Stêrka Mezin mîna bahozekê ku li tevahiya mirovahiyê belav dibe dê nesekine heya ku dawiya xwe pêk anî: safîkirina cîhanê. Bi vî rengî, her wekî di demên Nuh de, Xwedê pêşkêşî an dike arka ji bo gelê wî wan biparêze û "bermayiyek" biparêze. Weke ku civak bilez bi saetan ber bi dermanek ve diçe û apartheid-a liturgical - bi vakslêdanê re ji vakslêdanê dabeşkirî - pirsa penaberên "laşî" her ku diçe zêdetir dibe. Gelo penageha "Dilê Bêkêmasî" tenê keremek giyanî ye, an jî beravên ewledar ên ku Xwedê wê di tengasiyên bê de gelê xwe biparêze hene?
Ya jêrîn ji nav çend gotarên li ser Countdown to the Kingdom ve hatî vekişandin di nav vê gotara yekta de ji bo referansa weya hêsan.
Penabera Nemir
Gava ku ji gelek çavkaniyên pejirandî û pêbawer laşek mezin a vebêjiya taybet heye, ya ku herî zêde tê gotin ji Fatima, Portekîz tê.
Dilê Min ê Xemgîn bibe penaberîya we û rêya ku we ber bi Xwedê ve biçe. - Xanima me ya Fatima, 13ê Hezîranê, 1917, Di Demên Nû de Peyxama Du Dil, www.ewtn.com
Di peyamên rehmetî Fr. Stefano Gobbi ku hildigire Imprimatur, Xanima me vê pêşkêşa xwedayî ya ku Xwedê ji bo van deman daye dubare dike:
Dilê Minê Nemir: ew ewledê we ye dexl û navgînên rizgariyê ku, di vê demê de, Xwedê dide dêr û mirovahiyê Kî nekeve vê yekê dexl dê bi Bagera Mezin a ku berê dest pê kiriye ve birin hêrs kirin. -Xanima me ji Fr. Stefano Gobbi, 8ê Kanûna Paşiyê, 1975, n. 88, 154 ji Blue Book
Ew e dexl ku Dayika weya ezmanî ji bo we amade kiriye. Li vir, hûn ê ji her xetereyê ewle bibin û, di kêliya Bahozê de, hûn ê aramiya xwe bibînin. BBid. n 177
Di gotara min de Penaber ji bo demên me, Ez bi hûrgulî teolojiya li pişt çawa û çima dilê Xatûna me ev qas penahî ye - bi rastî, a fikrî dexl. Meriv nikare di van deman de girîngiya vê keremê kêm bike, ji Nuh pê ve tu kes nikare keştiyê dûr bixe.
Dayika min Keştiya Nûh e… -Jesussa ji Elizabeth Kindelmann re, Bêhna evînê, p 109; Imprimatur ji Serpîskopos Charles Chaput
Armanca vê Bahoza Mezin ne tenê paqijkirina erdê ye da ku Nivîsarên Pîroz ên kevnare pêk bîne tê Era Aşitiyê, lê di ser her tiştî re ji bo rizgarkirina giyanan kî wekî din dê biçûya helakê bêyî bayê tolhildana vê Tofanê (binihêrin Dilovan li Chaos).
Penaberek Fîzîkî jî?
Lê hinekan her têgînek derxistine penaberên fîzîkî wekî celebek guhertoya katolîkkirî ya "rapêçandinê"; guhertoyek imadkirina xweparastinparêziyê. Lêbelê, Peter Bannister MTh., MPhil., Yê ku ez dihesibînim ku ew îro di cîhanê de yek ji pisporên herî pêşîn e li ser vedîtina taybetî, diyar dike:
Preced Pêşniyarên Mizgîniyê yên berbiçav hene ku ji bo têgîna penaberiyê pîvanek fîzîkî nîşan dikin. Pêdivî ye ku bi xwezayî were tekez kirin ku amadekirina laşî bê guman qîmetek wê hindik e an jî tune ku nabe ku ew bi çalakiyek pêbaweriya radîkal û domdar a Pêşbirka accompaniedlahî re be, lê ev bi tu awayî nayê vê wateyê ku hişyariyên pêxemberî yên ezmên jî nekarin di çalakiya pratîkî de israr bikin warê maddî. Dikare were nîqaş kirin ku dîtina vê yekê bi rengek xwezayî "ne ruhî" ev e ku di navbera giyanî û materyalê de dubendiyek derewîn were saz kirin ku ji hin aliyan ve ji Gnosticismê nêziktir e ji baweriya nefsbûyî ya Kevneşopiya Xiristiyan. An na, bi gotinek nermtir, ji bîr meke ku em ji ferîşteyan bêtir mirovên goşt û xwîn in! - “Beşa 2-an a Bersiva Fr. Gotara Joseph Iannuzzi ya li ser Fr. Michel Rodrigue – Li ser Penaberan ”
Ku em ji bîr nekin, Jesussa bi taybetî ji bo lênihêrîna hewcedariyên laşî yên şagirtên xwe, û bi awayên herî ecêb veberhênan hate kirin.[1]mînak. Jesussa pênc hezar têr dike (Met. 14: 13-21); Jesussa torên ostandiyê tijî dike (Lûqa 5: 6-7) Lêbelê, Ew hişyar bû ku wiya hişyar bike pêşdebirin bi hewcedariyên laşî nîşana kêmbûna baweriyê bû:
Çimkî milet li van her tiştî digerin; û Bavê weyê ezmanî dizane ku hûn hewceyê hemîyan in. Lê pêşî li Padîşahiya wî û rastdariya wî bigerin, û van tiştan hemî dê bibin yên we jî. (Mt 6: 32-33)
Ji ber vê yekê jî, mijûlbûnek bi penagehên ewle û penaberên fîzîkî dikare bi potansiyelî baweriyek çewt nîşan bide. Ger rizgarkirina giyan ne pêşîniya me ye, wê hingê ew hewce ye ku - her weha bi bihayê jiyana me jî.
Kî ku bixwaze jiyana xwe biparêze ew ê wê winda bike, lê yê ku wê winda bike wê wê xilas bike. (Lûqa 17: 33)
Lê ji vana yek ji wan rastiya Xwedê ya ku di parastina fizîkî de carinan ji bo mirovên wî diyar dibe kêm nake. Bannister dibêje, "keştiya Nûh," mînakek paradîgmatîk e ku çawa Peyva Xwedê carinan formên pir pratîkî yên guhdarîkirinê bi xwe re tîne (Gen. 6:22). "
Dibe ku, ne tesadûf e ku meteloka "Keştiyê" pir caran di pêxemberiyên hemdem de qala penaberan dibe, ji ber ku ew sembolîzmek hêzdar li hev tîne (nexasim wek ku Keştiya dema me ) bi nimûneyek materyal. Heke ramana depokirina xwarinên xwarinê ji bo amadekirina demên krîzê ji hêla hinekan ve aciz be, paşê di pirtûka Destpêkê de em dibînin ku Josephsiv çawa bi navûdengî miletê Misrê rizgar dike - û bi malbata xwe re li hevûdu dike - bi kirina vê yekê tam. Ew diyariya wî ya pêxemberîtiyê ye, ku dihêle wî xewna Firavûn ya heft çêlekên baş û heft çêlekên bêhêl şîrove bike wekî pêşbîniya birçîbûnê li Misrê dike, ku wî dibe sedem ku "mîqdarên mezin" yên genim hilîne (Gen. 41:49) li seranserê welêt. Vê fikara ji bo dabînkirina maddî ji bilî vê di Ahîda Kevn de nayê sînorkirin; di Karên theandiyan de pêşbîniyek bi vî rengî ya xelayê di împaratoriya Romayê de ji hêla Agabus pêxember ve tê dayîn, ku şagirt bi alîkariya ji bawermendên Cihûstanê re bersivê didin (Kar. 11: 27-30). -Peter Bannister, Ibid.
Di 1-a Macabên Beşa 2-an de, Mattathias gel ber bi penagehên veşartî ve li çiyayan rêve dike: “Dûv re wî û kurên xwe reviyan çiyan, li bajêr hemû tiştên xwe hiştin. Di wê demê de pir kesên ku li heq û edaletê digerin çûn çolê ku li wir bicîh bibin, ew û zarokên wan, jin û ajalên wan, ji ber ku bêbextiyê ewqas li wan teng kir… [ew] çûn penaberên veşartî yên li çolê. ” Pirtûka Karên alsoandiyan di heman demê de Civatên Xiristiyan ên destpêkê (ku ji gelek aliyan ve dişibe ya ku gelek mîstîk wekî penaber bi nav dikin) vedibêje, tewra qala Bawermendên ku li derveyî Orşelîmê penaber bûn dema ku zilmek mezin li wir derket (krş. Karên andiyan 8: 1) . Finally di dawiyê de, referansa parastina Xwedê li ser "jina" Peyxama 12 heye:
Ev Jin nûnertiya Meryem, Dayika Rizgarker dike, lê ew di heman demê de temamê Dêra, Mirovên Xwedê yên her demê, Dêra ku di her deman de, bi êşek mezin, dîsa Mesîh tîne dinê. -POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italytalya, Tebax 23, 2006; Zenit
Yûhenna di dîtiniyê de dibîne ku "Jin reviya çolê û çû cihekî ku Xwedê jê re amade kir, û li wir dibe ku 1,260 rojan lê were xwedîkirin."[2]Rev 12: 6 St. Francis de Sales bi taybetî behsa vê beşê dike dema ku behsa penaberên fîzîkî yên pêşerojê di dema a şoreşa gerdûnî:
Divê serhildan [şoreş] û veqetîn were… Qurban dê bisekine û… Kurê Mirov dê li ser erdê bi zorê baweriyê nebîne… Van hemî beşan ji êşa ku Dêrikê dê di Dêra Dê bibe sedema understood Lê Dêra not dê têk neçe , û dê bê xwarin û parastin di nav çol û tenêtiyên ku Ew ê teqawît bibe, wekî Nivîsara Pîroz dibêje, (Apocî Ch. 12). —St. Francis de Sales, Mîsyona Dêrê, ch X, n.5
Ya herî berbiçav - berevajî yên ku bi israr dibêjin ku ewlekarên fîzîkî di Kevneşopiya Pîroz de nayên dîtin - pêxemberiya Bavê Lacantiusê Dêra Pêşîn e di derbarê vê şoreşa bêqanûnî de ku nîşana hatina Dêrikê ye:
Wê ew dem dema rastdariyê were derxistin û bêsûcî bê nefret kirin. di nav de ku yê xerab wê qenciyê bike dijmin, ne qanûn, ne fermana, ne jî dîsîplîna leşkerî nayê parastin ... her tişt wê li dijî rast, û li dijî qanûnên xwezayê bi hevra bêne hev kirin. Bi vî rengî wê erd bê wêran kirin, mîna ku bi dizek hevpar be. Gava ku ew tişt wusa bibin, wê hingê rast û şagirtên rastiyê wê xwe ji xeraban dûr bixin û birevin solutions. ActLactantius, Saziyên Divine, Pirtûk VII, Ch. 17
Di Peyxama Taybet de Penaberên Fîzîkî
Di vegotinên ku Fr. Stefano Gobbi, Xatûna me bi zelalî parastina ku Dilê wê Nemir dê ji Bawermend re peyda bike berfireh dike:
Idi van deman de, hûn hemî hewce ne ku bilezînin ku bibin penaberê dexl ya ImDilê makûl bike, ji ber ku gefên giran ên xerabiyê li ser we têne daliqandin. Ev berî her tiştî xirabiyên nîzamek giyanî ne, ku dikare zirarê bide jiyana xwezayî ya giyanên we ...… Xirabên nîzamek fîzîkî hene, wekî nexweşî, karesat, qeza, zuwa, erdhej, û nexweşiyên bê derman ên ku li ser spread Li wir belav dibin. xerabiyên nîzamek civakî ne… Ji bo ku em ji van hemî xerabiyan werin parastin, ez we vedixwînim ku hûn xwe li bin penagehekê li refa ewledar a Dilê minê Bêkêmasî bihêlin. - 7-ê Hezîranê, 1986, n. 326, Blue Book
Li gorî peyxamên ku ji Xulamê Xwedê Luisa Piccarreta re hatine pejirandin, Jesussa got:
Edaleta îlahî cezayan ferz dike, lê ne ev û ne jî dijminên [Xwedê] nêzîkê wan giyanên ku di Vîna Xwedayî de dimînin dibin.… Zanibe ku ez ê giyanên ku di Dildariya Min de dimînin, û cihên ku ev giyan lê dimînin bigirim Ez giyanên ku bi tevahî di Vîna Min de dimînin, li ser rûyê erdê, di eynî rewşê de ya ku pîroz [li Bihuştê] bi cîh dikim. Ji ber vê yekê, di Vîna min de bijî û ji tiştek netirse. - Jsa ji Luisa, Cild 11, Gulan 18, 1915
Di Pêşgotina 24 Demjimêrên Hewesê ji Luisa re ferz kirî, St. Hannibal soza Mesîh ya parastinê jibo kesên ku Demjimêran dua dikin tîne bîra xwe, û dibêje:
Ger ji ber ku tenê giyanek van demjimêran dikir, Jesussa bajarekî cezayan neda û dê kerema bide giyanên ku gotinên van demjimêrên xemgîn hene, çend civatek [an komek kesan] dibe ku hêvî bike wergirtin? -Pirtûka Pîroz ê Dêra Dînêp. 293
Dûv re çavbirçî Amerîkî Jennifer heye (ku paşnavê wê em dizanin, lê ji ber rêzgirtina ji daxwaza mêrê wê ya ku nepeniya malbata wan biparêze xwe paşve digirin). Ew ji hêla kesayetiyên di nav Vatîkanê de hate teşwîq kirin ku piştî ku ew ji hêla dereng Fr. ve bi polonî hatin wergerandin, cihên bihîstbar ên xwe belav bikin. Seraphim Michalenko (cîgirê-postulator ji bo sedema pîrozkirina St. Faustina) û pêşkêşî John Paul II kir. Çend ji van peyaman qala "cihên" penaberiyê dikin.
Wext zû tê, ew bilez nêz dibe, çimkî cihên min ên penaberiyê di destên dilsozên Min de di qonaxên amadekirinê de ne. Gelê min, melekên min wê werin û we ber bi ya we ve bibin
cihên penaberiyê yên ku hûn ê ji bahoz û hêzên dijberê Mesîh û vê hukumeta cîhanê ya yekpare veşêrin Gelê min ji bo dema ku ferîşteyên min werin amade bibin, hûn naxwazin vegerin. Gava ku vê saetê ji bo we bi Min û Vîna min bawer bibe ji we re yek firsend bê dayîn, ji ber vê yekê min ji we re got ku hûn niha dest bi haydarbûnê bikin. Beginro dest bi amadekirinê bikin, ji bo [yên] ku rojên aramî xuya dike, tarî bimîne. EsJi bo Jennifer, 14ê Tîrmeh, 2004; wordfromjesus.com
Mîna ku Xudan bi stûnek ewr bi roj û stûnek agir bi rê ve thesraîlî li çolê rêve bir Fr. Michel Rodrigue dibêje:
da ku hûn di rê de xwe biparêzin û we bînin cihê ku min amade kiriye.
Hişyarî wî bin û guh bidin wî. Li hember wî serî hildin,
çimkî ew ê gunehê te nebaxşîne. Desthilatiya min di hundurê wî de ye.
Ger hûn guhdariya wî bikin û hemû tiştên ku ez ji we re dibêjim pêk bînin,
Ez ê dijminê dijminên te bim
û dijminek dijminên we.
(Exodus 23: 20-22)
Di wêjeya mîstîkî ya fransî de ji 1750-an ve, bi kêmî ve sê pêşbîniyên pêxemberî yên lihevhatî yên navdar hene ku Western France dê (bi nisbetî) beramber deverên din ên welêt di dema cezayê de were parastin. Pêxemberiyên Abbé Souffrant (1755-1828), Fr. Constant Louis Marie Pel (1878-1966) û Marie-Julie Jahenny (1850-1941) hemî di vî warî de li hev dikin; di bûyera Marie-Julie de, ew tevahiya herêma Brittanyayê ye ku wekî peyvan ji peyvên ku di dema dilşadiya Marie-Julie di 25ê Adarê, 1878 de ji Virgin re hatine vegotin, tête destnîşankirin:
Ez hatim vî welatê Brittanyê ji ber ku ez li wir dilên comerd dibînim [] Penabera min jî dê ji bo wan zarokên min be ku ez ji wan hez dikim û ku hemî li ser axa wê najîn. Ew ê bibe penagehek aşitiyê di nav belayan de, stargehek pir xurt û bi hêz ku dê tiştek nikaribe wêran bike. Teyrên ku ji bahozê direvin dê xwe li Bretanyayê bigirin. Axa Brittany di nav hêza min de ye. Kurê min ji min re got: "Dayika min, ez bi we re li ser Brettanyayê bi tevahî hêz didim." Ev penaberî ya min û hem jî ya diya min a qenc St Anne ye (ziyareteke hecî ya fransî ya navdar, St. Anne d'Auray, li Brittany tête dîtin).
Xwezî Elisabetta Canori Mora (1774-1825) ku kovara giyanî vê paşîn ji hêla weşanxaneya Vatîkanê bixwe ve hatî weşandin, Libreria Editrice Vaticana, xeyalek pêşbîniyek wusa vedibêje. Li vir St. Petrûs e ku ji bo Bermayî di forma alegorîk a "darên" sembolîk ên balkêş de peyde dike:
Wê gavê min dît ku çar darên kesk xuya dibin, bi kulîlk û fêkiyên pir hêja hatine nixamtin. Darên razdar di şiklê xaçê de bûn; ew bi ronahiyek pir spehî ve hatibûn dorpêç kirin, ku […] çû ku hemî deriyên keşîşxaneyên rahîban û oldaran veke. Bi hestek hundurîn min fam kir ku şandiyê pîroz ew çar darên razdar saz kir da ku ji bo keriyê piçûk Jesussa Mesîh cîh bigire, da ku Xiristiyanên qenc ji cezayê tirsnak azad bike ku dê hemî cîhanê berjêr bike.
Xwezî bi Dilê min ê Nemaze û bi tevahî teslîmî min bike: Ez ê te di hundirê Mantala xwe ya pîroz de binivîsim […] Ez ê bibim penaberê te, penaberek ku tê de hûn bûyerên pêxemberî yên ku di demek kurt de dê werin rast kirin: penaberek ku tê de Di van demên dawiyê de hûn ê ji hişyariyên min ên Marian netirsin. […] Penaberek ku hûn neyê dîtin dema ku Mirovê Neheqiyê [ango Antichrist] dê li seranserê cîhanê xuyangê bike. Penaberek ku dê we ji êrişên dilsoz Sateytan veşêre. —Bidid. 27ê Çile, 2010
Heart Dilê min hîn jî penagehek e ku we ji van bûyerên ku li pey hev tên li pey hev diparêze. Hûn ê bêdeng bimînin, hûn ê nehêlin ku xwe biêşînin, hûn ê netirsin. Hûn ê van hemî tiştan wekî ji dûr ve bibînin, bêyî ku destûrê bidin ku hûn di nav wan de herî kêm bandor bibin. 'Lê çawa?' tu ji min dipirsî. Hûn ê di demê de bijîn, û dîsa jî hûn ê bibin, wekî ku li derveyî demê bin. Ji ber vê yekê her dem di vê refa min de bimînin! -Ji kahînan re, Kurên Xoşewîstên Mêrê me, peyam ji Fr. Stefano Gobbi, n. 33
Li vir dîdevanê Kosta Rîkî, Luz de María de Bonilla ye:Dê dem were ku hûn ê hewce ne ku di civakên piçûk de bicivin, û hûn bi wê dizanin. Bi Evîna Min a ku di hundurê we de ye, karakterê xwe veguherînin, fêr nebin ku êş bidin û xwişk û birayên xwe bibaxşînin, da ku di van kêliyên dijwar de hûn bibin ewên ku Rehetî û Evîna min digirin xwişk û birayên xwe. —Jsa ji Luz de María, 10ê Çirî 2018
Çawa ku her ku diçe zelal dibe ku dê gelek kes bêyî "pasaporta vakslêdanê" beşdarî civakê nebin, dibe ku ev peyam neçar pêşbînî dikin:
Di malbatan de, di civakan de, bi qasî ku gengaz be ku hûn wiya bikin, divê hûn refikên ku bi wan re dibêjin Refên artsehîniyên Sîwanî amade bikin, amade bikin. Li van deran, ji kesên ku dê werin re xwarinê û her tiştê ku hewce dike bigirin. Xwe bi xwe ne be. Xwişk û birayên xwe bi hezkirina peyva Divîn a di Nivîsara Pîroz de biparêzin, da ku pêşî li pêşberên ineerîeta Pîroz bigirin. Bi vî awayî hûn ê bikaribin pêkanînê pêk bînin [pêxemberî] Heke hûn di nav baweriyê de ne, îlahî bi hêzek mezintir. -Meryem ji Luz de María de Bonilla, Tebax 26, 2019
Di heman demê de peyamên Fr. Michel ku dê cihên penaberiyê yên demkî li ber yên "mayînde" hebin, Jesussa ji Luz de María re got:
Dê di nav koman de, li malbatan, komên dua an hevalbendên zexm, li hev bicivin û amade bin cîhên ku hûn ê bikaribin di demên tengasiyê an şer de bi hev re bimînin amade bibin. Tiştên pêwîst ji bo ku hûn bikaribin wan bimînin heya ku Melaîketên min ji we re nebêjin [bi rengek din] li hev bînin. Dê van refugjatan li dijî êrîşan werin parastin. Bînin bîra xwe ku yekîtî hêz dide: heke yek di baweriyê de qels bibe, yê din wê wan bilind bike. Ger yek nexweş be, xwişk an birayê din ê ji wan re bibe alîkar, bi yekîtiyê. - 12 Çile 2020
Wext zû tê, ew bilez nêz dibe ji bo cihên min ên penaberiyê di qonaxên amadekirina destê dilsozên Min de ne. Gelê min, melekên min wê werin û we bi rê ve bibin cihên weyên penaberiyê ku hûn ê ji bahoz û hêzên dijberê Mesîh û vê hukumeta cîhanê ya yekane bêne parastin. - Jsa ji Jennifer, 14ê Tîrmeh 2004
Finally di dawiyê de, çavbirçî Italiantalî Gisella Cardia peyamên jêrîn ên ku bi taybetî ji bo kesên ku hest bi tevgerê dikin ku "tenêtiyên" weha amade bikin, stendin:
Zarokên min, penaberên ewle amade bikin, çimkî dê demek çêbibe ku hûn ê nikaribin bi baweriya kurên min kahînan jî bikin. Ev dewra apostasiyê dê we berbi tevlihevî û bobelatiyek mezin ve bike, lê hûn, zarokên min, her gav bi peyva Xwedê ve girêdayî bin, di modernîzmê de nekişin! —Mary to Gisella Cardia, Septemberlon 17, 2019)
Ji bo demên dahatû refên ewlehî amade bikin; tengavî di nav de ye, her dem bala xwe bidin. Zarokên min, ez ji we hêz û cesaret daxwaz dikim; Ji bo miriyan dua bikin ku hene û hene, dê serpêhatî berdewam bikin heya ku zarokên min ronahiya Xwedê di dilê wan de bibînin. Xaç wê di demek kurt de ezman ronî bike, û ew ê çalakiya dawî ya dilovan be. Zû zû, zû zû her tişt dê zû diqewime, ewqas ku hûn bawer bikin ku hûn nekarin hemû vî êşê bigirin, lê her tiştî bi Xilaskarê xwe bawer bikin, ji ber ku ew amade ye ku her tiştî nûve bike, û jiyana we dê bibe stendek şahî û evîn. -Mary ji Gisella Cardia re, 21ê Avrêl, 2020
Bê guman, meriv van peyaman di ruhê dua, şehrezayî û hişmendiyê de - û heke gengaz be jî, di bin rêberiya giyanî de dihesibîne.
Penaberên bi ewle amade bikin, xaniyên xwe mîna dêrên piçûk amade bikin û ez ê bi we re bimînim. Serhildanek nêzîk e, hem li hundur û hem jî li derveyî Dêra. -Mary ji Gisella Cardia re, Gulan 19, 2020
Zarokên min, ez ji we dipirsim ku herî kêm sê mehan rezervên xwarinê çêbikin. Min berê ji we re gotibû ku azadiya ku ji we re hatî dayîn dê bibe xapînok - hûn ê carek din neçar bimînin ku li malên xwe bimînin, lê vê carê dê xirabtir be ji ber ku şerê navxweyî nêz e. […] Zarokên min, drav berhev nekin ji ber ku rojek tê ku hûn nekarin tiştek bistînin. Dê birçîbûn giran be û aboriya li ber hilweşînê ye. Dua bikin û cenabên nimêjê zêde bikin, xaniyên xwe veqetînin û di nav wan de gorîgeh amade bikin. —Mary to Gisella Cardia, 18ê Tebaxê, 2020
Van hişyariyên tirsnak bi me re hemfikir in Timeline, ku di heman demê de van "êşên kedê" yên şer, hilweşîna aborî û civakî, çewisandin û di dawiyê de Hişyarî, ku rê da cezayên dawîn ên ku Dijî Mesîh tê de diyar dike.
Hemî van gotinan, belkî vegotina kesane ya herî girîng li ser tiştê ku ramana me divê were dayîn dîsa ji Pedro Regis-ê Brezîlya re hat dayîn:
Ji Xudan re bibin: ev daxwaza min e - li Bihuştê bigerin: ev armanca we ye. Dilên xwe vekin û bijîn ber bi Cennetê ve. - Xanima me, 25ê Adarê, 2021; "Li Bihuştê Bigerin"
Pêşî li Padîşahiya Xwedê bigerin, Jesussa got. Gava meriv viya ji dil, giyan û hêza xwe dike, ji nişkê ve balafira vê dinyayê dest pê dike û winda dibe jîyan dest bi qutbûnê dike. Bi vî rengî, Vîna Xwedayî, çi dibe bila bibe: jiyan, mirin, tenduristî, nexweşî, nepenî, şehîd… dibe xwarina giyan. Hingê xwe-parastin, ne ramanek e jî, lê tenê rûmeta Xwedê û giyanên rizgarker e.
Li vir pêdivî ye ku çavên me bêne zeliqandin: bi bêjeyek, ser Îsa.
..de me xwe ji her bar û gunehê ku bi me ve zeliqî ye xilas bikin
û di meşandina pêşbaziya ku dikeve pêşiya me de bi israr bin
dema ku çavên me li Jesussa sekinî,
serok û tekûzê baweriyê.
(Heb 12: 1-2)
—Mark Mallett hev-avakarê Countdown of the Kingdom û nivîskarê ye Tevlihevkirina Dawîn û Gotina Nuha.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Bi ya ku bûye Rojnameya Giyanî, Jesussa û Meryemê Elizabeth hîn kirin, û ew berdewam dikin ku di hunera Xwedê ya devkî de ji bo rizgariya giyanan fêr bibin. Karên ji bo her rojên hefteyê têne destnîşankirin, yên ku nimêj, rojbûn û şehîtên şevê dikin, bi sozên xweş ên ku bi wan ve hatine girêdan, bi kincên giyanî yên ji bo kahînan û giyanên di paqijkirinê de têne girêdan. Di peyamên xwe de, Jesussa û Meryem dibêjin ku Flame Love of Immaculated Heart of Mary (Meryema Mezin) kerema herî mezin e ku ji Dagirkirinê ve ji mirovan re hatî dayîn. In di pêşerojek ne ewqas dûr de, pêveka wê dê tevahiya dinyayê dorpêç bike.
Bavê Stefano Gobbi
Whyima Gisella Cardia?
Ya sêyemîn, peyamên bi gelemperî bi fenomenên xuyan têne dîtin, delîlên fotografîkî yên ku li wan têne dîtin Li Cammino con Maria, ku ne dibe fêkiya xeyalê subjektîf, nemaze hebûna stigmata li laşê Giselle û xuya û xaçê an nivîsên olî xwîn li ser destên Gisella. Wêneyên ku ji malpera wê ya xuyangê hatine girtin bibînin 
Jennifer
Çima Manuela Strack?
Whyima Serhildanên Serîda Mejûya Medjugorje?
Whyima Pedro Regis?
Whyima xulamê Xwedê Luisa Piccarreta?
yên pîroz. Heya ku ew bû "Keça Meryemê" ku xewnên xewnê di dawiya yanzdeh saliya xwe de sekinî. Di sala paşîn de, Jesussa dest pê kir ku bi hundurê xwe re bipeyivin bi taybetî jî piştî ku gihîşt Civata Pîroz. Gava ku ew sêzdeh salî bû, wî di dîtiniyekê de ku ew ji balkona mala xwe şahidî kir, jê re xuya bû. Li wir, li kolana jêrîn, wê girse û leşkerên çekdar dît ku sê girtiyan rê dikin; wê Jesussa yek ji wan nas kir. Gava ku ew hat bin balkona wê, wî serê xwe rakir û qîriya:Giyan, alîkariya min bike! " Kûr kûr bû, Luisa xwe ji wê rojê pê ve wekî giyanek qurbanî li berdêla gunehên mirovahiyê pêşkêş kir.
neguhêzbar, hişk-mîna dewletê ku hema hema mîna ku ew mirî xuya bû. Tenê dema ku keşîşek nîşana Xaçê li ser laşê wê kirî bû ku Luisa şiyana xwe bi dest xwe xist. Vê rewşa razdar a berbiçav heya mirina wê di 1947-an de dom kir-dû re jî cenazeyek ku ne hindik bû bû. Di wê heyamê de di jiyana xwe de, wê nexweşiyek laşî çênekir (heya ku ew di dawiya jehrikê de serî hilda) û ew tu carî nivînên nivînan nedît, tevî ku şêst û çar salan di nav nivîna xweya piçûk de bû.
Whyima Simona û Angela?
Valeria Copponi