បដិវត្តចុងក្រោយ

ជំរុំពីរកំពុងបង្កើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោក ខណៈដែលមនុស្សជាតិកំពុងត្រូវបានបែងចែកទៅជាអ្វីដែល Pope St. John Paul II ហៅថា «ដំណឹងល្អទល់នឹងការប្រឆាំងដំណឹងល្អ សាសនាចក្រទល់នឹងពួកជំនុំ ព្រះគ្រីស្ទទល់នឹងអ្នកប្រឆាំងព្រះគ្រីស្ទ»។^[1]"ឥឡូវនេះ យើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយរវាងសាសនាចក្រ និងការប្រឆាំងនឹងពួកជំនុំ រវាងដំណឹងល្អ និងការប្រឆាំងនឹងដំណឹងល្អ រវាងព្រះគ្រីស្ទ និងមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នានេះស្ថិតនៅក្នុងផែនការរបស់ព្រះដ៏មានព្រះភាគ។ វាគឺជាការសាកល្បងដែលសាសនាចក្រទាំងមូល និងជាពិសេសសាសនាចក្រប៉ូឡូញត្រូវតែទទួលយក។ វាគឺជាការសាកល្បងមិនត្រឹមតែជាតិសាសន៍ និងសាសនាចក្ររបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងន័យមួយជាការសាកល្បងនៃវប្បធម៌ និងអរិយធម៌គ្រិស្តសាសនិករយៈពេល 2,000 ឆ្នាំ ដោយមានផលវិបាកទាំងអស់សម្រាប់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស។ សិទ្ធិបុគ្គល សិទ្ធិមនុស្ស និងសិទ្ធិរបស់ប្រជាជាតិ”។ -Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) នៅឯសមាជ Eucharistic ទីក្រុង Philadelphia PA សម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីគម្រប់ខួបពីរឆ្នាំនៃការចុះហត្ថលេខាលើសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យ។ ការលើកឡើងភាគច្រើននៃវគ្គនេះមិនរួមបញ្ចូលពាក្យ «ព្រះគ្រីស្ទ និងមេប្រឆាំងព្រះគ្រីស្ទ»ទេ។ ឌីកុន Keith Fournier អ្នកចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ រាយការណ៍វាដូចខាងលើ។ cf. កាតូលិកអនឡាញ; ថ្ងៃទី ២១ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩២៤ ឥឡូវនេះ យើងកំពុងមើលឃើញពីរបៀបដែលបដិវត្តន៍ចុងក្រោយនេះប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្រកំពុងចាប់ផ្តើមលេង ហើយរបៀបដែលព្រះគម្ពីរវិវរណៈកំពុងត្រូវបានបំពេញនៅក្នុងសម័យរបស់យើង…

អាន បដិវត្តចុងក្រោយ ដោយ Mark Mallett នៅ ពាក្យឥឡូវ.

លេខយោង

លេខយោង
↑1	"ឥឡូវនេះ យើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយរវាងសាសនាចក្រ និងការប្រឆាំងនឹងពួកជំនុំ រវាងដំណឹងល្អ និងការប្រឆាំងនឹងដំណឹងល្អ រវាងព្រះគ្រីស្ទ និងមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នានេះស្ថិតនៅក្នុងផែនការរបស់ព្រះដ៏មានព្រះភាគ។ វាគឺជាការសាកល្បងដែលសាសនាចក្រទាំងមូល និងជាពិសេសសាសនាចក្រប៉ូឡូញត្រូវតែទទួលយក។ វាគឺជាការសាកល្បងមិនត្រឹមតែជាតិសាសន៍ និងសាសនាចក្ររបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងន័យមួយជាការសាកល្បងនៃវប្បធម៌ និងអរិយធម៌គ្រិស្តសាសនិករយៈពេល 2,000 ឆ្នាំ ដោយមានផលវិបាកទាំងអស់សម្រាប់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស។ សិទ្ធិបុគ្គល សិទ្ធិមនុស្ស និងសិទ្ធិរបស់ប្រជាជាតិ”។ -Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) នៅឯសមាជ Eucharistic ទីក្រុង Philadelphia PA សម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីគម្រប់ខួបពីរឆ្នាំនៃការចុះហត្ថលេខាលើសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យ។ ការលើកឡើងភាគច្រើននៃវគ្គនេះមិនរួមបញ្ចូលពាក្យ «ព្រះគ្រីស្ទ និងមេប្រឆាំងព្រះគ្រីស្ទ»ទេ។ ឌីកុន Keith Fournier អ្នកចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ រាយការណ៍វាដូចខាងលើ។ cf. កាតូលិកអនឡាញ; ថ្ងៃទី ២១ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩២៤

បានប្រកាសនៅក្នុង ពីអ្នកចូលរួមរបស់យើង, ប្រអប់សារ, ពាក្យឥឡូវ.

អាលីចាឡេនសេសេស្កា

អាឡិចចាឡេនហ្សេស្គាអាឡឺម៉ង់កើតនៅវ៉ារស្សាវ៉ាក្នុងឆ្នាំ ១៩៣៤ ហើយបានស្លាប់នៅឆ្នាំ ២០១២ ជីវិតអាជីពរបស់នាងត្រូវបានចំណាយជាចម្បងក្នុងនាមជាគ្រូបង្រៀននិងជានាយករងនៃសាលាមួយនៅភាគពាយ័ព្យនៃទីក្រុងសេហ្សេស៊ីន។ រួមគ្នាជាមួយបងប្រុសរបស់នាងនាងបានចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងកិច្ចប្រជុំនៃការបន្តសាសនាកាតូលិកនៅឆ្នាំ ១៩៨៤ បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ម្តាយពួកគេ។ នៅថ្ងៃទី ៨ ខែមីនាឆ្នាំ ១៩៨៥ ជីវិតរបស់អាលីចាបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលនាងជួបព្រះយេស៊ូវឈរនៅមុខនាងបន្ទាប់ពីទទួលបានការរួបរួមបរិសុទ្ធ។ វាគឺនៅកាលបរិច្ឆេទនេះដែលនាងបានចាប់ផ្តើមកត់ត្រាការសន្ទនាអាថ៌កំបាំងរបស់នាង។ ចូលនិវត្តន៍នៅឆ្នាំ ១៩៨៧ នាងបានក្លាយជាសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសារនៃបេះដូងនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលត្រូវគេឆ្កាងដោយធ្វើការស្បថលើកដំបូងរបស់នាងនៅឆ្នាំ ១៩៨៨ និងការប្តេជ្ញាចិត្តជារៀងរហូតនៅឆ្នាំ ២០០៥ ។ ។ នៅឆ្នាំ ២០១០ ទំនាក់ទំនងអាថ៌កំបាំងរបស់នាងបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានពីរឆ្នាំមុនពេលនាងស្លាប់ដោយសារជំងឺមហារីកនៅមន្ទីរពេទ្យ St.John's Hospice, Szczecin នៅថ្ងៃទី ៥ ខែមករាឆ្នាំ ២០១២ ។

ការបោះពុម្ពលើទំព័រជាង ១០០០ ទំព័រទស្សនាវដ្តីខាងវិញ្ញាណពីរភាគរបស់អាលីចា (ទីបន្ទាល់ (១៩៨៥-១៩៨៩) និងទូន្មាន (១៩៨៩-២០១០) ត្រូវបានបោះពុម្ពក្រោយមរណភាពដោយសារការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អាចារ្យអេសហ្សេហ្សេនហ្សិនឌីហ្សេហ្គាដែលបានបង្កើតគណៈកម្មការទ្រឹស្តី សម្រាប់ការវាយតម្លៃលើសំណេររបស់នាងដែលត្រូវបានផ្តល់ដោយ Imprimatur ដោយប៊ីស្សព Henryk Wejman ចាប់តាំងពីការលេចមុខរបស់ពួកគេនៅឆ្នាំ ២០១៥ ពួកគេបានក្លាយជាអ្នកលក់ដាច់បំផុតក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកប៉ូឡូញហើយជារឿយៗត្រូវបានគេលើកឡើងជាសាធារណៈដោយបព្វជិតទាំងពីរចំពោះការយល់ដឹងពីជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ វិវរណៈរបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងពិភពសហសម័យ

ព្រលឹងដែលមិនទំនង

បុរសអាមេរិចខាងជើងម្នាក់ដែលសុំមិនបញ្ចេញឈ្មោះហើយយើងនឹងហៅវាថាវ៉តធើរគឺលឺខ្លាំង ៗ អួតអាងហើយបានចំអកដល់ជំនឿកាតូលិកសូម្បីតែដល់ការច្របាច់អង្កាំផ្កាកុលាបរបស់ម្តាយចេញពីដៃអធិស្ឋានរបស់នាងនិងខ្ចាត់ខ្ចាយពួកគេ។ នៅទូទាំងជាន់បានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

នៅថ្ងៃមួយមិត្តភក្តិនិងអ្នករួមការងាររបស់គាត់គឺលោកអើរ៉ុនដែលថ្មីៗនេះបានប្រែចិត្តជឿនៅមេជូហ្គ័របានប្រគល់សៀវភៅ Walter របស់ម៉ារីជូហ្គ័រជឺសារលិខិត។ នាំពួកគេទៅជាមួយគាត់នៅវិហារនៃសាក្រាម៉ង់ដែលមានពរក្នុងអំឡុងពេលសម្រាកអាហារថ្ងៃត្រង់ពីការងារជាអ្នកលក់អចលនៈទ្រព្យគាត់បានលេបត្របាក់ពួកគេហើយបានក្លាយជាបុរសផ្សេងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានប្រាប់អេរ៉ុនថា“ មានការសម្រេចចិត្តមួយដែលខ្ញុំត្រូវធ្វើនៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំត្រូវសម្រេចចិត្តថាតើខ្ញុំគួរឧទ្ទិសជីវិតរបស់ខ្ញុំដល់ម្ដាយរបស់ព្រះឬអត់?”

អើរ៉ុនបានឆ្លើយថា៖ «អស្ចារ្យណាស់វ៉លទ័រប៉ុន្តែវាដល់ម៉ោង ៩ ព្រឹកហើយយើងមានការងារត្រូវធ្វើ។ យើងអាចនិយាយអំពីរឿងនោះនៅពេលក្រោយ”

“ ទេខ្ញុំត្រូវធ្វើការសម្រេចចិត្តនោះឥឡូវនេះ” ហើយ Walter បានចាប់ផ្តើម។

មួយម៉ោងក្រោយមកគាត់បានដើរចូលការិយាល័យរបស់អើរ៉ុនដោយស្នាមញញឹមហើយនិយាយថា“ ខ្ញុំបានធ្វើវាហើយ!”

"អ្នកបានធ្វើអ្វី?"

ខ្ញុំបានឧទ្ទិសជីវិតរបស់ខ្ញុំដល់នារីរបស់យើង។

ដូច្នេះបានចាប់ផ្តើមដំណើរផ្សងព្រេងជាមួយព្រះនិងស្ត្រីរបស់យើងដែលវ៉លធើមិនអាចសុបិនចង់បាន។ ខណៈពេលដែលវ៉លធើរកំពុងធ្វើដំណើរទៅផ្ទះពីកន្លែងធ្វើការនៅថ្ងៃមួយអារម្មណ៍ដ៏ខ្លាំងនៅក្នុងទ្រូងរបស់គាត់ដូចជាក្រហាយទ្រូងដែលមិនឈឺចាប់ភ្លាមៗបានធ្វើឱ្យគាត់គ្របដណ្តប់យ៉ាងខ្លាំង។ វាជាអារម្មណ៍រីករាយយ៉ាងខ្លាំងដែលគាត់ឆ្ងល់ថាតើគាត់គាំងបេះដូងហើយដូច្នេះគាត់បានទាញចេញពីផ្លូវហាយវេ។ បន្ទាប់មកគាត់បានលឺសំលេងមួយដែលគាត់ជឿថាជាព្រះជាព្រះវរបិតា៖“ ម្តាយដែលមានពរបានជ្រើសរើសអ្នកដើម្បីប្រើជាឧបករណ៍របស់ព្រះ។ វានឹងនាំមកនូវការសាកល្បងនិងការរងទុក្ខដ៏ធំដល់អ្នក។ តើអ្នកសុខចិត្តទទួលយករឿងនេះទេ?” វ៉លធើរមិនដឹងថានេះមានន័យអ្វីទេមានតែគាត់ទេដែលត្រូវបានគេសុំឱ្យប្រើជាឧបករណ៍របស់ព្រះ។ Walter បានយល់ព្រម។

មិនយូរប៉ុន្មានក្រោយមកស្ត្រីរបស់យើងបានចាប់ផ្តើមនិយាយជាមួយគាត់ជាពិសេសបន្ទាប់ពីគាត់បានទទួលការរួបរួមបរិសុទ្ធ។ Walter នឹងលឺសំលេងរបស់នាងតាមរយៈទីតាំងខាងក្នុង - ជាសំដីច្បាស់សំរាប់គាត់ហើយគាត់ក៏ចាប់ផ្តើមណែនាំរូបរាងនិងបង្រៀនគាត់។ មិនយូរប៉ុន្មាន Lady របស់យើងបានចាប់ផ្តើមនិយាយតាមរយៈគាត់ទៅកាន់ក្រុមអធិស្ឋានប្រចាំសប្តាហ៍ដែលបានរីកចម្រើននិងរីកចម្រើន។

ឥឡូវសារទាំងនេះដែលលើកទឹកចិត្តលើកស្ទួយនិងពង្រឹងដល់សំណល់ដ៏ស្មោះត្រង់នៃគ្រាលំបាកនេះជាពេលវេលាចុងក្រោយអាចរកបានសម្រាប់ពិភពលោក។ ជារួមពួកគេអាចរកបាននៅក្នុងសៀវភៅ៖ នាងដែលបង្ហាញផ្លូវ៖ សារលិខិតសម្រាប់ឋានសួគ៌របស់យើង ហើយត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងហ្មត់ចត់ដោយបូជាចារ្យមួយចំនួនហើយត្រូវបានរកឃើញរួចផុតពីកំហុសខាងគោលលទ្ធិហើយត្រូវបានគាំទ្រដោយអស់ពីដួងចិត្តដោយអាចារ្យអេសស៊ីស្ទឺររ៉ាមស៊ីនអArgüellesនៃលីព។

ហេតុអ្វីអេដូដូដូ Ferriera?

កើតនៅឆ្នាំ ១៩៧២ នៅ Itajai ក្នុងរដ្ឋ Santa Catarina ក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីលលោក Eduardo Ferreira បានរកឃើញរូបសំណាករបស់លោកស្រី Lady of Aparecida នៅទីធ្លាផ្ទះគ្រួសារនៅថ្ងៃទី ៦ ខែមករាឆ្នាំ ១៩៨៣ ។ នៅថ្ងៃទី ១២ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៨៧ បួនថ្ងៃបន្ទាប់ពីការរួបរួមគ្នាលើកដំបូងរបស់គាត់។ Eduardo និងប្អូនស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះ Eliete បានអធិស្ឋាននៅមុខរូបនេះនៅពេលដែល Eduardo បានឃើញពន្លឺពណ៌ខៀវផុសចេញពីវាហើយបំភ្លឺបន្ទប់។ នៅថ្ងៃទី ១២ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ១៩៨៨ គាត់មានចក្ខុវិស័យដំបូងរបស់គាត់អំពីវឺដ្យីន Virgin ដោយមើលឃើញនាងដូចជានៅលើចង្អូរផ្កាកុលាបដោយកាន់ពស់ជាមួយជើងរបស់នាង។ ការតែងតាំងជាបន្តបន្ទាប់បានកើតឡើងស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃរហូតដល់ថ្ងៃទី ១ ខែមករាឆ្នាំ ១៩៩៦ ពោលគឺពីរខែបន្ទាប់ពីសារដំបូងរបស់ព្រះយេស៊ូនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យដែលអេដូដូកំពុងធ្វើការជាគិលានុបដ្ឋាយិកា។

ចាប់ផ្តើមនៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ ១៩៩៧ ហើយនៅតែបន្តការវាយតប់នឹងអេដដូដូ Ferreira ត្រូវបានធ្វើឡើងជាទៀងទាត់នៅថ្ងៃទី ១២ នៃខែនីមួយៗក៏ដូចជាម្តងម្កាលនៅកាលបរិច្ឆេទផ្សេងទៀត។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅពេលគាត់បានទទួលស្លាកស្នាមស្នាមញញឹមនៅថ្ងៃទី ២ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ១៩៩៦ អេដូដូបានទាក់ទងជាមួយចក្ខុវិស័យទី ២ គឺអាល់ហ្សូម៉ាទីនប៉ាសហ្សូន័រ (កើតក្នុងឆ្នាំ ១៩៧៧) ដែលបទពិសោធអាថ៌កំបាំងរួមបញ្ចូលការឃើញវឺដ្យីននៅថ្ងៃទី ៩ ខែកក្កដាឆ្នាំ ១៩៩៦ ។ ចាប់ផ្តើមផ្សាយដំណឹងល្អជាមួយគ្នាប៉ុន្តែប្រឈមមុខនឹងការប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងដោយអេដូដូទទួលការគំរាមកំហែងស្លាប់រួមទាំងសមាជិកគ្រួសារគាត់ផង។ បន្ទាប់ពីកំឡុងពេលដែលគាត់គ្មានផ្ទះសម្បែងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពអេដដូដូនៅទីបំផុតបានតាំងទីលំនៅនៅសៅចូដូដូឌីជេសៀក្នុងរដ្ឋផារ៉ាណានៅឆ្នាំ ១៩៩៧ ជាកន្លែងដែលគាត់នៅតែរស់នៅនិងកន្លែងដែលទីសក្ការៈត្រូវបានសាងសង់ដូចដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងវីដេអូនៃការកាត់ទោស។

ម៉ារីលេចឡើងនៅក្នុងការលេចឡើងទាំងនេះថាជា“ រ៉ូសាមីស្តីកា” ដែលជាចំណងជើងដែលនាងបានបង្ហាញខ្លួនដើម្បីគិលានុបដ្ឋាយិកាព្យីណាហ្គីលីនៅម៉ុនទីចៀរី-ហ្វុនតាណែល (១៩៤៧) ដែលជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលប្រេស៊ីលលេចមុខដល់អេឌូដូដូនិងជូរីយោងម្តងហើយម្តងទៀត។ ការលេចចេញត្រូវបានសម្គាល់ដោយបាតុភូតដែលមិនអាចពន្យល់បានមួយចំនួនធំដែលប្រហាក់ប្រហែលនឹងអ្វីដែលត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងគេហទំព័រស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត៖ ការហូរឈាមចេញពីរូបសំណាកវឺដ្យីន Virgin (ដូចនៅស៊ីវីតាវេឆេកឬត្រេវីនណូណូរ៉ូម៉ាណូ)“ របាំព្រះអាទិត្យ” (ដូចនៅហ្វាទីម៉ា) ឬមេឌូជូជឺ) រូបភាពម៉ារី“ បោះពុម្ព” ដោយមិនអាចពន្យល់បាននៅក្នុងផ្កា (ដូចនៅលីប៉ាប្រទេសហ្វីលីពីនក្នុងឆ្នាំ ១៩៤៨) …នៅក្នុងសារយើងក៏រកឃើញឯកសារយោងចំពោះការលេចចេញរបស់ម៉ារៀនជាច្រើននៅអតីតកាល។ សាសនាទាំងនេះខ្លះត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយសាសនាចក្រ (ម៉ុនទីចៀរីហ្គៀយឌីបូណេតប៊ីដិនឃឺរីហ្សិនណេន…) ប៉ុន្តែទោះយ៉ាងណាក៏ដោយបានទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើងពីផ្នែកនៃអ្នកស្រាវជ្រាវធ្ងន់ធ្ងរដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្កើតការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រនិងស្តារឡើងវិញនូវអាថ៌កំបាំងដែលអាចត្រូវបានថ្កោលទោសដោយអយុត្តិធម៌។

ខ្លឹមសារសំខាន់នៃសារទៅអេដដូដូហ្វឺរេរ៉ា (ច្រើនជាង ៨០០០ ដល់បច្ចុប្បន្ន) គឺមានការផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងភាគច្រើននៃប្រភពទំនាយដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដទៃទៀត។ ពួកគេទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានខែថ្មីៗនេះដោយសារតែសារដ៏វែងមួយដែលទទួលបានដោយអ្នកមើលនៅហឺឌឺប្រទេសអាឡឺម៉ង់នៅឆ្នាំ ២០១៥ ដែលជាទីតាំងនៃការកាត់ទោសដល់កុមារបួននាក់នៅមុនសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ ។ សារនេះត្រូវបានគេមើលជាង ៣ លានដងនៅលើយូធ្យូបហាក់ដូចជាបានព្យាករណ៍ពីវិបត្តិសុខភាពពិភពលោកបច្ចុប្បន្ន។

ហេតុអ្វីអេសសុនគ្លូប៊ឺរ?

នៅឆ្នាំ ១៩៩៤ ការកាត់ទោសលោកយេស៊ូលោកស្រីរបស់យើងនិងលោកយ៉ូសែបដល់លោក Edson Glauber អាយុ ២២ ឆ្នាំនិងម្តាយរបស់លោកឈ្មោះ Maria do Carmo ។ នៅឆ្នាំ ២០២១ អេដសុនបានទទួលមរណភាពដោយសារជំងឺប្រចាំកាយខ្លី។

ការបង្ហាញនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអាត្ម័នភរហ្កាដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមទីក្រុងកំណើតរបស់ពួកគេនៅក្នុងព្រៃអាម៉ាហ្សូន។ វឺដ្យីនម៉ារីបានកំណត់ខ្លួននាងថាជា "មហាក្សត្រីនៃរ៉ូសារីនិងសន្តិភាព" ហើយសារជាច្រើនបានសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើការអធិស្ឋានរ៉ូសារីជារៀងរាល់ថ្ងៃជាពិសេសផ្កាកុលាបគ្រួសារដោយបិទទូរទស្សន៍នឹងការសារភាពការទទួលបានការគោរពតាមការអះអាង។ ព្រះវិហារពិតគឺជាព្រះវិហារកាតូលិករ៉ូម៉ាំងកាតូលិកហើយថា«ការដាក់ទោសប្រដៅ»នឹងកាន់តែខិតជិតមកដល់។ ស្ត្រីរបស់យើងបានបង្ហាញពីឋានសួគ៌ឋាននរកនិងខ្ជីខ្ជាដល់អេសសុននិងជាមួយកូនប្រុសរបស់នាងបានផ្តល់ការបង្រៀនផ្សេងៗសម្រាប់គ្រួសារដល់ម៉ារីយ៉ាធ្វើកាម៉ា។

លើសពីនេះទៅទៀត Lady របស់យើងបានស្នើសុំឱ្យមានការផ្សាយដំណឹងល្អបែបគ្រិស្តសាសនាដែលដឹកនាំដោយវិធីផ្សេងគ្នាឆ្ពោះទៅរកយុវជននិងការសាងសង់វិហារសាមញ្ញសម្រាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាក៏ដូចជាស្ថានីយ៍ផ្ទះបាយស៊ុបនៅ Itapiranga សម្រាប់កុមារក្រីក្រ។

ឪពុករបស់លោក Edson ដែលជាមនុស្សមានជាតិអាល់កុលប្រែចិត្តដោយសារឥទ្ធិពលនៃការកាត់ទោសនេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅលើជង្គង់របស់គាត់អធិស្ឋាននៅ Rosary នៅពេលព្រឹកព្រលឹមហើយ Lady របស់យើងបាននិយាយអំពីដីមួយដុំធំដែលគាត់ជាកម្មសិទ្ធិ នាងនិងចំពោះព្រះ។ មហាក្សត្រីនៃព្រះនាងរ៉ូរីបានប៉ះនឹងដៃទឹករបស់នាងដែលហូរចេញពីកន្លែងនៃការកាត់ទោសនៅ Itapiranga ហើយបានស្នើសុំឱ្យយកវាទៅឱ្យអ្នកជម្ងឺដើម្បីជាសះស្បើយ។ ចំនួនដ៏អស្ចារ្យនៃការព្យាបាលអព្ភូតហេតុត្រូវបានគេរាយការណ៍វាយតម្លៃជាវិជ្ជមានដោយវេជ្ជបណ្ឌិតហើយត្រូវបានបញ្ជូនបន្តទៅតំបន់ភូមិភាគនៃ Archdiocese នៃ Itacoatiara ។ នាងក៏បានស្នើសុំឱ្យសាងសង់វិហារមួយដែលនៅតែឈរដដែល។

នៅឆ្នាំ ១៩៩៧ សាររបស់ Itapiranga នៅពេលខ្លះបានសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើការលះបង់ចំពោះបេះដូងបរិសុទ្ធបំផុតរបស់យ៉ូសែបហើយព្រះយេស៊ូបានស្នើសុំឱ្យមានបុណ្យនៅថ្ងៃបន្ទាប់ដើម្បីត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងសាសនាចក្រ៖

ខ្ញុំប្រាថ្នាថាថ្ងៃពុធដំបូងបន្ទាប់ពីបុណ្យនៃបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ខ្ញុំនិងបេះដូងមិនបរិសុទ្ធរបស់ម៉ារីត្រូវបានឧទ្ទិសដល់បុណ្យនៃបេះដូងបរិសុទ្ធបំផុតនៃផ្លូវយ៉ូសែប។

នៅថ្ងៃពុធទី ១១ ខែមិថុនាឆ្នាំ ១៩៩៧ ជាថ្ងៃនៃឆ្នាំនេះដែលបានស្នើសុំធ្វើបុណ្យម្ដាយបាននិយាយដូចតទៅដោយយោងទៅលើការកាត់ក្តីជាច្រើនរបស់ក្រុមគ្រួសារបរិសុទ្ធដែលបានកើតឡើងនៅហ្គីយ៉ាដឺបូតេនៅភាគខាងជើងប្រទេសអ៊ីតាលីអំឡុងទសវត្សឆ្នាំ ១៩៤០ - ការវាយតម្លៃដែលការលះបង់ចំពោះសេចយ៉ូសែបក៏ត្រូវបានគេយកមកប្រើផងដែរ

កូនចៅជាទីស្រឡាញ់នៅពេលដែលខ្ញុំបានបង្ហាញខ្លួននៅហ្គីយ៉ាឌីប្រាក់រង្វាន់ជាមួយព្រះយេស៊ូនិងសេចយ៉ូសែបខ្ញុំចង់បង្ហាញអ្នកថានៅពេលក្រោយលើពិភពលោកទាំងមូលគួរតែមានសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបេះដូងបរិសុទ្ធបំផុតនៃផ្លូវយ៉ូសែបនិងចំពោះគ្រួសារបរិសុទ្ធពីព្រោះសាថាន នឹងវាយប្រហារក្រុមគ្រួសារយ៉ាងខ្លាំងនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលានេះបំផ្លាញពួកគេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានមកម្តងទៀតដោយនាំយកនូវព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់របស់យើងដើម្បីផ្តល់ឱ្យពួកគេដល់គ្រួសារទាំងអស់ដែលត្រូវការការការពារពីព្រះ។

ដូចដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យរបស់ម៉ារីនផ្សេងទៀតដូចជានៅហ្វាម៉ាទីម៉ានិងមេជូហ្គ័ររបស់ Lady របស់យើងបានបង្ហាញអាថ៌កំបាំងដល់អេដសុនដែលទាក់ទងនឹងវាសនានៃសាសនាចក្រនិងពិភពលោកក៏ដូចជាព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគតដ៏ធ្ងន់ធ្ងរប្រសិនបើមនុស្សជាតិមិនបំលែង។ បច្ចុប្បន្ននេះមានអាថ៌កំបាំងចំនួន ៩៖ បួនទាក់ទងនឹងប្រទេសប្រេស៊ីលពីរសម្រាប់ពិភពលោកពីរសម្រាប់សាសនាចក្រនិងមួយសម្រាប់អ្នកដែលបន្តរស់នៅក្នុងអំពើបាប។ ស្ត្រីរបស់យើងបានប្រាប់អេដសុនថានាងនឹងទុកនៅលើភ្នំនៃឈើឆ្កាងនៅជាប់នឹងវិហារនៅអ៊ីតាប្រារ៉ាហ្កា។

នៅថ្ងៃទី ៤ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៩៦ ដោយលេចមុខនៅលើឈើឆ្កាងនៅលើភ្នំជាប់នឹងវិហារនោះវឺដ្យីនបាននិយាយថា៖

“ កូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់ខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកនៅរសៀលនេះហើយប្រាប់កូន ៗ ទាំងអស់អំពីសារៈសំខាន់នៃការរស់នៅតាមសារ។ សម្រាប់អ្នកដែលមិនជឿខ្ញុំចង់ប្រាប់ពួកគេថានៅថ្ងៃមួយដែលជាកន្លែងដែលឈើឆ្កាងនេះខ្ញុំនឹងផ្តល់សញ្ញាដែលអាចមើលឃើញហើយអ្នកទាំងអស់គ្នានឹងជឿលើវត្តមានម្តាយរបស់ខ្ញុំនៅឯ Itapiranga ប៉ុន្តែវាយឺតពេលសម្រាប់អ្នកដែលមាន មិនប្រែចិត្តជឿ។ ការប្រែចិត្តជឿត្រូវតែឥឡូវនេះ! នៅគ្រប់តំបន់ដែលខ្ញុំបានបង្ហាញខ្លួនហើយបន្តលេចចេញមកខ្ញុំតែងតែបញ្ជាក់ពីការលះបង់របស់ខ្ញុំដើម្បីកុំអោយមានការសង្ស័យហើយនៅទីនេះនៅ Itapiranga ការបង្ហាញពីស្ថានសួគ៌របស់ខ្ញុំនឹងត្រូវបានបញ្ជាក់។ រឿងនេះនឹងកើតឡើងនៅពេលដែលការកាត់ទោសរបស់ខ្ញុំនៅ Itapiranga នឹងបញ្ចប់។ ទាំងអស់នឹងឃើញសញ្ញាដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងឈើឆ្កាងនេះ; ពួកគេនឹងប្រែចិត្តពីការមិនស្តាប់ខ្ញុំព្រោះពួកគេបានសើចចំអកស្តាប់សាររបស់យើងនិងអ្នកនាំសាររបស់យើងប៉ុន្តែវាយឺតពេលទៅហើយព្រោះពួកគេនឹងបំផ្លាញសេចក្តីត្រូវការរបស់ខ្ញុំ។ ពួកគេនឹងបាត់បង់ឱកាសដែលត្រូវបានសង្រ្គោះ។ សូមអធិស្ឋានអធិស្ឋាន!”

លោក Dom Carillo Gritti ប៊ីស្សពនៃភូមិភាគ Itacoatiara បានអនុម័តដំណាក់កាល ១៩៩៤-១៩៩៨ នៃការលេចចេញជា“ ជំនឿអរូបី” នៅក្នុងប្រភពដើមនៅថ្ងៃទី ៣១ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០០៩ ហើយបានដាក់ដោយផ្ទាល់នូវគ្រឹះនៃជម្រកថ្មីនៅអ៊ីតាភេរ៉ាង៉ានៅថ្ងៃទី ២ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១០ ។ ទៅអេដសាន់ក្លូប៊ឺរដែលមានចំនួនសរុបជាង ២០០០ ទំព័រគឺជាព្យញ្ជនៈខ្ពស់ជាមួយប្រភពព្យាករណ៍គួរឱ្យទុកចិត្តជាច្រើនទៀតនិងមានវិមាត្រអេសស្តូឡូជីខលដ៏ខ្លាំងក្លាគឺជាកម្មវត្ថុនៃការសិក្សាជាច្រើន។ វេជ្ជបណ្ឌិត Mariologist ឈានមុខគេលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Mark Miravalle នៃសាកលវិទ្យាល័យ Steubenville បានលះបង់សៀវភៅមួយក្បាលដល់ពួកគេ ដួងចិត្តទាំងបី៖ ការរាប់អានរបស់ព្រះយេស៊ូម៉ាកុសនិងយ៉ូសែបមកពីអាម៉ាហ្សូន.

ចាប់តាំងពីមរណភាពរបស់លោក Dom Gritti ក្នុងឆ្នាំ ២០១៦ មានជម្លោះដែលមិនទាន់មានដំណោះស្រាយរវាងភូមិភាគ Itacoatiara និងសមាគមដែលបង្កើតឡើងដោយ Edson Glauber និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ដើម្បីគាំទ្រដល់ការសាងសង់ជម្រកនេះ។ អ្នកគ្រប់គ្រងភូមិភាគបានទាក់ទងក្រុមជំនុំសម្រាប់គោលលទ្ធិនៃសេចក្តីជំនឿហើយទទួលបានសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយនៅឆ្នាំ ២០១៧ ដែលមានឥទ្ធិពលថា CDF មិនបានពិចារណាអំពីការកើតឡើងដោយធម្មជាតិដែលជាប្រភពដើមដែលជាទីតាំងដែលត្រូវបានរក្សាដោយអាណ្ណាឌីស៊ីនៃម៉ាណូសផងដែរ។ CDF នៅក្រោមខាខាឌឺហ្គឺហាដលូដវីកម៉លឡឺនៅពេលនោះមិនបាននិយាយអំពីគ្រូទាយទីពីរគឺម្តាយរបស់ក្លូបឺរគឺម៉ារីយ៉ាដូខាមេដែលបានជួបជាមួយការយល់ព្រមពីប៊ីស្សពហ្គ្រីធីដែរ

ដោយសារការលេចឡើងមិនត្រូវបានអនុម័តជាផ្លូវការទៀតទេ (ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានថ្កោលទោសជាផ្លូវការ) វាអាចត្រូវបានសួរដោយស្របច្បាប់ថាហេតុអ្វីបានជាយើងនៅតែជ្រើសរើសយកលក្ខណៈពិសេសដែលទទួលបានដោយអេដសុនក្លូប៊ឺរនៅលើគេហទំព័រនេះ។ នៅទីនេះវាគួរតែនិយាយថាខណៈពេលដែលការយល់ព្រមរបស់អតីតប៊ីស្សពពិតជាត្រូវបានចាត់ទុកថាបានលុបចោលសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ CDF មិនមានលក្ខណៈបច្ចេកទេសជាការថ្កោលទោស“ សេចក្តីជូនដំណឹង” ជាផ្លូវការទេហើយអ្នកអត្ថាធិប្បាយមួយចំនួនបានចោទជាសំណួរទាក់ទងនឹងភាពទៀងទាត់នៃដំណើរការរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងភូមិភាគ ។ លើសពីនេះសកម្មភាពយុត្តាធិការដែលអនុវត្តដោយ CDF បានដាក់កម្រិតតែ ១) ការផ្សព្វផ្សាយតាមបែបផ្លូវការនៃសាររបស់អេដសុន ២)“ ការផ្សព្វផ្សាយកាន់តែទូលំទូលាយ” នូវសាររបស់គាត់ដោយអេដសុនខ្លួនឯងឬ“ សមាគម” របស់គាត់នៅអ៊ីតាភៀង៉ានិង ៣) ការផ្សព្វផ្សាយសារនៅក្នុង ភាពចាស់ទុំរបស់ Itacoatiara យើងនៅតែគោរពតាមសេចក្តីណែនាំទាំងអស់នេះ ហើយប្រសិនបើសាររបស់គាត់ត្រូវបានថ្កោលទោសជាផ្លូវការនាពេលអនាគតនោះយើងនឹងលុបវាចេញពីគេហទំព័រនេះ។

ខណៈពេលដែលវាជាការពិតដែលថាវេជ្ជបណ្ឌិត Miravalle បានដកសៀវភៅរបស់គាត់ចេញបន្ទាប់ពីបានដឹងពីឯកសាររបស់ CDF វាក៏គួរអោយកត់សំគាល់ផងដែរថាគេហទំព័រមួយចំនួននៅជុំវិញពិភពលោកដែលបង្ហាញពីសម្ភារៈព្យាករណ៍ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេចំពោះការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្របានសំរេចចិត្តបន្តបោះពុម្ពផ្សាយ សារ Itapiranga នេះប្រហែលជាត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងល្អបំផុតដោយការពិតដែលថាក្នុងកំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ Dom Carillo Gritti ការបង្ហាញខ្លួនរបស់ Itapiranga ទទួលបានការយល់ព្រមមិនប្រក្រតី។ លើសពីនេះភាពបន្ទាន់នៃខ្លឹមសារនៃសារគឺថាការផ្អាកការផ្សព្វផ្សាយសម្ភារៈនេះរហូតដល់ការដោះស្រាយករណីអេដសុនក្លូបឺរ (ដែលអាចចំណាយពេលច្រើនឆ្នាំ) នឹងប្រថុយបំបិទសំឡេងរបស់ស្ថានសួគ៌នៅពេលដែលយើងត្រូវការបំផុត។

អេលីសាបិត Kindelmann
(១៩១៣-១៩៨៥) ភរិយាម្ដាយម្ដាយអាថ៌កំបាំងនិងជាស្ថាបនិកនៃអណ្ដាតភ្លើងនៃចលនាស្នេហា

អេលីស្សាបែតសាហ្សូតជាអច្ឆរិយៈជនជាតិហុងគ្រីកើតនៅទីក្រុងប៊ូដាប៉េសក្នុងឆ្នាំ ១៩១៣ ដែលរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រនិងការលំបាក។ នាងជាកូនច្បងនិងជាមនុស្សតែម្នាក់គត់នៅជាមួយបងប្អូនភ្លោះ ៦ គូរបស់នាងដែលអាចរស់បានរហូតដល់ពេញវ័យ។ នៅអាយុ ៥ ឆ្នាំឪពុករបស់នាងបានទទួលមរណភាពហើយនៅអាយុ ១០ ឆ្នាំអេលីសាបិតត្រូវបានបញ្ជូនទៅវីលីសប្រទេសស្វីសដើម្បីរស់នៅជាមួយគ្រួសារដែលមានការងារធ្វើល្អ។ នាងបានវិលត្រឡប់មកទីក្រុងប៊ូដាពសវិញជាបណ្តោះអាសន្ននៅអាយុ ១១ ឆ្នាំដើម្បីនៅជាមួយនិងមើលថែម៉ាក់របស់នាងដែលមានជំងឺធ្ងន់ហើយដេកនៅលើគ្រែ។ មួយខែក្រោយមកអេលីសាបិតត្រូវបានគេគ្រោងនឹងឡើងជិះរថភ្លើងពីប្រទេសអូទ្រីសនៅម៉ោង ១០ ព្រឹកដើម្បីត្រឡប់ទៅគ្រួសារស្វ៊ីសដែលបានសំរេចចិត្តយកនាង។ នាងនៅម្នាក់ឯងហើយច្រឡំមកដល់ស្ថានីយ៍នៅម៉ោង ១០ យប់។ ប្តីប្រពន្ធវ័យក្មេងម្នាក់បាននាំនាងត្រលប់ទៅទីក្រុង Budapest វិញជាកន្លែងដែលនាងចំណាយពេលពេញមួយជីវិតរហូតដល់នាងស្លាប់ក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៥ ។

រស់នៅក្នុងនាមជាក្មេងកំព្រានៅលើភាពអត់ឃ្លានអេលីសាបិតខិតខំធ្វើការដើម្បីរស់។ ពីរដងនាងបានព្យាយាមចូលក្នុងក្រុមជំនុំសាសនាប៉ុន្តែត្រូវបានបដិសេធ។ ចំណុចរបត់មួយបានកើតឡើងនៅខែសីហាឆ្នាំ ១៩២៩ នៅពេលដែលនាងត្រូវបានគេទទួលយកទៅក្នុងក្រុមចម្រៀងព្រះសហគមន៍កាតូលិកហើយនៅទីនោះបានជួបជាមួយខារ៉ូលីនដលមែនដែលជាគ្រូបង្ហាត់បំពង់ផ្សែង។ ពួកគេបានរៀបការនៅថ្ងៃទី ២៥ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៣០ នៅពេលនាងមានអាយុ ១៦ ឆ្នាំហើយគាត់មានអាយុសាមសិបឆ្នាំ។ ពួកគេទាំងពីរមានកូន ៦ នាក់ហើយបន្ទាប់ពីរៀបការបាន ១៦ ឆ្នាំប្តីរបស់នាងបានស្លាប់។

អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដើម្បីធ្វើតាមអេលីសាបិតបានខិតខំថែរក្សាខ្លួនឯងនិងគ្រួសារ។ នៅឆ្នាំ ១៩៤៨ ជាតូបនីយកម្មកុម្មុយនីស្តហុងគ្រីគឺជាមេដ៏ឃោរឃៅម្នាក់ហើយនាងត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីការងារដំបូងរបស់នាងដោយសារមានរូបសំណាកម្តាយដែលមានព្រះពរនៅក្នុងគេហដ្ឋានរបស់នាង។ ជានិច្ចជាអ្នកឧស្សាហ៍ព្យាយាមអេលីសាបិតមិនដែលមានភ័ព្វសំណាងក្នុងការងារដ៏វែងឆ្ងាយជាយូរមកហើយនោះទេព្រោះនាងពិបាកចិញ្ចឹមគ្រួសារ។ នៅទីបំផុតកូន ៗ ទាំងអស់របស់នាងបានរៀបការហើយនៅក្នុងពេលវេលាបានផ្លាស់ទៅនៅជាមួយនាងវិញដោយនាំកូន ៗ មកជាមួយ។

ជីវិតការអធិស្ឋានដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់អេលីសាបិតបាននាំឱ្យនាងក្លាយជាកុលដាលីតហើយនៅឆ្នាំ ១៩៥៨ នៅអាយុ ៤៥ ឆ្នាំនាងបានចូលក្នុងភាពងងឹតខាងវិញ្ញាណរយៈពេល ៣ ឆ្នាំ។ នៅជុំវិញពេលនោះនាងក៏បានចាប់ផ្តើមមានការសន្ទនាយ៉ាងស្និទ្ធស្នាលជាមួយព្រះអម្ចាស់តាមរយៈការរកមើលនៅខាងក្នុងដោយមានការសន្ទនាជាមួយវឺដ្យីន Virgin Mary និងទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់នាង។ នៅថ្ងៃទី ១៣ ខែកក្កដាឆ្នាំ ១៩៦០ អេលីសាបិតបានចាប់ផ្តើមកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃតាមសំណូមពររបស់ព្រះអម្ចាស់។ រយៈពេល ២ ឆ្នាំនៃដំណើរការនេះលោកស្រីបានសរសេរថា៖

មុនពេលទទួលបានសារពីព្រះយេស៊ូវនិងវឺដ្យីនម៉ារីខ្ញុំបានទទួលការបំផុសគំនិតដូចតទៅនេះ៖ You អ្នកត្រូវតែអាត្មានិយមព្រោះយើងនឹងប្រគល់បេសកកម្មដ៏អស្ចារ្យដល់អ្នកហើយអ្នកនឹងបំពេញភារកិច្ច។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនេះអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែអ្នកនៅតែអាត្មានិយមទាំងស្រុងលះបង់ខ្លួនឯង។ បេសកកម្មនោះអាចត្រូវបានប្រគល់ឱ្យអ្នកលុះត្រាតែអ្នកចង់បានវាចេញពីឆន្ទៈសេរីរបស់អ្នក។

ចម្លើយរបស់អេលីស្សាបែតគឺ "មែន" ហើយតាមរយៈនាងព្រះយេស៊ូវនិងម៉ារីបានចាប់ផ្តើមចលនាសាសនាចក្រក្រោមឈ្មោះថ្មីដែលបានផ្តល់ឱ្យនូវសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏មហិមានិងអស់កល្បជានិច្ចដែលម៉ារាមានចំពោះកូន ៗ ទាំងអស់របស់នាង៖ "អណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់" ។

តាមរយៈអ្វីដែលបានក្លាយជា កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃខាងវិញ្ញាណព្រះយេស៊ូវនិងម៉ារីបានបង្រៀនអេលីសាបិតហើយពួកគេបន្ដណែនាំមនុស្សស្មោះត្រង់ក្នុងសិល្បៈនៃការរងទុក្ខដើម្បីសង្គ្រោះព្រលឹង។ ភារកិច្ចត្រូវបានកំណត់សម្រាប់រាល់ថ្ងៃនៃសប្តាហ៍ដែលរួមមានការអធិស្ឋានការតមអាហារនិងការប្រុងប្រយ័ត្នពេលយប់ដោយមានការសន្យាដ៏ស្រស់ស្អាតដែលភ្ជាប់ជាមួយពួកគេដែលមានភ្ជាប់ជាមួយក្រអូបពិសេសសម្រាប់បូជាចារ្យនិងព្រលឹងដែលមិនស្អាត។ នៅក្នុងសាររបស់ពួកគេព្រះយេស៊ូវនិងម៉ារីបាននិយាយថាអណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនចេះរីងស្ងួតរបស់ម៉ារីគឺជាព្រះគុណដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលបានផ្តល់ដល់មនុស្សជាតិចាប់តាំងពីការបង្កើតមក។ ហើយនៅពេលអនាគតមិនឆ្ងាយនោះអណ្តាតភ្លើងរបស់នាងនឹងឆាបឆេះពេញពិភពលោក។

ខាផេតអេដដនៃអេសហ្សាទ័រ - ប៊ូដាពូស, Primate of Hungary បានបង្កើតគណៈកម្មការមួយដើម្បីសិក្សា កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃខាងវិញ្ញាណ និងការទទួលស្គាល់ផ្សេងៗគ្នាដែលប៊ីស្សពក្នុងស្រុកនៅជុំវិញពិភពលោកបានផ្តល់ឱ្យចលនានៃអណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលជាសមាគមឯកជននៃស្មោះត្រង់។ ក្នុងឆ្នាំ 2009 ខាមិនត្រឹមតែបានផ្តល់ឱ្យ Imprimatur ទៅ កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃខាងវិញ្ញាណប៉ុន្តែត្រូវបានគេទទួលស្គាល់នូវមូលដ្ឋានគ្រឹះនិងការសរសេរដ៏អាថ៌កំបាំងរបស់អេលីសាបិតថាជា«អំណោយទានដល់សាសនាចក្រ»។ លើសពីនេះទៀតគាត់បានផ្តល់ការយល់ព្រមដល់គ្រឹស្តសាសនានៃចលនាភ្លើងនៃស្នេហាដែលបានដំណើរការជាផ្លូវការនៅក្នុងព្រះវិហារអស់រយៈពេលជាងម្ភៃឆ្នាំ។ បច្ចុប្បន្ននេះចលនាកំពុងស្វែងរកការសម្របសម្រួលបន្ថែមទៀតក្នុងនាមជាសមាគមសាធារណៈនៃភាពស្មោះត្រង់។ នៅថ្ងៃទី ១៩ ខែមិថុនាឆ្នាំ ២០១៣ សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានប្រទានពរដល់សាវ័ករបស់គាត់។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅលក់ដាច់បំផុត ការព្រមាន: ទីបន្ទាល់និងការព្យាករណ៍នៃការបំភ្លឺនៃមនសិការ.

ឪពុក Stefano Gobbi

ប្រទេសអ៊ីតាលី (១៩៣០-២០១១) បព្វជិតភាពអាថ៌កំបាំងនិងជាស្ថាបនិកចលនាម៉ារៀរបស់បព្វជិត

ខាងក្រោមនេះត្រូវបានកែសម្រួលដោយផ្នែកពីសៀវភៅ។ ការព្រមាន: ទីបន្ទាល់និងការព្យាករណ៍នៃការបំភ្លឺនៃមនសិការ, ទំព័រ ២៥២-២៥៣៖

ឪពុកលោក Stefano Gobbi កើតនៅ Dongo ប្រទេសអ៊ីតាលីភាគខាងជើងនៃទីក្រុង Milan ក្នុងឆ្នាំ ១៩៣០ និងបានទទួលមរណភាពក្នុងឆ្នាំ ២០១១។ ក្នុងនាមជាឧបាសិកាម្នាក់គាត់បានគ្រប់គ្រងទីភ្នាក់ងារធានារ៉ាប់រងមួយហើយបន្ទាប់មកបានអំពាវនាវរកបព្វជិតភាពគាត់បានបន្តទទួលបានសញ្ញាប័ត្របណ្ឌិតខាងទេវវិទ្យាដ៏ពិសិដ្ឋពី សាកលវិទ្យាល័យ Pontifical Lateran នៅទីក្រុងរ៉ូម។ នៅឆ្នាំ ១៩៦៤ ត្រូវបានតែងតាំងឡើងនៅអាយុ ៣៤ ឆ្នាំ។

នៅឆ្នាំ ១៩៧២ ៨ ឆ្នាំចូលក្នុងបព្វជិតភាពរបស់គាត់គឺ Fr ។ ហ្គូប៊ីបានធ្វើដំណើរធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ហ្វាទីម៉ាប្រទេសព័រទុយហ្កាល់។ នៅពេលគាត់កំពុងអធិស្ឋាននៅទីសក្ការៈរបស់ Lady របស់យើងសម្រាប់បូជាចារ្យមួយចំនួនដែលបានលះបង់អាជីពរបស់ពួកគេហើយព្យាយាមបង្កើតខ្លួនជាសមាគមក្នុងការបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះវិហារកាតូលិកគាត់បានលឺសំលេងរបស់ Lady យើងជំរុញឱ្យគាត់ប្រមូលផ្តុំបូជាចារ្យផ្សេងទៀតដែលនឹងស្ម័គ្រចិត្តបូជា។ ខ្លួនគេទៅក្នុងដួងចិត្តមិនបរិសុទ្ធរបស់ម៉ារីនិងត្រូវបានរួបរួមគ្នាយ៉ាងខ្លាំងជាមួយប្រកាន់ទោសនិងសាសនាចក្រ។ នេះជាដំបូងបង្អស់នៃការរកឃើញខាងក្នុងរាប់រយដែល Fr. ហ្គូប៊ីនឹងទទួលបានពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។

ដឹកនាំដោយសារទាំងនេះពីស្ថានសួគ៍។ ហ្គូប៊ីបានបង្កើតចលនាម៉ារីយ៉ានៃពួកបូជាចារ្យ។ សាររបស់ Lady យើងពីខែកក្កដាឆ្នាំ ១៩៧៣ ដល់ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩៩៧ តាមរយៈការចង្អុលបង្ហាញទៅកាន់ Fr. ស្តេហ្វាណូហ្គូប៊ីត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងសៀវភៅ។ ចំពោះពួកបូជាចារ្យដែលជាកូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់ស្ត្រីយើងដែលបានទទួលការធ្វើសមាធិនៃខាបីនិងអាចារ្យនិងប៊ីស្សពជាច្រើននៅទូទាំងពិភពលោក។ មាតិការបស់វាអាចរកបាននៅទីនេះ៖ http://www.heartofmaryarabic.com/wp-content/uploads/2015/04/The-Blue-Book.pdf

នៅក្នុងការណែនាំសៀវភៅណែនាំនៃ MMP៖ ចំពោះពួកបូជាចារ្យដែលជាកូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់ស្ត្រីយើងវានិយាយអំពីចលនា៖

វាជាការងារនៃក្តីស្រឡាញ់ដែលដួងចិត្តមិនចេះរីងស្ងួតរបស់ម៉ារីកំពុងបំផុសគំនិតនៅក្នុងសាសនាចក្រសព្វថ្ងៃដើម្បីជួយកូន ៗ ទាំងអស់ឱ្យរស់នៅដោយក្តីទុកចិត្តនិងក្តីសង្ឃឹមជាគ្រាឈឺចាប់នៃការបន្សុទ្ធ។ នៅក្នុងគ្រាលំបាកនេះមាតានៃព្រះនិងសាសនាចក្រកំពុងចាត់វិធានការដោយគ្មានការស្ទាក់ស្ទើរឬភាពមិនច្បាស់លាស់ដើម្បីជួយដល់បូជាចារ្យដំបូងនិងសំខាន់បំផុតដែលជាកូនប្រុសរបស់មាតារបស់នាង។ ពិតជាធម្មជាតិ, ការងារនេះធ្វើឱ្យការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ជាក់លាក់; ហើយតាមរបៀបជាក់លាក់ដុនស្ត្រូណូហ្គូប៊ីត្រូវបានជ្រើសរើស។ ហេតុអ្វី? នៅក្នុងអត្ថបទមួយនៃការពន្យល់ការពន្យល់ដូចតទៅនេះត្រូវបានផ្តល់ជូនថា៖“ ខ្ញុំបានជ្រើសរើសអ្នកពីព្រោះអ្នកគឺជាឧបករណ៍ដែលតូចជាងគេបំផុត។ ដូច្នេះគ្មាននរណាម្នាក់នឹងនិយាយថានេះជាការងាររបស់អ្នកទេ។ ចលនាបូជាចារ្យម៉ារៀជាការងាររបស់ខ្ញុំ។ តាមរយៈភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នកខ្ញុំនឹងបង្ហាញនូវកម្លាំងរបស់ខ្ញុំ។ តាមរយៈការឥតប្រយោជន៍របស់អ្នកខ្ញុំនឹងបង្ហាញនូវអំណាចរបស់ខ្ញុំ” (សារថ្ងៃទី ១៦ ខែកក្កដាឆ្នាំ ១៩៧៣) ។ ។ ។ តាមរយៈចលនានេះខ្ញុំសូមអំពាវនាវឱ្យកូន ៗ របស់ខ្ញុំទាំងអស់ថ្វាយខ្លួនចំពោះដួងចិត្តខ្ញុំនិងផ្សព្វផ្សាយគ្រប់ទីកន្លែង។

សាយ។ ហ្គូប៊ីបានធ្វើការដោយមិនចេះនឿយហត់ដើម្បីបំពេញបេសកកម្មដែល Lady របស់យើងបានប្រគល់ឱ្យគាត់។ នៅខែមីនាឆ្នាំ ១៩៧៣ បូជាចារ្យប្រហែលសែសិបនាក់បានចូលរួមក្នុងចលនារបស់ម៉ារៀរបូជាចារ្យហើយនៅចុងឆ្នាំ ១៩៨៥, គ្រីស។ ហ្គូប៊ីបានឡើងជិះលើជើងហោះហើរជាង ៣៥០ ជើងហើយធ្វើដំណើរតាមរថយន្តនិងរថភ្លើងជាច្រើនដោយធ្វើដំណើរទៅទ្វីបចំនួន ៥ ជាច្រើនដង។ សព្វថ្ងៃចលនានេះដកស្រង់សមាជិកភាពនិងកាតូលិកកាតូលិកជាង ៤០០ នាក់បូជាចារ្យកាតូលិកជាង ១០០,០០០ នាក់និងរាប់ពាន់នាក់នៃពួកកាតូលិកនៅជុំវិញពិភពលោកដោយមានការអធិស្ឋាននិងការចែករំលែកពីក្នុងចំណោមពួកបូជាចារ្យហើយស្មោះត្រង់នៅគ្រប់តំបន់នៃពិភពលោក។

នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩៩៣ អេ។ ភី។ ភី។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិកដែលមានមូលដ្ឋាននៅ St. Francis, Maine បានទទួលអំណោយជាផ្លូវការពីសម្តេចប៉ាប John Paul II ដែលបានរក្សាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយ Fr ។ ហ្គូប៊ីនិងបានប្រារព្ធពិធីអភិបូជាជាមួយគាត់នៅក្នុងវិហារវ៉ាទីកង់របស់គាត់ជារៀងរាល់ឆ្នាំអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។

សារដែលព្រះនាងរបស់យើងបានផ្ញើទៅ Fr. ហ្គូប៊ីតាមរយៈការបង្ហាញផ្នែកខាងក្នុងគឺជាចំនួនដ៏ច្រើននិងលម្អិតបំផុតទាក់ទងនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់នាងចំពោះប្រជាជនរបស់នាងការគាំទ្រឥតឈប់ឈររបស់នាងចំពោះបូជាចារ្យការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញសាសនាចក្រដែលនឹងមកដល់និងអ្វីដែលនាងហៅថា“ ថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ទីពីរ” សម្រាប់ការព្រមានឬ ការបំភ្លឺនៃមនសិការនៃព្រលឹងទាំងអស់។ នៅថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ នេះព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះគ្រីស្ទនឹងជ្រាបចូលក្នុងព្រលឹងយ៉ាងខ្លាំងនិងហ្មត់ចត់បំផុតដែលក្នុងរយៈពេលពី ៥ ទៅ ១៥ នាទីមនុស្សគ្រប់រូបនឹងឃើញពីជីវិតរបស់ខ្លួនពីអំពើបាប។ សារម៉ារៀនទៅFatherពុកហ្គូប៊ីហាក់ដូចជាព្រមានថាព្រឹត្តិការណ៍នេះ (ហើយបន្ទាប់មកអព្ភូតហេតុដែលបានសន្យានិងការដាក់ទណ្ឌកម្មឬការដាក់ទណ្ឌកម្ម) នឹងកើតឡើងនៅចុងសតវត្សទី ២០ ។ [សារលេខ ៣៨៩] សាររបស់ស្ត្រីជោគជ័យរបស់យើងក៏និយាយផងដែរថាព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះខ្លះនឹងកើតឡើងនៅ“ សតវត្សរ៍ទី ២០” ។ ដូច្នេះអ្វីដែលពន្យល់ពីភាពខុសគ្នានេះនៅក្នុងបន្ទាត់ពេលវេលារបស់ពិភពលោក?

“ ខ្ញុំកំពុងពន្យារពេលនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សមានបាប។ ប៉ុន្តែពួកគេនឹងត្រូវវេទនាប្រសិនបើពួកគេមិនស្គាល់ពេលវេលានៃការមកលេងខ្ញុំនេះទេ។ (កំណត់ហេតុប្រចាំសប្តាហ៍របស់ St. Faustina, លេខ ១១៦០)

នៅក្នុងសារលិខិតរបស់អ្នកម្តាយដែលជូនពរដល់លោក Fr. នាងបាននិយាយថាហ្គូប៊ី

“ ខ្ញុំបានធ្វើអន្តរាគមន៍ជាច្រើនដងដើម្បីកំណត់ឱ្យបានវែងឆ្ងាយនិងវែងឆ្ងាយនៅដើមដំបូងនៃការជំនុំជម្រះក្តីដ៏ធំមួយសម្រាប់ការបន្សុតមនុស្សជាតិដ៏កំសត់នេះដែលឥឡូវមាននិងគ្រប់គ្រងដោយវិញ្ញាណអាក្រក់” ។ (# 553)

ហើយម្តងទៀតដល់ Fr. នាងបានបង្ហាញ៖

“ ដូច្នេះខ្ញុំបានទទួលជោគជ័យជាថ្មីម្តងទៀតក្នុងការពន្យាពេលនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មដោយយុត្តិធម៌ដ៏ទេវភាពសម្រាប់មនុស្សជាតិដែលកាន់តែអាក្រក់ជាងពេលទឹកជំនន់ទៅទៀត” (# 576) ។

ប៉ុន្តែឥឡូវនេះវាហាក់ដូចជាព្រះមិនពន្យារពេលទៀតទេ។ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលមាតាពរបានទាយប្រាប់អេហ្វ។ ឥឡូវនេះស្តេហ្វាណូហ្គូប៊ីបានចាប់ផ្តើមហើយ។

ចំណាំៈប្រហែល ២៣ ឆ្នាំកន្លងមកបុរសនិងស្ត្រីម្នាក់នៅរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ាដែលកំពុងរស់នៅជាមួយគ្នាក្នុងជីវិតនៃអំពើបាបបានចាប់ផ្តើមការប្រែចិត្តជឿយ៉ាងជ្រាលជ្រៅតាមរយៈព្រះដ៏ទេវភាព។ ភរិយាត្រូវបានគេបំផុសឱ្យមានផ្ទៃក្នុងដើម្បីចាប់ផ្តើមបង្កើតក្រុមកុលសម្ព័ន្ធមួយបន្ទាប់ពីបានជួបនឹងណូគាដំបូងរបស់នាង។ ប្រាំពីរខែក្រោយមករូបសំណាករបស់ Lady of the Immaculate Heart នៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេបានចាប់ផ្តើមយំប្រេងយ៉ាងខ្លាំង (ក្រោយមកទៀតរូបចម្លាក់និងរូបភាពដ៏ពិសិដ្ឋដទៃទៀតបានចាប់ផ្តើមហៀរប្រេងក្រអូបខណៈពេលដែលឈើឆ្កាងនិងរូបសំណាករបស់ St. Pio បានបង្ហូរឈាម។ រូបភាពមួយក្នុងចំណោមរូបភាពទាំងនោះឥឡូវនេះ ព្យួរនៅមជ្ឍមណ្ឌលម៉ារីនដែលមានទីតាំងនៅទីសក្ការៈបូជាដ៏ទេវភាពក្នុងរដ្ឋម៉ាសាឈូសេត) ។ នេះនាំឱ្យពួកគេប្រែចិត្តពីស្ថានភាពរស់នៅរបស់ពួកគេហើយចូលក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍សាក្រាម៉ង់។ ប្រហែលប្រាំមួយឆ្នាំក្រោយមកបុរសនោះបានចាប់ផ្ដើម ស្តាប់ hearing សំឡេងរបស់ព្រះយេស៊ូវ (អ្វីដែលគេហៅថា“ ទីតាំង”) ។ គាត់មិនមានសាសនាកាតូលិកឬការយល់ដឹងអំពីជំនឿកាតូលិកទេដូច្នេះសំឡេងរបស់ព្រះយេស៊ូវបានធ្វើឱ្យគាត់រន្ធត់និងភ្ញាក់ផ្អើល។ ទោះបីជាពាក្យខ្លះរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាការព្រមានក៏ដោយគាត់បានពណ៌នាថាសំឡេងរបស់ព្រះយេស៊ូវតែងតែស្រស់ស្អាតនិងទន់ភ្លន់។ គាត់ក៏ទទួលបានដំណើរទស្សនកិច្ចពី St. Pio និងទីតាំងពី St. Thérèse de Lisieux, St. Catherine of Siena, St. បន្ទាប់ពីបញ្ជូនសារនិងអាថ៌កំបាំងអស់រយៈពេលពីរឆ្នាំ (ស្គាល់តែបុរសម្នាក់នេះហើយត្រូវបានប្រកាសនៅពេលអនាគតដែលត្រូវបានគេស្គាល់តែចំពោះព្រះអម្ចាស់) ការតាំងទីលំនៅបានឈប់។ ព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់បុរសនោះថា “ ខ្ញុំនឹងឈប់និយាយជាមួយអ្នកឥឡូវនេះតែម្តាយរបស់ខ្ញុំនឹងបន្តដឹកនាំអ្នក។ប្តីប្រពន្ធនេះមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានគេហៅឱ្យចាប់ផ្តើមពិលនៃចលនាម៉ារៀននៃបូជាចារ្យជាកន្លែងដែលពួកគេនឹងសញ្ជឹងគិតអំពីសាររបស់ស្ត្រីរបស់យើងដល់ស។ Stefano Gobbi ។ វាមានរយៈពេលពីរឆ្នាំហើយដែលមានពាក្យថាព្រះយេស៊ូវបានក្លាយជាការពិត៖ ស្ត្រីរបស់យើងបានចាប់ផ្តើមដឹកនាំគាត់ប៉ុន្តែតាមរបៀបដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុត។ ក្នុងកំឡុងពេលភ្លើងឆេះនិងក្នុងឱកាសផ្សេងទៀតបុរសនេះនឹងឃើញ“ នៅលើអាកាស” នៅចំពោះមុខគាត់នូវចំនួនសារពីអ្វីដែលគេហៅថា“ នៅលើអាកាស” ។សៀវភៅខៀវ,” ការប្រមូលផ្ដុំនៃវិវរណៈដែល Lady យើងបានប្រគល់អោយ Fr. ស្តេហ្វាណូហ្គូប៊ី “ ដល់ពួកបុត្រាដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកបូជាចារ្យ” ។ គួរកត់សម្គាល់ថាបុរសនេះធ្វើ មិនមាន អាន សៀវភៅខៀវ មកដល់សព្វថ្ងៃនេះ (ដោយសារការអប់រំរបស់គាត់នៅមានកម្រិតហើយគាត់មានពិការភាពក្នុងការអាន) ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះលេខទាំងនេះដែលបានលេចចេញជារូបរាងអាចបញ្ជាក់បានច្រើនលើករាប់មិនអស់នូវការសន្ទនាដោយឯកឯងនៅក្នុងខ្ទមរបស់ពួកគេហើយសព្វថ្ងៃនេះព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងនៅជុំវិញពិភពលោក។ សាយ។ សាររបស់ហ្គូប៊ីមិនបានបរាជ័យទេប៉ុន្តែឥឡូវនេះកំពុងរកការបំពេញបានតាមពេលវេលាជាក់ស្តែង។

នៅពេលណាដែលចំនួនទាំងនេះមានដល់ Countdown ដល់ព្រះរាជាណាចក្រយើងនឹងធ្វើឱ្យពួកគេមាននៅទីនេះ។

សម្រាប់ការឧទ្ទិសម៉ារៀនដែលមានប្រសិទ្ធិភាពខ្លាំងក្លាបញ្ជាទិញសៀវភៅ ការសញ្ជឹងគិតរបស់ម៉ារីៈការសំរាកលំហែខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ជំនួយពីស្ថានសួគ៌, គាំទ្រដោយអាចារ្យ Salvatore Cordileone និងប៊ីស្សព Myron J. Cotta និងអមដំណើរ ម៉ារីម៉ាធីល ការសម្រុះសម្រួល។ ទិនានុប្បវត្តិអធិស្ឋាន។ សូមមើល គេហទំព័រ www.MarysMantleConsecration.com.

កូឡិនប៊ីដុនណូវ៉ានអេសអិល“ ចលនាម៉ារៀរបស់ពួកសង្ឃ” ចម្លើយរបស់អ្នកជំនាញ EWTN បានចូលដល់ថ្ងៃទី ៤ ខែកក្កដាឆ្នាំ ២០១៩ ។ https://www.ewtn.com/expert/answers/MMP.htm

សូមមើលខាងលើនិង គេហទំព័រ www.MarysMantleConsecration.com.

ទីស្នាក់ការកណ្តាលជាតិចលនាម៉ារៀរបស់បូជាចារ្យនៅសហរដ្ឋអាមេរិច, ស្ត្រីរបស់យើងនិយាយទៅកាន់បូជាចារ្យជាទីស្រឡាញ់របស់នាង, 10^th ការបោះពុម្ពផ្សាយ (Maine; 1988) ទំ។ xiv ។

Ibid ។ ទំ។ xii ។

ហេតុអ្វីបានជាហ្គីសឡា Cardia?
ការអនុវត្តន៍នៅ Trevignano Romano ប្រទេសអ៊ីតាលី

ការចោទប្រកាន់របស់ម៉ារីននៅ Trevignano Romano នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីនិងហ្គីសឡាខាខាគឺថ្មី។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ២០១៦ បន្ទាប់ពីដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់គាត់ទៅកាន់ Medjugorje, Bosnia-Herzegovina និងការទិញរូបចម្លាក់របស់ Lady របស់យើងដែលបានចាប់ផ្តើមស្រក់ឈាមជាបន្តបន្ទាប់។ ការកាត់ក្តីនេះគឺជាប្រធានបទនៃការចាក់ផ្សាយតាមទូរទស្សន៍ជាតិអ៊ីតាលីក្នុងកំឡុងពេលដែលអ្នកមើលមើលមានអាកប្បកិរិយាស្ងប់ស្ងៀមគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅចំពោះមុខការរិះគន់យ៉ាងក្តៅគគុកពីសំណាក់ក្រុមតន្ត្រីនៅក្នុងស្ទូឌីយោឆ្ពោះទៅរកនាងនិងសៀវភៅពីរក្បាល។ ក នីហីលស្ទាក់ស្ទើរ ថ្មីៗនេះត្រូវបានផ្តល់ការអនុញ្ញាតដោយអាចារ្យសម្រាប់ការបកប្រែប៉ូឡូញទីពីរនៃអត្ថបទទាំងនេះ នៅ Cammino con ម៉ារីយ៉ា (“ តាមផ្លូវជាមួយម៉ារី”) បោះពុម្ពផ្សាយដោយ អេឌីហ្សីនីស៊ីហ្គោណូ, មានរឿងរ៉ាវនៃការកាត់ទោសនិងសារដែលជាប់ទាក់ទងរហូតដល់ឆ្នាំ ២០១៨ ខណៈពេលដែលជនបរទេសបែបនេះ នីហីលស្ទាក់ស្ទើរ មិនបង្កើតដោយខ្លួនឯងទេ in situ ការអនុម័តភូមិភាគនៃការលេចឡើងវាពិតជាមិនសំខាន់ទេ។ ហើយប៊ីស្សពក្នុងស្រុកស៊ីវីតាខាសែលឡាណាហាក់ដូចជាបានគាំទ្រយ៉ាងស្ងាត់ស្ងៀមចំពោះហ្គីសឡាខាឌីយ៉ាដោយបានចូលទៅសាលាជំនុំដំបូងសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរដ៏ច្រើនលើសលប់ដែលបានចាប់ផ្តើមប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងផ្ទះរបស់ខាឌីយ៉ាដើម្បីអធិស្ឋាននៅពេលដែលដំណឹងអំពីការលេចចេញមកបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាល។

មានមូលហេតុធំ ៗ ជាច្រើនដែលផ្តោតលើ Trevignano Romano ជាប្រភពព្យាករណ៍ដ៏សំខាន់និងរឹងមាំ។ ទីមួយខ្លឹមសារនៃសាររបស់ជីសាឡាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ“ ការព្យាករណ៍ការព្រមព្រៀង” ដែលតំណាងដោយប្រភពសហសម័យផ្សេងទៀតដោយគ្មានការចង្អុលបង្ហាញពីការយល់ដឹងរបស់នាងអំពីអត្ថិភាពរបស់ពួកគេទេ (លូហ្សឺម៉ារីយ៉ាដឺបូនីឡាប៉េដ្រូរីហ្គីសហ្វ្រេមីសែលរ៉ូឌ្រីហ្គោអេហ្វអាដាមស្កូវស៊ីហ្សីស្គី កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ Bruno Cornacchiola ... )

ទីពីរសារព្យាករណ៍មួយចំនួនដែលលេចចេញជារូបរាងត្រូវបានបំពេញ៖ យើងគួរកត់សំគាល់ឃើញនូវសំណូមពរមួយនៅខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១៩ ដើម្បីបួងសួងដល់ប្រទេសចិនដែលជាប្រភពនៃជំងឺខ្យល់ថ្មី។ ។ ។

ទីបីសារជារឿយៗត្រូវបានអមដោយបាតុភូតដែលអាចមើលឃើញភស្តុតាងរូបថតដែលត្រូវបានរកឃើញ នៅ Cammino con ម៉ារីយ៉ាដែលមិនអាចជាផ្លែផ្កានៃការស្រមើស្រមៃដែលគួរអោយកត់សំគាល់ជាពិសេសវត្តមាននៃស្លាកស្នាមស្លាកស្នាមលើរាងកាយរបស់ហ្គីសែលនិងរូបរាងនៃឈើឆ្កាងឬអត្ថបទសាសនានៅក្នុង ឈាម នៅលើដៃរបស់ជីសាឡា សូមមើលរូបភាពដែលយកចេញពីគេហទំព័ររបស់នាង https://www.lareginadelrosario.com/ដែលនិយាយថាស៊ីថាភូថូនីនី (“ ធ្វើជាសាក្សី”) សហព័ន្ធអាប៊ីបៀត (“ មានជំនឿ”) ម៉ារីយ៉ាសាន់ទីស៊ីម៉ា (“ ម៉ារីបរិសុទ្ធបំផុត”) Popolo mio (“ ប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ) និងអាម័រ (“ ស្នេហា”) ។

ជាការពិតទាំងនេះអាចជាការក្លែងបន្លំឬសូម្បីតែការជ្រៀតជ្រែករបស់អារក្សដូចជាការយំរបស់រូបចម្លាក់វឺដ្យីន Virgin និងរូបភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅ Gisella និងស្វាមីរបស់នាង Gianni នៅផ្ទះ។ គំនិតដែលថាទេវតាធ្លាក់ចុះអាចជាប្រភពដើមនៃសារទោះយ៉ាងណាហាក់ដូចជាមិនទំនងទាល់តែសោះដោយសារខ្លឹមសារខាងសាសនានិងការដាស់តឿនដល់ភាពបរិសុទ្ធ។ ដោយផ្តល់ចំណេះដឹងរបស់យើងតាមរយៈការផ្តល់សក្ខីកម្មរបស់គ្រូបិសាចអំពីរបៀបដែលទេវតាធ្លាក់មកស្អប់ខ្ពើមនិងខ្លាចម៉ារីរហូតដល់បដិសេធមិនប្រាប់ឈ្មោះនាងឱកាសដែលមនុស្សម្នាក់នឹងបង្កើតដោយឯកឯងនូវការផលិតពាក្យ“ ម៉ារីបរិសុទ្ធបំផុត” (ម៉ារីយ៉ាសាន់ទីស៊ីម៉ា) នៅក្នុងឈាមនៅលើខ្លួនរបស់អ្នកមើលនឹងហាក់ដូចជានៅជាប់នឹងគ្មាន

ទោះយ៉ាងក៏ដោយស្នាមញញឹមរបស់ហ្គីសឡារូបភាពឈាម“ ឈាមកក” របស់នាងឬរូបចម្លាក់ហូរឈាមមិនគួរត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសញ្ញាណបញ្ជាក់ពីភាពបរិសុទ្ធរបស់ចក្ខុវិស័យដូចជាផ្តល់ឱ្យនាងឡើយ carte blanche ទាក់ទងទៅនឹងសកម្មភាពនាពេលអនាគតទាំងអស់។

ប៉ុន្តែមានភ័ស្តុតាងវីដេអូបន្ថែមនៃបាតុភូតព្រះអាទិត្យនៅក្នុងវត្តមានរបស់សាក្សីច្រើននាក់ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាននៅទីតាំងដែលស្រដៀងនឹងបាតុភូតនៃការរាំរបាំព្រះអាទិត្យនៅ Fatima ក្នុងឆ្នាំ ១៩១៧ ឬបានបញ្ជាក់ដោយសម្តេចប៉ាប Pius XII នៅក្នុងសួនច្បារហូលីមុនការប្រកាសភ្លាមៗ បាតុភូតទាំងនេះនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យលេចឡើងវិល, បញ្ចោញពន្លឺឬផ្លាស់ប្តូរទៅជាម៉ាស៊ីនសញ្ជឹងគិតយ៉ាងច្បាស់មិនអាចត្រូវបានក្លែងបន្លំដោយមធ្យោបាយរបស់មនុស្សទេហើយត្រូវបានគេកត់ត្រាទុក (ទោះបីជាមិនល្អឥតខ្ចោះ) នៅលើម៉ាស៊ីនថតក៏ដោយ គ្រាន់តែជាផ្លែផ្កានៃការមើលឃើញសមូហភាពប៉ុណ្ណោះ។ សូមចុចទីនេះ ដើម្បីមើលវីដេអូអំពីអព្ភូតហេតុនៃព្រះអាទិត្យ (Trevignano Romano - 17 Settembre 2019 - Miracolo del sole/“ Trevignano Romano - ថ្ងៃទី ១៧ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១៩ - អព្ភូតហេតុនៃព្រះអាទិត្យ”) សូមចុចទីនេះ ដើម្បីមើលជីលីឡាប្ដីរបស់នាងហ្គីនីនីនិងបូជាចារ្យម្នាក់ដែលបានឃើញអព្ភូតហេតុនៃព្រះអាទិត្យនៅក្នុងការជួបជុំជាសាធារណៈមួយនៃការមើលឃើញថាសរីហ្គីឡារបស់ព្រហ្មចារីម៉ារី។ (Trevignano Romano miracolo del តែមួយគត់ ៣ នាឆ្នាំ ២០២០ /“ អព្ភូតហេតុព្រះអាទិត្យរបស់ Trevignano Romano ៣ មករា -២០២០”)

ការស្គាល់អំពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ម៉ារៀបានបង្ហាញថាអព្ភូតហេតុទាំងនេះគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការទំនាក់ទំនងនៅស្ថានសួគ៌។

នាង Jennifer

ជេននីហ្វឺគឺជាម្ដាយនិងមេផ្ទះវ័យក្មេងជនជាតិអាមេរិក (ឈ្មោះចុងក្រោយរបស់នាងត្រូវបានបដិសេធតាមសំណើរបស់នាយកខាងវិញ្ញាណរបស់នាងដើម្បីគោរពភាពឯកជនរបស់ស្វាមីនិងក្រុមគ្រួសាររបស់នាង។ ) ប្រហែលជានាងជាអ្វីដែលហៅថាកាតូលិកថ្ងៃអាទិត្យធម្មតា។ ដែលដឹងតិចតួចអំពីជំនឿរបស់នាងហើយសូម្បីតែមិនសូវស្គាល់ព្រះគម្ពីរ។ នៅពេលមួយនាងគិតថា“ ក្រុងសូដុមនិងកូម៉ូរ៉ា” គឺជាមនុស្សពីរនាក់ហើយ“ Beatitudes” គឺជាឈ្មោះរបស់ក្រុមតន្រ្តីរ៉ុក។ បន្ទាប់មកក្នុងអំឡុងពេលនៃការរួបរួមគ្នានៅម៉ាស់មួយថ្ងៃព្រះយេស៊ូបានចាប់ផ្តើមនិយាយទៅកាន់នាងដោយផ្តល់នូវសារលិខិតនៃសេចក្តីស្រឡាញ់និងការព្រមានប្រាប់នាងថា“កូនរបស់ខ្ញុំអ្នកគឺជាផ្នែកបន្ថែមនៃសាររបស់ខ្ញុំនៃសេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាព។ ” ចាប់តាំងពីសាររបស់នាងផ្តោតសំខាន់ទៅលើយុត្តិធម៌នោះ ត្រូវតែ ចូលមកពិភពលោកដែលមិនប្រែចិត្តពួកគេពិតជាបំពេញនៅក្នុងផ្នែកចុងក្រោយនៃសាររបស់ St. Faustina៖

…មុនពេលដែលខ្ញុំចូលមកក្នុងនាមជាចៅក្រមខ្ញុំបានបើកទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំ។ អ្នកណាដែលមិនព្រមចូលតាមទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់យើងអ្នកនោះត្រូវឆ្លងកាត់ទ្វារនៃសេចក្តីយុត្តិធម៌របស់យើង។-សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ, កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ St. Faustina, n ។ ១១៤៦

ថ្ងៃមួយព្រះអម្ចាស់បានណែនាំនាងឱ្យបង្ហាញសារលិខិតរបស់នាងដល់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធគឺសម្តេចប៉ាបចនប៉ូលទី ២ ។ សាយ។ Seraphim Michalenko អនុប្រធានាធិបតេយ្យនៃការជួយជ្រោមជ្រែងរបស់ St. Faustina បានបកប្រែសាររបស់ Jennifer ទៅជាប៉ូឡូញ នាងបានកក់សំបុត្រទៅទីក្រុងរ៉ូមហើយផ្ទុយពីអ្វីទាំងអស់បានរកឃើញខ្លួននាងនិងគូកនរបស់នាងនៅក្នុងច្រករបៀងខាងក្នុងនៃវ៉ាទីកង់។ នាងបានជួបជាមួយ Monsignor Pawel Ptasznik ដែលជាមិត្តជិតស្និទ្ធនិងជាអ្នកសហការរបស់សម្តេចប៉ាបនិងរដ្ឋលេខាធិការប៉ូឡូញសម្រាប់ហូលី។ សារទាំងនេះត្រូវបានបញ្ជូនទៅរដ្ឋលេខាធិការខាខាធិនឌីវេវឌីហ្ស៊ីហ្សសជាលេខាធិការផ្ទាល់របស់ចនប៉ូលប៉ូលទី ២ ។ នៅក្នុងការប្រជុំតាមដានលោកស្រី Msgr ។ លោក Pawel បាននិយាយថា “ ចែកចាយសារទៅពិភពលោកតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអ្នកអាចធ្វើបាន”

ហេតុអ្វី Luz de Maria de Bonilla?

ខាងក្រោមនេះត្រូវបានកែសម្រួលពីសៀវភៅដែលលក់ដាច់បំផុត។ ការព្រមាន: ទីបន្ទាល់និងការព្យាករណ៍នៃការបំភ្លឺនៃមនសិការ.

លូសដឺម៉ារីយ៉ាដឺប៊ុនឡាគឺជាអ្នកត្រួសត្រាយអាថ៌កំបាំងកាតូលិកភរិយាម្តាយម្តាយលំដាប់ទីបីអូហ្គីនីនិងជាព្យាការីមកពីកូស្តារីកាបច្ចុប្បន្នរស់នៅក្នុងប្រទេសអាហ្សង់ទីន។ នាងធំធាត់នៅក្នុងផ្ទះដែលមានជំនឿសាសនាខ្លាំងណាស់ដោយមានភក្តីភាពយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអរព្រះគុណហើយកាលពីនៅក្មេងទទួលបានបទពិសោធន៍ពីឋានសួគ៌ពីទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់នាងនិងម្តាយដែលមានពរដែលនាងចាត់ទុកថាជាដៃគូនិងអ្នកទុកចិត្ត។ ក្នុងឆ្នាំ ១៩៩០ គាត់បានទទួលការព្យាបាលដោយអព្ភូតហេតុពីជំងឺមួយដែលស្របពេលជាមួយនឹងការសួរសុខទុក្ខពីព្រះម៉ែនិងការហៅជាសាធារណៈថ្មីនិងកាន់តែច្រើនដើម្បីចែករំលែកបទពិសោធន៍អាថ៌កំបាំងរបស់នាង។ មិនយូរប៉ុន្មាននាងនឹងមានអារម្មណ៍រំភើបរីករាយយ៉ាងខ្លាំងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងក្រុមគ្រួសាររបស់នាងប៉ុណ្ណោះទេគឺប្តីនិងកូន ៨ នាក់ទៀតប៉ុន្តែមនុស្សដែលនៅជិតនាងដែលបានចាប់ផ្តើមប្រមូលផ្តុំគ្នាអធិស្ឋាន។ ហើយពួកគេបានបង្កើតរូបសំណាកអធិស្ឋានដែលអមដំណើរនាងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

បន្ទាប់ពីការលះបង់ខ្លួនឯងអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំលីហ្សាដឺម៉ារីយ៉ាបានចាប់ផ្តើមទទួលរងនូវការឈឺចាប់នៃឈើឆ្កាងដែលនាងបានថែរក្សាខ្លួនប្រាណនិងព្រលឹងរបស់នាង។ រឿងនេះបានកើតឡើងដំបូងនាងបានចែករំលែកនៅថ្ងៃសុក្រល្អ៖ «ព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានសួរខ្ញុំថាតើខ្ញុំចង់ចូលរួមនៅក្នុងការរងទុក្ខរបស់ទ្រង់ទេ។ ខ្ញុំបានឆ្លើយដោយការបញ្ជាក់ហើយបន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីមួយថ្ងៃនៃការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរនៅយប់នោះព្រះគ្រីស្ទបានលេចមកឯខ្ញុំនៅលើឈើឆ្កាងហើយបានចែករំលែកស្នាមរបួសរបស់គាត់។ វាជាការឈឺចាប់ដែលមិនអាចពិពណ៌នាបានទោះបីជាខ្ញុំដឹងថាទោះបីជាវាឈឺចាប់យ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនមែនជាការឈឺចាប់សរុបដែលព្រះគ្រីស្ទបន្ដរងទុក្ខសម្រាប់មនុស្សជាតិនោះទេ។ ((“ Revelamos Quen Es la Vidente Luz de María,” Foros de la Virgen María, ចូលមើលថ្ងៃទី ១៣ ខែកក្កដាឆ្នាំ ២០១៩, https://forosdelavirgen.org/13/luz-de-maria-reportaje))

គឺនៅថ្ងៃទី ១៩ ខែមីនាឆ្នាំ ១៩៩២ ដែលអ្នកម្តាយដែលមានពរបានចាប់ផ្តើមនិយាយជាទៀងទាត់ទៅកាន់លូសដឺម៉ារីយ៉ា។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកនាងភាគច្រើនទទួលបានសារចំនួនពីរដងក្នុងមួយសប្តាហ៍ហើយក្នុងឱកាសតែម្នាក់គត់។ សារដើមឡើយជាមូលដ្ឋាននៅខាងក្នុងបន្ទាប់មកមានចក្ខុវិស័យរបស់ម៉ារីដែលបានមកពិពណ៌នាអំពីបេសកកម្មលុចដឺម៉ារីយ៉ា។ “ ខ្ញុំមិនដែលឃើញសម្រស់ច្រើនពេកទេ” លូសបាននិយាយអំពីរូបរាងរបស់ម៉ារី។ វាជាអ្វីដែលអ្នកមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ រាល់ពេលគឺដូចលើកដំបូង។

ប៉ុន្មានខែក្រោយមកម៉ារីនិងលោក Saint Michael the Archangel បានណែនាំនាងអោយស្គាល់ព្រះអម្ចាស់របស់យើងតាមចក្ខុវិស័យហើយនៅពេលក្រោយមកព្រះយេស៊ូនិងម៉ារៀនឹងនិយាយទៅកាន់នាងអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលនឹងកើតមានដូចជាការព្រមាន។ សារបានមកពីឯកជនទៅជាសាធារណៈហើយតាមបញ្ជារបស់ព្រះនាងត្រូវតែទាក់ទងពួកគេទៅកាន់ពិភពលោក។

ការព្យាករណ៍ជាច្រើនដែលលូសដឺម៉ារីយ៉ាទទួលបានត្រូវបានសម្រេចរួចហើយរួមទាំងការវាយប្រហារទៅលើអគារភ្លោះថោននៅញូវយ៉កដែលត្រូវបានប្រកាសដល់នាងចំនួនប្រាំបីថ្ងៃជាមុន។ នៅក្នុងសារនោះព្រះយេស៊ូនិងម៉ារីបានសម្តែងនូវការសោកសៅយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការមិនគោរពរបស់មនុស្សចំពោះច្បាប់ដ៏ទេវភាពដែលនាំឱ្យគាត់សម្របខ្លួនទៅនឹងអំពើអាក្រក់និងធ្វើសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងព្រះ។ ពួកគេព្រមានពិភពនៃទុក្ខវេទនាដែលនឹងមកដល់: លទ្ធិកុម្មុយនិស្តនិងការឈានដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុត។ សង្គ្រាមនិងការប្រើប្រាស់អាវុធនុយក្លេអ៊ែរ; ការបំពុលភាពអត់ឃ្លាននិងគ្រោះកាច បដិវត្តភាពវឹកវរក្នុងសង្គមនិងភាពគ្មានគុណធម៌។ schism នៅក្នុងសាសនាចក្រមួយ; ការដួលរលំនៃសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោក; ការលេចមុខជាសាធារណៈនិងការត្រួតត្រាពិភពលោករបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ ការសម្រេចនៃការព្រមានអព្ភូតហេតុនិងការវាយប្រដៅ។ ការធ្លាក់ចុះនៃអាចម៍ផ្កាយនិងការផ្លាស់ប្តូរភូមិសាស្ត្រនៅលើផែនដីក្នុងចំណោមសារផ្សេងទៀត។ ទាំងអស់នេះមិនមែនដើម្បីធ្វើឱ្យភ័យខ្លាចនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីជម្រុញឱ្យបុរសងាកទៅរកព្រះ។ មិនមែនសារទាំងអស់របស់ព្រះទេដែលមានគ្រោះថ្នាក់។ ក៏មានការប្រកាសអំពីការលេចចេញជាថ្មីនៃជំនឿពិតការរួបរួមរបស់ប្រជាជនព្រះជ័យជំនះនៃដួងចិត្តអមតៈរបស់ម៉ារីនិងជ័យជំនះចុងក្រោយនៃព្រះគ្រីស្ទជាព្រះមហាក្សត្រនៃសកលលោកនៅពេលដែលលែងមានការបែងចែកនិង យើងនឹងទៅជាមនុស្សតែមួយនៅក្រោមព្រះតែមួយ។

ឪពុកលោក Jose María Fernandez Rojas បាននៅក្បែរ Luz de Maríaក្នុងនាមជាអ្នកសារភាពពីការចាប់ផ្តើមដំបូងនិងទស្សនៈវិស័យរបស់គាត់ហើយបូជាចារ្យពីរនាក់ធ្វើការជាមួយគាត់ជាអចិន្ត្រៃយ៍។ សារដែលនាងទទួលបានត្រូវបានថតសម្លេងដោយមនុស្សពីរនាក់ហើយបន្ទាប់មកចម្លងដោយដូនជីម្នាក់។ បូជាចារ្យម្នាក់ធ្វើការកែអក្ខរាវិរុទ្ធបន្ទាប់មកម្នាក់ទៀតផ្តល់សារជាការពិនិត្យចុងក្រោយមុនពេលបង្ហោះចូលគេហទំព័រ។ www.revelacionesmarianas.comដើម្បីចែករំលែកជាមួយពិភពលោក។ សារទាំងនេះត្រូវបានប្រមូលចូលទៅក្នុងសៀវភៅដែលមានចំណងជើងថា រាជាណាចក្ររបស់អ្នកបានមកដល់។ហើយនៅថ្ងៃទី ១៩ ខែមិនាឆ្នាំ ២០១៧ ជូអានអាប៊ែរដូណាម៉ាតាហ្គីវ៉ារ៉ាអេសប៊ីប៊ីថលប៊ីស្សពរបស់អេលែលនីការ៉ាកាហ្គូបានផ្តល់សិទ្ធិដល់ពួកគេនូវសាសនាចក្រ។ សំបុត្ររបស់គាត់បានចាប់ផ្តើម៖

អេសថែល, នីការ៉ាហ្គូ, ឆ្នាំនៃព្រះអម្ចាស់របស់យើង, ថ្ងៃទី ១៩ ខែមីនាឆ្នាំ ២០១៧

ភាពឧឡារិករបស់លោកអយ្យកោសន្តយ៉ូសែប

បរិមាណដែលមាន“ បដិវត្តភាពជាឯកជន” ពីលើមេឃដែលបានប្រគល់អោយលូសដឺម៉ារីយ៉ាចាប់ពីឆ្នាំ ២០០៩ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នត្រូវបានប្រគល់អោយខ្ញុំសម្រាប់ការយល់ព្រមខាងសាសនារៀងៗខ្លួន។ ខ្ញុំបានពិនិត្យឡើងវិញដោយជំនឿនិងចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះអត្ថបទទាំងនេះដែលមានចំណងជើងថា“ ឃីងដិមខម COME ហើយខ្ញុំបានសន្និដ្ឋានថាពួកគេគឺជាការអំពាវនាវដល់មនុស្សជាតិឱ្យវិលត្រឡប់ទៅរកផ្លូវដែលនាំទៅរកជីវិតអស់កល្បជានិច្ចហើយសារទាំងនេះគឺជាការដាស់តឿនពីស្ថានសួគ៌នៅគ្រានេះ” ។ ដែលបុរសត្រូវប្រយ័ត្នកុំអោយវង្វេងចេញពីព្រះបន្ទូលដ៏ទេវភាព។

នៅក្នុងការបើកសម្តែងនីមួយៗដែលបានផ្តល់ឱ្យលូសដឺម៉ារីយ៉ាព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងនិងព្រះនាងម៉ារីដែលមានពរសូមណែនាំជំហានការងារនិងសកម្មភាពរបស់ប្រជាជនព្រះនៅក្នុងគ្រានេះដែលមនុស្សជាតិត្រូវការត្រលប់ទៅការបង្រៀនដែលមាននៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។

សារនៅក្នុងភាគទាំងនេះគឺជាការបង្ហាញពីភាពវាងវៃខាងប្រាជ្ញាប្រាជ្ញានិងសីលធម៌សម្រាប់អ្នកដែលស្វាគមន៍ពួកគេដោយជំនឿនិងការបន្ទាបខ្លួនដូច្នេះខ្ញុំសូមណែនាំឱ្យអ្នកអានពិចារណានិងអនុវត្ត។

ខ្ញុំសូមបដិសេធថាខ្ញុំមិនបានរកឃើញកំហុសខាងគោលលទ្ធិណាមួយដែលប៉ុនប៉ងប្រឆាំងនឹងជំនឿសីលធម៌និងទម្លាប់ល្អដែលខ្ញុំផ្តល់ការបោះពុម្ពផ្សាយទាំងនេះ IMPRIMATUR ។ ទន្ទឹមនឹងពរជ័យរបស់ខ្ញុំខ្ញុំសូមបង្ហាញនូវបំណងប្រាថ្នាដ៏ល្អបំផុតចំពោះពាក្យ«ស្ថានសួគ៌»ដែលមាននៅទីនេះដើម្បីរំcreatureកដល់គ្រប់មនុស្សដែលមានចិត្តល្អ។ ខ្ញុំសូមអោយវឺដ្យីនម៉ារីដែលជាមាតារបស់ព្រះនិងជាម្តាយរបស់យើងសូមអង្វរសំរាប់យើងដើម្បីឱ្យបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះត្រូវបានបំពេញ

“ ។ ។ ។ នៅលើផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ (មថ ៦:១០) ។

អ៊ីមប្រីម៉ាទួរ

Juan Abelardo Mata Guevara, អេសឌីប៊ី

ប្រធានប៊ីស្សពរបស់អេសថែលរដ្ឋនីការ៉ាហ្គា

ខាងក្រោមនេះជាបទបង្ហាញដែលផ្តល់ដោយលូសដឺម៉ារីយ៉ានៅវិហារអ៊ីស្តាលីលនៅនីការ៉ាហ្គូដោយមានការណែនាំដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយប៊ីស្សពជូអានអាប៊ែរដូណាម៉ាតាដែលបានផ្តល់សិទ្ធិឱ្យនាងធ្វើត្រាប់តាម៖

សូមចុចនៅទីនេះដើម្បីមើលវីដេអូ.

ជាការពិតណាស់ការមូលមតិគ្នាជាអន្តរជាតិហាក់ដូចជាលេចចេញមកថាសារលិខិតរបស់លូសដឺម៉ារីយ៉ាដឺបូឡាគឺសមនឹងទទួលបានការពិចារណា។ មានហេតុផលជាច្រើនសម្រាប់បញ្ហានេះដែលអាចសង្ខេបដូចខាងក្រោមៈ

•ម Imprimatur នៃវិហារកាតូលិកដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយប៊ីស្សព Juan Juan Abelardo Mata Guevara នៃ Esteril ក្នុងឆ្នាំ ២០១៧ ចំពោះការសរសេររបស់ Luz de Maria បន្ទាប់ពីឆ្នាំ ២០០៩ រួមជាមួយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនដែលបញ្ជាក់ពីជំនឿរបស់គាត់ចំពោះដើមកំណើតជំនឿអរូបីរបស់ពួកគេ។

•មាតិកាទ្រឹស្តីនិងគរុកោសល្យខ្ពស់នៃសារនិងការគោរពទាំងនេះត្រូវបានកើនឡើងជាប្រចាំ។

•ការពិតដែលព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើនបានទស្សន៍ទាយនៅក្នុងសារទាំងនេះ (ការផ្ទុះភ្នំភ្លើងនៅកន្លែងជាក់លាក់ការវាយប្រហារភេរវកម្មនៅទីតាំងជាក់លាក់ដូចជាប៉ារីស) បានក្លាយជាការពិតហើយដោយមានភាពត្រឹមត្រូវខ្ពស់។

•ការបង្រួបបង្រួមយ៉ាងជិតស្និទ្ធនិងលម្អិតដោយគ្មានការលួចបន្លំដោយសារពីប្រភពធ្ងន់ធ្ងរផ្សេងទៀតដែលលូហ្សីម៉ារីយ៉ាហាក់ដូចជាមិនបានដឹងខ្លួន (ដូចជាហ្វ្រេកមីឆែលរ៉ូឌុយនិងចក្ខុវិស័យនៅហេដិនអាឡឺម៉ង់ក្នុងកំឡុងពេលទីបី រីច) ។

អត្ថិភាពនៃបាតុភូតអាថ៌កំបាំងជាច្រើនដែលកំពុងកើតឡើងអមជាមួយលូសដឺម៉ារី (ការធ្វើស្លាកស្នាមការឆ្កាងការហូរឈាមនៅក្នុងវត្តមានរបស់នាងរូបភាពសាសនាបន្លំប្រេង) ។ ពេលខ្លះទាំងនេះស្ថិតនៅក្នុងវត្តមានរបស់សាក្សីដែលយើងមានភស្តុតាងជាវីដេអូ (សូមមើលនៅទីនេះ).

ដើម្បីអានបន្ថែមអំពីលូសដឺម៉ារីយ៉ាដឺប៊ុឡាឡាសូមមើលសៀវភៅ ការព្រមាន: ទីបន្ទាល់និងការព្យាករណ៍នៃការបំភ្លឺនៃមនសិការ.

ហេតុអ្វីបានជា Manuela Strack?

បទពិសោធន៍របស់ Manuela Strack (កើតនៅឆ្នាំ 1967) នៅ Sievernich ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ (25 គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុង Cologne ក្នុងភូមិភាគ Aachen) អាចបែងចែកជាពីរដំណាក់កាល។ Manuela ដែលបទពិសោធន៍អាថ៌កំបាំងដែលគេចោទប្រកាន់បានចាប់ផ្តើមតាំងពីកុមារភាព និងកាន់តែខ្លាំងឡើងពីឆ្នាំ 1996 មកនោះ ដំបូងបានអះអាងថាបានទទួលសារមួយចំនួនធំពី Our Lady, Jesus និងពួកបរិសុទ្ធនៅចន្លោះឆ្នាំ 2000 និង 2005 រួមទាំងទីតាំងនៃដង់ស៊ីតេទ្រឹស្ដី និងកំណាព្យដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលនាងសន្មតថា ទៅ St. Teresa of Avila ។ 25 ការបង្ហាញខ្លួនជាសាធារណៈរបស់ Marian បានកើតឡើងនៅចន្លោះឆ្នាំ 2000 និង 2002៖ ដំបូងឡើយ មាតារបស់ព្រះបានសួរ Manuela ថា “តើអ្នកនឹងក្លាយជា Rosary រស់សម្រាប់ខ្ញុំទេ? ខ្ញុំគឺម៉ារៀ ជាអ្នកបរិសុទ្ធ»។ នាងក៏បានបង្ហើបប្រាប់នាងថា ការបង្ហាញខ្លួនបានកើតឡើងរួចហើយនៅ Sievernich ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ ប៉ុន្តែត្រូវបានលាក់ដោយពួកណាស៊ី (បូជាចារ្យព្រះសហគមន៍កាតូលិក Fr. Alexander Heinrich Alef គឺជាគូប្រជែងរបស់ហ៊ីត្លែរ ហើយបានស្លាប់នៅក្នុងជំរុំប្រមូលផ្តុំ)។

សារដែលបានទទួលនៅក្នុងវដ្តដំបូងនៃការបង្ហាញនេះសង្កត់ធ្ងន់ – ស្របតាមប្រភពទំនាយធ្ងន់ធ្ងរជាច្រើនទៀត – សារៈសំខាន់នៃសាក្រាម៉ង់ ការបាត់បង់ជំនឿនៅអឺរ៉ុប គ្រោះថ្នាក់នៃលទ្ធិទំនើបនិយម (រួមទាំងផែនការសម្រាប់ការលុបបំបាត់ពិធីបុណ្យ Eucharist) និង ការមកដល់នៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានព្យាករណ៍នៅ Fatima ។

ដំណាក់កាលទីពីរនៅ Sievernich បានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 5 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 2018 ជាមួយនឹងរូបរាងរបស់កុមារព្រះយេស៊ូវជាទារកនៃទីក្រុងប្រាក (ទម្រង់ដែលគាត់បានយករួចហើយក្នុងឆ្នាំ 2001) ។ នៅក្នុងវដ្តនៃការលេចចេញជាបន្តទីពីរនេះ កន្លែងកណ្តាលមួយគឺស្របតាមការលះបង់ចំពោះព្រះលោហិតដ៏វិសេសរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលជាចរិតលក្ខណៈ eschatological ដែលត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ (វិវរណៈ 19:13: “គាត់ពាក់អាវធំដែលជ្រលក់ក្នុងឈាម”)។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាកូន និងជាស្តេច ព្រះយេស៊ូវសន្យាថានឹងគ្រប់គ្រងអ្នកស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់ដោយដំបងមាស ចំណែកអ្នកដែលមិនចង់ស្វាគមន៍ទ្រង់ ទ្រង់នឹងគ្រប់គ្រងដោយដំបងដែក។

នៅក្នុងសារលិខិតនោះ មានឯកសារយោងមិនត្រឹមតែចំពោះវគ្គបទគម្ពីរជាច្រើននោះទេ – ដោយមានការសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសទៅលើព្យាការីក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ – ប៉ុន្តែក៏មានចំពោះអាថ៌កំបាំងនៃសាសនាចក្រផងដែរ។ ការបង្ហាញខ្លួនជាពិសេសនិយាយអំពី "សាវកនៃគ្រាចុងក្រោយ" ដែលពិពណ៌នាដោយ St. Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716): កុមារព្រះយេស៊ូវបានបង្ហាញខ្លួនជាច្រើនដងជាមួយនឹង "សៀវភៅមាស" ដែលជាសន្ធិសញ្ញានៃការលះបង់ពិតចំពោះ ប្រទានពរដល់វឺដ្យីន Virgin Mary នៃគ្រូគង្វាល Breton ដ៏ល្បីល្បាញដែលការសរសេររបស់គាត់ត្រូវបានបំភ្លេចចោលអស់រយៈពេលជាងមួយសតវត្សបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់មុនពេលការរកឃើញឡើងវិញរបស់ពួកគេនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ វាក៏មានឯកសារយោងទៅការព្រមានដែលបានព្យាករណ៍នៅក្នុង Garabandal (1961-1965) ដោយកុមារព្រះយេស៊ូវបានប្រកាសពាក្យអេស្ប៉ាញ "Aviso" នៅពេលពណ៌នាអំពីទំនាយ។ ការពិតដែលថា Manuela Strack មិនយល់ពីការនិយាយបញ្ឆិតបញ្ឆៀងនេះ (ដោយគិតថាពាក្យនោះជាភាសាព័រទុយហ្គាល់) បង្ហាញយ៉ាងមុតមាំថា នេះពិតជាកន្លែងដែលបានឮពី "ខាងក្រៅ" ជាជាងមកពីការស្រមើលស្រមៃរបស់នាងផ្ទាល់។

នៅក្នុងសារថ្មីៗដែលសន្មតថាជាព្រះយេស៊ូវ និង St Michael the Archangel យើងរកឃើញការដាស់តឿនម្តងហើយម្តងទៀតទាក់ទងនឹងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃច្បាប់ប្រឆាំងនឹងច្បាប់របស់ព្រះ (ការរំលូតកូន...) ការគំរាមកំហែងដែលបង្កឡើងដោយអ្នកកែប្រែទ្រឹស្ដីអាល្លឺម៉ង់ និងការបោះបង់ទំនួលខុសត្រូវគ្រូគង្វាលនៅក្នុងផ្នែកនៃបព្វជិត។ ទីតាំងរួមមានការបកស្រាយជានិមិត្តរូបនៃការដុត Notre Dame ក្នុងទីក្រុងប៉ារីសក្នុងឆ្នាំ 2019 ក៏ដូចជាការព្រមានអំពីជម្លោះប្រដាប់អាវុធដែលពាក់ព័ន្ធនឹងសហរដ្ឋអាមេរិក រុស្ស៊ី និងអ៊ុយក្រែនដែលអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ពិភពលោកទាំងមូល (សារថ្ងៃទី 25 ខែមេសា ឆ្នាំ 2021)។ សារដែលបានផ្តល់ឱ្យក្នុងខែធ្នូ 2019 និងបានបង្ហាញនៅថ្ងៃទី 29 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2020 បានប្រកាសថា "បីឆ្នាំដ៏លំបាក" ដែលនឹងមកដល់។

សៀវភៅមួយក្បាលនៅលើ Sievernich apparitions In Namen des Kostbaren Blutes (In the Name of the Precious Blood) ត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងខែមករា ឆ្នាំ 2022 ដោយមានការអត្ថាធិប្បាយលើសារដែលត្រូវបានផ្តល់ដោយអ្នកកាសែតអាល្លឺម៉ង់ Michael Hesemann អ្នកឯកទេសខាងប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះវិហារ។

ហេតុអ្វីបានជាម៉ាកូ Ferrari?

នៅឆ្នាំ ១៩៩២ ម៉ាកូ Ferrari បានចាប់ផ្តើមជួបជុំគ្នាជាមួយមិត្តភក្តិដើម្បីបួងសួងព្រះរ៉ូរីនៅល្ងាចថ្ងៃសៅរ៍។ នៅថ្ងៃទី ២៦ ខែមីនាឆ្នាំ ១៩៩៤ គាត់បានលឺសំលេងមួយដែលនិយាយថា“ កូនប្រុសតូចសរសេរ!” “ ម៉ាកូកូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់កុំខ្លាចអីខ្ញុំជាម្តាយរបស់អ្នកសរសេរសម្រាប់បងប្អូនប្រុសស្រីទាំងអស់របស់អ្នក” ។ ការកាត់ទោសដំបូងនៃ“ ម្តាយនៃសេចក្តីស្រឡាញ់” ជាក្មេងស្រីអាយុ ១៥-១៦ ឆ្នាំបានកើតឡើងនៅក្នុងខែកក្កដាឆ្នាំ ១៩៩៤ ។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ម៉ាកូត្រូវបានគេប្រគល់ឱ្យដោយសារឯកជនសម្រាប់សម្តេចប៉ាបចនប៉ូលទី ២ និងប៊ីស្សពរបស់ប៊ែសសៀដែលគាត់បានបញ្ជូនយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ គាត់ក៏ទទួលបានអាថ៌កំបាំងចំនួន ១១ ទាក់ទងនឹងពិភពលោកអ៊ីតាលីការវង្វេងស្មារតីនៅលើពិភពលោកការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូព្រះវិហារនិងអាថ៌កំបាំងទីបីនៃហ្វាម៉ាម៉ា។

ចាប់ពីឆ្នាំ ១៩៩៥ ដល់ឆ្នាំ ២០០៥ ម៉ាកូកូមានស្នាមប្រឡាក់ដែលអាចមើលឃើញក្នុងអំឡុងពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចីហើយបានពឹងផ្អែកលើតណ្ហារបស់ព្រះអម្ចាស់នៅថ្ងៃសុក្រ។ បាតុភូតដែលមិនអាចពន្យល់បានតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនត្រូវបានគេសង្កេតឃើញផងដែរនៅប៉ារ៉ាតូតូក្នុងនោះរួមមានរូបភាពនៃ“ មាតានៃសេចក្តីស្រឡាញ់” នៅចំពោះមុខសាក្សី ១៨ នាក់នៅឆ្នាំ ១៩៩៩ ក៏ដូចជាអព្ភូតហេតុនៃការសញ្ជឹងគិតពីរនៅឆ្នាំ ២០០៥ និង ២០០៧ ។ ភ្នំដែលមានមនុស្សជាង ១០០ នាក់មានវត្តមាន។ ខណៈពេលដែលគណៈកម្មការស៊ើបអង្កេតមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៨ ដោយប៊ីស្សពរបស់ប៊ីស្សីប៊្រុយណូហីវីសាសនាមិនដែលមានជំហរជាផ្លូវការលើការកាត់ទោសនោះទេទោះបីជាក្រុមអធិស្ឋានរបស់ម៉ាកូត្រូវបានអនុញ្ញាតិអោយជួបនៅក្នុងព្រះវិហារមួយនៅក្នុងភូមិភាគ។

ម៉ាកូ Ferrari មានការប្រជុំបីជាមួយសម្តេចប៉ាបប៉ូល Paul II ប្រាំដងជាមួយ Benedict XVI និងបីដងទៀតជាមួយសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស្វ័រ។ ដោយមានការគាំទ្រជាផ្លូវការពីព្រះវិហារសមាគមប៉ារ៉ាទ្រីកូបានបង្កើតបណ្តាញអន្ដរជាតិយ៉ាងទូលំទូលាយនៃ“ ឱពុកម្ដាយនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់” (មន្ទីរពេទ្យកុមារកំព្រាសាលារៀនជំនួយសំរាប់អ្នកកើតឃ្លង់អ្នកទោសនិងអ្នកញៀនថ្នាំ។ ល។ ) ។ បដារបស់ពួកគេត្រូវបានប្រទានពរដោយសម្តេចប៉ាប Francis ។

ម៉ាកូនៅតែបន្តទទួលសារនៅថ្ងៃអាទិត្យទីបួននៃខែនីមួយៗមាតិកាដែលមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងប្រភពទំនាយជាច្រើនដែលគួរឱ្យទុកចិត្ត។

ពត៌មានបន្ថែម: http://mammadellamore.it/inglese.htm
http://www.oasi-accoglienza.org/

ហេតុអ្វីម៉ាទីនហ្គោដាដា?

បន្ទាប់ពីទីក្រុង Turzovka (១៩៥៨-១៩៦២) និង Litmanova (១៩៩០-១៩៩៥) ភូមិ Dechtice គឺជាកន្លែងលេចធ្លោទំនើបទី ៣ នៅស្លូវ៉ាគីជាកន្លែងដែលព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនអាចពន្យល់បានតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្របានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី ៤ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩៩៤ នៅពេលដែលពួកគេធ្វើដំណើរមកផ្ទះពីថ្ងៃអាទិត្យថ្ងៃអាទិត្យមានកូន ៤ នាក់ និយាយអំពីការទៅអធិស្ឋានដោយឈើឆ្កាងក្នុងស្រុកមួយនៅឌូប្រាវ៉ាដានៅពេលដែលម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានឃើញព្រះអាទិត្យវិលហើយប្តូរពណ៌។ ដោយដឹងថានេះអាចជាសញ្ញាមួយក្មេងៗបានចាប់ផ្តើមអធិស្ឋានដល់រ៉ូសារី។ ម៉ាទីនហ្គេវ៉ាដា - ដែលនឹងក្លាយជាអ្នកមើលឆុតដ៏សំខាន់នៃការបង្ហាញខ្លួន - បានឃើញពន្លឺពណ៌សនិងតួស្រីដែលនិយាយថានាងចង់ប្រើគាត់សម្រាប់ផែនការរបស់ព្រះ។ នៅពេលដែលស្ត្រីនោះមកក្មេងៗបានប្រោះរូបអាថ៌កំបាំងនេះជាមួយទឹកដែលមានពរដោយគិតថាវាអាចជាបិសាចប៉ុន្តែស្ត្រីនោះមិនបាត់ទេ។ ការលេចចេញជាបន្តបានកើតឡើងនៅឌូប្រាវ៉ាដាបន្ទាប់មកនៅឌិចធីសដែលក្មេងៗដទៃទៀតក៏ចាប់ផ្តើមទទួលសារដែរ។ នៅថ្ងៃទី ១៥ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩៩៥ ស្ត្រីនោះបានកំណត់ខ្លួននាងថាជាម៉ារីមហាក្សត្រីនៃជំនួយ។

ខ្លឹមសារសំខាន់នៃសារពីឌិចធីសដែលបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃគឺមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នានឹងអ្វីដែលបានទទួលនៅឯកន្លែងលេចធ្លោផ្សេងទៀតដែលគួរឱ្យជឿជាក់ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានទសវត្សថ្មីៗនេះ ពួកគេគូសបញ្ជាក់ពីការប៉ុនប៉ងរបស់សាតាំងក្នុងការបំផ្លាញសាសនាចក្រនិងពិភពលោកទាំងមូលនិងសំណងដែលស្ថានសួគ៌ប្រទាន៖ សាក្រាម៉ង់ការតមអាហារការតមអាហារនិងសំណងចំពោះបទល្មើសដែលបានប្រព្រឹត្តចំពោះដួងចិត្តរបស់ព្រះយេស៊ូវនិងម៉ារីជាជម្រកនិង“ ទូក” សម្រាប់អ្នកស្មោះត្រង់ក្នុងគ្រាលំបាករបស់យើង ដង។

កុមារទាំងនោះត្រូវបានទទួលនិងប្រទានពរដោយ Mgr Dominik Toth នៃត្រកូល Archnocese Trnava-Bratislava ជាកន្លែងដែលការស៊ើបអង្កេតជាផ្លូវការត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅថ្ងៃទី ២៨ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៩៨។ មិនទាន់មានការប្រកាសណាមួយស្តីពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការកាត់ទោសដែលនៅតែបន្តតាមដានដោយសាសនាចក្រឡើយ។ ។

ហេតុអ្វីបានជាចក្ខុវិស័យរបស់ស្ត្រីរបស់យើងនៃ Medjugorje?

Medjugorje គឺជាកន្លែងលេចធ្លោមួយដែលមានសកម្មភាព“ សកម្ម” បំផុតនៅលើពិភពលោក។ នៅខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៧ គណៈកម្មការមួយដែលបង្កើតឡើងដោយសម្តេចប៉ាបបេណេឌីកទី ១៦ និងដឹកនាំដោយខាឌីខាមីលឡូរូនីបានបញ្ចប់ការស៊ើបអង្កេតរបស់ខ្លួន គណៈកម្មការលើសលប់ បានបោះឆ្នោតគាំទ្រ នៃការទទួលស្គាល់ធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យនៃការលេចឡើងប្រាំពីរដំបូង។ នៅខែធ្នូឆ្នាំនោះសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានលើកយកការផ្អាកការធ្វើធម្មយាត្រាតាមភូមិភាគដែលសំខាន់គឺលើក Medjugorje ទៅឋានៈជាទីសក្ការបូជា។ បព្វជិតបេសកជនវ៉ាទីកង់ហេនរីកហូសឺក៏ត្រូវបានសម្តេចប៉ាបតែងតាំងឱ្យត្រួតពិនិត្យមើលថែអ្នកធ្វើធម្មយាត្រានៅទីនោះដោយប្រកាសនៅខែកក្កដាឆ្នាំ ២០១៨ ថាភូមិតូចនេះគឺជា“ ប្រភពនៃព្រះគុណសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល” ។ នៅក្នុងការសន្ទនាផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយប៊ីស្សព Pavel Hnilica សម្តេចប៉ាប John Paul II បានបញ្ជាក់ថា“ Medjugorje គឺជាការបន្តដែលជាផ្នែកបន្ថែមរបស់ហ្វាទីម៉ា” ។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ននេះភាពលេចធ្លោនិងភាពរុងរឿងបានបង្កើតឡើងនូវការព្យាបាលជាឯកសារជាង ៤០០ មុខការរាប់រយមុខតំណែងដល់បព្វជិតភាពក្រសួងរាប់ពាន់នៅទូទាំងពិភពលោកនិងការផ្លាស់ប្តូររាប់មិនអស់ហើយជាញឹកញាប់។

សម្រាប់ព័ត៌មានទូទៅនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការវែកញែករបស់សាសនាចក្រនៃ Medjugorje សូមអាន មេដជូហ្គ័រ…អ្វីដែលអ្នកមិនអាចដឹង. លោក Mark Mallett ក៏បានផ្តល់ចម្លើយចំពោះការជំទាស់ចំនួន ២៤ ចំពោះការកាត់ក្តីនេះ។ អាន មេដជូហ្គ័រ…ការជក់បារី Gអុន.

សម្រាប់ការអានដ៏បំផុសគំនិតនៃការប្រែចិត្តជឿដ៏អស្ចារ្យដែលជាលទ្ធផលនៃការសញ្ជឹងគិតពី Medjugorje និងដើម្បីអានគណនីនៃការកាត់ចិត្តដំបូងសូមមើលអ្នកលក់ដាច់បំផុត។ ភាពពេញលេញនៃរឿង៖ រឿងរ៉ាវអព្ភូតហេតុនៃការព្យាបាលនិងការប្រែចិត្តជឿតាមរយៈការអង្វររបស់ម៉ារី និង បុរសនិងម៉ារី: របៀបដែលបុរសប្រាំមួយនាក់បានឈ្នះការប្រយុទ្ធដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃជីវិតរបស់ពួកគេ.

ហេតុអ្វី Pedro Regis?
ចក្ខុវិស័យរបស់ Lady of Anguera របស់យើង

ជាមួយនឹងសារចំនួន ៤៩២១ ដែលត្រូវបានទទួលការចោទប្រកាន់ដោយលោក Pedro Regis តាំងពីឆ្នាំ ១៩៨៧ រាងកាយនៃសម្ភារៈដែលទាក់ទងនឹងការចោទប្រកាន់របស់លោកស្រី Lady of Anguera នៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីលគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។ វាបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកនិពន្ធជំនាញដូចជាអ្នកកាសែតអ៊ីតាលីល្បីឈ្មោះ Saverio Gaeta ហើយថ្មីៗនេះបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការសិក្សាប្រវែងសៀវភៅដោយអ្នកស្រាវជ្រាវ Annarita Magri ។

នៅ glance ដំបូង, សារអាចលេចឡើងដដែលៗ (ការចោទប្រកាន់ក៏ត្រូវបានដាក់កម្រិតជាញឹកញាប់ចំពោះអ្នកនៅ Medjugorje) ទាក់ទងនឹងការសង្កត់ធ្ងន់ជាប់លាប់របស់ពួកគេលើប្រធានបទកណ្តាលជាក់លាក់៖ ភាពចាំបាច់ក្នុងការលះបង់ជីវិតរបស់ខ្លួនទាំងស្រុងចំពោះព្រះភាពស្មោះត្រង់ចំពោះអង្គជំនុំជម្រះពិតនៃសាសនាចក្រ សារៈសំខាន់នៃការអធិស្ឋានព្រះគម្ពីរនិងបុណ្យកឋិនទាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលពិចារណាលើរយៈពេលវែងសារអេនហ្គឺរ៉ាប៉ះលើមុខវិជ្ជាជាច្រើនដែលមិនមានអ្វីដែលមិនត្រូវនឹងការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រឬវិវរណៈឯកជនដែលបានអនុម័ត។

ជំហររបស់សាសនាចក្រឆ្ពោះទៅរកការវិនិច្ឆ័យអែនជីរ៉ាគឺជាការប្រុងប្រយ័ត្នមួយ។ ដូចគ្នានឹងហ្សូរ៉ូឌីអ៊ីស៊ីដែរគណៈកម្មការមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់គោលបំណងវាយតម្លៃ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាគួរតែត្រូវបាននិយាយថាទីតាំងរបស់លោកស្រី Msgr ។ Zanoni ដែលបច្ចុប្បន្នជាអាចារ្យនៃ Feira de Santana ដែលមានទំនួលខុសត្រូវខាងភូមិភាគសម្រាប់ Anguera មានការគាំទ្រយ៉ាងទូលំទូលាយដូចដែលអាចមើលឃើញពីបទសម្ភាសន៍ខ្លីនេះ (ជាភាសាព័រទុយហ្កាល់ជាមួយចំណងជើងរងអ៊ីតាលី)៖ សូមចុចទីនេះ

ហើយអាចារ្យ Zanoni បានបង្ហាញខ្លួនជាសាធារណៈនៅ Anguera អមជាមួយ Pedro Regis និងជូនពរដល់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា។

វាគួរតែច្បាស់ថាខ្លឹមសារនៃសារទាំងនេះមិនអាចមានដើមកំណើតបិសាចបានទេដោយសារតែសាសនាគ្រឹស្តសាសនាដ៏តឹងរឹងរបស់ពួកគេ។ វាជាការពិតដែលថាជនជាតិកាណាដាដូមីនិកហ្វ្រង់ស័រ-ម៉ារីឌឺមីនដែលមានឥទ្ធិពលបានចោទប្រកាន់ប៉េដ្រូរីហ្គីសនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយកាតូលិកអ៊ីតាលីថាបានទទួលសារដោយ“ សរសេរដោយស្វ័យប្រវត្តិ” ។ អ្នកមើលឆុតផ្ទាល់បានបដិសេធសម្មតិកម្មនេះដោយផ្ទាល់និងគួរឱ្យជឿជាក់ (សូមចុចទីនេះ) ។ ដើម្បីមើលការចែករំលែក Pedro សារដែលគាត់បានទទួល សូមចុចទីនេះ.

លើការត្រួតពិនិត្យឱ្យបានដិតដល់នូវយោបល់របស់ហ្វ្រេស។ ដុសខាត់ទាក់ទងទៅនឹងសំណួរទូទៅនៃវិវរណៈឯកជននាពេលបច្ចុប្បន្នវាបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាគាត់មានទ្រឹស្តី មួយ priori ប្រឆាំងនឹងការព្យាករណ៍ណាមួយ (ដូចជាការសរសេររបស់ Fr. Stefano Gobbi) និងចាត់ទុកថាការមកដល់នៃយុគសម័យសន្តិភាពគឺជាទស្សនៈដែលត្រឹមត្រូវ។ ចំពោះលទ្ធភាពដែលប៉េដ្រូរីហ្គីសអាចបង្កើតសារជិត ៥០០០ សារក្នុងរយៈពេលជិត ៣៣ ឆ្នាំវាត្រូវសួរថាតើគាត់អាចមានកម្លាំងចិត្តអ្វីខ្លះក្នុងការធ្វើដូច្នេះ? ជាពិសេសតើ Pedro Regis អាចស្រមៃឃើញសារដ៏ធំទូលាយលេខ ៤៥៨ ដែលគាត់បានទទួលជាសាធារណៈនៅពេលលុតជង្គង់អស់រយៈពេលជិតពីរម៉ោងនៅថ្ងៃទី ២ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩៩១ យ៉ាងដូចម្តេច? ហើយតើគាត់អាចសរសេរវាទៅលើក្រដាសជាង ១៣០ សន្លឹកដែលមានលេខជាមុនដោយសារឈប់នៅចុងទំព័រ ១៣០ យ៉ាងដូចម្តេច? Pedro Regis ខ្លួនឯងក៏មិនបានដឹងពីអត្ថន័យនៃពាក្យទ្រឹស្តីខ្លះដែលប្រើនៅក្នុងសារដែរ។ វាត្រូវបានគេប៉ាន់ប្រមាណថាមានសាក្សីប្រហែល ៨០០០ នាក់រួមទាំងអ្នកសារព័ត៌មានទូរទស្សន៍ផងដែរពីព្រោះស្ត្រីរបស់យើងនៃអង្គអ៊ូរ៉ាបានសន្យាកាលពីថ្ងៃមុនថានឹងផ្តល់“ សញ្ញា” ដល់អ្នកសង្ស័យ។

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះ Luisa Piccarreta ហេតុអ្វី?

អស់អ្នកដែលមិនទាន់បាន heard ការណែនាំត្រឹមត្រូវអំពីវិវរណៈអំពី«អំណោយទាននៃជីវិតរស់នៅក្នុងបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះ»ដែលព្រះយេស៊ូបាន ប្រគល់ឲ្យ លូស្សាពេលពេលខ្លះមានការងឿងឆ្ងល់ដោយការខ្នះខ្នែងដែលបានទទួលដោយការណែនាំនេះ។ សាររបស់ស្ត្រីមានឋានៈទាបម្នាក់នេះមកពីប្រទេសអ៊ីតាលីដែលបានស្លាប់ជាង ៧០ ឆ្នាំមកហើយ?”

ទោះបីជាអ្នកអាចរកឃើញការណែនាំបែបនេះនៅក្នុងសៀវភៅក៏ដោយ ភ្នំពេញក្រោននៃប្រវត្តិសាស្ត្រ, ភ្នំពេញក្រោននៃភាពបរិសុទ្ធ, ព្រះអាទិត្យនៃឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ (បោះពុម្ពផ្សាយដោយវ៉ាទីកង់ផ្ទាល់) មគ្គុទេសក៍ទៅសៀវភៅឋានសួគ៌ (ដែលមាននិម្មិតរូប) សេចក្តីសង្ខេបខ្លីៗរបស់ម៉ាកម៉លឡេត នៅលើលូសានិងអ្នកនិពន្ធរបស់នាង, ស្នាដៃរបស់ Fr. យ៉ូសែបអ៊ីណាន់ហ្គីនិងប្រភពដទៃទៀតសូមអនុញ្ញាតឱ្យយើងនៅក្នុងប្រយោគពីរបីដើម្បីព្យាយាមបញ្ចប់ការភ័ន្តច្រឡំ។

លូសាសាបានកើតនៅថ្ងៃទី ២៣ ខែមេសាឆ្នាំ ១៨៦៥ (ថ្ងៃអាទិត្យមួយដែលក្រោយមកចនប៉ូលប៉ូលទី ២ បានប្រកាសថាជាថ្ងៃបុណ្យនៃសេចក្តីគោរពដ៏ទេវភាពថ្ងៃអាទិត្យនេះបើយោងតាមសំណូមពររបស់ព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងសំណេររបស់ St. Faustina) ។ នាងជាកូនស្រីម្នាក់ក្នុងចំណោមកូនស្រី ៥ នាក់ដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុងតូចមួយនៃទីក្រុងកូរ៉ាតូប្រទេសអ៊ីតាលី។

តាំងពីដំបូងនាងលូសាត្រូវបានរងទុក្ខដោយអារក្សដែលបានបង្ហាញខ្លួននាងនៅក្នុងក្តីសុបិន្តគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ជាលទ្ធផលនាងបានចំណាយពេលច្រើនម៉ោងអធិស្ឋានរ៉ូសារីនិងអំពាវនាវឱ្យមានការការពារ នៃពួកបរិសុទ្ធ។ រហូតទាល់តែនាងក្លាយជា“ បុត្រីម៉ារី” ដែលសុបិន្តអាក្រក់បានបញ្ចប់នៅអាយុដប់មួយឆ្នាំ។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ព្រះយេស៊ូបានចាប់ផ្តើមនិយាយជាមួយនាងជាពិសេសនៅខាងក្នុងបន្ទាប់ពីទទួលបានការរួបរួមបរិសុទ្ធ។ នៅពេលនាងមានអាយុ ១៣ ឆ្នាំទ្រង់បានលេចមកឯនាងតាមការនិមិត្តដែលនាងបានឃើញពីយ៉ផ្ទះរបស់នាង។ នៅតាមផ្លូវខាងក្រោមនាងបានឃើញហ្វូងមនុស្សនិងទាហានប្រដាប់អាវុធកំពុងដឹកនាំអ្នកទោសបីនាក់។ នាងបានទទួលស្គាល់ថាព្រះយេស៊ូជាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ ពេលទ្រង់យាងមកដល់ក្រោមយ៉រនាងបានលើកក្បាលហើយស្រែកថា៖ព្រលឹងជួយខ្ញុំ! រំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំងលូសាបានលះបង់ខ្លួនពីថ្ងៃនោះមកជាព្រលឹងជនរងគ្រោះក្នុងការធ្វើបាបសំរាប់អំពើបាបរបស់មនុស្សជាតិ។

នៅអាយុប្រហែលជា ១៤ ឆ្នាំ Luisa បានចាប់ផ្តើមមានទស្សនៈវិស័យនិងការសញ្ជឹងគិតអំពីព្រះយេស៊ូនិងម៉ារីរួមជាមួយការរងទុក្ខខាងរាងកាយ។ នៅគ្រាមួយព្រះយេស៊ូបានយកមកុដបន្លាមកលើក្បាលនាងធ្វើឱ្យនាងបាត់បង់ស្មារតីនិងមានសមត្ថភាពបរិភោគបានពីរឬបីថ្ងៃ។ រឿងនោះបានវិវត្តទៅជាបាតុភូតអាថ៌កំបាំងដែលលូសាសាចាប់ផ្តើមរស់នៅលើអរព្រះគុណតែម្នាក់ឯងជា“ នំប៉័ងប្រចាំថ្ងៃ” របស់នាង។ រាល់ពេលដែលនាងត្រូវបានបង្ខំឱ្យបរិភោគតាមការសារភាពរបស់នាងនាងមិនអាចរំលាយចំណីអាហារដែលចេញមកប៉ុន្មាននាទីក្រោយមកនៅដដែលនិងស្រស់ហាក់ដូចជាមិនធ្លាប់ញ៉ាំ។

ដោយសារភាពអាម៉ាស់របស់នាងចំពោះក្រុមគ្រួសាររបស់នាងដែលមិនយល់ពីមូលហេតុនៃការរងទុក្ខរបស់នាងលូសាបានសុំឱ្យព្រះអម្ចាស់លាក់ការសាកល្បងទាំងនេះពីអ្នកដទៃ។ ភ្លាមៗនោះព្រះយេស៊ូបានយល់ព្រមតាមសំណូមពររបស់នាងដោយអនុញ្ញាតឱ្យរាងកាយរបស់នាងសន្មត មានសភាពដូចជាសភាពរឹងដែលហាក់ដូចជាស្ទើរតែដូចជានាងបានស្លាប់ទៅហើយ។ វាគ្រាន់តែនៅពេលដែលបូជាចារ្យម្នាក់បានធ្វើសញ្ញានៃឈើឆ្កាងនៅលើដងខ្លួនរបស់នាងដែលលូសាសាបានទទួលសតិបញ្ញាឡើងវិញ។ ស្ថានភាពអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនេះបានបន្តរហូតដល់មរណភាពរបស់នាងក្នុងឆ្នាំ ១៩៤៧ បន្ទាប់មកមានពិធីបុណ្យសពមួយដែលមិនមានអ្វីគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះនៅក្នុងជីវិតរបស់នាងនាងមិនមានជំងឺរាងកាយទេ (រហូតដល់នាងបានចុះចាញ់នឹងជំងឺរលាកសួតនៅចុងបញ្ចប់) ហើយនាងមិនដែលជួបប្រទះនឹងគ្រែគេងទេទោះបីជាត្រូវបានគេដាក់នៅលើគ្រែតូចរបស់នាងអស់រយៈពេលហុកសិបបួនឆ្នាំក៏ដោយ។

ដូចគ្នានឹងការបើកសម្តែងដ៏អស្ចារ្យនៅលើសេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពដែលព្រះយេស៊ូបានប្រគល់ឱ្យទៅ St. ការខិតខំចុងក្រោយរបស់ព្រះនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ (មុនពេលការយាងមកជាលើកទី ២ របស់ទ្រង់ ក្នុងព្រះគុណ) ដូច្នេះការបើកសម្តែងរបស់គាត់ចំពោះទេវភាពនឹងប្រគល់ទៅឱ្យអ្នកបំរើរបស់ព្រះ Luisa Piccarreta ។ ការខិតខំចុងក្រោយរបស់ព្រះនៃការញែកចេញជាបរិសុទ្ធ។ សេចក្តីសង្គ្រោះនិងការរាប់ជាបរិសុទ្ធ៖ សេចក្តីប្រាថ្នាចុងក្រោយពីរដែលព្រះជាម្ចាស់មានសំរាប់កូន ៗ ជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ អតីតគឺជាគ្រឹះសម្រាប់អ្នកក្រោយ; ដូច្នេះវាសមហេតុផលដែលវិវរណៈរបស់ហ្វុសស៊ីណាត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅ។ ប៉ុន្តែចុងក្រោយព្រះមិនគ្រាន់តែចង់ ឲ្យ យើងទទួលយកសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះទេតែថាយើងទទួលយកជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ទ្រង់ជាជីវិតរបស់យើងហើយប្រែក្លាយដូចជាអង្គទ្រង់ផងដែរ - ដែលអាចទៅរួចសម្រាប់សត្វលោក។ ខណៈពេលដែលការបើកសម្តែងរបស់ Faustina ពួកគេនិយាយសំដៅទៅភាពបរិសុទ្ធថ្មីនៃការរស់នៅក្នុងព្រះដ៏ទេវភាព (ដូចការបង្ហាញវិវរណៈនៃការធ្វើវិកលចរិតដែលបានយល់ព្រមយ៉ាងពេញលេញនៃ ២០ ។^th សតវត្សទី) វាត្រូវបានទុកឱ្យលូស្សាជាអ្នកប្រកាសបឋមនិងជាលេខាធិការនៃ“ ភាពបរិសុទ្ធថ្មីនិងដ៏ទេវភាព” នេះ (ដូចដែលសម្តេចប៉ាបប៉ូលចនទី ២ បានហៅវា) ។

ខណៈដែលវិវរណៈរបស់លូសាគឺជាគ្រិស្តអូស្សូដក់យ៉ាងពេញលេញ (សាសនាចក្របានបញ្ជាក់ម្តងហើយម្តងទៀតនិងមានវិធីជាច្រើនដែលត្រូវបានយល់ព្រមរួចហើយ) ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេបានផ្តល់នូវអ្វីដែលជាការនិយាយដោយត្រង់ទៅសារដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលអាចស្រមៃបាន។ សាររបស់ពួកគេពិតជាគួរឱ្យងឿងឆ្ងល់ណាស់ដែលការសង្ស័យនៅក្នុងពួកគេអាចជាការល្បួងប៉ុន្តែសម្រាប់ការពិតដែលសាមញ្ញ មិនមានមូលដ្ឋានសមហេតុផលនៅឡើយទេ សម្រាប់ការសង្ស័យបែបនេះ។ ហើយសារនេះគឺបន្ទាប់ពី ៤០០០ ឆ្នាំនៃការរៀបចំក្នុងប្រវត្ដិសាស្រ្ដនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះនិង ២០០០ ឆ្នាំក្រោយនៃការរៀបចំកាន់តែផ្ទុះឡើងនៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រសាសនាចក្រសាសនាចក្រត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីទទួលបានមកុដរបស់នាង។ នាងបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីទទួលនូវអ្វីដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានដឹកនាំនាងឆ្ពោះទៅគ្រប់ពេល។ វាមិនមែនជាភាពបរិសុទ្ធនៃអេដែននោះទេ - គឺភាពបរិសុទ្ធដែលម៉ារាបានរីករាយតាមរបៀបដ៏ប្រសើរជាងអាដាមនិងអេវ៉ាទៅទៀត។ហើយឥឡូវនេះវាអាចរកបានសម្រាប់ការសួរ។ ភាពបរិសុទ្ធនេះត្រូវបានគេហៅថា“ ការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះ” ។ វាគឺជាព្រះគុណនៃព្រះគុណ។ វាគឺជាការសម្រេចនៃការអធិស្ឋាន“ ព្រះវរបិតារបស់យើង” នៅក្នុងព្រលឹងដែលព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះនឹងត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងអ្នកដូចដែលបានធ្វើដោយពួកបរិសុទ្ធនៅស្ថានសួគ៌។ វាមិនជំនួសការលះបង់និងការអនុវត្តន៍ដែលមានស្រាប់ដែលស្ថានសួគ៍បានស្នើសុំពីយើងទេ - ជាញឹកញាប់ការធ្វើពិធីគោរពបូជាការអធិស្ឋានរ៉ូរីរីការតមអាហារការអានព្រះគម្ពីរការថ្វាយខ្លួនចំពោះម៉ារីការធ្វើកិច្ចការមេត្តាករុណា។ ល។ សូមអំពាវនាវរកភាពបន្ទាន់និងលើកតម្កើងកាន់តែខ្លាំងឡើងព្រោះឥឡូវនេះយើងអាចធ្វើអ្វីៗទាំងអស់នេះតាមរបៀបដែលព្រះជាម្ចាស់បានបែងចែក។

ប៉ុន្ដែព្រះយេស៊ូវក៏បានមានបន្ទូលប្រាប់លូសាសាដែរថាទ្រង់មិនស្កប់ស្កល់នឹងព្រលឹងពីរបីនៅទីនេះហើយរស់នៅក្នុងភាពបរិសុទ្ធ“ ថ្មី” នេះទេ។ ទ្រង់នឹងនាំរាជរបស់វា នៅលើពិភពលោកទាំងមូល នៅក្នុងសករាជដ៏រុងរឿងនៃសន្តិភាពសកល។ មានតែការអធិស្ឋាន“ ព្រះវរបិតារបស់យើង” ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងសំរេចបាន។ ហើយការអធិស្ឋាននេះគឺជាការអធិស្ឋានដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលមិនធ្លាប់មានគឺជាពាក្យទំនាយដ៏ពិតដែលបានថ្លែងដោយបបូរមាត់នៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់នឹងមកដល់។ គ្មានអ្វីហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចបញ្ឈប់វាបានទេ។ តែតាមរយៈលូសាសាព្រះយេស៊ូវបានអង្វរយើងទាំងអស់គ្នាអោយធ្វើជាអ្នកដែលប្រកាសព្រះរាជាណាចក្រនេះ។ ដើម្បីរៀនបន្ថែមទៀតអំពីឆន្ទៈរបស់ព្រះ (ដូចដែលគាត់បានបង្ហាញពីជម្រៅរបស់វាដល់លូសាសា); ដើម្បីរស់នៅក្នុងឆន្ទៈរបស់ខ្លួនយើងហើយដូច្នេះរៀបចំដីសម្រាប់រជ្ជកាលសកលរបស់ខ្លួន; ដើម្បីផ្តល់ឱ្យគាត់នូវឆន្ទៈរបស់យើងដូច្នេះគាត់អាចផ្តល់ឱ្យយើងនូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

“ ព្រះយេស៊ូវខ្ញុំទុកចិត្តលើអ្នក។ សូមអោយព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គបានសំរេច។ ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ; សូមប្រគល់មក ឲ្យ ខ្ញុំវិញ” ។

«សូម ឲ្យ រាជាណាចក្ររបស់លោកបានមកដល់។ សូមអោយព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គបានសំរេចនៅផែនដីដូចនៅស្ថានបរមសុខដែរ»។

ទាំងនេះជាពាក្យដែលលោកយេស៊ូកំពុងសុំ ឲ្យ យើងមាននៅក្នុងចិត្ដគំនិតនិងបបូរមាត់។

ហេតុអ្វីស៊ីមណូនិងអេនណាឡា?
ចក្ខុវិស័យរបស់ Lady របស់យើងនៃហ្សារ៉ូ

ការលេចចេញរបស់ម៉ារៀដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់នៅហ្សារ៉ូឌីអ៊ីឈីយ៉ា (កោះមួយនៅជិតទីក្រុងណាបលក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី) បានកើតឡើងតាំងពីឆ្នាំ ១៩៩៤។ អ្នកចក្ខុវិស័យបច្ចុប្បន្នពីរនាក់គឺស៊ីម៉ូណាប៉ាតាឡាណូនិងអេនជេឡាហ្វាប៊ីអានទទួលសារនៅថ្ងៃទី ៨ និង ២៦ នៃខែនីមួយៗនិងដុនស៊ីរ៉ូវ៉េប៉ូលី ផ្តល់ការណែនាំខាងវិញ្ញាណដល់ពួកគេគឺជាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ក្នុងចំណោមក្រុមអ្នកមើលឆុតក្នុងកំឡុងពេលដំបូងនៃការលេចឡើងមុនពេលគាត់ក្លាយជាបូជាចារ្យ។ (វាគឺជាដុនស៊ីរ៉ូដែលយ៉ាងហោចណាស់រហូតដល់ពេលថ្មីៗនេះនឹងអានសារដែលសរសេរដោយស៊ីម៉ូណានិងអេនជេឡាបន្ទាប់ពីពួកគេបានលេចចេញពីភាពរំជើបរំជួលឬ“ សម្រាកដោយព្រះវិញ្ញាណ”riposo nello Spirito") ។

សាររបស់ Lady of Zaro របស់យើងប្រហែលជាមិនត្រូវបានគេស្គាល់ច្រើននៅក្នុងពិភពនិយាយភាសាអង់គ្លេសទេប៉ុន្តែករណីមួយអាចត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់ការព្យាបាលពួកគេយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើមូលដ្ឋានមួយចំនួន។ ទីមួយគឺអាជ្ញាធរភូមិភាគកំពុងសិក្សាពួកគេយ៉ាងសកម្មហើយនៅឆ្នាំ ២០១៤ បានបង្កើតគណៈកម្មការផ្លូវការមួយដែលមានភារកិច្ចក្នុងការប្រមូលសក្ខីកម្មនៃការជាសះស្បើយនិងផ្លែឈើដទៃទៀតដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការវិនិច្ឆ័យ។ ដូច្នេះចក្ខុវិស័យនិងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេដូច្នេះត្រូវទទួលរងការត្រួតពិនិត្យយ៉ាងខ្លាំងហើយតាមចំណេះដឹងរបស់យើងមិនមានការចោទប្រកាន់អំពីការធ្វើខុសទេ។ ដុនស៊ីរ៉ូខ្លួនឯងបានចង្អុលបង្ហាញថាគាត់មិនអាចត្រូវបានតែងតាំងដោយលោកស្រីហ្គូតទេ។ Filippo Strofaldi ដែលបានតាមដានការវិនិច្ឆ័យតាំងពីឆ្នាំ ១៩៩៩ បានធ្វើការវិនិច្ឆ័យលើការវិនិច្ឆ័យថាជាជំងឺទឹកនោមផ្អែមឬជាលទ្ធផលនៃជំងឺផ្លូវចិត្ត។ កត្តាទី ៣ ក្នុងការទទួលយកការកាត់ទោសនិងសារនានារបស់ហ្សូរ៉ូជាភ័ស្តុតាងច្បាស់លាស់ដែលថាក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៥ ចក្ខុវិស័យមានអ្វីដែលហាក់ដូចជាចក្ខុវិស័យច្បាស់លាស់ (បោះពុម្ពផ្សាយក្នុងទស្សនាវដ្តី អេភូកា) នៃការបំផ្លាញអាគារភ្លោះថោន * នៅឆ្នាំ ២០០១ នៅញូវយ៉ក។ (វាគឺជារឿងនេះដែលបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់សារព័ត៌មានជាតិដល់ហ្សូរ៉ូ) ។ ទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារនៃសារដែលមានការយកចិត្តទុកដាក់ជាញឹកញាប់ ** មានការបង្រួបបង្រួមរវាងពួកគេនិងប្រភពធ្ងន់ធ្ងរដទៃទៀតដោយមិនមានកំហុសខាងទ្រឹស្តី។

ប្រភព:

https://www.ildispariquotidiano.it/it/zaro-20-anni-di-apparizioni-fiaccolata-rosario-e-nuovo-messaggio/

ភាពយន្តឯកសារវីដេអូ (អ៊ីតាលី) រួមទាំងបណ្ណសារឆ្នាំ ១៩៩៥ នៃអ្នកមើលឆែក (ក្នុងចំណោមពួកគេ Ciro Vespoli)៖
https://www.youtube.com/watch?v=qkZ3LUxx-8E

ដុន Ciro Vespoli គឺជាក្រុមដើមនៃក្រុមអ្នកមើលឆុតនៅពេលវ័យជំទង់ហើយក្រោយមកបានក្លាយជាបូជាចារ្យ។ គាត់លែងរស់នៅក្បែរហ្សូរ៉ូតែទទួលបានសារ។

វ៉ារីយ៉ាកូពប៉ូនី

រឿង Copponi របស់ Valeria អំពីការទទួលបានទីតាំងពីស្ថានសួគ៌បានចាប់ផ្តើមនៅពេលនាងនៅទីក្រុង Lourdes រួមជាមួយស្វាមីយោធារបស់នាងពេលធ្វើធម្មយាត្រា។ នៅទីនោះនាងបានលឺសំលេងដែលនាងកំណត់ថាជាទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់នាងប្រាប់នាងឱ្យក្រោកឡើង។ បន្ទាប់មកគាត់បានបង្ហាញនាងដល់ព្រះនាងរបស់យើងដែលនិយាយថា“ អ្នកនឹងក្លាយជាកំពូលរបស់ខ្ញុំ” ដែលជាពាក្យដែលនាងយល់បានតែប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមកនៅពេលដែលបូជាចារ្យម្នាក់បានប្រើវានៅក្នុងបរិបទក្រុមការអធិស្ឋានដែលនាងបានចាប់ផ្តើមនៅទីក្រុងរ៉ូមប្រទេសអ៊ីតាលី។ ការប្រជុំទាំងនេះដែលវ៉ាលលីយ៉ាបានផ្ញើសាររបស់នាងត្រូវបានធ្វើឡើងជារៀងរាល់ខែពីរដងនៅថ្ងៃពុធបន្ទាប់មកប្រចាំសប្តាហ៍តាមការស្នើសុំរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលនាងនិយាយថានាង ឃើញ នៅវិហារ Sant'Ignazio ទាក់ទងនឹងការប្រជុំជាមួយជនជាតិអាមេរិក Jesuit, Fr. រ៉ូបឺតហ្វារីស៊ី។ ការហៅរបស់ Valeria ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការជាសះស្បើយពីធម្មជាតិផ្សេងៗគ្នារួមទាំងមួយមកពីជំងឺក្រិនច្រើនដែលពាក់ព័ន្ធនឹងទឹកអព្ភូតហេតុនៅឯ Collevalenza, 'Italian Lourdes' និងជាផ្ទះរបស់ដូនជីជនជាតិអេស្ប៉ាញឈ្មោះ Mother Speranza di Gesù (១៨៩៣-១៩៨៣) បច្ចុប្បន្ននេះ beatification ។

វាគឺ Fr ។ Gabriele Amorth ដែលបានលើកទឹកចិត្តឱ្យ Valeria ផ្សព្វផ្សាយសាររបស់នាងនៅខាងក្រៅកន្លែងអធិស្ឋាន។ អាកប្បកិរិយារបស់បព្វជិតត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នាដែលអាចទាយទុកជាមុនបាន: បូជាចារ្យខ្លះមានការសង្ស័យខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតចូលរួមយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងទីសក្ការៈបូជា។

នេះ ខាងក្រោម គឺមកពីពាក្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Valeria Copponi ដូចដែលពួកគេត្រូវបានបញ្ជាក់នៅលើគេហទំព័ររបស់នាងនិងបកប្រែពីភាសាអ៊ីតាលី៖ http://gesu-maria.net/។ ការបកប្រែភាសាអង់គ្លេសមួយទៀតអាចរកបាននៅគេហទំព័រអង់គ្លេសរបស់នាងនៅទីនេះ៖ http://keepwatchwithme.org/?p=22

“ ខ្ញុំជាឧបករណ៍មួយដែលព្រះយេស៊ូវប្រើដើម្បីធ្វើអោយយើងភ្លក្សព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់សំរាប់សម័យកាលរបស់យើង។ ខណៈពេលដែលខ្ញុំមិនសមនឹងទទួលនេះខ្ញុំទទួលយកដោយការភ័យខ្លាចនិងការទទួលខុសត្រូវចំពោះអំណោយដ៏អស្ចារ្យនេះដោយប្រគល់ខ្លួនខ្ញុំទៅនឹងឆន្ទៈដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះ។ ភាពទាក់ទាញអស្ចារ្យនេះត្រូវបានគេហៅថា“ ទីតាំង” ។ នេះពាក់ព័ន្ធនឹងពាក្យផ្ទៃក្នុងដែលកើតចេញពីគំនិតមិនមែនចេញពីគំនិតក្នុងគំនិតទេប៉ុន្តែចេញពីបេះដូងដូចជាសំលេងមួយបាននិយាយចេញពីពួកគេ។

នៅពេលខ្ញុំចាប់ផ្តើមសរសេរ (សូមឱ្យយើងនិយាយថានៅក្រោមការសរសេរតាមអាន) ខ្ញុំមិនដឹងពីអារម្មណ៍ទាំងមូលទេ។ មានតែចុងបញ្ចប់នៅពេលអានម្តងទៀតតើខ្ញុំយល់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យទាំងមូលដែលបានសរសេរមកខ្ញុំច្រើនឬតិចក្នុងភាសាទ្រឹស្តីដែលខ្ញុំមិនយល់។ ដំបូងរឿងដែលខ្ញុំ ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង ភាគច្រើនបំផុតគឺការសរសេរនេះ“ ស្អាត” ដោយគ្មានការលុបឬកែតម្រូវអ្វីដែលល្អឥតខ្ចោះនិងត្រឹមត្រូវជាងការសរសេរតាមអានធម្មតាដោយគ្មានការនឿយហត់អ្វីឡើយ។ ទាំងអស់ចេញមកយ៉ាងរលូន។ ប៉ុន្តែយើងដឹងថាព្រះវិញ្ញាណផ្លុំនៅកន្លែងណានិងនៅពេលណាដែលទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យហើយដូច្នេះដោយមានចិត្តរាបទាបហើយទទួលស្គាល់ថាបើគ្មានទ្រង់យើងមិនអាចធ្វើអ្វីបានទេយើងបោះចោលខ្លួនយើងដើម្បីស្តាប់ព្រះបន្ទូលអ្នកណាជាផ្លូវសេចក្តីពិតនិងជីវិត។