ហេតុអ្វីអេសសុនគ្លូប៊ឺរ?

ការតែងតាំងរបស់ព្រះយេស៊ូស្ត្រីរបស់យើងនិងយ៉ូសែបទៅអេសសុន Glauber អាយុម្ភៃពីរឆ្នាំនិងម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះម៉ារីយ៉ាដូខេម៉ាបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៩៩៤ ។

ការបង្ហាញនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអាត្ម័នភរហ្កាដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមទីក្រុងកំណើតរបស់ពួកគេនៅក្នុងព្រៃអាម៉ាហ្សូន។ វឺដ្យីនម៉ារីបានកំណត់ខ្លួននាងថាជា "មហាក្សត្រីនៃរ៉ូសារីនិងសន្តិភាព" ហើយសារជារឿយៗសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើការអធិស្ឋានរ៉ូសារីជារៀងរាល់ថ្ងៃជាពិសេសផ្កាកុលាបគ្រួសារបិទទូរទស្សន៍នឹងការសារភាពការទទួលបានការគោរពតាមសេចក្តីស្រលាញ់ព្រមទាំងការបញ្ជាក់។ ថា“ ព្រះវិហារពិតគឺជាព្រះវិហារកាតូលិករ៉ូម៉ាំងកាតូលិកហើយ“ ការដាក់ទោសប្រដៅ” នឹងខិតជិតមកដល់ហើយ។ ស្ត្រីរបស់យើងបានបង្ហាញពីឋានសួគ៌ឋាននរកនិងខ្ជីខ្ជាដល់អេដសុនហើយរួមជាមួយព្រះរាជបុត្រារបស់នាងគឺព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនការបង្រៀនផ្សេងៗដល់គ្រួសារដល់ម៉ារីយ៉ាធ្វើកាម៉ា។

លើសពីនេះទៅទៀត Lady របស់យើងបានស្នើសុំឱ្យមានការផ្សាយដំណឹងល្អបែបគ្រិស្តសាសនាដែលដឹកនាំដោយវិធីផ្សេងគ្នាឆ្ពោះទៅរកយុវជនការសាងសង់វិហារសាមញ្ញសម្រាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រានិងស្ថាប័ននៃផ្ទះបាយស៊ុបនៅ Itapiranga សម្រាប់កុមារក្រីក្រ។

ឪពុករបស់លោក Edson ដែលជាមនុស្សមានជាតិអាល់កុលដែលប្រែចិត្តដោយសារឥទ្ធិពលនៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានគេរកឃើញទាន់ពេលវេលានៅលើជង្គង់របស់គាត់អធិស្ឋាននៅពេលព្រឹករ៉ូរីរីនៅក្នុងបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវគ្រួសារហើយ Lady របស់យើងបាននិយាយថាដីមួយដុំធំដែលគាត់ជាកម្មសិទ្ធិ ជារបស់នាងនិងរបស់ព្រះ។ មហាក្សត្រីនៃព្រះនាងរ៉ូរីបានប៉ះដោយដៃផ្ទាល់របស់នាងនូវទឹកហូរដែលហូរចេញពីកន្លែងនៃការឃ្លាតឆ្ងាយនៅ Itapiranga ហើយបានស្នើសុំឱ្យទឹកនាំទៅអ្នកជំងឺដើម្បីជាសះស្បើយ។ ការព្យាបាលអព្ភូតហេតុមួយចំនួនត្រូវបានគេរាយការណ៍វាយតម្លៃជាវិជ្ជមានដោយវេជ្ជបណ្ឌិតហើយមនុស្សជាច្រើនត្រូវបានបញ្ជូនបន្តទៅតំបន់ភូមិភាគនៃ Archdiocese នៃ Itacoatiara ។ ស្ត្រីរបស់យើងក៏បានស្នើសុំឱ្យសាងសង់វិហារមួយដែលនៅតែឈរដដែល។

នៅឆ្នាំ ១៩៩៧ សាររបស់ Itapiranga បានចាប់ផ្តើមសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើការលះបង់ចំពោះចិត្តបរិសុទ្ធបំផុតរបស់យ៉ូសែបហើយព្រះយេស៊ូវបានស្នើសុំឱ្យមានបុណ្យនៅថ្ងៃបន្ទាប់ដើម្បីត្រូវបានណែនាំចូលក្នុងព្រះវិហារ៖

ខ្ញុំប្រាថ្នាថាថ្ងៃពុធដំបូងបន្ទាប់ពីបុណ្យនៃបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ខ្ញុំនិងបេះដូងមិនបរិសុទ្ធរបស់ម៉ារីត្រូវបានឧទ្ទិសដល់បុណ្យនៃបេះដូងបរិសុទ្ធបំផុតនៃផ្លូវយ៉ូសែប។

នៅថ្ងៃពុធទី ១១ ខែមិថុនាឆ្នាំ ១៩៩៧ ដែលជាថ្ងៃនៃការស្នើសុំបុណ្យនេះឆ្នាំមមែមមាញឹកបានមានបន្ទូលដូចតទៅនេះដោយយោងទៅលើការកាត់បន្ថមនៃក្រុមគ្រួសារបរិសុទ្ធដែលបានកើតឡើងនៅហ្គីយ៉ាដឺបូតេនៅភាគខាងជើងប្រទេសអ៊ីតាលីអំឡុងទសវត្សឆ្នាំ ១៩៤០ - ការវាយតម្លៃដែលការលះបង់ចំពោះសេចយ៉ូសែបក៏ត្រូវបានគេសម្តែងឱ្យឃើញផងដែរ៖

កូនចៅជាទីស្រឡាញ់នៅពេលដែលខ្ញុំបានបង្ហាញខ្លួននៅហ្គីយ៉ាឌីប្រាក់រង្វាន់ជាមួយព្រះយេស៊ូនិងសេចយ៉ូសែបខ្ញុំចង់បង្ហាញអ្នកថានៅពេលក្រោយលើពិភពលោកទាំងមូលគួរតែមានសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបេះដូងបរិសុទ្ធបំផុតនៃផ្លូវយ៉ូសែបនិងចំពោះគ្រួសារបរិសុទ្ធពីព្រោះសាថាន នឹងវាយប្រហារក្រុមគ្រួសារយ៉ាងខ្លាំងនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលានេះបំផ្លាញពួកគេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានមកម្តងទៀតដោយនាំយកនូវព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់របស់យើងដើម្បីផ្តល់ឱ្យពួកគេដល់គ្រួសារទាំងអស់ដែលត្រូវការការការពារពីព្រះ។

Edson មិនដែល heard ពី Ghiaie di Bonate ឬការកាត់ទោសណាមួយនៅទីនោះទេ។

ដូចដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងការសន្មតរបស់ម៉ារីនផ្សេងទៀតដូចជានៅ Fatima និង Medjugorje, Lady របស់យើងបានបង្ហាញអាថ៌កំបាំង Edson ដែលទាក់ទងទៅនឹងវាសនានៃសាសនាចក្រនិងពិភពលោកក៏ដូចជាព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគតដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតដែលមនុស្សជាតិមិនគួរផ្លាស់ប្តូរ។ បច្ចុប្បន្ននេះមានអាថ៌កំបាំងចំនួន ៩៖ បួនទាក់ទងនឹងប្រទេសប្រេស៊ីលពីរសម្រាប់ពិភពលោកពីរសម្រាប់សាសនាចក្រនិងមួយសម្រាប់អ្នកដែលបន្តរស់នៅក្នុងអំពើបាប។ ស្ត្រីរបស់យើងបានប្រាប់អេដសុនថានាងនឹងទុកនៅលើភ្នំនៃឈើឆ្កាងនៅជាប់នឹងវិហារនៅអ៊ីតាប្រារ៉ាហ្កា។ ដោយលេចមុខនៅលើឈើឆ្កាងនៅលើភ្នំជាប់នឹងវិហារនាងបាននិយាយថា៖

“ កូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់ខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកនៅរសៀលនេះហើយប្រាប់កូន ៗ ទាំងអស់អំពីសារៈសំខាន់នៃការរស់នៅតាមសារ។ សម្រាប់អ្នកដែលមិនជឿខ្ញុំចង់ប្រាប់ពួកគេថានៅថ្ងៃមួយដែលជាកន្លែងដែលឈើឆ្កាងនេះខ្ញុំនឹងផ្តល់សញ្ញាដែលអាចមើលឃើញហើយអ្នកទាំងអស់គ្នានឹងជឿលើវត្តមានម្តាយរបស់ខ្ញុំនៅឯ Itapiranga ប៉ុន្តែវាយឺតពេលសម្រាប់អ្នកដែលមាន មិនប្រែចិត្តជឿ។ ការប្រែចិត្តជឿត្រូវតែឥឡូវនេះ! នៅគ្រប់តំបន់ដែលខ្ញុំបានបង្ហាញខ្លួនហើយបន្តលេចចេញមកខ្ញុំតែងតែបញ្ជាក់ពីការលះបង់របស់ខ្ញុំដើម្បីកុំអោយមានការសង្ស័យហើយនៅទីនេះនៅ Itapiranga ការបង្ហាញពីស្ថានសួគ៌របស់ខ្ញុំនឹងត្រូវបានបញ្ជាក់។ រឿងនេះនឹងកើតឡើងនៅពេលដែលការកាត់ទោសរបស់ខ្ញុំនៅ Itapiranga នឹងបញ្ចប់។ ទាំងអស់នឹងឃើញសញ្ញាដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងឈើឆ្កាងនេះ; ពួកគេនឹងប្រែចិត្តពីការមិនស្តាប់ខ្ញុំព្រោះពួកគេបានសើចចំអកស្តាប់សាររបស់យើងនិងអ្នកនាំសាររបស់យើងប៉ុន្តែវាយឺតពេលទៅហើយព្រោះពួកគេនឹងបំផ្លាញសេចក្តីត្រូវការរបស់ខ្ញុំ។ ពួកគេនឹងបាត់បង់ឱកាសដែលត្រូវបានសង្រ្គោះ។ សូមអធិស្ឋានអធិស្ឋាន!”

Dom Carillo Gritti ប៊ីស្សពនៃភូមិភាគនៃ Itacoatiara បានអនុម័តដំណាក់កាល ១៩៩៤-១៩៩៨ នៃការកាត់ទោសជា“ ជំនឿអរូបី” ដែលមានដើមកំណើតនៅថ្ងៃទី ៣១ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០០៩ និងបានដាក់គ្រឹះនៃជម្រកថ្មីនៅ Itapiranga នៅថ្ងៃទី ២ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១០ ។ ទៅ Edson Glauber ដែលមានចំនួនសរុបជាង ២០០០ ទំព័រគឺមានព្យញ្ជនៈខ្ពស់ជាមួយប្រភពទំនាយជាច្រើនដែលគួរអោយទុកចិត្តនិងមានវិមាត្រឡើងខ្ពស់។ ពួកគេជាកម្មវត្ថុនៃការសិក្សាជាច្រើនហើយអ្នកជំនាញម៉ារីវិទូនាំមុខគេគឺលោក Mark Miravalle នៃសាកលវិទ្យាល័យ Steubenville បានឧទ្ទិសសៀវភៅមួយក្បាលដល់ពួកគេដែលមានឈ្មោះថា ដួងចិត្តទាំងបី៖ ការរាប់អានរបស់ព្រះយេស៊ូម៉ារានិងយ៉ូសែបមកពីអាម៉ាហ្សូន.

ចាប់តាំងពីការស្លាប់របស់ Dom Gritti ក្នុងឆ្នាំ ២០១៦ មានជម្លោះមិនទាន់ដោះស្រាយនៅឡើយរវាងភូមិភាគរបស់ Itacoatiara និងសមាគមដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Edson Glauber និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ដើម្បីគាំទ្រដល់ការសាងសង់ទីជម្រក។ រដ្ឋបាល Diocesan បានទាក់ទងក្រុមជំនុំសម្រាប់គោលលទ្ធិនៃជំនឿហើយទទួលបានសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៅឆ្នាំ 2016 ដើម្បីទទួលបានប្រសិទ្ធិភាពដែល CDF មិនបានពិចារណាអំពីការកាត់ដេរជំនឿអរូបីតាមប្រភពដើមទីតាំងដែលត្រូវបានថែរក្សាដោយ Archdiocese of Manaus ។ CDF នៅក្រោមខាជែលហ្កាដលូឌុកមូលឡឺនៅពេលនោះមិនបាននិយាយអំពីអ្នកមើលទី ២ ឈ្មោះម៉ារីយ៉ាធ្វើកាម៉ាដូដែលបានជួបជាមួយការយល់ព្រមពីប៊ីស្សព Gritti ដែលបានទទួលមរណភាពនោះដែរ។

ដោយសារការកាត់ក្តីមិនត្រូវបានអនុម័តជាផ្លូវការ (ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានថ្កោលទោសជាផ្លូវការទេ) វាអាចត្រូវបានគេសួរដោយស្របច្បាប់ថាហេតុអ្វីបានជាយើងជ្រើសរើសយកសម្ភារៈដែលទទួលបានដោយ Edson Glauber នៅលើគេហទំព័រនេះ។ សកម្មភាពផ្នែកច្បាប់ដែលធ្វើឡើងដោយ CDF គ្រាន់តែរឹតត្បិត ១) ការផ្សព្វផ្សាយសារព៌តមានតាមបែបលីតហ្កេកទី ២)“ ការផ្សព្វផ្សាយកាន់តែទូលំទូលាយ” នូវសាររបស់គាត់ដោយអេដសុនផ្ទាល់ឬសមាគមរបស់គាត់នៅ Itapiranga និង ៣) ការផ្សព្វផ្សាយសារនៅក្នុងបុព្វបទនៃ Itacoatiara ។ យើងនៅតែអនុវត្តតាមការណែនាំទាំងអស់នេះ។ ហើយប្រសិនបើសាររបស់គាត់ត្រូវបានថ្កោលទោសជាផ្លូវការនាពេលអនាគតនោះយើងនឹងដកវាចេញពីគេហទំព័រនេះ។

ទោះបីជាវាជាការពិតដែលថាលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Miravalle បានដកសៀវភៅរបស់គាត់បន្ទាប់ពីបានរៀនឯកសារស៊ី។ អេ។ អេ។ សារ Itapiranga ។ នេះប្រហែលជាត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតថាក្នុងមួយជីវិតរបស់ដុន Carillo Gritti ការកាត់ក្តី Itapiranga ទទួលបានការយល់ព្រមមិនធម្មតាហើយអ្នកអត្ថាធិប្បាយមួយចំនួនបានលើកឡើងនូវសំណួរទាក់ទងនឹងភាពទៀងទាត់នៃនីតិវិធីនៃសកម្មភាពរដ្ឋបាលរបស់ Diocesan ។ លើសពីនេះទៀតភាពបន្ទាន់នៃខ្លឹមសាររបស់សារគឺដូចជាការបញ្ឈប់ការផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មាននេះរហូតដល់ដំណោះស្រាយរបស់អេសសុនគ្លូវឺរ (ដែលអាចចំណាយពេលច្រើនឆ្នាំ) នឹងប្រថុយបំបិទសំលេងរបស់មេឃនៅគ្រាមួយនៅពេលដែលយើងត្រូវការស្តាប់វា។