តើ​ខ្ញុំ​អាច​ធ្វើអ្វី​បាន​?

នៅពេលដែលមេដឹកនាំពិភពលោកបន្តធ្វើការសម្រេចចិត្តគោលនយោបាយ - ដោយគ្មានការយល់ព្រមពីអ្នកបោះឆ្នោត - ដែលកំពុងជំរុញសេដ្ឋកិច្ចចូលទៅក្នុងដី ទាញប្រទេសនានាឆ្ពោះទៅរកសង្គ្រាមលោកលើកទី XNUMX និងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ជីវភាពរស់នៅ និងអត្ថិភាពរាប់ពាន់លាន យើងអាចចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍អស់សង្ឃឹមនៅពេលប្រឈមមុខនឹងពួកគេ។ ដែលគេហៅថា "កំណត់ឡើងវិញដ៏អស្ចារ្យ។«ទោះជាយ៉ាងណា ក្នុងនាមពួកគ្រីស្ទាន យើងដឹងរឿងមួយយ៉ាងប្រាកដ៖ នៅពេលនិយាយអំពីសង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណ យើងគ្មានអ្វីក្រៅពីអស់សង្ឃឹម។

មើល ចុះ យើង​បាន​ឲ្យ​អ្នក​នូវ​អំណាច​ដើម្បី​ជាន់​លើ​ពស់ និង​ខ្យាដំរី និង​លើ​កម្លាំង​ដ៏​ពេញ​លេញ​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ ហើយ​គ្មាន​អ្វី​នឹង​ធ្វើ​បាប​អ្នក​ឡើយ។ (លូកា 10: 19)

មែនហើយ សាតាំងចង់ឲ្យយើងអស់សង្ឃឹម។ ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវចង់ឱ្យយើង ជួសជុល នោះគឺធ្វើឱ្យ សំណង សម្រាប់មនុស្សជាតិតាមរយៈការអធិស្ឋាន ការតមអាហារ និងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់យើង។ 

ថ្ងៃមួយ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់អ្នកបំរើរបស់ព្រះជាម្ចាស់ Luisa Piccarreta:

កូនស្រីអើយ ចូរយើងអធិស្ឋានជាមួយគ្នា។ មានគ្រាដ៏ក្រៀមក្រំមួយចំនួនដែលយុត្តិធម៌របស់ខ្ញុំ មិនអាចទប់ខ្លួនបានដោយសារតែអំពើអាក្រក់នៃសត្វលោក ចង់ជន់លិចផែនដីជាមួយនឹងគ្រោះមហន្តរាយថ្មីៗ។ ដូច្នេះហើយ ការអធិស្ឋាននៅក្នុងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំគឺជាការចាំបាច់ ដែលការពង្រីកលើទាំងអស់ ដាក់ខ្លួនជាការការពារសត្វ និងដោយអំណាចរបស់វា រារាំងយុត្តិធម៌របស់ខ្ញុំពីការចូលទៅជិតសត្វដើម្បីវាយប្រហារនាង។ — ថ្ងៃទី 1 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1942 ទំព័រ 17

នៅទីនេះ ព្រះអម្ចាស់របស់យើងកំពុងប្រាប់យើងយ៉ាងច្បាស់ថា ការអធិស្ឋាន “តាមឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ” អាច “រារាំង” យុត្តិធម៌ពីការវាយលុកសត្វ។

នៅថ្ងៃទី 3 ខែសីហា ឆ្នាំ 1973 Sr. Agnes កាស៊ូកូ សាសាហ្គាវ៉ា នៃ Akita ប្រទេសជប៉ុនបានទទួលសារដូចខាងក្រោមពី Blessed Virgin Mary ពេលកំពុងអធិស្ឋាននៅក្នុងព្រះវិហារ convent:  

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ក្នុង​ពិភពលោក​នេះ​ធ្វើ​ទុក្ខ​ដល់​ព្រះអម្ចាស់… ដើម្បី​ឲ្យ​ពិភពលោក​អាច​ដឹង​ពី​កំហឹង​របស់​ទ្រង់ ព្រះវរបិតាសួគ៌​កំពុង​រៀបចំ​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម​ដ៏​ធំ​មួយ​មក​លើ​មនុស្សជាតិ​ទាំងអស់… ខ្ញុំបានរារាំងការមកដល់នៃគ្រោះមហន្តរាយ ដោយថ្វាយទ្រង់នូវការរងទុក្ខរបស់ព្រះរាជបុត្រានៅលើឈើឆ្កាង ព្រះលោហិតដ៏ថ្លៃថ្លារបស់ទ្រង់ និងព្រលឹងជាទីស្រឡាញ់ ដែលលួងចិត្តទ្រង់ បង្កើតជាក្រុមនៃព្រលឹងជនរងគ្រោះ។ ការអធិស្ឋាន ការលះបង់ និងការលះបង់ដ៏ក្លាហានអាចបន្ទន់ចិត្តបាន។ ឪពុក កំហឹង។ 

ជាការពិតណាស់ «កំហឹង»របស់ព្រះបិតាមិនដូចកំហឹងរបស់មនុស្សនោះទេ។ ទ្រង់​ដែល​ជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ មិន​ទាស់​នឹង​ទ្រង់​ដោយ​ការ​«វាយ​ប្រហារ»​ចំពោះ​មនុស្ស​ជាតិ​ឡើយ។ នៅក្នុងវិធី មនុស្សយើងតែងតែធ្វើកូដកម្មនៅពេលដែលយើងរងរបួសដោយអ្នកផ្សេង។ ផ្ទុយទៅវិញ កំហឹងរបស់ព្រះមានឫសគល់ដោយយុត្តិធម៌។ យកឧទាហរណ៍ចៅក្រមមនុស្ស។ ពេល​កាត់​ទោស​អ្នក​ណា​ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត​បទ​ឧក្រិដ្ឋ​ហើយ​និយាយ​ថា​ការ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​លើ​កុមារ​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​យើង​មើល​ទៅ​ចៅក្រម​ហើយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​តើ​ចៅក្រម​មាន​ទោស​យ៉ាង​ណា!»។ ផ្ទុយទៅវិញ យើងនិយាយថា «យុត្តិធម៌ត្រូវបានបម្រើ»។ ហេតុអ្វីបានជាយើងមិនផ្តល់ឲ្យព្រះនូវការឆ្លើយតបដ៏សប្បុរសដូចគ្នា នៅពេលដែលយើងពិចារណាអំពីជម្រៅនៃអំពើអាក្រក់ដែលបានរាលដាលពាសពេញផែនដី? ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ សូម្បី​តែ​លើស​ពី​ចៅក្រម​មនុស្ស​ក៏​ដោយ ព្រះ​បាន​ឆ្លង​កាត់ «ទោស» យ៉ាង​ជាក់លាក់ ដោយ​សារ​ទ្រង់​ស្រឡាញ់​យើង៖

អ្នកណាដែលប្រើដំបងវាយអ្នកនោះនឹងស្អប់កូនប្រុសរបស់ខ្លួនរីឯអ្នកដែលស្រឡាញ់កូននោះវិញត្រូវប្រៀនប្រដៅកូន។ (សុភាសិត 13: 24) 

ប្រសិនបើព្រះអម្ចាស់នឹងដាក់ទោសមនុស្សជាតិ ដូចប្រធានបទនៃសារស្ថានសួគ៌ជាច្រើនឥឡូវនេះ នោះយុត្តិធម៌របស់ទ្រង់ពិតជាអាណិតអាសូរផ្ទាល់ ព្រោះវាមិនត្រឹមតែឆ្លើយតបទៅនឹង "យំរបស់ជនក្រីក្រ« ប៉ុន្តែ​ផ្តល់​ឱកាស​ដល់​មនុស្ស​អាក្រក់​ដើម្បី​ប្រែចិត្ត—ប្រសិនបើ​សូម្បីតែ​នៅ​ពេល​ចុងក្រោយ​បំផុត ( សូមមើល មេត្តាករុណាក្នុងភាពវឹកវរ). 

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះគឺជារឿងប្រាំយ៉ាងដែលអ្នកអាចធ្វើបានដោយផ្ទាល់ ដើម្បីអង្វរដល់សេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ មុនពេលយុត្តិធម៌របស់ទ្រង់មកលើពិភពលោកដែលរងរបួសរបស់យើង…

 

I. ការអធិស្ឋានសុំព្រះលោហិតដ៏មានតម្លៃ

ត្រឡប់​ទៅ​សារ​នោះ​ពី​អាគីតា ស្ត្រី​របស់​យើង​និយាយ​ថា​នាង​បាន​ថ្វាយ « លោហិត​ដ៏​មាន​តម្លៃ » របស់​ព្រះយេស៊ូវ​ដល់​ព្រះវរបិតាសួគ៌ ។ ជាការពិតណាស់ បន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់ Luisa ថាវាចាំបាច់ដើម្បីអធិស្ឋាន “តាមឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ” បន្ទាប់មក ទ្រង់ក៏ចាប់ផ្តើមអង្វរតាមរបៀបដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត៖

ឱព្រះវរបិតាអើយ ទូលបង្គំសូមថ្វាយព្រះលោហិតរបស់ទូលបង្គំនេះ។ បពិត្រព្រះគោតមដ៏ចំរើន សូមឲ្យវាបិទបាំងនូវបញ្ញាទាំងឡាយ របស់សត្វទាំងឡាយ សំដែងនូវគំនិតអាក្រក់ទាំងឡាយរបស់ខ្លួន ធ្វើឲ្យភ្លើងនៃតណ្ហា រលត់ទៅ ហើយធ្វើឲ្យបញ្ញាដ៏វិសុទ្ធ កើតឡើងម្តងទៀត។ សូម​ឲ្យ​ឈាម​នេះ​គ្រប​ភ្នែក​គេ ហើយ​ធ្វើ​ជា​ស្បៃ​បាំង​ភ្នែក​គេ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​រសជាតិ​នៃ​ការ​សប្បាយ​អាក្រក់​ចូល​ក្នុង​ភ្នែក​គេ ហើយ​កុំ​ឲ្យ​ប្រឡាក់​ដោយ​ភក់​នៃ​ផែនដី។ សូម​ឲ្យ​ឈាម​របស់​ខ្ញុំ​នេះ​គ្រប​ដណ្ដប់​ពេញ​មាត់​របស់​ពួក​គេ ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​បបូរ​មាត់​របស់​ពួក​គេ​ស្លាប់​ទៅ​នឹង​ពាក្យ​ប្រមាថ ការ​ប្រមាថ និង​ពាក្យ​អាក្រក់​ទាំង​អស់​របស់​ពួក​គេ។ ឱព្រះវរបិតាអើយ សូមព្រះលោហិតរបស់ទូលបង្គំនេះគ្របលើដៃរបស់ពួកគេ ហើយវាយប្រហារមនុស្សលោកចំពោះអំពើអាក្រក់ជាច្រើន។ សូម​ឲ្យ​ឈាម​នេះ​ចរាចរ​តាម​ឆន្ទៈ​ដ៏​អស់កល្ប​របស់​យើង ដើម្បី​គ្របដណ្ដប់​ទាំងអស់ ការពារ​ទាំងអស់ និង​ដើម្បី​ជា​អាវុធ​ការពារ​ដល់​សត្វ​លោក នៅ​ចំពោះ​មុខ​សិទ្ធិ​នៃ​យុត្តិធម៌​របស់​យើង។

ដូច្នេះជាផ្នែកមួយនៃ "ក្រុមនៃព្រលឹងជនរងគ្រោះ" (រ៉ាប៊ីបតូចរបស់ស្ត្រីយើង) យើងក៏អាចទទួលយកការអធិស្ឋាននេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដើម្បីថ្វាយដល់ព្រះបិតា «តាមព្រះហឫទ័យដ៏ទេវភាព» ដើម្បីកាត់បន្ថយនូវអ្វីដែលត្រូវមក។ គ្រាន់តែកំណត់ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់ខ្លួនដូចជា៖

ព្រះវរបិតាអើយ ទូលបង្គំសូមថ្វាយព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដល់អ្នករាល់គ្នា។ បពិត្រព្រះគោតមដ៏ចំរើន សូមឲ្យវាបិទបាំងនូវបញ្ញាទាំងឡាយ នៃសត្វទាំងឡាយ សំដែងនូវគំនិតអាក្រក់ទាំងឡាយ ឥតប្រយោជន៍ ធ្វើឲ្យភ្លើងនៃតណ្ហា រលត់ទៅ ហើយធ្វើឲ្យបញ្ញាដ៏វិសុទ្ធ កើតឡើងម្តងទៀត។ សូម​ឲ្យ​ឈាម​នេះ​គ្រប​ភ្នែក​គេ ហើយ​ធ្វើ​ជា​ស្បៃ​បាំង​ភ្នែក​គេ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​រសជាតិ​នៃ​ការ​សប្បាយ​អាក្រក់​ចូល​ក្នុង​ភ្នែក​គេ ហើយ​មិន​ឲ្យ​ប្រឡាក់​ដោយ​ភក់​នៃ​ផែនដី​ឡើយ។ សូមឲ្យព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវនេះគ្របដណ្ដប់ ហើយពេញមាត់របស់ពួកគេ ហើយធ្វើឱ្យបបូរមាត់របស់ពួកគេស្លាប់ទៅជាពាក្យប្រមាថ ការប្រមាថ និងពាក្យអាក្រក់ទាំងអស់របស់ពួកគេ។ ឱព្រះវរបិតាអើយ សូមព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវនេះគ្របដៃរបស់ពួកគេ ហើយវាយប្រហារមនុស្សលោកចំពោះអំពើអាក្រក់ជាច្រើន។ សូម​ឲ្យ​ឈាម​នេះ​ហូរ​ទៅ​តាម​ឆន្ទៈ​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច ដើម្បី​គ្រប​បាំង​ទាំងអស់ ការពារ​ទាំងអស់ និង​ដើម្បី​ជា​អាវុធ​ការពារ​សត្វ​លោក មុន​នឹង​សិទ្ធិ​នៃ​យុត្តិធម៌​ដ៏​ទេវភាព។

ការអធិស្ឋានដ៏មានអានុភាពមួយទៀតនៅតាមបណ្តោយបន្ទាត់ដូចគ្នានេះគឺការអធិស្ឋាន ព្រះដ៏មានព្រះភាគមេត្តាករុណាដែលសម្រេចបាននូវរឿងដូចគ្នានេះ តាមរយៈការចូលរួមរបស់អ្នកជឿម្នាក់ៗនៅក្នុង “បព្វជិតភាព” របស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយថ្វាយដល់ព្រះវរបិតានូវ “រូបកាយ និងព្រះលោហិត ព្រលឹង និងទេវភាពនៃព្រះរាជបុត្រាជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទនៃយើង” ។ 

 

II. ការអធិស្ឋានម៉ោងនៃចំណង់ចំណូលចិត្ត 

មាន​ច្រើន ការសន្យា ព្រះ​យេស៊ូ​ធ្វើ​ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​សញ្ជឹង​គិត​អំពី​ព្រះ ម៉ោងនៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់។ដូចដែលបានបង្ហាញទៅកាន់ Luisa ។ អ្វី​ដែល​លេចធ្លោ​ជាពិសេស​គឺ​ការ​សន្យា​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ធ្វើ​សម្រាប់​«​គ្រប់​ទាំង​ពាក្យ​» ដែល​សញ្ជឹងគិត​លើ​៖

ប្រសិនបើពួកគេនឹងធ្វើឱ្យពួកគេរួមគ្នាជាមួយខ្ញុំ និងដោយឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ សម្រាប់រាល់ពាក្យដែលពួកគេបង្កើត ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវព្រលឹងមួយ ពីព្រោះប្រសិទ្ធភាពធំឬតិចនៃម៉ោងនៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ខ្ញុំត្រូវបានកំណត់ដោយសហជីពធំឬតិចជាងដែលពួកគេមាន។ ជាមួយ​ខ្ញុំ។ ហើយដោយការធ្វើឱ្យម៉ោងទាំងនេះជាមួយនឹងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ សត្វនៅក្នុងនោះលាក់ខ្លួនដោយឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំធ្វើសកម្មភាព ដូច្នេះខ្ញុំអាចធ្វើអំពើល្អទាំងអស់ដែលខ្ញុំចង់បាន សូម្បីតែតាមរយៈការប្រើប្រាស់ពាក្យតែមួយក៏ដោយ។ ហើយខ្ញុំនឹងធ្វើបែបនេះរាល់ពេលដែលពួកគេធ្វើ — ខែ តុលា ឆ្នាំ ១៩១៤ វគ្គ ១១

នោះពិតជាអស្ចារ្យណាស់។ តាមពិត លោកយេស៊ូថែមទាំងសន្យាការពារតំបន់ដែលមនុស្សអធិស្ឋាន ម៉ោង:

 អូ តើខ្ញុំនឹងស្រឡាញ់វាយ៉ាងណា ប្រសិនបើព្រលឹងតែមួយនៅគ្រប់ទីក្រុង បង្កើតម៉ោងនៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ខ្ញុំ! ខ្ញុំនឹងមានអារម្មណ៍ My វត្តមានផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងទីក្រុងនីមួយៗ ហើយយុត្តិធម៌របស់ខ្ញុំ ដែលត្រូវគេមើលងាយយ៉ាងខ្លាំងនៅសម័យនេះ នឹងត្រូវបានដោះស្រាយមួយផ្នែក។ - ដេញថ្លៃ។

 

III. រ៉ូសារី

វាងាយស្រួលពេកក្នុងការបំភ្លេច Rosary រំលងវា ឬទុកវាចោល។ វាមានអារម្មណ៍ឯកោចំពោះអារម្មណ៍របស់យើង ទាមទារការផ្តោតអារម្មណ៍ ហើយប្រហែលជាសំខាន់បំផុតគឺការលះបង់ពេលវេលា។ ហើយនៅតែមាន សាររាប់មិនអស់ on Countdown to the Kingdom និងការបង្រៀនរបស់ Magisterium ខ្លួនឯងដែលនិយាយអំពីអំណាចនៃការលះបង់នេះ។

ពេលខ្លះនៅពេលដែលគ្រីស្ទសាសនាខ្លួនឯងហាក់ដូចជាស្ថិតនៅក្រោមការគំរាមកំហែងការរំដោះរបស់វាត្រូវបានគេសន្មតថាជាអំណាចនៃការអធិស្ឋាននេះហើយស្ត្រីរបស់យើងនៃរ៉ូរីរីត្រូវបានគេអបអរសាទរជាអ្នកដែលការអង្វរសុំនាំមកនូវការសង្គ្រោះ។ - អេ។ ចូអិនប៉ូឡូ ២ Rosarium Virginis Mariae, ន។ ៩៧

សម្រាប់ Rosary គឺសំខាន់ជាងទាំងអស់ ការអធិស្ឋាន Christocentric ដែលនាំយើងឱ្យរំពឹងគិតលើដំណឹងល្អ និងជីវិត និងគំរូរបស់ព្រះយេស៊ូវ និង Lady របស់យើង។ លើសពីនេះទៅទៀត យើងកំពុងអធិស្ឋានជាមួយ និងតាមរយៈ Lady របស់យើង — នាងដែលបទគម្ពីរចែងថា:

យើង​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​និង​ស្ត្រី​ជា​សត្រូវ​នឹង​គ្នា ហើយ​ពូជ​របស់​អ្នក និង​ពូជ​នាង​នឹង​វាយ​ក្បាល​អ្នក ហើយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​ដេក​ចាំ​កែង​ជើង។ (លោកុប្បត្តិ ៣:១៥, ឌឺយ - រែម; មើលលេខយោង) [1]« ... [ភាសាឡាតាំងនេះ] មិនយល់ស្របនឹងអត្ថបទហេប្រឺទេដែលវាមិនមែនជាស្ត្រីទេប៉ុន្តែកូនចៅរបស់នាងដែលជាកូនចៅរបស់នាងដែលនឹងកិនក្បាលសត្វពស់។ អត្ថបទនេះមិនបានសន្មតថាជ័យជំនះលើសាតាំងដល់ម៉ារាទេគឺសំរាប់ព្រះរាជបុត្រារបស់នាង។ ទោះយ៉ាងណាដោយសារគំនិតក្នុងគម្ពីរបានបង្កើតនូវសាមគ្គីភាពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរវាងមាតាបិតានិងកូនចៅការបង្ហាញរូបគំនូររបស់អេមម៉ាទីឡាដែលកំទេចពស់មិនមែនដោយអំណាចរបស់នាងផ្ទាល់ទេតែតាមរយៈព្រះគុណរបស់ព្រះរាជបុត្រារបស់នាងគឺត្រូវនឹងអត្ថន័យដើមនៃការអនុម័ត។ (POPE JOHN PAUL II,“ មនសិការរបស់ម៉ារីចំពោះសាថានគឺដាច់ខាត” ទស្សនិកជនទូទៅថ្ងៃទី ២៩ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៩៦; ewtn.com ។ ) លេខយោងក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន ឌឺយ - រីមមែន យល់​ស្រប​ថា​៖ ​«​ការ​យល់​ឃើញ​គឺ​ដូច​គ្នា​ដែរ ដ្បិត​គឺ​ដោយ​ពូជ​របស់​នាង គឺ​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ ដែល​ស្ត្រី​នោះ​វាយ​ក្បាល​ពស់»។ (លេខយោង ទំព័រ 8; Baronius Press Limited, London, 2003

ដូច្នេះហើយ វាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ ដែលឮអ្នកឧទ្ទេសនាមច្រើនជាងមួយរូបនិយាយតាមបន្ទាត់ទាំងនេះ៖

ថ្ងៃមួយមិត្តរួមការងាររបស់ខ្ញុំម្នាក់បានលឺអារក្សនិយាយក្នុងកំឡុងពេលនៃការលាន់មាត់ថា៖ «អរសប្បាយម៉ារីប្រៀបដូចជាខ្លែងហើរនៅលើក្បាលខ្ញុំ។ ប្រសិនបើគ្រីស្ទបរិស័ទដឹងថារ៉ូរីរីមានថាមពលខ្លាំងប៉ុណ្ណានោះវាជាទីបញ្ចប់របស់ខ្ញុំហើយ។ អាថ៌កំបាំងដែលធ្វើឱ្យការអធិស្ឋាននេះមានប្រសិទ្ធភាពដូច្នេះរ៉ូរីរីគឺទាំងការអធិស្ឋាននិងការធ្វើសមាធិ។ វាត្រូវបានផ្ញើទៅព្រះវរបិតាព្រះពរព្រហ្មចារីនិងព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធហើយជាការធ្វើសមាធិដែលផ្តោតលើព្រះគ្រីស្ទ។ - ហ្វ្រី Gabriele Amorth អតីតប្រធាន Exorcist នៃទីក្រុងរ៉ូម; អេកូនៃម៉ារីជាមហាក្សត្រីនៃសន្តិភាព, ការបោះពុម្ពខែមីនា - មេសា ២០០៣

ជាការពិត "ហ៊ីង"[2]Rosarium Virginis Mariae, n ។ ៨៣, ១១៤៦ នៃ "Hail Mary" បាននិយាយថា John Paul II គឺជា ព្រះនាមព្រះយេស៊ូវ - ឈ្មោះ​ដែល​គ្រប់​មជ្ឈដ្ឋាន និង​អំណាច​ញ័រ។ ដូច្នេះហើយ ការលះបង់នេះក៏មកជាមួយការសន្យាដ៏មានឥទ្ធិពល៖

កូនជាទីស្រឡាញ់ ចូរបន្តការអធិស្ឋានជារៀងរាល់ថ្ងៃ ជាពិសេសនៅក្នុងការសូត្រសូត្របរិសុទ្ធ ដែលជាតែមួយគត់ [3]នេះមិនគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញថាទម្រង់នៃការអធិស្ឋានផ្សេងទៀតមិនមានតម្លៃនោះទេ ប៉ុន្តែជាការសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីពិសេសរបស់ Rosary ជាអាវុធខាងវិញ្ញាណ — តួនាទីដែលគូសបញ្ជាក់នៅក្នុងការសរសេរនៃអាថ៌កំបាំងជាច្រើនពីអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន ហើយថែមទាំងបញ្ជាក់ដោយទីបន្ទាល់របស់ exorcists ជាច្រើន។ ពេល​វេលា​បាន​មក​ដល់​ហើយ ហើយ​បាន​មក​ដល់​ទី​នេះ​ម្ដង​ទៀត​ហើយ​សម្រាប់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន នៅ​ពេល​ដែល​មហាជន​សាធារណៈ​នឹង​លែង​មាន​ទៀត​ហើយ។ ទាក់​ទង​នឹង​រឿង​នេះ សូម​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​យេស៊ូ តាមរយៈការ ការអធិស្ឋានដែលមានប្រសិទ្ធិភាពនេះនឹងមានសារៈសំខាន់ណាស់។ អ្នកបម្រើរបស់ព្រះស៊ី។ លូសៀនៃ Fatima បាននិយាយអំពីរឿងនេះផងដែរ:

ឥឡូវនេះប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈរបស់ Lady របស់យើងបានស្នើសុំឱ្យយើងទៅអភិបូជានិងទទួលបានការរួបរួមបរិសុទ្ធជារៀងរាល់ថ្ងៃពិតជានឹងមានមនុស្សជាច្រើនដែលនឹងនិយាយបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវថានេះមិនអាចទៅរួចទេ។ ខ្លះ, នៅលើគណនីនៃចម្ងាយបំបែកពួកគេពីព្រះវិហារជិតបំផុតដែលជាកន្លែងដែលអភិបូជាត្រូវបានប្រារព្ធ; អ្នកផ្សេងទៀតគិតពីកាលៈទេសៈនៃជីវិតស្ថានភាពក្នុងជីវិតការងារស្ថានភាពសុខភាពរបស់ពួកគេ។ ល។ ប៉ុន្តែ“ ផ្ទុយទៅវិញដើម្បីអធិស្ឋានរ៉ូរីរីគឺជាអ្វីដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចធ្វើបានអ្នកមាននិងអ្នកក្រអ្នកមានប្រាជ្ញានិងអ្នកល្ងង់ខ្លៅអ្នកធំនិងតូច។ មនុស្សទាំងអស់នៃឆន្ទៈល្អអាចនិយាយបានថារ៉ូរីរីរាល់ថ្ងៃ… -ការចុះឈ្មោះកាតូលិកជាតិថ្ងៃទី ១៩ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ២០១៧

លើសពីនេះទៀត, របស់ Lady របស់យើងហៅយើងនៅទីនេះដើម្បី «សេចក្ដីអធិស្ឋានទទួលដោយអស់ពីចិត្ដ» ដែលមានន័យថារ៉ូរីរីគួរតែត្រូវបានអធិស្ឋានដោយវិញ្ញាណដែលសម្តេចប៉ាបចនប៉ូលទី ២ បានដាស់តឿនដល់មនុស្សស្មោះត្រង់ដូចជា“ សាលាម៉ារី” ដែលយើងអង្គុយដើម្បីរំពឹងគិតលើព្រះអង្គសង្រ្គោះគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ (Rosarium Virginie Mariae n ។ ១៤) ។ តាមពិតផ្លូវប៉ូលប៉ូលទី ២ បានបង្ហាញបន្ថែមទៀតអំពីអំណាចពិតរបស់រ៉ូរីរីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសាសនាចក្រដែលបន្ទរវិវរណៈនេះដល់ហ្គីសឡា៖

សាសនាចក្រតែងតែសន្មតនូវប្រសិទ្ធិភាពពិសេសចំពោះការអធិស្ឋាននេះប្រគល់ទំនុកចិត្តដល់រ៉ូរីរីការទន្ទេញចាំបទចំរៀងនិងការអនុវត្តថេរវាជាបញ្ហាពិបាកបំផុត។ ពេលខ្លះនៅពេលដែលគ្រីស្ទសាសនាខ្លួនឯងហាក់ដូចជាស្ថិតនៅក្រោមការគំរាមកំហែងការរំដោះរបស់វាត្រូវបានគេសន្មតថាជាអំណាចនៃការអធិស្ឋាននេះហើយស្ត្រីរបស់យើងនៃរ៉ូរីរីត្រូវបានគេអបអរសាទរជាអ្នកដែលការអង្វរសុំនាំមកនូវសេចក្តីសង្រ្គោះ។ -Rosarium Virginis Mariae, ន។ ៩៧
ការការពារដែលអ្នកនឹងមានប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់។ - Lady របស់យើងទៅកាន់ Gisella Cardia, ខែកក្កដា 25th, 2020

អាវុធតែមួយគត់ដែលនឹងនៅតែមានសម្រាប់អ្នកគឺ Rosary និងសញ្ញាដែលបានបន្សល់ទុកដោយកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ។ រៀងរាល់ថ្ងៃ សូត្រធម៌សូត្រមន្ត។ ជាមួយនឹង Rosary អធិស្ឋានសម្រាប់ប្រកាន់ទោស, ប៊ីស្សព, និងបូជាចារ្យ។ — Lady of Akita ថ្ងៃទី ១៣ ខែ តុលា ឆ្នាំ ១៩៧៣

ហើយម្តងទៀត ទើបតែថ្មីៗនេះទៅកាន់ Sr. Agnes៖

ដាក់លើផេះហើយអធិដ្ឋាន [បុណ្យជ្រមុជទឹក] Rosary ជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ - ថ្ងៃទី 6 ខែតុលា ឆ្នាំ 2019; ប្រភព EWTN សាខា WQPH វិទ្យុ; wqphradio.org

 

IV. អត់ធ្មត់ក្នុងការតមអាហារ

នៅក្នុងវប្បធម៌នៃការបណ្ដោយខ្លួននេះ ការតមអាហារហាក់ដូចជាស្ទើរតែថយក្រោយ។ ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែការសិក្សាបង្ហាញប៉ុណ្ណោះទេ តើវាមានសុខភាពល្អប៉ុណ្ណា សម្រាប់យើង បទគម្ពីរប្រាប់យើងពីរបៀបដែលវាមានឥទ្ធិពលខាងវិញ្ញាណ។ 

[អារក្ស] នេះ​អាច​ចេញ​ទៅ​ក្រៅ​ដោយ​គ្មាន​អ្វី​ក្រៅ​ពី​ការ​អធិស្ឋាន និង​ការ​តម​អាហារ។ (ម៉ាកុស ៩:២៨; ឌឺយ - រីមមែន)

នៅថ្ងៃទី 26 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1981 ស្ត្រីរបស់យើងនៃ Medjugorje បាននិយាយថា: «អធិស្ឋាន ហើយតម ព្រោះដោយការអធិស្ឋាន និងការតម អ្នកអាចបញ្ឈប់សង្គ្រាម និងគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិបាន»។

ច្រើនទៀតអាចនិយាយបានអំពីការតមអាហារ ប៉ុន្តែច្បាស់ណាស់អ្នកទទួលបានរូបភាព។

 

V. ការប្រែចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន

Lady of Akita បាននិយាយថា:

ការអធិស្ឋាន ការលះបង់ និងការលះបង់ដ៏ក្លាហានអាចបន្ទន់ចិត្តបាន។ ឪពុក កំហឹង។ 

យើងភាគច្រើនប្រហែលជាមិនបានយល់ឃើញពីសារៈសំខាន់ដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃការប្រែចិត្តរបស់យើងផ្ទាល់ មិនត្រឹមតែក្នុងការធ្វើអំពើបាបសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្នុងការធ្វើឱ្យសាច់ឈាមរបស់យើងជាប់គាំងផងដែរ៖ « បំពេញនូវអ្វីដែលខ្វះខាតនៅក្នុងសេចក្តីទុក្ខវេទនារបស់ព្រះគ្រីស្ទ ជំនួសឲ្យរូបកាយទ្រង់ ដែលជា សាសនាចក្រ” (កូល ១:២៤)

នៅក្នុងសៀវភៅអេសាយ យើងបានអានពីរបៀបដែលការអនុញ្ញាតរបស់ព្រះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យមានម៉ូដនៃយុត្តិធម៌ដ៏ទេវភាពនៅ ដៃរបស់អ្នកដទៃ: [4]Cf. ការប្រៀនប្រដៅមកដល់... ផ្នែកទី II

សូមមើល ខ្ញុំបានបង្កើតជាងដែក ដែលផ្លុំលើធ្យូងដែលកំពុងឆេះ ហើយបង្កើតអាវុធជាស្នាដៃរបស់គាត់។ ខ្ញុំ​ក៏​ជា​អ្នក​ដែល​បាន​បង្កើត​អ្នក​បំផ្លាញ​ដើម្បី​ធ្វើ​ការ​បំផ្លាញ។ (អេសាយ 54: 16)

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងនិមិត្តមួយ ផ្លូវ Faustina ឃើញពីរបៀបដែលយុត្តិធម៌ដ៏ទេវភាពត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយការលះបង់ខ្លួនឯង និងបងប្អូនស្រីរបស់នាង៖

ខ្ញុំបានឃើញភាពលេចធ្លោលើសពីការប្រៀបធៀបហើយនៅចំពោះមុខភាពរុងរឿងនេះពពកពណ៌សមានរាងដូចជញ្ជីង។ បន្ទាប់មកព្រះ ‌ យេស៊ូយាងចូលទៅជិតដាវដាវនៅត្រង់ឆ្អឹងជំនីរ ដីរហូតដល់វាហៀបនឹងប៉ះវា។ គ្រាន់តែនៅពេលនោះបងប្អូនស្រីបានបញ្ចប់ការប្តេជ្ញារបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានឃើញពួកទេវតាដែលបានយករបស់ខ្លះពីបងប្អូនស្រីៗហើយដាក់វានៅក្នុងថុងមាសមួយដែលមានរាងដូចគុជ។ នៅពេលដែលពួកគេបានប្រមូលវាពីបងប្អូនស្រីទាំងអស់ហើយដាក់ភាជន៍នៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃជញ្ជីងនោះវាមានទំហំធំហួសកំរិតហើយលើកផ្នែកម្ខាងនៃដាវដែលបានដាក់ ... បន្ទាប់មកខ្ញុំបាន heard សំលេងមួយចេញមកពីពន្លឺដ៏អស្ចារ្យ៖ ដាក់ដាវនៅនឹងកន្លែងរបស់វាវិញ។ ការលះបង់គឺធំជាង. -សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ កំណត់ហេតុ, n ។ ៤២៩

ដើម្បីក្លាយជា "ព្រលឹងជនរងគ្រោះ" មិនមានន័យថាអ្នក និងខ្ញុំត្រូវតែជិះលើគ្រែ ហើយមានបទពិសោធន៍អាថ៌កំបាំងនោះទេ។ វាអាចមានន័យយ៉ាងសាមញ្ញថាយើងមានឆន្ទៈក្នុងការផ្តល់ជូន ជារៀងរាល់ ភាពមិនស្រួល ការឈឺចាប់ ការរងទុក្ខ និងការសោកស្ដាយចំពោះព្រះដោយអស់ពី "ចិត្ត គំនិត ព្រលឹង និងកម្លាំង" របស់យើងចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង។ 

មែនហើយ ប្រសិនបើមានអ្វីដែលនឹងនៅជាប់នឹងព្រះហស្តរបស់ព្រះ នោះគឺជាពេលដែលទ្រង់ទតឃើញយើងទូលអង្វរយ៉ាងខ្លាំង ស្រឡាញ់ សម្រាប់​សេចក្ដី​មេត្ដា​ករុណា​ដល់​អ្នក​ជិត​ខាង​របស់​យើង… សម្រាប់ «សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​មិន​ចេះ​សាបសូន្យ»។ (១កូរិនថូស ១៣:៨)

ប្រសិនបើប្រជារាស្ត្ររបស់យើងដែលហៅឈ្មោះយើងត្រូវបន្ទាបខ្លួនហើយអធិស្ឋាននិងស្វែងរកមុខយើងហើយងាកចេញពីមាគ៌ាអាក្រក់របស់ខ្លួននោះខ្ញុំនឹង hear ពីស្ថានបរមសុខហើយនឹងអត់ទោសបាបរបស់ពួកគេនិងព្យាបាលស្រុករបស់ពួកគេ។ (របាក្សត្រទី២ ៧:១៤)

 

-Mark Mallett គឺជាអ្នកនិពន្ធ ពាក្យឥឡូវ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយនិងជាសហស្ថាបនិកនៃ Countdown to the Kingdom

បោះពុម្ពជា PDF និងអ៊ីម៉ែល

លេខយោង

លេខយោង

1 « ... [ភាសាឡាតាំងនេះ] មិនយល់ស្របនឹងអត្ថបទហេប្រឺទេដែលវាមិនមែនជាស្ត្រីទេប៉ុន្តែកូនចៅរបស់នាងដែលជាកូនចៅរបស់នាងដែលនឹងកិនក្បាលសត្វពស់។ អត្ថបទនេះមិនបានសន្មតថាជ័យជំនះលើសាតាំងដល់ម៉ារាទេគឺសំរាប់ព្រះរាជបុត្រារបស់នាង។ ទោះយ៉ាងណាដោយសារគំនិតក្នុងគម្ពីរបានបង្កើតនូវសាមគ្គីភាពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរវាងមាតាបិតានិងកូនចៅការបង្ហាញរូបគំនូររបស់អេមម៉ាទីឡាដែលកំទេចពស់មិនមែនដោយអំណាចរបស់នាងផ្ទាល់ទេតែតាមរយៈព្រះគុណរបស់ព្រះរាជបុត្រារបស់នាងគឺត្រូវនឹងអត្ថន័យដើមនៃការអនុម័ត។ (POPE JOHN PAUL II,“ មនសិការរបស់ម៉ារីចំពោះសាថានគឺដាច់ខាត” ទស្សនិកជនទូទៅថ្ងៃទី ២៩ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៩៦; ewtn.com ។ ) លេខយោងក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន ឌឺយ - រីមមែន យល់​ស្រប​ថា​៖ ​«​ការ​យល់​ឃើញ​គឺ​ដូច​គ្នា​ដែរ ដ្បិត​គឺ​ដោយ​ពូជ​របស់​នាង គឺ​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ ដែល​ស្ត្រី​នោះ​វាយ​ក្បាល​ពស់»។ (លេខយោង ទំព័រ 8; Baronius Press Limited, London, 2003
2 Rosarium Virginis Mariae, n ។ ៨៣, ១១៤៦
3 នេះមិនគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញថាទម្រង់នៃការអធិស្ឋានផ្សេងទៀតមិនមានតម្លៃនោះទេ ប៉ុន្តែជាការសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីពិសេសរបស់ Rosary ជាអាវុធខាងវិញ្ញាណ — តួនាទីដែលគូសបញ្ជាក់នៅក្នុងការសរសេរនៃអាថ៌កំបាំងជាច្រើនពីអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន ហើយថែមទាំងបញ្ជាក់ដោយទីបន្ទាល់របស់ exorcists ជាច្រើន។ ពេល​វេលា​បាន​មក​ដល់​ហើយ ហើយ​បាន​មក​ដល់​ទី​នេះ​ម្ដង​ទៀត​ហើយ​សម្រាប់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន នៅ​ពេល​ដែល​មហាជន​សាធារណៈ​នឹង​លែង​មាន​ទៀត​ហើយ។ ទាក់​ទង​នឹង​រឿង​នេះ សូម​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​យេស៊ូ តាមរយៈការ ការអធិស្ឋានដែលមានប្រសិទ្ធិភាពនេះនឹងមានសារៈសំខាន់ណាស់។ អ្នកបម្រើរបស់ព្រះស៊ី។ លូសៀនៃ Fatima បាននិយាយអំពីរឿងនេះផងដែរ:

ឥឡូវនេះប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈរបស់ Lady របស់យើងបានស្នើសុំឱ្យយើងទៅអភិបូជានិងទទួលបានការរួបរួមបរិសុទ្ធជារៀងរាល់ថ្ងៃពិតជានឹងមានមនុស្សជាច្រើនដែលនឹងនិយាយបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវថានេះមិនអាចទៅរួចទេ។ ខ្លះ, នៅលើគណនីនៃចម្ងាយបំបែកពួកគេពីព្រះវិហារជិតបំផុតដែលជាកន្លែងដែលអភិបូជាត្រូវបានប្រារព្ធ; អ្នកផ្សេងទៀតគិតពីកាលៈទេសៈនៃជីវិតស្ថានភាពក្នុងជីវិតការងារស្ថានភាពសុខភាពរបស់ពួកគេ។ ល។ ប៉ុន្តែ“ ផ្ទុយទៅវិញដើម្បីអធិស្ឋានរ៉ូរីរីគឺជាអ្វីដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចធ្វើបានអ្នកមាននិងអ្នកក្រអ្នកមានប្រាជ្ញានិងអ្នកល្ងង់ខ្លៅអ្នកធំនិងតូច។ មនុស្សទាំងអស់នៃឆន្ទៈល្អអាចនិយាយបានថារ៉ូរីរីរាល់ថ្ងៃ… -ការចុះឈ្មោះកាតូលិកជាតិថ្ងៃទី ១៩ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ២០១៧

លើសពីនេះទៀត, របស់ Lady របស់យើងហៅយើងនៅទីនេះដើម្បី «សេចក្ដីអធិស្ឋានទទួលដោយអស់ពីចិត្ដ» ដែលមានន័យថារ៉ូរីរីគួរតែត្រូវបានអធិស្ឋានដោយវិញ្ញាណដែលសម្តេចប៉ាបចនប៉ូលទី ២ បានដាស់តឿនដល់មនុស្សស្មោះត្រង់ដូចជា“ សាលាម៉ារី” ដែលយើងអង្គុយដើម្បីរំពឹងគិតលើព្រះអង្គសង្រ្គោះគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ (Rosarium Virginie Mariae n ។ ១៤) ។ តាមពិតផ្លូវប៉ូលប៉ូលទី ២ បានបង្ហាញបន្ថែមទៀតអំពីអំណាចពិតរបស់រ៉ូរីរីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសាសនាចក្រដែលបន្ទរវិវរណៈនេះដល់ហ្គីសឡា៖

សាសនាចក្រតែងតែសន្មតនូវប្រសិទ្ធិភាពពិសេសចំពោះការអធិស្ឋាននេះប្រគល់ទំនុកចិត្តដល់រ៉ូរីរីការទន្ទេញចាំបទចំរៀងនិងការអនុវត្តថេរវាជាបញ្ហាពិបាកបំផុត។ ពេលខ្លះនៅពេលដែលគ្រីស្ទសាសនាខ្លួនឯងហាក់ដូចជាស្ថិតនៅក្រោមការគំរាមកំហែងការរំដោះរបស់វាត្រូវបានគេសន្មតថាជាអំណាចនៃការអធិស្ឋាននេះហើយស្ត្រីរបស់យើងនៃរ៉ូរីរីត្រូវបានគេអបអរសាទរជាអ្នកដែលការអង្វរសុំនាំមកនូវសេចក្តីសង្រ្គោះ។ -Rosarium Virginis Mariae, ន។ ៩៧

4 Cf. ការប្រៀនប្រដៅមកដល់... ផ្នែកទី II
បានប្រកាសនៅក្នុង ពីអ្នកចូលរួមរបស់យើង, ប្រអប់សារ, ពាក្យឥឡូវ.