Սուրբ գրություն. Աստված փառավորվելու է մեր մեջ

Ուստի Հուդան վերցրեց պատառը և միանգամից հեռացավ: Եվ գիշեր էր: Երբ նա հեռացավ, Հիսուս ասաց. «Հիմա փառավորվում է մարդու Որդին, և Աստված փառավորվում է նրա մեջ: Եթե ​​Աստված փառավորվի նրա մեջ, ապա Աստված նույնպես կփառավորի նրան իր մեջ, և նա միանգամից կփառավորի նրան »: (Այսօրվա Ավետարանը)

Asիշտ ինչպես Հիսուսը դավաճանվեց, այնպես էլ չարչարվեց, մեռավ և դարձյալ բարձրացավ փառքով, այնպես էլ Եկեղեցին նույն ձևով կհետևի իր Տիրոջը:

Տեր Հիսուս, կանխագուշակեցիր, որ մենք կմասնակցեինք այն հալածանքներին, որոնք ձեզ հասցրին բռնի մահվան: Ձեր թանկագին արյան գնով ձևավորված եկեղեցին նույնիսկ այժմ համապատասխան է ձեր Կիրքին. միգուցե այն վերափոխվի այժմ և հավերժ ՝ ձեր հարության զորությամբ: —Պսալմ-աղոթք, Ժամերի պատարագ, Vol III, էջ. 1213-ին

Այո, դավաճանություն կլինի Եկեղեցում. նա նույնպես մարմնապես մտնում է իր իսկ «գիշերը»: Բայց հետո Եկեղեցու համար կա նաև հարություն, երբ գալիս է «Աստված փառավորվելու է նրա մեջ» այսինքն ՝ Հիսուսի առեղծվածային մարմնում, որը is եկեղեցին: Այսպիսով, մենք կմասնակցենք ինչպես Գլխի տառապանքին և փառքին: Եվ ո՞րն է այս փառքը, այս հարությունը, որը կկիսվի եկեղեցին:

Նա իրեն խոնարհեցրեց, դառնալով մահվան հնազանդ, նույնիսկ մահը խաչի վրա: Դրա պատճառով Աստված նրան մեծապես բարձրացրեց (Փիլ. 2: 8-9)

Իր հնազանդությամբ Հիսուսը փրկագնեց մեր ընկածին մարդկային կամք կատարյալ միավորելով Իր մարդկային կամքը Իր Աստվածային Կամքին և այն Ծառին մեխելով: Այսպիսով, Նրա հարությամբ, այն փառքն է, որը Քրիստոսը արժանի է Եկեղեցուն կորցրած արժանապատվությունն ու իրավունքները, որոնք ժամանակին ունեցել է Ադամը համագործակցել ստեղծագործության կատարելագործման գործում. այն, ինչը կոչվում է «աստվածային կամքի մեջ ապրելու պարգև» (ի տարբերություն Աստծո կամքը պարզապես «կատարելու»):

Աստվածային կամքի մեջ ապրելը earth կտակարարի հոգուն երկրի վրա նույն ներքին միությունը Աստծո կամքի հետ, ինչպես վայելում էին երկնքում գտնվող սրբերը: —Վեր. Joseph Iannuzzi, «Ձեռնարկ հոգևորականների և աշխարհականների համար» գրքում Աստվածային կամքի աղոթքի գիրքը, էջ 699

Որովհետև Հիսուսի առեղծվածները դեռևս ամբողջովին կատարելագործված չեն: Նրանք լրիվ, իրոք, ի դեմս Հիսուսի, բայց ոչ մեր մեջ, ովքեր են նրա անդամները, և ոչ էլ Եկեղեցում, որն է նրա միստիկական մարմինը: —ՍՏ. John Eudes, տրակտատ «Հիսուսի թագավորության մասին», Ժամերի պատարագ, Հատոր IV, էջ 559

Սա է պատճառը, «Ստեղծագործությունը մինչև հիմա տնքում է ցավերի մեջ», ասաց Սուրբ Պողոսը, ինչպես դա «Անհամբեր սպասումով է սպասում Աստծո զավակների հայտնությանը»: ^[1]Հռոմ 8:22, 19 Այսինքն ՝ արարչագործությունը սպասում է նրանց, ովքեր կրկին ձեռնամուխ կլինեն Ադամի աշխատանքը, որը վերականգնվել է Հիսուս Քրիստոսի միջոցով և ավարտին կհասցնի «Նրա միջոցով, Նրա հետ և Նրա մեջ»:^[2]Eucharistic աղոթք

… Փրկության գործում Քրիստոսը ստեղծում է արարքը մեղքից և մահից, որպեսզի նորից օծի այն և վերածի Հոր ՝ իր փառքի:  -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 2637

Եկեղեցու կիրքը մոտենալով իր «գիշերը», եկեք մեր հայացքը սեւեռենք ոչ թե Հուդայի դավաճանությունների կամ Պետրոսի մերժումների վրա, որոնք մոտ են, այլ փառքի, որը գալիս է և դնում Քրիստոսի միտքը

… Մինչև մեր հայացքը սեւեռված էր Հիսուսի ՝ հավատքի առաջնորդի և կատարելագործողի վրա: Հանուն նրա այն ուրախության, որը պառկեց նրա առջև նա համբերեց խաչը ՝ արհամարհելով իր ամոթը և իր տեղը զբաղեցրեց Աստծո գահի աջ կողմում: (Եբրայերեն 12: 2)

Ավելի շատ հասկանալու համար, թե ինչ տարբերություն կա Աստծո կամքը «կատարելու» և «Աստվածային կամքի մեջ ապրելու» միջև, կարդա Միակ կամքը և Իսկական Sonship. Եկեղեցու գալիք փառքի մասին ավելին իմանալու համար կարդացեք Եկեղեցու հարություն և Գալիս է նոր և աստվածային Սրբություն Մարկ Մալլեթի «Հիմա Բառը» -ում: