchtbarkeit der Erde hervorbringt, so wie sich die Senioren erinnern. Diejenigen, die Johannes, den Jünger des Herrn, sahen, [erzählten], dass sie von ihm hörten, wie der Herr über diese Zeiten lehrte und sprach… - St. Irenäus von Lyon, Kirchenvater (140–202 n. Chr.); gegen Häresien, Irenäus von Lyon, V.33.3.4, Die Väter der Kirche, CIMA-Publishing

Diejenigen, die Jesaja eine rein historische Interpretation geben, ignorieren diese Lehre der Tradition und berauben die Gläubigen der Hoffnung und Bestätigung des Wortes Gottes das kommt. Haben Jesus und Paulus vor der Geburt von Wehen gesprochen? Tag des Herrn nur um eine Totgeburt zu haben? Sind die Verheißungen des Alten und Neuen Testaments, dass die Armen und Sanftmütigen die Erde erben werden, um zunichte zu werden? Soll die Heilige Dreifaltigkeit ihre Arme heben und sagen: "Leider haben wir versucht, das Evangelium bis an die Enden der Erde auszudehnen, aber verdammt, wenn unser ewiger Feind Satan einfach zu klug und stark für Uns war!" 

Nein, die Wehen, die wir derzeit erleiden, führen zu einer „Geburt“, die die „Wiederherstellung des Reiches Christi“ bewirken wird. so lehrte Papst Piux X und seine Nachfolger.[3]cf. Die Päpste und die Morgenröte Es ist die Wiederherstellung des Königreichs des göttlichen Willens im Herzen des Menschen, das in Adam verloren war – vielleicht der „Auferstehung“, von dem St. John vor dem Jüngsten Gericht spricht.[4]cf. Die Auferstehung der Kirche Es wird die Herrschaft von Jesus, dem „König aller Völker“ . Seine Kirche auf eine ganz neue Art und Weise, was Papst Johannes Paul II. ein Kommen nennt “neue und göttliche Heiligkeit"[5]cf. Die kommende neue und göttliche Heiligkeit Dies ist die wahre Bedeutung des symbolischen „Millenniums“, das im Christentum erwartet wird: ein Triumph und Sabbatruhe für das Volk Gottes:

Gott selbst hatte vorgesehen, diese „neue und göttliche“ Heiligkeit herbeizuführen, mit der der Heilige Geist die Christen zu Beginn des dritten Jahrtausends bereichern möchte, um „Christus zum Herzen der Welt zu machen“. - PAPST JOHN PAUL II., Ansprache an die Rogationist Väter, n. 6, www.vatican.va

Nun ... wir verstehen, dass ein Zeitraum von tausend Jahren in symbolischer Sprache angegeben ist. - St. Justin Martyr, Dialog mit Trypho, CH. 81, Die Väter der Kirche, Christliches Erbe

Wann wird das kommen? Sowohl nach Jesaja als auch im Buch der Offenbarung: nachdem das Ende der Tyrannei. Dieses Urteil des Antichristen und seiner Anhänger, a Urteil „der Lebenden“, wird wie folgt beschrieben:  

Und dann wird der Böse offenbart, den der Herr Jesus mit dem Geist seines Mundes töten wird; und wird mit dem Glanz seines Kommens vernichten… Jeder, der das Tier oder sein Bild anbetet oder sein Malzeichen auf Stirn oder Hand annimmt, wird auch den Wein von Gottes Zorn trinken…  (2 Thessalonicher 2:8; Off 14:9-10)

In Übereinstimmung mit den frühen Kirchenvätern hat der Schriftsteller des neunzehnten Jahrhunderts P. Charles Arminjon erklärt diese Passage als geistliches Eingreifen Christi,[6]cf. Das mittlere Kommen nicht das Zweite Kommen am Ende der Welt.

St. Thomas und St. John Chrysostomus erklären die Worte Wer Dominus Jesus zerstörte, war sein Advents-Darsteller („Wen der Herr Jesus mit der Helligkeit seines Kommens zerstören wird“) in dem Sinne, dass Christus den Antichristen schlagen wird, indem er ihn mit einer Helligkeit blendet, die wie ein Omen und ein Zeichen seines zweiten Kommens sein wird… -Das Ende der gegenwärtigen Welt und die Geheimnisse des zukünftigen Lebens, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Presse des Sophia-Instituts

Ja, mit einem Hauch von Lippen wird Jesus der Arroganz der Milliardäre, Bankster, „Philanthropen“ und Bosse dieser Welt ein Ende setzen, die die Schöpfung vorbehaltlos nach ihrem eigenen Bild umgestalten:

Fürchte Gott und gib ihm Ehre, denn seine Zeit ist gekommen, um im Gericht zu sitzen ... Babylon der Große [und]… jeder, der das Tier oder sein Bild anbetet oder sein Zeichen auf der Stirn oder Hand annimmt… Dann sah ich, wie sich der Himmel öffnete, und es war ein weißes Pferd; sein Reiter wurde „treu und wahrhaftig“ genannt. Er richtet und führt Krieg in Gerechtigkeit… Das Tier wurde gefangen und mit ihm der falsche Prophet… Der Rest wurde durch das Schwert getötet, das aus dem Maul des Reiters kam… (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Dies wurde auch von Jesaja prophezeit, der ebenfalls in auffallend paralleler Sprache ein bevorstehendes Gericht voraussagte, gefolgt von einer Zeit des Friedens. 

Er wird die Rücksichtslosen mit dem Stab seines Mundes schlagen, und mit dem Atem seiner Lippen wird er die Gottlosen töten. Gerechtigkeit soll das Band um seine Taille sein, und Treue ein Gürtel an seinen Hüften. Dann wird der Wolf ein Gast des Lammes sein ... die Erde wird mit Wissen über den Herrn erfüllt sein, wie Wasser das Meer bedeckt ... An diesem Tag wird der Herr es wieder in die Hand nehmen, um den Überrest seines Volkes zurückzugewinnen, der übrig bleibt ... Wenn Ihr Gericht auf der Erde dämmert, lernen die Bewohner der Welt Gerechtigkeit. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Diese Ära des Friedens nannten die Kirchenväter die Sabbatruhe. Der Allegorie des heiligen Petrus folgend, dass „ein Tag wie tausend Jahre ist“, lehrten sie, dass der Tag des Herrn der „siebte Tag“ nach etwa 6000 Jahren seit Adam ist. 

Und Gott ruhte am siebten Tag von all seinen Werken… Daher bleibt dem Volk Gottes noch eine Sabbatruhe. (Hebr 4:4, 9)

... wenn sein Sohn kommen und die Zeit des Gesetzlosen zerstören und die Gottlosen richten und die Sonne und den Mond und die Sterne verändern wird - dann wird er tatsächlich am siebten Tag ruhen ... nachdem ich allen Dingen Ruhe gegeben habe, werde ich machen der Beginn des achten Tages, das heißt der Beginn einer anderen Welt. - Brief von Barnabas (70-79 n. Chr.), Geschrieben von einem Apostolischen Vater des zweiten Jahrhunderts

Der achte Tag ist Ewigkeit. 

Daher, Brüder und Schwestern, beobachten wir, wie sich nicht nur die globale Tyrannei ausbreitet Warp-Geschwindigkeit, Schock und Ehrfurcht, aber wohl Zeuge der Einrichtung der gesamten Infrastruktur für das „Zeichen des Tieres“: ein Gesundheitspasssystem, das an das „Zeichen“ eines Impfstoffs gebunden ist, ohne den man nicht „kaufen oder verkaufen“ kann (Rev 13 :17). Bemerkenswerterweise schrieb der 1994 verstorbene orthodoxe Heilige Paisios vor seinem Tod darüber:

 … Jetzt wurde ein Impfstoff entwickelt, um eine neue Krankheit zu bekämpfen, die obligatorisch sein wird, und diejenigen, die sie einnehmen, werden markiert… Später kann jeder, der nicht mit der Nummer 666 gekennzeichnet ist, weder kaufen noch verkaufen, um eine zu erhalten Darlehen, um einen Job zu bekommen, und so weiter. Mein Denken sagt mir, dass dies das System ist, durch das der Antichrist die ganze Welt übernommen hat, und dass Menschen, die nicht Teil dieses Systems sind, keine Arbeit finden können und so weiter - ob schwarz oder weiß oder rot; Mit anderen Worten, jeder, den er durch ein Wirtschaftssystem übernimmt, das die Weltwirtschaft kontrolliert, und nur diejenigen, die das Siegel, das Zeichen der Nummer 666, akzeptiert haben, können an Geschäftsbeziehungen teilnehmen. -Elder Paisios – Die Zeichen der Zeit, S.204, Heiliges Kloster des Berges Athos / Vertrieben von AtHOS; 1. Auflage, 1. Januar 2012; vgl. Countdowntothekingdom.com

Wenn ja, dann bedeutet dies auch, dass das Ende der Herrschaft der Tyrannei naht… und der Triumph des Unbefleckten Herzens und Jesu, unseres Erlösers, ist nahe. 

Sie war schwanger und jammerte laut vor Schmerzen, als sie sich mühte, ein Kind zur Welt zu bringen… Sie gebar einen Sohn, einen männlichen Sohn, der dazu bestimmt war, alle Nationen mit eiserner Rute zu regieren. (Offb 12: 2, 5)

… Die vollkommene Gemeinschaft mit dem Herrn, die von denen genossen wird, die bis zum Ende durchhalten: die Symbolik der Macht, die den Siegern gegeben wurde… die Teilhabe an der Auferstehung und Herrlichkeit Christi. -Die Navarra-Bibel, Offenbarung; Fußnote, p. 50

Dem Sieger, der bis zum Ende an meinen Wegen festhält, gebe ich die Macht über die Völker. Er wird sie mit einer eisernen Rute regieren… Und ihm werde ich die geben Morgenstern. (Offb 2-26)

Der HERR unterstützt die Niedrigen; die Bösen wirft er zu Boden. -Psalm vom Samstag

 

- Mark Mallett ist der Autor von Die letzte Konfrontation und Das Jetzt-Wort, und Mitbegründer von Countdown to the Kingdom

 

Weiterführende Literatur

Jesajas Prophezeiung des globalen Kommunismus

Wenn der Kommunismus zurückkehrt

Millenarismus - Was es ist und was nicht

Wie die Ära verloren ging

Die Wehen sind real

Der Tag der Gerechtigkeit

Die Rechtfertigung der Weisheit

Die Auferstehung der Kirche

Die kommende Sabbatruhe

Die Päpste und die Morgenröte

Vorbereitung auf die Ära des Friedens

 

 

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Fußnoten

Fußnoten

1 John 18: 36
2 Im Gegensatz zu dem, was einige Bibelgelehrte behaupten, war Augustinus nicht dagegen, Offenbarung 20:6 als eine Art geistliche Erneuerung zu verstehen: „…als ob es angemessen wäre, dass die Heiligen während dieser Zeit eine Art Sabbatruhe genießen“ Zeit, eine heilige Muße nach der Arbeit von sechstausend Jahren seit der Erschaffung des Menschen… (und) sollte nach Ablauf von sechstausend Jahren, ab sechs Tagen, eine Art Siebenten-Tages-Sabbat in den folgenden tausend Jahren folgen… Und diese Meinung wäre nicht zu beanstanden, wenn geglaubt würde, dass die Freuden der Heiligen an diesem Sabbat geistlich sind und sich aus der Gegenwart Gottes ergeben…“ —St. Augustinus von Hippo (354-430 n. Chr.; Kirchenlehrer), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Presse der Katholischen Universität von Amerika
3 cf. Die Päpste und die Morgenröte
4 cf. Die Auferstehung der Kirche
5 cf. Die kommende neue und göttliche Heiligkeit
6 cf. Das mittlere Kommen
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