Luisa - Par savienību starp baznīcu un valsti

Mūsu Kungs Jēzus Dieva kalpam Luisa Pikarreta 24. gada 1926. janvārī (18. sēj.):

Mana meita, jo vairāk šķiet, ka pasaulē valda miers un viņi slavē mieru, jo vairāk viņi slēpj karus, revolūcijas un traģiskas ainas nabaga cilvēcei zem šī īslaicīgā un maskētā miera. Un jo vairāk šķiet, ka viņi atbalsta Manu Baznīcu un dzied uzvaru un triumfu himnas, kā arī valsts un Baznīcas savienības praksi, jo tuvāks ir kautiņš, ko viņi gatavo pret Viņu. Tas pats bija arī Man. Līdz brīdim, kad viņi Mani atzina par ķēniņu un uzņēma Mani triumfā, Es varēju dzīvot tautu vidū; bet pēc Manas triumfālās ieiešanas Jeruzalemē viņi vairs neļauj Man dzīvot; un pēc dažām dienām viņi kliedza uz Mani: 'Sit Viņu krustā!'; un visi, saņēmuši ieročus pret Mani, lika Man mirt. Kad lietas nesākas no patiesības pamata, tām nav spēka ilgi valdīt, jo, tā kā trūkst patiesības, trūkst mīlestības un trūkst dzīvības, kas to uztur. Tāpēc viegli iznāk tas, ko viņi slēpa, un viņi pārvērš mieru karā un labvēlību par atriebību. Ak! cik daudz negaidītu lietu viņi gatavo.

Komentārs

Kad cilvēki saka: “Miers un drošība”,
tad pēkšņa katastrofa viņus pārņem,
piemēram, grūtnieces dzemdību sāpes,
un viņi neizbēgs.
(1 tesaloniķi 5: 3)

Šajā vēstījumā ir tik daudz, kas ir atspoguļots mūsu laikos, kas ir dzemdību sāpes pirms Dievišķās Gribas Valstības "dzimšanas" "uz zemes, kā tas ir debesīs". Īpaši ir "kari" un baumas par kariem, kas izceļas visā pasaulē, un daži līderi šķietami ir apņēmušies iedzīt planētu Trešajā pasaules karā. Tas kopā ar tiem pašiem vadītājiem, kas cenšas panāktCeturtā rūpnieciskā revolūcija"Vai"Lieliska atiestatīšana", kā viņi to sauc. Un tā rezultātā ir “Traģiskas ainas nabaga cilvēcei” jau, jo īpaši globālās bloķēšanas kas iznīcināja neskaitāmus uzņēmumus, sapņus un plānus, un jo īpaši injekcijas, kas turpina sakropļot un nogalināt neskaitāmus cilvēkus (sk. Maksas).

Traģiskākais ir tas, ka liela daļa no tā ir tikusi atbalstīta un veicināta "Savienības prakse starp valsti un baznīcu." ^[1]Kādas ir pareizās attiecības starp Baznīcu un valsti? Skatīties Baznīca un valsts? ar Marku Malletu Kamēr jūtu līdzi tiem, kas COVID epidēmijas sākumā cīnījās ar nezināmā grūtībām, jau agri kļuva skaidrs, ka mūsdienu dīvainākos ierobežojumus un brīvības apspiešanu virzīja bailes, nevis zinātne. Plaši Baznīcas slāņi, sākot no augšas, ne tikai nodeva savu autonomiju, bet arī neapzināti piedalījās tā popularizēšanā, ko es nevilcinos saukt pēc trīs gadiem par “genocīds” ar bieži piespiedu injekcijām, kuras pat tika izplatītas baznīcas īpašumos (kamēr Vissvētākais Sakraments izslēgt robežas). In Atklāta vēstule katoļu bīskapiem un dokumentālais brīdinājums Sekojat Zinātnei? Sākot no abi, kas ir izrādījušies patiesi un precīzi — ar šo apustulātu tika mēģināts brīdināt mūsu garīdzniekus par bīstamo medicīnisko tehnokrātiju, ko Baznīca ir izmantojusi. palīdzēšana, tieši un netieši. Kā mēs nesen dzirdējām Mises lasījumos:

Neesiet jūgā ar tiem, kas ir atšķirīgi, ar neticīgajiem. Kāda partnerība ir taisnībai un nelikumībai? Vai arī kāda sadraudzība gaismai ir ar tumsu? Kāda saskaņa Kristum ir ar Beliāru? Vai arī kas kopīgs ticīgajam ar neticīgo? Kā Dieva templis sakrīt ar elkiem? (2. Kor. 6: 14-16)

Tomēr mūsu Kungs brīdina, ka Baznīcas uzslavas par tās paklausību valstij ir tikai plāns. Apvienoto Nāciju Organizācijas mērķiilgtspējīga attīstība” un tās Pasaules ekonomikas forums tiem trūkst vīzijas, kas ietver Kristu kā visu tautu Ķēniņu. Gluži pretēji, viņu dienaskārtības, kas ietver “tiesības” uz abortu, kontracepciju, geju “laulībām un transpersonām”, ir tiešā pretrunā ar katolicismu un kristīgo redzējumu par cilvēku un viņam piemītošo cieņu. Tie ir, vienkārši sakot, Komunisms ar "zaļo" cepuri. Tāpēc arī mēs drīz dzirdēsim saucienus "Sit Viņu krustā!" — tas ir, krustā sist Jēzu Viņa Mistiskajā Miesā, Baznīcā — kā mēs sekojam savam Kungam savās ciešanās, nāvē un augšāmcelšanā. 

Pirms Kristus otrās atnākšanas Baznīcai jāiziet pēdējais pārbaudījums, kas satricinās daudzu ticīgo ticību ... Baznīca valstības godībā nonāks tikai caur šo pēdējo Pasā dienu, kad viņa sekos savam Kungam viņa nāvē un augšāmcelšanās reizē. Sākot noKatoļu baznīca, 675, 677

Kad mēs esam nodevušies pasaulei un esam atkarīgi no tās aizsardzības un atteikušies no savas neatkarības un spēka, tad [Antikrists] mūs uzliesmos dusmās, ciktāl Dievs viņam atļauj. Tad pēkšņi Romas impērija var sabrukt, un Antikrists parādās kā vajātājs, un apkārt notiekošās barbariskās tautas ielaužas. - Sv. Džons Henrijs Ņūmens, IV sprediķis: Antikrista vajāšana; sal. Ņūmena pareģojumi

Tomēr Jēzus, šķiet, norāda, ka šis pārbaudījums būs īss "Tā kā trūkst patiesības, trūkst mīlestības un trūkst dzīvības, kas to uztur." Cik tā ir patiesība, jo īpaši attiecībā uz pašreizējo seksuālo revolūciju, kurā mīlestības vārdā pilnīgi trūkst patiesības.^[2]sal. Mīlestība un Patiesība un Kas tu esi tiesnesis? Nē, tā ir apgriezusi patiesību kājām gaisā, un kā tāda šī kustība ir nāves priekšvēstnesis ikvienā sabiedrības līmenī. 

Šī brīnišķīgā pasaule, kuru Tēvs tik ļoti mīlēja, ka Viņš sūtīja savu vienpiedzimušo Dēlu tās pestīšanai, ir nebeidzamas cīņas teātris, kas notiek par mūsu kā brīvu, garīgu būtņu cieņu un identitāti. Šī cīņa ir paralēla apokaliptiskajai cīņai, kas aprakstīta šīs Mises pirmajā lasījumā [Rev 11:19-12:1-6]. Nāve cīnās pret Dzīvi: “nāves kultūra” cenšas uzspiest mūsu vēlmi dzīvot un dzīvot pilnvērtīgi. Ir tādi, kas noraida dzīvības gaismu, dodot priekšroku ”tumsas neauglīgajiem darbiem”. Viņu raža ir netaisnība, diskriminācija, ekspluatācija, maldināšana, vardarbība. Katrā vecumā viņu šķietamo panākumu mēraukla ir nevainīgo nāvi. Mūsu gadsimtā, kā nevienā citā laikā vēsturē, “nāves kultūra” ir pieņēmusi sociālu un institucionālu likumības formu, lai attaisnotu visbriesmīgākos noziegumus pret cilvēci: genocīdu, “galīgos risinājumus”, “etniskās tīrīšanas” un masveida "dzīvību atņemšana cilvēkiem pat pirms viņu dzimšanas vai pirms tie sasniedz dabisko nāves punktu"… Mūsdienās šī cīņa ir kļuvusi arvien tiešāka. — Pāvests JĀNS PĀVLS II, pāvesta Jāņa Pāvila II uzrunu teksts svētdienas Misē Cherry Creek State Park, Denver Colorado, Pasaules Jauniešu dienas, 1993, 15. augusts, 1993, Debesbraukšanas svinības; ewtn.com

Kā mēs varam teikt, ka mūs nav brīdinājuši ne tikai pravieši, piemēram, Dieva kalpe Luisa Pikareta un daudzas dvēseles šajā vietnē, bet arī paši pontifisti? 

Par šo cīņu, kurā mēs atrodamies ... [pret] pasauli iznīcinošām varām, runā Atklāsmes 12. nodaļā ... Ir teikts, ka pūķis vērš lielu ūdens straumi pret bēgošo sievieti, lai viņu aizslaucītu ... es domāju ka ir viegli interpretēt, ko nozīmē upe: tieši šīs straumes valda pār visiem un vēlas likvidēt Baznīcas ticību, kurai, šķiet, nav kur stāvēt šo straumju varas priekšā, kas sevi uzspiež kā vienīgo ceļu domāšanas veids, vienīgais dzīvesveids. —POPE BENEDICT XVI, īpašās sinodes pirmā sesija Tuvajos Austrumos, 10. gada 2010. oktobris

Tomēr mēs nekad nedrīkstam aizmirst, ka tas Galīgā revolūcija, tāpat kā visas pirms tam notikušās ļaunās revolūcijas, beigsies ar triumfu - šoreiz, Bezvainīgās sirds triumfs un Baznīcas augšāmcelšanās. 

— Marks Mallets ir bijušais CTV Edmonton žurnālists, autors Pēdējā konfrontācija un Tagadējais vārds, Producents Uzgaidi minūti, un Countdown to the Kingdom līdzdibinātājs