ស្ត្រីរបស់យើងទៅ ផូដ្រររីស នៅថ្ងៃទី ៨ ខែកក្កដាឆ្នាំ ២០២០៖
* ប្រតិចារិកនៃការផ្សាយតាមវិទ្យុឆ្នាំ 1969 ជាមួយ Cardinal Joseph Ratzinger (Pope Benedict XVI) ព្យាករណ៍អំពីសាសនាចក្រដែលនឹងត្រូវបានសាមញ្ញម្តងទៀត…
« អនាគតនៃសាសនាចក្រអាច និងនឹងចេញពីអ្នកដែលមានឫសគល់ជ្រៅ ហើយអ្នកដែលរស់នៅដោយភាពពេញលេញនៃសេចក្ដីជំនឿរបស់ពួកគេ ។ វានឹងមិនចេញមកពីអ្នកដែលសម្រុះសម្រួលខ្លួនឯងត្រឹមតែពេលកន្លងផុតទៅ ឬពីអ្នកដែលគ្រាន់តែរិះគន់អ្នកដ៏ទៃ ហើយសន្មតថាពួកគេខ្លួនឯងគឺជារង្វាស់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ ក៏មិនចេញពីអ្នកដែលដើរលើផ្លូវស្រួលជាងនេះដែរ ដែលដើរហួសចំណង់នៃសេចក្តីជំនឿ ប្រកាសមិនពិត និងលែងប្រើប្រាស់ អំពើទុច្ចរិត និងផ្លូវច្បាប់ ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សទាមទារធ្វើឲ្យគេឈឺចាប់ និងបង្ខំគេឲ្យលះបង់ខ្លួន។
ដើម្បីដាក់ចំណុចនេះឱ្យកាន់តែវិជ្ជមាន៖ អនាគតនៃសាសនាចក្រ ជាថ្មីម្តងទៀតនឹងត្រូវបានរៀបចំឡើងវិញដោយពួកបរិសុទ្ធ ដោយបុរស ពោលគឺគំនិតរបស់ពួកគេគិតជ្រៅជាងពាក្យស្លោកនាសម័យនោះ អ្នកដែលមើលឃើញច្រើនជាងអ្នកផ្សេងទៀតឃើញ ពីព្រោះជីវិតរបស់ពួកគេ ទទួលយកការពិតកាន់តែទូលំទូលាយ។ ភាពមិនអាត្មានិយម ដែលធ្វើឱ្យបុរសមានសេរីភាព គឺបានតែតាមរយៈការអត់ធ្មត់នៃសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃតូចតាចនៃការបដិសេធខ្លួនឯង។ ដោយតណ្ហាប្រចាំថ្ងៃនេះ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញតែបុរសក្នុងរបៀបជាច្រើន ដែលគាត់ត្រូវបានធ្វើជាទាសករដោយអត្មារបស់គាត់ ដោយចំណង់ចំណូលចិត្តប្រចាំថ្ងៃនេះ និងដោយវាតែម្នាក់ឯង ភ្នែករបស់បុរសត្រូវបានបើកយឺតៗ។ គាត់មើលឃើញតែកម្រិតដែលគាត់បានរស់នៅនិងរងទុក្ខ។
ប្រសិនបើសព្វថ្ងៃនេះ យើងស្ទើរតែមិនអាចស្គាល់ព្រះបានទៀតទេ នោះក៏ព្រោះតែយើងយល់ថាវាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការគេចខ្លួន គេចចេញពីជម្រៅនៃការរស់នៅរបស់យើង តាមរយៈគ្រឿងញៀននៃការសប្បាយខ្លះ ឬផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះជម្រៅខាងក្នុងរបស់យើងនៅតែបិទចំពោះយើង។ បើមនុស្សប្រុសមើលតែចិត្តពិតមែននោះ យើងខ្វាក់ប៉ុណ្ណា!
តើទាំងអស់នេះប៉ះពាល់ដល់បញ្ហាដែលយើងកំពុងពិនិត្យយ៉ាងដូចម្តេច? វាមានន័យថាការនិយាយដ៏ធំរបស់អ្នកដែលទាយសាសនាចក្រដោយគ្មានព្រះ ហើយបើគ្មានជំនឿគឺជាការជជែកគ្នាទទេ។ យើងមិនត្រូវការសាសនាចក្រដែលប្រារព្ធពិធីសាសនាក្នុងការអធិស្ឋាននយោបាយនោះទេ។ វាគឺជាការនាំចេញទាំងស្រុង។ ដូច្នេះវានឹងបំផ្លាញខ្លួនឯង។ អ្វីដែលនៅតែមានគឺសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាសាសនាចក្រដែលជឿលើព្រះដែលបានក្លាយជាមនុស្ស ហើយសន្យាថាយើងមានជីវិតហួសពីសេចក្ដីស្លាប់ ។ ប្រភេទនៃបូជាចារ្យដែលមិនលើសពីបុគ្គលិកសង្គមអាចត្រូវបានជំនួសដោយចិត្តវិទូនិងអ្នកឯកទេសផ្សេងទៀត; ប៉ុន្តែបូជាចារ្យដែលមិនមានជំនាញ មិនឈរនៅខាងក្រៅមើលការប្រកួត ដោយផ្តល់ដំបូន្មានជាផ្លូវការ ប៉ុន្តែក្នុងព្រះនាមនៃព្រះបានដាក់ខ្លួនគាត់នៅក្នុងការកម្ចាត់មនុស្ស ដែលនៅក្បែរពួកគេក្នុងទុក្ខព្រួយរបស់ពួកគេ។ ភាពរីករាយ ក្នុងក្តីសង្ឃឹម និងការភ័យខ្លាចរបស់ពួកគេ បូជាចារ្យបែបនេះពិតជាត្រូវការនៅពេលអនាគត។
សូមឱ្យយើងទៅមួយជំហានឆ្ងាយ។ ពីវិបត្តិថ្ងៃនេះ សាសនាចក្រនៃថ្ងៃស្អែកនឹងលេចចេញមក — សាសនាចក្រមួយដែលបានបាត់បង់ច្រើន។ នាងនឹងក្លាយជាតូច ហើយនឹងត្រូវចាប់ផ្តើមជាថ្មីច្រើន ឬតិចតាំងពីដើមដំបូង។ នាងនឹងមិនអាចរស់នៅក្នុងអគារជាច្រើនដែលនាងបានសាងឡើងដោយភាពចម្រុងចម្រើនទៀតទេ។ ដោយសារចំនួនអ្នកកាន់តាមនាងថយចុះ ដូច្នេះវានឹងបាត់បង់សិទ្ធិសង្គមជាច្រើនរបស់នាង។ ផ្ទុយទៅនឹងយុគសម័យមុន វានឹងត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាសង្គមស្ម័គ្រចិត្ដ ដែលបញ្ចូលដោយការសម្រេចចិត្តដោយសេរីតែប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងនាមជាសង្គមតូចមួយ វានឹងធ្វើឱ្យមានការទាមទារធំជាងនេះ លើគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់សមាជិកម្នាក់ៗរបស់នាង។ ដោយមិនសង្ស័យ វានឹងរកឃើញទម្រង់ថ្មីនៃកិច្ចបម្រើ ហើយនឹងតែងតាំងបព្វជិតភាពដែលយល់ព្រមលើគ្រិស្តបរិស័ទដែលបន្តអាជីពខ្លះ។ នៅក្នុងក្រុមជំនុំតូចៗជាច្រើន ឬនៅក្នុងក្រុមសង្គមដែលគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯង ជាធម្មតាការថែទាំគ្រូគង្វាលនឹងត្រូវបានផ្តល់ជូនតាមរបៀបនេះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ កិច្ចបម្រើពេញម៉ោងនៃបព្វជិតភាពនឹងមិនអាចខ្វះបានដូចពីមុន។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់ដែលមនុស្សម្នាក់អាចទាយបាន សាសនាចក្រនឹងរកឃើញខ្លឹមសាររបស់នាងជាថ្មី ហើយជាមួយនឹងការជឿជាក់យ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងអ្វីដែលតែងតែស្ថិតនៅកណ្តាលរបស់នាង៖ សេចក្តីជំនឿលើព្រះបីអង្គ នៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះបានបង្កើតមនុស្សនៅក្នុង វត្តមានរបស់ព្រះវិញ្ញាណរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ ដោយជំនឿ និងការអធិស្ឋាន នាងនឹងទទួលស្គាល់សាក្រាម៉ង់ម្តងទៀតថាជាការថ្វាយបង្គំព្រះ ហើយមិនមែនជាប្រធានបទសម្រាប់អាហារូបករណ៍ liturgical នោះទេ។
សាសនាចក្រនឹងក្លាយជាសាសនាចក្រខាងវិញ្ញាណច្រើនជាង ដោយមិនសន្មតនៅក្នុងអាណត្តិនយោបាយទេ ចែចង់ខាងឆ្វេងតិចតួចដូចខាងស្ដាំ។ វានឹងពិបាកក្នុងការធ្វើទៅកាន់សាសនាចក្រ ត្បិតដំណើរការនៃគ្រីស្តាល់ និងការបញ្ជាក់នឹងចំណាយថាមពលដ៏មានតម្លៃរបស់នាង។ វានឹងធ្វើឲ្យនាងក្រ ហើយធ្វើឲ្យនាងក្លាយជាសាសនាចក្រនៃមនុស្សស្លូតបូត។ ដំណើរការនឹងកាន់តែលំបាកទៅៗ ព្រោះចិត្តចង្អៀតចង្អល់ ក៏ដូចជាឆន្ទៈខ្លួនឯងដ៏ពូកែនឹងត្រូវស្រក់ចេញ។ មនុស្សម្នាក់អាចទាយថាអ្វីៗទាំងអស់នេះនឹងត្រូវការពេលវេលា។ ដំណើរការនេះនឹងមានរយៈពេលយូរ និងគួរឱ្យធុញដូចផ្លូវចេញពីការរីកចំរើនមិនពិតនៅមុនថ្ងៃបដិវត្តន៍បារាំង — នៅពេលដែលប៊ីស្សពអាចត្រូវបានគេគិតថាឆ្លាត ប្រសិនបើគាត់បានលេងសើចនឹង dogmas ហើយថែមទាំងបានបញ្ចាក់ថាអត្ថិភាពនៃព្រះគឺមិនប្រាកដនោះទេ— ដល់ការបន្តនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។
ប៉ុន្តែនៅពេលដែលការសាកល្បងនៃការរុះរើនេះត្រូវបានកន្លងផុតទៅ អំណាចដ៏អស្ចារ្យមួយនឹងហូរចេញពីសាសនាចក្រដែលមានលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណ និងសាមញ្ញជាងមុន។ បុរសនៅក្នុងពិភពលោកដែលបានគ្រោងទុកទាំងស្រុងនឹងយល់ថាខ្លួនឯងឯកកោដែលមិនអាចនិយាយបាន។ ប្រសិនបើពួកគេបានបាត់បង់ការមើលឃើញរបស់ព្រះទាំងស្រុង ពួកគេនឹងមានអារម្មណ៍ភ័យរន្ធត់ទាំងស្រុងនៃភាពក្រីក្ររបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងរកឃើញហ្វូងតូចនៃអ្នកជឿដែលជាអ្វីដែលថ្មីទាំងស្រុង។ ពួកគេនឹងរកឃើញវាជាក្តីសង្ឃឹមដែលមានន័យសម្រាប់ពួកគេ ដែលជាចម្លើយដែលពួកគេតែងតែស្វែងរកដោយសម្ងាត់។
ដូច្នេះហើយ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំប្រាកដណាស់ថា សាសនាចក្រកំពុងប្រឈមមុខនឹងគ្រាលំបាកខ្លាំង វិបត្តិពិតប្រាកដបានចាប់ផ្តើមកម្រណាស់។ យើងនឹងត្រូវពឹងផ្អែកលើការចលាចលដ៏អស្ចារ្យ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំប្រាកដដូចគ្នាអំពីអ្វីដែលនឹងនៅមាននៅទីបញ្ចប់៖ មិនមែនសាសនាចក្រនៃសាសនានយោបាយដែលបានស្លាប់ទៅហើយនោះទេ ប៉ុន្តែជាសាសនាចក្រនៃសេចក្ដីជំនឿ។ វាប្រហែលជាលែងជាអំណាចសង្គមដ៏មានឥទ្ធិពលដល់កម្រិតដែលនាងមានរហូតដល់ថ្មីៗនេះ។ ប៉ុន្តែវានឹងរីករាយនឹងការចេញផ្កាដ៏ស្រស់ស្អាត ហើយត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាផ្ទះរបស់មនុស្ស ជាកន្លែងដែលគាត់នឹងបានរកឃើញជីវិត និងក្តីសង្ឃឹមលើសពីសេចក្តីស្លាប់»។ -ucatholic.com