Nihil Obstat បានផ្តល់ជូន

សៀវភៅ, នៅលើដែល ការកំណត់ពេលវេលា ផ្អែកលើការរាប់ថយក្រោយដល់ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជាគឺផ្អែកលើឋានៈជាផ្លូវការនៅសប្តាហ៍នេះ។ ការប្រឈមមុខចុងក្រោយ: ការជំនុំជម្រះបច្ចុប្បន្ននិងមកដល់និងជ័យជំនះរបស់សាសនាចក្រ ដោយ Mark Mallett ត្រូវបានផ្តល់ជូន នីហីលអូបាស្តេត ដោយប៊ីស្សពរបស់គាត់, ប៊ីស្សពដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុត Mark A.Hagemoen នៃភូមិភាគនៃ Saskatoon, Saskatchewan ។ ការកំណត់ពេលវេលានៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពន្យល់យ៉ាងលម្អិតនៅក្នុង ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយ, ត្រូវបានផ្អែកលើទស្សនៈវិស័យរបស់សាវកផ្លូវយ៉ូហានពន្យល់ដោយ ឪពុកនៅព្រះវិហារដើម, បានបន្ទរតាម ការបង្រៀន papalនិងបានបញ្ជាក់នៅក្នុង វិវរណៈឯកជនជាច្រើន ពីជុំវិញពិភពលោក។

នេះគឺជាចក្ខុវិស័យនៃ“ ការប្រឈមមុខគ្នាចុងក្រោយ” នៅចុងបញ្ចប់នៃអាយុនេះដែលត្រូវបានសង្ខេបដោយសម្តេចប៉ាបចនប៉ូលទី ២ នៅពេលដែលគាត់ជាមនុស្សសំខាន់។

ឥឡូវនេះយើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងការប្រឈមមុខជាប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលមនុស្សជាតិបានឆ្លងកាត់…ឥឡូវនេះយើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយរវាងសាសនាចក្រនិងសាសនាចក្រប្រឆាំងនឹងដំណឹងល្អប្រឆាំងនឹងដំណឹងល្អប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទ… នេះគឺជាការកាត់ក្តី ... នៃអាយុកាល ២០០០ ឆ្នាំនៃវប្បធម៌និងអរិយធម៌គ្រិស្តសាសនាជាមួយនឹងផលវិបាកទាំងអស់សម្រាប់សេចក្តីថ្លៃថ្នូរសិទ្ធិមនុស្សសិទ្ធិមនុស្សនិងសិទ្ធិរបស់ប្រជាជាតិ។ ខាខារ៉ូលវូយឡា (ជូអេនអិមប៉ូល ២) នៅសន្និបាតអឺរ៉ាស៊ីនៅភីឡាដិលភា, ប៉ា; ថ្ងៃទី ១៣ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩៧៦; cf. កាតូលិកអនឡាញ (បញ្ជាក់ដោយ Deacon Keith Fournier ដែលបានចូលរួម)

បន្ទាប់មកក្នុងនាមជាសម្តេចប៉ាបគាត់បានទាយអំពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើង - មិនមែនជាចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកទេប៉ុន្តែជាសម័យសន្តិភាពដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ នៅក្នុងសាសនាចក្រ ដើម្បីធ្វើឱ្យនាងបានបរិសុទ្ធ

យុវជនជាទីស្រឡាញ់វាអាស្រ័យលើអ្នកដើម្បីក្លាយជាអ្នក អ្នកយាម ព្រឹកដែលប្រកាសពីការមកដល់នៃព្រះអាទិត្យដែលជាព្រះគ្រីស្ទដែលមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ! - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ សាររបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធដល់យុវជនពិភពលោក, ទិវាយុវជនពិភពលោកលើកទី ១៩, ទី។ ៣; (ស៊ី។ ២១: ១១-១២)

បន្ទាប់ពីការបន្សុតតាមរយៈការសាកល្បងនិងទុក្ខវេទនានោះព្រឹកព្រលឹមនៃយុគសម័យថ្មីហៀបនឹងបំបែកហើយ។ -POPE ST ។ ចូអេសប៉ូឡូទី ២ ទស្សនិកជនទូទៅថ្ងៃទី ១០ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០០៣

អ្នកដែលស្នងដំណែងរបស់លោកចនផូលទី ២ បានលើកឡើងថា“ ការយាងមកពាក់កណ្ដាល” របស់ព្រះគ្រីស្ទ (ដើម្បីប្រឆាំងនឹងសាតាំងដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោកនេះនិងបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃបទគម្ពីរ) ។

កាលពីមុនប្រជាជនបាននិយាយតែពីការយាងមកពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ - ម្តងនៅភូមិបេថ្លេហិមហើយម្តងទៀតនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា - សេនបឺណាដនៃក្លីក្លាវបាននិយាយអំពី មេឌាវែនឌឺជាការមកដល់កម្រិតមធ្យមអរគុណដែលលោកបានធ្វើអន្តរាគមន៏ជាទៀងទាត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ខ្ញុំជឿជាក់ថាភាពខុសគ្នារបស់ប៊ែណាដ ធ្វើកូដកម្មគ្រាន់តែចំណាំត្រឹមត្រូវ… - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ពន្លឺនៃពិភពលោក, ទំព័រ ១៨.១២-១៨៣, ការសន្ទនាជាមួយលោក Peter Seewald

សេនបឺណាដនិយាយថា“ កំណត់ចំណាំត្រឹមត្រូវ” គឺថា“ ការមកដល់កម្រិតមធ្យម” នេះគឺជាការលាក់កំបាំងមួយ។ នៅក្នុងវាមានតែអ្នករើសតាំងប៉ុណ្ណោះដែលឃើញព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងខ្លួនគេហើយពួកគេបានសង្រ្គោះ។^[1]ធម្មយាត្រានៃម៉ោង, វ៉ុលខ្ញុំ, ទំ។ ១៦៩ ដូច្នេះអ្វីដែលត្រូវបានពន្យល់បន្ថែមនៅក្នុង ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយ គឺស្របជាមួយ Church ពុកដំបូងនៃសាសនាចក្រនិងមហាវិថីនៃសាសនាចក្រទាក់ទងនឹងពេលវេលានៃអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ តាម ដោយសករាជនៃសន្តិភាពឬ“ ការឈប់សម្រាកនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក” ដូចដែលឪពុកសាសនាចក្របានដាក់វា (វិវរណះ ១៩: ២០-២០: ៦)៖

ហេតុអ្វីមិនស្នើសុំឱ្យគាត់បញ្ជូនសាក្សីថ្មីអំពីវត្តមានរបស់គាត់នៅថ្ងៃនេះ ព្រះអង្គផ្ទាល់នឹងយាងមករកយើង? ហើយការអធិស្ឋាននេះខណៈពេលដែលវាមិនត្រូវបានផ្តោតដោយផ្ទាល់ទៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកក៏ដោយ ការអធិស្ឋានពិតប្រាកដសម្រាប់ការយាងមករបស់គាត់; សេចក្ដីអធិដ្ឋាននោះមានទាំងស្រុងនៃសេចក្ដីអធិដ្ឋានដែលលោកបានបង្រៀនយើងថា៖ «រាជាណាចក្ររបស់លោកបានមកដល់! » សូមមកព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ! - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែតសប្តាហ៍បរិសុទ្ធៈចាប់ពីច្រកចូលក្រុងយេរូសាឡិមរហូតដល់ការរស់ឡើងវិញ ទំ។ ២៩២, សារព័ត៌មានអាយ។ អាយ។ ស

... នៅពេលដែលអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទបានបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់នៅលើពិភពលោកនេះគាត់នឹងសោយរាជ្យអស់រយៈពេល ៣ ឆ្នាំ ៦ ខែហើយអង្គុយនៅក្នុងព្រះវិហារនៅឯក្រុងយេរូសាឡិម។ បន្ទាប់មកព្រះអម្ចាស់នឹងយាងពីលើមេឃមកក្នុងពពកហើយបញ្ជូនបុរសនេះនិងអ្នកដែលដើរតាមព្រះអង្គទៅក្នុងបឹងភ្លើង។ ប៉ុន្តែការនាំយកគ្រានៃនគរដ៏សុចរិតគឺជាអ្វីដែលនៅសេសសល់នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរដែលគួរអោយគោរព ... ទាំងនេះគឺត្រូវធ្វើឡើងនៅគ្រានៃនគរគឺនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏ពិតរបស់មនុស្សសុចរិត។ - ស្ត។ Irenaeus នៃទីក្រុងលីយ៉ុងព្រះវរបិតានៃសាសនាចក្រ (១៤០-២០២ គ។ ស។ ); Adversus Haerese, អាយរីយ៉ានៃលីយ៉ុង, V.33.3.4, ឪពុកនៃសាសនាចក្រ, ស៊ីអាយអេសបោះពុម្ពផ្សាយ។

ដូច្នេះថ្ងៃឈប់សំរាកនៅតែមានសំរាប់ប្រជាជនព្រះ។ (ហេព្រើរ 4: 9)

ការមកដល់នៃនគរនេះគឺជាការបំពេញនូវ“ ព្រះវរបិតារបស់យើង” នៅពេលដែលព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះនឹងសោយរាជ្យលើផែនដី «ដូចជានៅស្ថានសួគ៌» ដើម្បីធ្វើពិធីបរិសុទ្ធនិងរៀបចំក្រុមជំនុំអោយក្លាយទៅជាកូនក្រមុំដែលឥតសៅហ្មងនិងឥតខ្ចោះសំរាប់ពិធីមង្គលការរបស់កូនចៀម។^[2]cf. អេភេសូរ ៥:២៧

ព្រះជាម្ចាស់ផ្ទាល់បានផ្តល់នូវភាពបរិសុទ្ធ“ ថ្មីនិងដ៏ទេវភាព” ដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមានព្រះចេស្ដាដើម្បីធ្វើអោយគ្រីស្ទបរិស័ទមានភាពរីកចំរើនឡើងនៅដើមនៃសហសវត្សទី ៣ ដើម្បី“ ធ្វើអោយព្រះគ្រីស្ទក្លាយជាបេះដូងនៃលោកីយនេះ” ។ - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ សុន្ទរកថាទៅកាន់លោក Rogationist Fathers n ។ ៦, www.vatican.va

វានឹងមិនស៊ីគ្នានឹងការពិតដើម្បីយល់ពីពាក្យ «សូម ឲ្យ ព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសំរេចនៅផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ» មានន័យថា“ នៅក្នុងសាសនាចក្រដូចនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទផ្ទាល់” ។ ឬនៅក្នុងកូនក្រមុំដែលបានរៀបការដូចនៅក្នុងកូនកំលោះដែលបានបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះវរបិតា។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧

យើងសារភាពថានគរមួយត្រូវបានសន្យាចំពោះយើងនៅលើផែនដីទោះបីមុនពេលស្ថានសួគ៌តែនៅក្នុងស្ថានភាពមួយផ្សេងទៀតនៃជីវិត។ ដរាបណាការរស់ឡើងវិញអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំនៅក្នុងទីក្រុងយេរូសាឡិមដែលកសាងដោយព្រះនោះ ... -Tertullian (១៥៥–២៤០ គ។ ស។ ) ព្រះវរបិតានីនីសសាសនាចក្រ; Adversus Marcion, ឪពុក Ante-Nicene, អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ Henrickson, ឆ្នាំ ១៩៩៥ ។ ៣ ទំព័រ ៣៤២-៣៤៣)

សករាជនៃសន្តិភាពនេះឬ“ ថ្ងៃទី ៧” គឺជាដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃដំណើររបស់សាសនាចក្រមុនពេលការបញ្ចប់អំពើអាក្រក់ចុងក្រោយនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាដែលនឹងនាំមកនូវប្រវត្តិសាស្រ្តដល់ការសន្និដ្ឋាននិងសម្ពោធ“ ទី ៨” និង អស់កល្បជានិច្ច ថ្ងៃ។ 

... នៅពេលដែលព្រះរាជបុត្រាទ្រង់នឹងយាងមកបំផ្លាញពេលវេលារបស់មនុស្សទុច្ចរិតហើយវិនិច្ឆ័យមនុស្សដែលមិនគោរពព្រះហើយផ្លាស់ប្តូរព្រះអាទិត្យព្រះចន្ទនិងផ្កាយ - បន្ទាប់មកទ្រង់នឹងសំរាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរបន្ទាប់ពីបានសំរាកអ្វីៗទាំងអស់ហើយ ការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃទីប្រាំបីដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃពិភពលោកមួយផ្សេងទៀត។ - ឡេតធ័របាណាបាស (៧០-៧៩ គ។ ស។ ) បានសរសេរដោយឪពុកជាសាវ័កនៅសតវត្សរ៍ទី ២

ចំពោះមេរៀនបន្ថែមពី ការប្រឈមមុខដាក់គ្នាចុងក្រោយ ហើយដើម្បីអានឯកសារ នីហីលអូបាស្តេត, ទៅ ពាក្យឥឡូវ.