Guð er ekki sá sem þú heldur

by

Mark Mallett

Í mörg ár sem ungur maður barðist ég við vandvirkni. Af hvaða ástæðu sem er, efaðist ég um að Guð elskaði mig - nema ég væri fullkomin. Játning varð minna augnablik umbreytinga og frekar leið til að gera sjálfan mig sættari fyrir himneskan föður. Hugmyndin um að hann gæti elskað mig, eins og ég er, var mjög, mjög erfitt fyrir mig að sætta sig við. Ritningargreinar eins og „Vertu fullkominn eins og faðir yðar himneskur er fullkominn,“^[1]Matt 5: 48 eða „Vertu heilagur því ég er heilagur“^[2]1 Gæludýr 1: 16 þjónaði bara til að láta mér líða enn verr. Ég er ekki fullkomin. Ég er ekki heilagur. Þess vegna hlýt ég að mislíka Guði. 

Þvert á móti, það sem raunverulega mislíkar Guði er skortur á trausti á gæsku hans. Heilagur Páll skrifaði:

Án trúar er ómögulegt að þóknast honum, því hver sá sem nálgast Guð verður að trúa því að hann sé til og að hann umbunar þeim sem leita hans. (Hebreabréfið 11: 6)

Jesús sagði við Faustina St.

Logi miskunnarinnar brennur á mér - krafist að eyða; Ég vil halda áfram að hella þeim út á sálir; sálir vilja bara ekki trúa á gæsku mína.  —Jesus til St. Faustina, Guðleg miskunn í sál minni, Dagbók, n. 177

Trú er ekki vitsmunaleg æfing þar sem maður einfaldlega viðurkennir tilvist Guðs. Jafnvel djöfullinn trúir á Guð, sem er varla ánægður með Satan. Trú er frekar barnslegt traust og undirgefni við gæsku Guðs og hjálpræðisáætlun hans. Þessi trú er aukin og víkkuð, einfaldlega með kærleika... eins og sonur eða dóttir myndi elska pabba sinn. Og þess vegna, ef trú okkar á Guð er ófullkomin, er hún engu að síður borin af löngun okkar, það er viðleitni okkar til að elska Guð á móti. 

…ást hylur fjölda synda. (1. Pét. 4: 8)

En hvað með syndina? Hatar Guð ekki synd? Já, algjörlega og án fyrirvara. En þetta þýðir ekki að hann hati syndarann. Frekar, Guð hatar synd einmitt vegna þess að hún afmyndar sköpun hans. Synd brenglar ímynd Guðs sem við erum sköpuð í og ​​jafngildir eymd, sorg og niðurlægingu fyrir mannkynið. Ég þarf ekki að segja þér það. Við þekkjum bæði áhrif syndarinnar í lífi okkar til að vita að þetta er satt. Þannig að þetta er ástæðan fyrir því að Guð gefur okkur boðorð sín, guðdómleg lög og kröfur: það er í guðdómlegum vilja sínum og í samræmi við hann sem mannsandinn finnur hvíld sína og frið. Ég held að þetta séu uppáhaldsorðin mín frá heilögum Jóhannesi Páli II:

Jesús krefst þess vegna þess að hann óskar okkur ósvikinnar hamingju.  —POPE JOHN PAUL II, Boðskapur alþjóðadags ungs fólks fyrir árið 2005, Vatíkanið, 27. ágúst 2004, Zenit

Það er í rauninni gott að fórna, vera agaður, hafna hlutum sem eru skaðlegir. Okkur finnst við vera virðuleg þegar við gerum það og það er vegna þess að við erum í samræmi við það sem við erum í raun og veru gerð til að vera. Og Guð skapaði ekki dásamlega hluti í sköpuninni til að við gætum ekki notið þeirra. Ávöxtur vínviðarins, ljúffengur matur, hjúskaparsamfarir, ilm náttúrunnar, hreinleiki vatns, striga sólseturs... allt er þetta leið Guðs til að segja, "Ég skapaði þig fyrir þessar vörur." Það er aðeins þegar við misnotum þessa hluti sem þeir verða að eitri fyrir sálina. Jafnvel að drekka of mikið vatn getur drepið þig, eða að anda að þér of miklu lofti of hratt getur valdið því að þú líður yfir. Svo það er gagnlegt að vita að þú ættir ekki að finna fyrir sektarkennd fyrir að njóta lífsins og njóta sköpunar. Og þó, ef hið fallna eðli okkar glímir við ákveðna hluti, þá er stundum betra að skilja þessa hluti til hliðar til að bæta friðinn og sáttina við að vera áfram í vináttu við Guð. 

Og talandi um vináttu við Guð, þá er einn sá græðandi texti sem ég hef lesið í trúfræðslunni (grein sem er gjöf til hinna samviskusamu) kenningin um siðlausa synd. Hefurðu einhvern tíma farið í játningu, komið heim og misst þolinmæðina eða fallið í gamlan vana nánast án þess að hugsa? Satan er þarna (er hann ekki) að segja: „Æ, nú ertu ekki lengur hreinn, ekki lengur hreinn, ekki lengur heilagur. Þú hefur blásið aftur, syndari þinn…“ En hér er það sem trúfræðikenningin segir: að þótt siðlaus synd veiki kærleikann og krafta sálarinnar...

...vinlæg synd brýtur ekki sáttmálann við Guð. Með náð Guðs er það mannlega hægt að bæta það. „Vænleg synd sviptir syndaranum ekki helgun á náð, vináttu við Guð, kærleika og þar af leiðandi eilífa hamingju. - Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 1863. mál

Hvað ég var glöð að lesa að Guð er enn vinur minn, þó ég hafi borðað of mikið súkkulaði eða misst mig. Auðvitað er hann leiður fyrir mína hönd vegna þess að hann sér enn að ég er þrælaður. 

Amen, amen, segi ég yður, hver sem synd drýgir er þræll syndarinnar. (John 8: 34)

En þá er það einmitt hinir veiku og syndugu sem Jesús er kominn til að frelsa:

Syndarinn sem finnur innra með sér skort á öllu því sem er heilagt, hreint og hátíðlegt vegna syndarinnar, syndarinn sem í eigin augum er í algjöru myrkri, aðskilinn frá von um hjálpræði, frá ljósi lífsins og frá samfélag dýrlinganna, er sjálfur vinurinn sem Jesús bauð í matinn, sá sem var beðinn um að koma út fyrir aftan limgerði, sá sem bað um að vera félagi í brúðkaupi sínu og erfingi Guðs ... Hver sem er fátækur, svangur, syndugur, fallinn eða fáfróður er gestur Krists. —Matteus fátækur, Samneyti kærleikans, p.93

Við slíkan mann segir Jesús sjálfur:

Ó sál þétt í myrkri, ekki örvænta. Allt er ekki enn glatað. Komdu og treysti Guði þínum, sem er kærleikur og miskunn ... Engin sál óttast að nálgast mig, jafnvel þó syndir þess séu eins skarlat ... Ég get ekki refsað stærsta syndaranum ef hann höfðar til samúðar minnar, heldur á þvert á móti réttlæti ég hann í órannsakanlegri og órannsakanlegri miskunn minni. —Jesus til St. Faustina, Guðleg miskunn í sál minni, Dagbók, n. 1486, 699, 1146

Að lokum, fyrir ykkur sem eruð virkilega í erfiðleikum með að halda að Jesús gæti elskað einhvern eins og ykkur, þá er í botninum lag sem ég samdi sérstaklega fyrir ykkur. En fyrst, með orðum Jesú sjálfs, þetta er hvernig hann lítur á þetta fátæka, fallna mannkyn - jafnvel núna...

Ég vil ekki refsa manni sem þjást, en ég þrái að lækna það og ýta því á Miskunna hjarta mitt. Ég nota refsingu þegar þeir sjálfir neyða mig til þess; Hönd mín er treg til að ná í sverð réttlætisins. Fyrir réttardaginn sendi ég miskunnardaginn.  —Jesus til St. Faustina, Guðleg miskunn í sál minni, Dagbók, n. 1588

Mér finnst sorglegt þegar þeir halda að ég sé alvarlegur og að ég nýti réttlæti meira en miskunn. Þeir eru með mér eins og ég myndi slá þá í hverju sem er. Ó, hvað ég er vanheiðraður yfir þessum! Reyndar leiðir þetta til þess að þeir halda sig í viðeigandi fjarlægð frá mér og sá sem er fjarlægur getur ekki tekið á móti öllum samruna ástar minnar. Og á meðan þeir eru þeir sem elska mig ekki, halda þeir að ég sé alvarlegur og næstum veru sem veldur ótta; Með því að kíkja aðeins á líf mitt geta þeir aðeins tekið eftir því að ég gerði aðeins eitt réttlætisverk - þegar ég, til að verja hús föður míns, tók strengina og smellti þeim til hægri og vinstri, til að reka út svívirðingana. Allt hitt var aðeins miskunn: Miskunn Getnaður minn, fæðing mín, orð mín, verk mín, skref mín, blóðið sem ég úthellti, kvöl mín - allt í mér var miskunnsamur kærleikur. Samt óttast þeir mig, meðan þeir ættu að óttast sjálfa sig meira en mig. —Jesús til þjóns Guðs Luisa Piccarreta, 9. júní 1922; Volume 14