Luisa – nogurusi no gadsimtu agonijas

Mūsu Kungu Jēzu Luisa Pikarreta 19. gada 1926. novembrī:

Tagad Supreme Fiat [ti. Dievišķā griba] grib iet ārā. Tas ir noguris un par katru cenu vēlas izkļūt no tik ieilgušās agonijas; un, ja jūs dzirdat par pārmācībām, par sagruvušām pilsētām, par postījumiem, tas nav nekas cits kā spēcīgas Tā moku sagrozīšanas. Nevarēdama to vairs izturēt, tā vēlas, lai cilvēku ģimene izjustu tās sāpīgo stāvokli un to, cik spēcīgi Tas viņos lokās, bez neviena, kas ir aizkustināts uz līdzjūtību pret To. Tātad, izmantojot vardarbību, ar Savu raustīšanos, Tā vēlas, lai viņi sajustu, ka Tas viņos eksistē, bet tā vairs nevēlas būt agonijā – Tā vēlas brīvību, kundzību; Tā vēlas tajos īstenot Savu dzīvi.

Mana meita, kāda nekārtība sabiedrībā, jo mana Griba nevalda! Viņu dvēseles ir kā mājas bez kārtības — viss ir ačgārni; smirdoņa ir tik šausmīga, ka ir sliktāka par sapuvušu līķi. Un Mana Griba ar Savu neizmērojamību, kurai nav dots atrauties pat no viena radījuma sirdspukstiem, mokās tik daudzu ļaunumu vidū. Tas vispārējā kārtībā; jo īpaši ir vēl vairāk: reliģiozajos, garīdzniekos, tajos, kas sevi sauc par katoļiem, Mana Griba ne tikai mokās, bet tiek turēta letarģiskā stāvoklī, it kā Tai nebūtu dzīvības. Ak, cik tas ir grūtāk! Patiesībā tajās agonijās, par kurām es vismaz izlocos, man ir izeja, es lieku Sevi sadzirdēt kā viņos esošu, kaut arī mokošu. Bet letarģijas stāvoklī ir pilnīga nekustīgums – tas ir nepārtrauktas nāves stāvoklis. Tātad redzams tikai izskats — reliģiskās dzīves apģērbs, jo tie tur manu Gribu letarģijā; un tāpēc, ka viņi to tur letarģijā, viņu iekšpuse ir miegaina, it kā gaisma un labais nebūtu viņiem. Un, ja viņi kaut ko dara ārēji, tad tas ir tukšs no Dievišķās Dzīvības un izplūst tukšas godības, pašcieņas un citu radījumu iepriecināšanas dūmos; un es un mana Augstākā griba, atrodoties iekšā, izejam no saviem darbiem.

Mana meita, kāds apvainojums. Kā es vēlētos, lai ikviens izjustu manu milzīgo agoniju, nepārtraukto grabuli, letarģiju, kurā viņi ielika manu Gribu, jo viņi vēlas darīt savu, nevis Manējo - viņi nevēlas ļaut Tam valdīt, viņi nevēlas zināt Tas. Tāpēc Tā vēlas pārraut aizsprostus ar Savu riņķošanu, lai, ja viņi negrib To zināt un saņemt ar Mīlestības palīdzību, viņi to iepazītu ar Taisnīguma palīdzību. Nogurusi no gadsimtu agonijas, Mana Griba vēlas iziet, un tāpēc Tā sagatavo divus ceļus: triumfējošo ceļu, kas ir Viņa zināšanas, Tā brīnumbērni un viss labais, ko nesīs Augstākā Fiata valstība; un Taisnīguma ceļš tiem, kas nevēlas to zināt kā triumfējošu.

Radījumu ziņā ir izvēlēties veidu, kādā viņi vēlas To saņemt.