Kāpēc "Mazā Marija"?

1996. gadā anonīma sieviete Romā, saukta par "Mazo Mariju" (Pikola Maria) sāka saņemt losjonus, kas pazīstami kā "Gaismas pilieni" (Gocce di Luce), no kuriem pazīstamie itāļu izdevēji Edizioni Segno izdoti 10 sējumi grāmatas formā, jaunākais datēts ar 2017. gadu, lai gan ziņas turpinās. Vienīgā informācija par saņēmēju ir tāda, ka viņa ir vienkārša mājsaimniece un māte, kas dzīvo nabadzībā un apslēptībā. Jēzum piedēvētās lokācijas pārsvarā ir katehēzes dienas Mises lasījumos, bet dažkārt skar arī ārējos notikumus. Tiem, kas pārzina mūsdienu katoļu mistisko literatūru, tonis un ļoti strukturālais, Bībeles blīvais saturs atgādina garus Kunga pedagoģiskos diskursus, kas atrodami Luisas Pikaretas, Marijas Valtortas vai Dona Otavio Mišelīni rakstos.

___________________________

Ievads par gaismas pilieniem (Gocce di Luce), ko sarakstījusi “Mazā Marija”, pēc viņas garīgā vadītāja pasūtījuma — tulkots no itāļu valodas. 

Ave Maria!

28. gada 2020. maijs

Es rakstu šo vēstuli, paklausot savam garīgajam tēvam, kurš man daudzkārt ir lūdzis izskaidrot stāstu par “Gaismas lāsēm” (Gocce di Luce), ti, kā tas viss sākās.

Kāds ir stāsts par "Gaismas pilieniem"? Pirmais jautājums, kas tiek uzdots un ko es sev uzdevu, ir: “Kāpēc es, Kungs? Kā šī garīgā parādība ienāk manā sirdī?

Laika pilnajā laikā es varu to aprakstīt, kā tas man ir iespējams un kā ir klātesoša Dieva palīdzība.

Tas sākās šādi. Daudzus gadus iepriekš, pēc, varētu teikt, ticības jaunatklāšanas, attāluma perioda agrā jaunībā un pēc tam dziļākas sastapšanās ar Jēzus personību, man bija gadījies, ka lūgšanā, svēto tēlu priekšā. , baznīcās, blakus svēto kapenēm vai tad, kad lūgšana bija intensīva, intīma, īpaši meditējot par Kunga ciešanu noslēpumiem, manā sirdī ienāca kāda cita runa. Tā bija arī atbilde uz maniem jautājumiem, un es sapratu, ka tam bija jānāk no kaut kā gara valstībā.

Tomēr es centos šai parādībai nepiešķirt svaru un atstāt to malā, nepiešķirot tai nekādu nozīmi. Kad mirklis bija pagājis, es mēģināju aizmirsties un domāju, ka tas ir autosuģests. Tomēr vēlāk, tā kā tas turpinājās, es sāku par to domāt, un tāpēc es devos lūgt priesterim apgaismību. Bet pēc problēmas izklāsta man teica, ka esmu slims un man jādodas pie šīs jomas speciālista, kurš man teica, ka mani vajā velns un tāpēc man ir vajadzīgas svētības un eksorcismi.

Un es sekoju dažādu priesteru padomiem, bet nekāds ļaunums neiznāca - ne no manas psihes, ne no ļaunā, un es atkal sev teicu: “Kungs, ko tu no manis gribi? Ja tas viss nav no Tevis, atņem to man.” Manuprāt, apgaismots, es sāku sarunāties ar Jēzu Euharistijā un teicu: "Šeit Euharistijā ir tikai Dievs, un tāpēc nav nekādas maldināšanas." Un, saņemot Viņu, es teiktu: "Kungs, es neko nedzirdu. Ļaujiet man dzirdēt, atbildiet man, ļaujiet man saprast."

Un tā, gandrīz nemaz nemanot, ļoti dabiskā veidā es gatavojos klausīties, atstājot savu sirdi klusumā, lai Viņam būtu visa vieta un uzmanība, un sāku klausīties īsās sarunās — līdzīgi kā ir vārdi, kas tiek ieteikti sirdī — doma, kas runā: tā runā, un es saprotu, vai tā ir vīrieša vai sievietes balss, vai tā ir Jēzus vai dažreiz Dievmāte, vai svētais. Tā ir doma, kas izsaka sevi un mīl.

Komūnija pēc Komūnijas, sarunas kļuva garākas, un es kļuvu spējīgāks uztvert, kā bērns, kuru vispirms māca ar maziem, īsiem vārdiem un kurš, pieaugot izpratnei, var pāriet uz plašākiem un pilnīgākiem dialogiem.

Svētās Mises laikā, kad es klausos Svēto Vārdu, mazticīgā nabaga sieviete, noraizējusies, manī saka: "Bet ko var teikt par šo vārdu?" Taču lasījuma beigās Tas Kungs jau sāk savu mācību, tomēr vienmēr atstājot man brīvību klausīties Viņā un Viņu pieņemt (atbilstoši manam garastāvoklim un tam, vai es vēlos klausīties priestera homīliju), vai ne, jo man tas var būt neiespējami notikumu vai cilvēku dēļ.

Šī balss mani nekad neatsvešina no tā, ko es piedzīvoju. Sākas Svētā Mise. Viņš runā, un es klausos, es piedalos. Tikai iesvētīšanas laikā valda adorācijas klusums. Man ir gadījies — bieži, bet ne vienmēr — atkarībā no noteiktiem periodiem, ka man kļuva grūti aizsniegt altāri, uzņemt Jēzu, un, redzot citus rāmā rindā stāvam, es dažreiz kļūstu mocīts. Es cīnos, mani nomāc sava veida cīņa, un es gandrīz mēģinu skriet. Komūnijas saņemšanas finiša līnija šķiet tik tāla; Es cenšos pēc iespējas vairāk slēpt savu diskomfortu, sarkana seja un nosvīdis, kā kāds, kurš ir veicis lielu iekarojumu, un es piedāvāju savu pazemojumu Tam Kungam. Atnācis, saņēmis Viņu, es ar prieku saku Viņam: "Šoreiz mēs to izdarījām vēlreiz." Vai arī tāpēc, ka attālums man ir tik grūts — pat ja runa ir tikai par dažiem metriem, es Viņam no tālienes saku: "Palīdzi man, lai neviens to nepamana." Tāpēc man daudz vairāk patīk intīmākas darba dienu Mises nekā lielas svinības cilvēku pūļu vidū.

Cik reizes esmu sev teicis: "Nē, ne šodien, es sēdēšu, lai man nebūtu jāsaskaras ar tik lielu diskomfortu un jācīnās", bet tad kāds stiprs mani pagrūž, es jūtos kā gļēvulis pret savu Mīlestību. un es eju. Tiklīdz es pieņemu Komūniju, es piedāvāju Viņam savus nodomus, un Viņš tos pieņem un dod Savu svētību, un tad Viņš sāk: "Mana mazā Marija." Tas ir kā lietus, pār mani gāžas lavīna, kas apstiprina jau agrāk iesākto diskursu Svētās Mises laikā, padziļina, pastiprina to.

Viņš lej manī upi, kuru es nespēju pilnībā aptvert. Pēc tam pierakstītais saturs ir tam uzticīgs: dzirdētie vārdi ir tie, bet ne visi. Es ne vienmēr varu tos pilnīgi bez kļūdām atpazīt, kā man tika runāts, un es nespētu tos paturēt savā sirdī un atmiņā, ja vien Dieva žēlastība mani neatbalstītu un atsauktu.

Jēzus Euharistijā pielāgojas mūsu iespējām un izziņas spējām un liturģijas ritmam, lai gan Viņa runa turpinās sirdī pat laikā, kam vajadzētu būt pateicības klusumam. Diemžēl pēdējo pavada liela izklaidība, kopienas murrāšana, daudz cilvēcisku vārdu, un ir arī priestera paziņojumi, kas to pārtrauc. Lai turētos pie šāda dārguma un to neizkliedētu, par to ir jāmeditē sevī visu mājupceļu, lai varētu uzticamāk to pārrakstīt un aizbēgt no baznīcas, kā pēc Mises viss – troksnis. , sveicieni — tas liek tev to aizmirst, turpretī Jēzus joprojām ir tavā sirdī, jau aizmirsts.

Dievs atklāj sevi klusumā, un bieži vien ir mokas meditēt un palikt noslēgtam Viņa tuvībā, kamēr visapkārt ir izklaidība un troksnis, un ir jācīnās, paliekot malā, kad tā vietā bieži nāk labas dvēseles, lai jūs nepārtraukti traucētu. lai ar jums sarunātos. Cik labs ir Tas Kungs, kurš sniedz palīdzību un žēlastības šajā visā, lai saglabātu Savu darbu, kura mērķis ir mācīt, ka pat pāri kopīgām lūgšanām un sadraudzībai, tas, kurš ir Dievs, kas mīl Savu radību, esam mēs visi. , meklē tuvību un kopību.

Es to visu esmu rakstījis [šīs lokācijas] jau 25 gadus esmu nomākta, braucot mājās pēc Svētās Mises ļodzīgos autobusos, sēžot uz baznīcas kāpnēm, uz kuriem skatās aizdomīgi, slēpjoties vannasistabā vai skrienot atgriezties mājās un ieslēdzoties savā istabā, prom no neatliekamajām prasībām ģimene uzstājīgi klauvē, meklē manus pakalpojumus un vakariņas.

Es esmu tūkstoš reižu sev teicis: "Bet kāpēc es, Kungs? Tu labi zini, ka es neesmu svētais." Kad es lasu dažu svēto stāstus, es saraujos un saku: "Kāda plaisa ir starp mani un viņiem!" Es neesmu ne labāks, ne sliktāks par citiem, esmu parasts cilvēks, par kuru nepamanītu neko citu, ja uz mani paskatītos. Es pat neesmu tam piemērots. Es neko neesmu mācījies par tādām lietām, ja neskaita mazo katehismu, kas man bija bērnībā. Man nav [īpašs] nozīmē: es tikai rakstu, es nelietoju un man nav datoru; līdz šim man pat nav bijis mobilais telefons vai kaut kas, varētu teikt, tehnoloģiskāks. Es lasīju par to, kas tika publicēts, bet tikai tā, kā man ziņoja mans garīgais tēvs.

Ir dvēseles, kas ir skaistākas, upurīgākas un kurām ir lielāki nopelni — svētas dvēseles. Man ir daudz kļūdu. Joprojām sūdzos, kad viss nenotiek tā, kā gribētos.

Kāpēc es? Es domāju, ka tas ir tieši tāpēc, ka esmu neviens. Pasaule mani neredz. Man nav ko pasniegt, pat ne tikumus un nopelnus, kas nozīmē, ka tikai Dievs var mani izcelt un paaugstināt. Kurš varētu rakstīt tādas lietas tādos daudzumos? Es esmu tikai nabags un nezinošs cilvēks. Esmu bijusi tikai mājsaimniece, un domāju, ka Dievs man un visiem grib teikt: "Es nenāku pēc tiem, kas jau ir svētie, bet gan pēc nabaga grēciniekiem — ierobežotiem, vājiem, bet mīlētiem." Viņš nenāk pie manis un pie jums tāpēc, ka mēs esam pelnījuši, bet tāpēc, ka esam trūcīgi, un man no daudziem, kas saņem citas harizmas, viņš dod vienu, kurā Viņš nāk un saka: "Šo dāvanu es jums dodu, lai teikt, ka es vēlētos to darīt ar katru no jums."

Es to saucu par dienasgrāmatu, kas aizsākās 1996. gadā “Gaismas lāses” pirmajos gados, kad Kungs aizsāka vienotības un draudzības diskursu, taču tādu, ko Viņš vēlas piedāvāt ikvienam. Viņš aicina mūs uz tikšanos, nodibināt attiecības, lai [Viņu un] lai mēs iepazītos viens ar otru, lai sazinātos ar savstarpēju līdzdalību, kas nozīmē, ka mēs saplūstam, mīlošā tuvībā.

Dialogi atkārtojas, tāpat kā mīlestība, kas nekad nenogurst, atkārtojas un mīl teikt: "Es tevi mīlu." Tas nozīmē saprast, kā Viņš, nodibinot savstarpēju kontaktu, vēlas iekarot jūsu sirdi, un, kad tā ir iekarota, notiek mūžīgas kāzas. Ja šī tikšanās nenotiek vispirms, ja nav iepriekšējas uzklausīšanas, tad nav arī viņa mācības ievērošanas. Pēc tam lietas iet no “jūs” [vienskaitlis] tev" [daudzskaitlis], jo no mīlestības pilnām attiecībām dzimst [vairāk] bērnu, kuriem ir jāpiedzīvo tāda pati pazīstamība, lai piedalītos.

Un Viņš turpina mācīt, izpētot Evaņģēliju un bagātinot to, jo, kā Viņš saka, dievišķā gudrība ir bezgalīga, tāpat kā Viņa zināšanas. Tas, ko Jēzus man saka, attiecas uz visiem: Viņš to saka arī jums, un katrs cilvēks ir "mazā Marija". Ja mēs savācam tik daudz un tādas gaismas lāses, mēs ar tām apgaismojam savas dvēseles.

Tas, kas man tiek pasniegts, patiešām ir Dievs, kurš ir augšāmcēlies un uzvarējis, bet tomēr šeit krustā sists, Dievs, pret kuru izturas slikti un kuru nemīl tā, kā Viņš vēlētos, it īpaši no Viņa Baznīcas, un tāpēc Viņš īpaši vēršas pie priesteriem. , lai viņi iegūtu šo tuvību ar Kungu un no jauna atklātu Dievmātes mātes pieredzi.

Viņi kļūs ne tikai par svētajiem, bet arī par dvēseļu radītājiem, patiesiem tēviem neskaitāmiem bērniem Garā, lai no jauna piedzimtu Baznīcai, kas atbilst dievišķajai Jēzus Sirdij un Marijas Bezvainīgajai Sirdij, kā viņi vēlas.

“Gaismas pilieni” — vēl viena liela žēlastības dāvana no debesīm, no Dieva, kurš nenogurst runāt ar cilvēku. Netērējiet to un nesakiet vienkārši: "Ak, cik skaisti ir šie vārdi", atstājot tos aizmirstus un nepārdzīvotus. Tā ir Viņa dāvana, bet, piedodiet mans lepnums, tajā, vienotā un piepildītā, ir ne tikai prieks par saņemot to par labu, ko tas var nest: tas arī ir rakstīts ar manas dzīvības upura asinīm. Es bieži cīnos, jo vispirms nonāku krīzē; es kļūstu ienaidnieka aizēnots un apspiests, un dažreiz es uzskatu, ka tas ir ir viņa maldināšana, un es moku sevi, lūdzot Kunga piedošanu, ka esmu ļāvis sev rakstīt tādas lietas.Un, ja man nebūtu priesteru, kas man dotu gaismu un apstiprinājumu, es neturpinātu. Mani mierina paklausība, kas mani atbrīvo; Es to daru kā kalpošanu.Ja man lūgs turpināt, es klausīšos un rakstīšu, ja lūgtu pārtraukt, es pārtrauktu. Man nav citu motīvu kā tikai Dieva godība un manu brāļu un māsu labums.

Šī dāvana maksā pārpratumus un pamešanu no tiem, no kuriem tiek gaidīta pieķeršanās un atbalsts, tieši tāpēc, ka viņi ir jūsu mīļie neatkarīgi no tā, vai viņiem ir viena ticība vai nē. Ja vien zinātu, kas atraisījās mājās, bieži vien kopā ar “Gaismas lāses” publikācijām.” Katru mēnesi, visu šo gadu garumā, cena ir bijusi rūgta, tomēr mīļa vientulība. Ja esmu [tikai] bijusi Es spēju stāvēt līdzās Jēzum šajā stāvoklī, lai savāktu šīs Viņa sviedru un asiņu lāses Ģetzemanē, es esmu ļoti maz vērta, kas liek man nožēlot. Palīdzi man uzturēt Viņa kompāniju.

Es vienmēr saku, ka katram no mums ir sava vieta Jēzus dzīves ceļā. Kāds Viņa svētajā bērnībā, kāds jaunības darbā, kāds Viņa sludināšanā, kopā ar Viņu aprūpējot un dziedinot slimos, daži krustā sisti gultā. Mana mazā vieta ir dārzā, blakus Viņam, kurš mani uztur, un, lai gan es kādreiz kļuvu demoralizēts, īpaši lasot stāstus par svēto dzīvi, kas mani lika pārsteigt, bet arī nobiedēt par tik lielumu un pilnībām, tagad es sakiet: "Ne visi no mums ir dzimuši, lai būtu kuģi vai kruīza laineri. Ir arī mazas laivas." Viņus redz arī Debesu Tēvs. Es esmu maza laiviņa un nedomāju, ka varu būt kaut kas cits, bet pat mazas laiviņas kuģo un peld pa Dieva jūru, un arī viņiem ir jāsaskaras ar to, vai tas ir mierīgs, vai ir trakojoši viļņi, un tā pati šķērsošana; bet visas laivas, mazas vai lielas, tiek virzītas uz vienu un to pašu svētuma ostu.

Es ceru, ka tas nesīs labu jūsu dvēselei, un es apskauju jūs ar lielu mīlestību Jēzū un Marijā. Es lūdzu par jums: lūdzieties par mani.

Mazā Marija