Luisa Pikareta - Par sodiem

Jēzus stāsta Luisa Pikarreta :

Mana meita, viss, ko jūs redzējāt [Chastisements], kalpos cilvēku ģimenes attīrīšanai un sagatavošanai. Satricinājumi kalpos pārkārtošanai, un iznīcinājumi - lai izveidotu skaistākas lietas. Ja sabrukušā ēka netiek nojaukta, tad uz tām pašām drupām nevar izveidot jaunu un skaistāku. Es visu darīšu, lai piepildītu manu dievišķo gribu. … kad mēs izlemjam, viss tiek darīts; mūsos pietiek ar dekrētu, lai izpildītu to, ko vēlamies. Tāpēc to, kas jums šķiet sarežģīts, mūsu spēks padarīs vieglu. (30. aprīlis^th, 1928)

Neviena no Sūdzībām nav patvaļīga; viņi gatavo pasauli Valstības atnākšanai!

Jēzum šķēršļi ir daudz grūtāki nekā jebkuram citam; jo šķīstīšanā - vai atļaujot šķīstīšanu - viņš šķīst pats savu mistisko ķermeni. Viņš to var pieļaut tikai tāpēc, ka redz, kas notiks uz zemes pēc šķīstīšanas. Jēzus stāsta Luisai:

Un, ja mūsos nebūtu pārliecības, ka radījumā valdīs mūsu griba, lai viņā veidotu mūsu dzīvi, tad mūsu mīlestība pilnībā sadedzinātu radīšanu un samazinātu to uz neko; un ja tas tik ļoti atbalsta un panes, tas ir tāpēc, ka mēs redzam nākamos laikus, mūsu mērķis ir realizēts. (30. gada 1932. maijs)

Vardā: pārsūdzības galvenokārt nav sodāmas; tie ir sagatavošanās darbi un patiesi glābjoši.

Kāpēc viņi ir glābjoši? Jo lielākā daļa dvēseļu patiesībā pievērsīsies Dievam laika pārbaudījumos. Dievs tik ļoti mīl savus bērnus, ka pirms ķerties pie šķēršļiem izmēģinās visu pārējo, bet galu galā pat vissliktākā laicīgā šķīstīšana ir bezgalīgi labāka nekā mūžīgā sasodīšana. Iepriekš citētajā fragmentā Jēzus arī stāsta Luisai:

Mana meita, drosme, viss kalpos Manas Gribas Triumfam. Ja es streikoju, tas ir tāpēc, ka es gribu dziedēt.  Mana Mīlestība ir tik daudz, ka tad, kad es nevaru iekarot ar mīlestību un žēlastību, es tiecos iekarot ar teroru un bailēm. Cilvēka vājums ir tik daudz, ka daudzas reizes viņam nerūp manas žēlastības, viņš ir nedzirdīgs pret manu balsi, viņš smejas par manu mīlestību. Bet pietiek pieskarties viņa ādai, noņemt dabiskai dzīvei nepieciešamās lietas, lai tā mazinātu viņa augstprātību. Viņš jūtas tik pazemots, ka padara sevi par lupatu, un es ar viņu daru to, ko vēlos. It īpaši, ja viņiem nav mānīgas un ietiepīgas gribas, pietiek ar vienu sodu - lai redzētu sevi pie kapa robežas - ka viņš atgriežas pie Manis manās rokās. ” (6. gada 1935. jūnijs)

Dievs ir mīlestība. Tāpēc arī Dieva šķīstīšana - neatkarīgi no tā, vai tā gribēta tieši vai tikai pieļaujama - ir arī mīlestības akts. Neaizmirsīsim to un tagad sāksim izskatīt sīkāku informāciju.

[Pirms sniegt sīkāku informāciju, man tomēr īsi jāatzīmē, ka Luisa atklāsmes nav paredzētas kā sīki izstrādāts ceļvedis visiem notikumiem, kas notiek uz zemes. Drīz uz šīs zemes notiks daudzas svarīgas lietas, par kurām, cik man zināms, Luisa rakstos nav runāts (piemēram, Brīdinājums, Trīs tumsas dienas, Antikrists); tāpēc ir svarīgi turpināt klausīties visus autentiskos Debesu aicinājumus un negaidīt, ka viss būs skaidri izklāstīts tikai Luisa atklāsmēs.]

 Viens no izaicinājumiem ir pašu elementu dabiska sacelšanās.

… Radītās lietas jūtas pagodinātas, kad kalpo radībai, kuru atdzīvina tā pati griba, kas veido viņu pašu dzīvi. No otras puses, mana griba izturas pret bēdām tajās pašās radītajās lietās, kad tai ir jākalpo tam, kurš nepilda manu gribu. Tāpēc notiek tā, ka daudzas reizes radītas lietas nostājas pret cilvēku, viņi viņu sit un vajā viņu -tāpēc, ka viņi kļūst pārāki par cilvēku, jo neskar sevī to dievišķo gribu, ar kuru viņi tika atdzīvināti jau no paša radīšanas sākuma, kamēr cilvēks ir nolaidies zemāk, jo viņš neuztur sava Radītāja gribu sevī. (15. gada 1925. augusts)

Dažiem tas varētu šķist dīvaini, taču jāpatur prātā, ka tā nav nekāda vienkārša matērijas personifikācija; Jēzus nekad nesaka Luisai, ka kaut kas dabā pats par sevi ir dievišķs (Luisa atklāsmēs nav nekā panteistiska) vai ka jebkura materiālās pasaules daļa ir kaut kāda burtiska dievišķās dabas iemiesojums. Bet viņš atkārtoti Luisai saka, ka visa radīšana kalpo kā a plīvurs par Viņa gribu. Bet tā kā visā fiziskajā radīšanā iemesls ir tikai cilvēkam; tātad tikai cilvēks var sacelties pret dievišķo gribu. Kad cilvēks tā rīkojas - un cilvēce to ir izdarījusi šodien vairāk nekā jebkurā vēstures brīdī - paši elementi zināmā nozīmē kļūst “pārāki” par cilvēku, ciktāl tie nav sacēlušies pret dievišķo gribu; tādējādi, “atrodoties” augstāk par cilvēku, kurš pastāv kalpošanas labad, viņi kļūst “noskaņoti” pārmācīt cilvēku. Šī patiešām ir mistiska valoda, taču to arī nedrīkst norakstīt. Jēzus arī saka Luisai:

Tas ir iemesls, kāpēc mana dievišķā griba it kā meklē elementus no iekšienes, lai redzētu, vai tie ir gatavi saņemt tās pastāvīgās darbības labumus; un, redzēdams sevi noraidītu, nogurušu, Tas apbruņo elementus pret viņiem. Tāpēc drīz notiks neparedzētas pārmācības un jaunas parādības; zeme ar gandrīz nepārtrauktu trīci brīdina cilvēku nonākt pie sava prāta, pretējā gadījumā viņš nogrims zem saviem soļiem, jo ​​tas viņu vairs nevar uzturēt. Ļaunumi, kas drīz notiks, ir nopietni… (24. gada 1930. novembris)

Jāatzīst, ka mēs nevaram izlikties, ka varam pilnībā saprast, ko šajā brīdī liks priekšā, pirms esam tos pieredzējuši. Jo būs “jaunas parādības”. Tomēr liela daļa parādību ir mūsu rīcībā, lai par tām vismaz informētu; Tāpēc tagad mēs pievēršam uzmanību dažiem no šiem piemēriem:

Liekas, ka šajos skumjos laikos vairs nevar dzīvot; tomēr šķiet, ka tas ir tikai sākums ... Ja es neatrodu savas apmierinātības - jā, tas ir beidzies visai pasaulei! Kaitējumi kritīs straumēs. Ah, mana meita! Ah, mana meita! (9. gada 1916. decembris)

Likās, ka daudzi tūkstoši cilvēku nomirs miruši - daži no revolūcijas, dažas no zemestrīcēm, dažas ugunsgrēkā, dažas ūdenī. Man šķita, ka šie šķēršļi ir tuvojošos karu priekšteči. (6. gada 1906. maijs)

Gandrīz visas tautas dzīvo paļaujoties uz parādiem; ja viņi neveido parādus, viņi nevar dzīvot. Neskatoties uz to, ka viņi svin, viņi neko nežēlo un plāno karus, kas sedz milzīgus izdevumus. Vai jūs pats neredzat lielo aklumu un neprātu, kurā viņi ir iekrituši? Un jūs, mazais bērns, gribētu, lai Mans taisnīgums viņus nesit un lai būtu pārpilns ar laika precēm. Tātad, jūs vēlaties, lai viņi kļūtu aklāki un ārprātīgāki. (26. gada 1927. maijs)

Tas ir tieši tas lielais posts, kas gatavojas neglītām vertiginozām radību sacīkstēm. Pati daba ir nogurusi no tik daudziem ļaunumiem un gribētu atriebties par sava Radītāja tiesībām. Visas dabiskās lietas gribētu nostāties pret cilvēku; jūra, uguns, vējš, zeme gatavojas iziet no savām robežām, lai kaitētu paaudžu paaudzēm un iznīcinātu tās, lai tās iznīcinātu. (22. gada 1924. marts)

Bet arī šķēršļi ir nepieciešami; tas kalpos, lai sagatavotu augsni, lai Augstākās Fiatijas valstība varētu veidoties cilvēku ģimenes vidū. Tātad daudzas dzīvības, kas būs šķērslis manas valstības triumfam, pazudīs no zemes virsmas (12. gada 1926. septembris)

Mana meita, mani neuztrauc pilsētas un zemes lielās lietas - mani uztrauc dvēseles. Pēc to iznīcināšanas pilsētas, baznīcas un citas lietas var atjaunot. Vai es neiznīcināju visu pārplūdumā? Un vai viss atkal netika pārtaisīts? Bet, ja dvēseles tiek pazaudētas, tas notiek uz visiem laikiem - nav neviena, kurš varētu tās man atdot. (20. gada 1917. novembris)

Ar manas Gribas Valstību Radīšanā viss tiks atjaunots; lietas atgriezīsies sākotnējā stāvoklī. Tāpēc ir nepieciešami daudzi postījumi, un tie notiks- lai dievišķais taisnīgums varētu līdzsvarot sevi ar visām manām īpašībām tādā veidā, ka, līdzsvarojot sevi, tas var atstāt Manas Gribas Valstību mierā un laime. Tāpēc nebrīnieties, ja pirms tik liela labuma, kuru es gatavoju un ko gribu dot, priekšā ir daudz postu. (30. gada 1928. augusts)

Dažiem var rasties kārdinājums iepriekš minētos pravietojumus nosodīt kā “bargus”. Raksti paši uz šo apmelojumu reaģē ar pravieša Ecēhiēla starpniecību: “Tomēr Israēla nams saka:“ Tā Kunga ceļš nav taisnīgs ”. Ak, Izraēla nams, vai mani ceļi ir ne tikai? Vai tikai jūsu ceļi nav tikai? ” (Ecēhiēla 18:29)

Tik daudzi noraida Dievu. Kontrasts starp to, ko Viņš piedāvā cilvēkam, un to, kā cilvēks reaģē, ir tik neķītrs, ka posta vissmagākā sirdi. Tā ir nožēlojamāka aina nekā tā, kurā laba vīra neuzticīgā sieva, atstājot viņu un visādā iespējamā veidā aizskarot viņa mīlestību, viņu meklē un piedāvā pilnīgu samierināšanos bez jebkādas “izmaksas”, tikai tad mest piedāvājumu viņam sejā ar jaunu apvainojumu straumi. Tas ir tieši tas, ko šodien cilvēks dara Dievam.

Mums jāatgādina, ka Priekiķa Dēla tēvs neizgāja ārā, atrada viņu un piespieda viņu izstumt. Lai arī viņš ir mīlestības tēls, šis tēvs tomēr ļāva dēla izvirtībai radīt neizbēgamas pilnīgas ciešanas dabiskās sekas, apzinoties, ka šī ciešana dēlu izjutīs līdz galam.

Sakarā ar šo cilvēka reakciju uz Dieva iniciatīvu - kurā Viņš tik ļoti būtu vēlējies mūs iekarot ar mīlestību - vienkārši nav citas iespējas, kā ļaut šķīstītavām iet savu gaitu. Faktiski, protams, tiek garantēts, ka viņš veiks šo darbu. Viņi nav tā, kā Dievs vēlējās, lai tas notiktu, bet viņi darbosies.

… Tā kā šādam dzīves veidam [pēc Dieva gribas] bija jābūt visām radībām, - tāds bija mūsu radīšanas mērķis, bet visaugstākajai rūgtumam mēs redzam, ka gandrīz visi dzīvot zemā cilvēciskās gribas līmenī… (30. gada 1932. oktobris)

[Luisa novēro:] Tomēr [pārmācības] iemesls ir tikai grēks, un cilvēks nevēlas padoties; šķiet, ka cilvēks ir nostādījis sevi pret Dievu, un Dievs apbruos elementus pret cilvēku - ūdeni, uguni, vēju un daudzas citas lietas, kas daudziem liks nomirt. Kādas bailes, kādas šausmas! Es jutu, ka man mirst, redzot visas šīs bēdīgās ainas; Es būtu gribējis kaut ko ciest, lai apslāpētu Kungu. (17. gada 1906. aprīlis)

… Augstākais Fiat vēlas izkļūt. Tas ir noguris, un par katru cenu vēlas izkļūt no tik ilgstošām mokām; un, ja dzirdat par pārmācībām, tad no pilsētas sabruka, No iznīcināšanas, tas nav nekas cits kā spēcīgas tās mokas sašķobītas. Nevarēdams to ilgāk izturēt, tas vēlas, lai cilvēku ģimene sajustu savu sāpīgo stāvokli un to, kā Tas viņos spēcīgi raksta, bez neviena, kas tam ir līdzjūtīgs. Un, izmantojot vardarbību ar tās kroplību, tā vēlas, lai viņi justu, ka tā viņos eksistē, bet tā vairs nevēlas būt mokās - tā vēlas brīvību, valdīšanu; Viņi vēlas viņos realizēt savu dzīvi. Kādas nekārtības sabiedrībā, mana meita, jo mana griba nevalda! Viņu dvēseles ir kā mājas bez kārtības - viss ir otrādi; smaka ir tik briesmīga - vairāk nekā sabiezēta līdaka. Un mana griba ar savu neizmērojamību, tāda, ka tai nav dots izstāties pat no vienas radības sirdsdarbības, satrauc tik daudz ļaunu. Un tas notiek visu vispārējā kārtībā... Un tas ir iemesls, kāpēc tā vēlas izpostīt savas bankas ar savu kropļošanu, lai, ja viņi nevēlas to zināt un saņemt to ar Mīlestības ceļiem, viņi to zinātu taisnīguma ceļā. Noguris no gadsimtu mokām, mana griba vēlas izkļūt, un tāpēc tā sagatavo divus veidus: triumfējošs ceļš, kas ir tās zināšanas, tās brīnumi un viss labais, ko nesīs Augstākā Fiat karaliste; un taisnīguma veids tiem, kas nevēlas to zināt kā triumfējošu. Radījumiem ir jāizvēlas veids, kā viņi to vēlas saņemt. (19. gada 1926. novembris.)

Tieši iepriekš esošais citāts ir vissvarīgākais, kas jāatceras, jo tas mums skaidri pasaka, ka Bauslību smagums būs proporcionāls dievišķās gribas zināšanu trūkumam cilvēku vidū. Jēzus stāsta Luisai, ka vai nu dievišķās gribas zināšanas var sagatavot ceļu, vai arī šķīstības var. Vai tad jūs vēlaties mazināt šķēršļus? Vai vēlaties ietaupīt šai pasaulei vismaz daļu no vēsturiski nepieredzētajām ciešanām, kas to gatavojas postīt? Esiet jauns Trešā Fiat evaņģēlists. Atbildiet uz Debesu aicinājumiem. Lūdziet Rožukroni. Bieži Sakramenti. Pasludiniet dievišķo žēlsirdību. Veiciet žēlsirdības darbus. Upurēšana. Iesvētiet sevi. Pirmkārt, dzīvojiet dievišķajā gribā, un pats Jēzus nespēs pretoties jūsu nodomiem par šķēršļu mazināšanu:

Mēs pat sasniedzam apjomu, kas viņai dod tiesības tiesāt kopā ar mums, un, ja mēs redzam, ka viņa cieš, jo grēcinieks ir pakļauts stingram spriedumam, lai nomierinātu viņas sāpes, mēs mazinām mūsu taisnīgos sodus. Viņa liek mums piedot piedošanas skūpstu un padarīt viņu laimīgu. Mēs viņai sakām: 'Nabaga meita, tev taisnība. Jūs esat Mūsējie un piederat arī viņiem. Jūs jūtat sevī cilvēku saites, tāpēc vēlaties, lai mēs piedotu visiem. Mēs darīsim pēc iespējas vairāk, lai jums patiktu, ja vien viņš nenoniecina vai neatsaka mūsu piedošanu. ' Šis radījums mūsu gribā ir Jaunā Estere, kas vēlas glābt savas tautas. (30. gada 1938. oktobris)

***

Tātad, izmantojot mūsu atbildi, mēs varam mazināt izaicinājumus - tas ir, samazināt to smagumu, apjomu un ilgumu. Bet viņi tomēr nāk. Tāpēc atliek apsvērt, kā mēs varam tos “izmantot”, jo mums jāatceras, ka nekas cits nevar notikt kā Dieva griba. Atcerieties, ko mēs šeit uzskatījām: NEVAJADZIETIES. Dieva žēlastības dvēselei nav jābaidās no pārmācībām, jo ​​pat visbriesmīgākajā stāvoklī viņš tuvojas tām kā cilvēks ar netīrumiem uz ķermeņa, kas tuvojas duša. Jēzus stāsta Luisai:

Drosme, mana meita, dvēseles drosme ir apņēmības pilna darīt labu. Viņi ir netraucēti jebkurās vētrās; un, kamēr viņi dzird pērkona un zibens rēkt līdz vietai, kad trīc, un paliek zem lietus, kas pār tiem līst, viņi izmanto mazgājamo ūdeni un iznāk skaistāki; un nemanot no vētras, viņi ir vairāk nekā jebkad apņēmīgi un drosmīgi neatkāpjoties no laba, ko viņi ir sākuši. Drosme ir neizlēmīgām dvēselēm, kuras nekad nenāk par labu. Drosme nosaka ceļu, drosme liek aizrauties jebkurai vētrai, drosme ir stiprā spēka maize, drosme ir karadarbība, kas zina, kā uzvarēt jebkurā cīņā. (16. gada 1931. aprīlis)

Cik skaista mācība! Nekad nepiedodami nekāda veida īslaicīgumam attiecībā uz draudošajām pārbaudēm, mēs tomēr varam viņus sagaidīt ar svētu satraukumu; jo mēs varam tos izmantot, kā mūs lūdz Jēzus, lai attīrītu sevi no tā, kas, mūsuprāt, ir netīrs, bet no kuriem mēs vēl neesam atraduši spēku, no kā atbrīvoties. Es dalos ar dažiem ieteikumiem, kā, iespējams, izmantot šo padomu praksē, kad tāda izdevība ir:

• Kad gaidāmais kļūst vēl skaidrāks, skatieties uz to, kas nāk ar paļāvību, kas pavada zināšanu, ka, neskatoties uz jūsu ciešanām, nekas cits kā nevainojama mīlestība nāk no Dieva rokām. Ja Viņš ļauj jums ciest, tas notiek tāpēc, ka šīs īpašās ciešanas ir vislielākā svētība, ko Viņš tajā brīdī var iedomāties jums. Šajā jūs nekad nebūsit vīlušies. Jūs esat neuzvarams. Ar Dāvidu jūs varat teikt: “[Man] nav jābaidās no ļaunām ziņām” (112. psalms). Lai nonāktu šajā vietā, nav nepieciešams ilgs un grūts morālā tikuma kalna pacelšanās. Tas tikai prasa, lai pat šajā brīdī jūs no visas sirds teiktu: “Jēzu, es tev uzticos”.
• Ja jūsu tuvinieki mirst, paļaujieties, ka Dievs zināja, ka viņiem ir piemērots laiks, lai dotos mājās pie Viņa, un ka jūs tos redzēsit drīz, kad pienāks jūsu laiks. Un pateicieties Dievam, ka Viņš jums ir devis iespēju atrauties no radībām, lai vairāk piesaistītos savam Radītājam, kurā jūs atradīsit vairāk prieka un miera nekā pilnīgās attiecībās ar miljonu draugu un ģimenes locekļu kopā.
• Ja pazaudējat savas mājas un visu mantu, pateicieties Dievam, ka Viņš ir uzskatījis jūs par cienīgiem dzīvot Svētā Franciska svētlaimīgāko dzīvi - perfektu paļaušanos uz Apdomību ar katru brīdi - un to, ka Viņš jums arī ir devis žēlastību. dzīvot tā, kā Viņš lūdza turīgajam jaunietim izdzīvot bez jaunieša, kuram tomēr nebija dota žēlastība izsekot, jo viņš “aizgāja skumji”. (Mateja 19:22)
• Ja tevi iemet cietuma kamerā par noziegumu, ko neesi izdarījis, vai par labu, ko izdarīji, ko patiešām izdarīji, kas šajā savītajā pasaulē tiek kļūdaini uzskatīts par noziegumu - pateicies Dievam, ka Viņš tev ir devis klostera dzīvi - augstāko aicinājumu - un to, ka jūs varat pilnībā veltīt sevi lūgšanai.
• Ja jūs piekauj vai spīdzina burtiski ļaunprātīga persona vai vienkārši ārkārtīgi sāpīgu apstākļu dēļ (vai tas ir izsalkums, iedarbība, nogurums, slimība vai kāds jūs esat), pateicieties Dievam, ka viņš ļauj jums ciest viņa dēļ , viņā. Šādi gadījumi, kad nav iespēju izvairīties no tiem bez grēkošanas, nozīmē, ka pats Dievs kalpo kā jūsu garīgais direktors, nolemjot, ka jums ir vajadzīgas mirstības. Un apbedīšanas, kuras izvēlas Providence, vienmēr ir labākas nekā mūsu pašu, un tās vienmēr rada lielu prieku un uzkrāj milzīgas bagātības gan uz zemes, gan debesīs.
• Ja kāda veida vajāšana jūs skar, priecājieties ar neizbēgamu prieku, jo esat tikuši uzskatīti par cienīgiem - to katoļu miljardu starpā, kuri vēl nav bijuši, - lai jūs tik ļoti izturētos. “Tad viņi atstāja padomes klātbūtni, priecādamies, ka tika uzskatīti par cienīgiem ciest negodību vārda dēļ.” - Apustuļu darbi 5:41. Vienīgā sirsnība, ko mūsu Kungs uzskatīja par tik lielu, ka vajadzēja pakavēties pie tās un atkārtot, bija pēdējā: “Svētīgi ir tie, kas tiek vajāti taisnības dēļ, jo viņu pašu ir Debesu valstība. Svētīgs tu esi, kad cilvēki tevi nomelno un vajā, un nepatiesi uz mana rēķina izdod visu veidu ļaunumu. Priecājieties un priecājieties, jo jūsu atalgojums ir liels debesīs, jo cilvēki vajāja praviešus, kas bija pirms jums. ” (Mateja 5: 10-12).

Jēzus sacīja Luisai, ka ir diezgan viegli atšķirt pārmetumus no izredzētajiem: tāpat kā Tiesas dienā Cilvēka Dēla zīme (krusts) debesīs izraisīs teroru bijušajos un ekstāzi pēdējos, Arī tagad reakcija uz dzīves krustiem atklāj mūžīgo likteni. Tātad, sakiet ar Ījabu: “Tas Kungs dod, un Tas Kungs atņem. Svētīgs, lai ir Tā Kunga vārds! ” (Ījaba grāmata 1:21) Labais un sliktais zaglis nonāca identiskā situācijā. Viens slavēja Dievu tā vidū, un viens nolādēja Viņu. Tagad izvēlies, kurš būsi.

Arī Jēzus stāstīja Luisa Pikarreta :

Notikušās pārmācības nav nekas cits kā to prelūdijas, kas nāks. Cik vēl pilsētas tiks iznīcinātas…? Mans taisnīgums vairs nespēj; Mana griba vēlas triumfēt un gribētu triumfēt ar mīlestības palīdzību, lai izveidotu tās valstību. Bet cilvēks nevēlas nākt satikt šo Mīlestību, tāpēc ir jāizmanto taisnīgums. —No. 16. gada 1926. datums

"Dievs šķīstīs zemi ar sodiem, un liela daļa pašreizējās paaudzes tiks iznīcināta", bet [Jēzus] to arī apstiprina “Šķēršļi netuvojas tiem indivīdiem, kuri saņem lielo dāvanu dzīvot dievišķajā gribā”, Dievam “Aizsargā viņus un viņu dzīves vietas”. —Izraksts no dzīves dāvanas dievišķajā gribā Luīzes Pikarretas, Jāzepa L. Iannuzzi, STD, Ph.D., rakstos

Mana meita, mani neuztrauc pilsētas un zemes lielās lietas - mani uztrauc dvēseles. Pilsētas, baznīcas un citas lietas pēc to iznīcināšanas var atjaunot. Vai es visu neiznīcināju Delugā? Un vai viss atkal netika pārtaisīts? Bet, ja dvēseles tiek pazaudētas, tas paliek mūžīgi - nav neviena, kas varētu viņus man atdot. —20. gada 1917. novembris

Tāpēc drīz notiks neparedzēti sodi un jaunas parādības; zeme ar gandrīz nepārtrauktu trīci brīdina cilvēku nākt pie prāta, pretējā gadījumā viņš nogrims zem saviem soļiem, jo ​​tas vairs nespēj viņu uzturēt. Drīz notiekošie ļaunumi ir nopietni, pretējā gadījumā es nebūtu jūs bieži atstādinājis no ierastā upura stāvokļa ... - 24. gada 1930. novembris

... ir vajadzīgi arī sodi; tas kalpos augsnes sagatavošanai, lai Visaugstākā Fiat valstība varētu izveidoties cilvēku ģimenes vidū. Tātad daudzas dzīvības, kas būs šķērslis manas Valstības uzvarai, pazudīs no zemes virsas ... - 12. gada 1926. septembris

Ar manas Gribas Valstību Radīšanā viss tiks atjaunots; lietas atgriezīsies sākotnējā stāvoklī. Tāpēc ir nepieciešami daudzi postījumi, un tie notiks, lai Dievišķais taisnīgums varētu līdzsvarot sevi ar visām manām īpašībām tādā veidā, ka, līdzsvarojot sevi, tas var atstāt Manas Gribas Valstību mierā un laime. Tāpēc nebrīnieties, ja pirms tik liela labuma, kuru es gatavoju un ko gribu dot, ir daudz postu. —August, 30. gada 1928. datums