Raksti - kas mēs atkal esam?

Pestīšanas vēsturē ir stāsts, kas turpina atkārtoties, stāsts, kas aizsākās laika sākumā: cilvēks aizmirst, kas Viņš ir pirms sava Radītāja, - un tad pļauj skumju pasauli. Tas notika ar Ādamu; tas notika ar izraēliešiem; tas notika ar Dāvidu; un tas atkal notiek ar katoļu baznīcu šodien. Ikreiz, kad šis stāsts ir atkārtojies, Tas Kungs ir nodevis Savu tautu ienaidnieka rokās, nevis pametot, bet pārmācot ...

… Kuru Tas Kungs mīl, viņš disciplinē; viņš dauza katru dēlu, kuru atzīst. (Ebreju valoda 12: 6)

In šodienas pirmais lasījums, mēs dzirdam priesteri un rakstu mācītāju Ezru saucam:

Mans Dievs, man ir pārāk kauns un samulsums pacelt seju pret tevi,
Ak, mans Dievs, jo mūsu ļaunie darbi ir sakrauti virs mūsu galvām
un mūsu vaina sasniedz debesis.
No mūsu tēvu laikiem līdz pat šai dienai
liela ir bijusi mūsu vaina,
un mūsu ļauno darbu dēļ mēs esam nodoti,
mēs, mūsu ķēniņi un priesteri,
pēc svešu zemju ķēniņu gribas,
zobenam, gūstā, laupīšanai un negodam,
kā tas ir šodien.

Ikviens ar acīm var skaidri redzēt, ka Baznīca ir nodota ienaidniekam - valstij, kas tagad liberāli diktē cik, kad un if Baznīca kādreiz atvērs savas durvis sabiedrībai. Ar viltus sabiedrības “drošības” aizsegu bieži tika veikti drakoniski pasākumi bez zinātniska pamata, piemēram, cilvēku maskēšana masas laikā;^[1]Kā tas ir iespējams, ka neviens bīskaps nav apstrīdējis pilnīgu zinātnisku datu trūkumu, kas piespiestu ticīgos valkāt maskas, tādējādi slēpt "Dieva tēlu"? Skatiet pētījumus: Atklājot faktus dažviet dziedāšana ir pat aizliegta; vārdi jāsavāc pie durvīm un, iespējams, būs jānodod valdībai; patiesībā viens bīskaps pat piekrita valstij aizliegt “nevakcinētajiem” visi Mises.^[2]Tajā var piedalīties tikai “divreiz vakcinēti” visi Mises; diomoncton.ca Ar ko mēs jokojam? Kad Dieva ļaudīm ir aizliegts slavēt savu Radītāju vai pat apmeklēt misi - un mēs ejam līdzi ?? Tas ir Baznīcas gals, kādu mēs to pazīstam Rietumu civilizācijā.   

Un paldies Dievam par to. 

Baznīca kopumā ir aizmirsusi savu misiju. Kā tāda viņa šai paaudzei ir kļuvusi gandrīz pilnīgi neaktuāla - un tās izmaksas var saskaitīt dvēselēs. Kaut arī Vatikāns II bija lieliska iespēja atjaunot evaņģēlija evaņģēlisko dedzību… tā vietā dīvaina modernisma kustība sagrāba Baznīcu, kas samitrināja Evaņģēliju, iztukšoja visu noslēpumu Dieva noslēpumus, atviegloja disciplīnu, balināja mūsu sienas. no sakrālās simbolikas, izmeta mūsu statujas un mākslu, un pārveidoja mūsu mūziku no cildenās melodijās, kas piemērotas bērnu leļļu izrādei. Jēzus brīnumi tika izskaidroti, pārdabiskais tika kastrēts un racionālisms sāka valdīt garīdznieku prātu līdz tādam līmenim, ka viss mistiskais, pārpasaulīgais, viss, kas nes dievišķo aromātu, bija jāuztver ar aizdomām, ja ne tieši izsmieklu.

Es nekad neaizmirsīšu jaunu priesteri, kurš man teica, ka viņš un viņa citi draugi visi vēlas būt priesteri. Viņš apmeklēja semināru savā Latīņamerikas valstī, kas bija pareizticīga, kamēr viņa draugi nolēma studēt Romā. Kamēr viņš kļuva par uzticīgu priesteri, līdz viņa draugu beigšanai viņš teica, ka viņi visi ir zaudējuši ticību! Tas, mani draugi, ir pārbaudītais modernisma auglis, kas piemita Baznīcas iekšienei! 

Tātad, vai ir pārsteigums, ka mēs nonācām līdz brīdim, kad daži priesteri burtiski slēpās savās rektorijās, kurus terorizēja vīruss ar 99.7% izdzīvošanas rādītāju?^[3]cdc.gov Kā man nesen teica viens priesteris, kurš bija noraizējies par šādu domāšanas veidu starp dažiem saviem brāļiem: “Mēs esam mocekļu baznīca - priesteri, kuri kaujas laukā rāpotu uz rokām un ceļgaliem, izvairoties no lodēm un bumbām, lai sakramenti aizietu bojā. karavīri ... un tagad šie vīrieši šausmās sarūk? Es nesaprotu. ”

Kas mēs vairs neesam? Kāds ir mūsu mērķis? Kāpēc Baznīca vispār pastāv? Kur palikusi varonība, kas iezīmējusi viņas dzīvi kopš pirmajām Vasarsvētku stundām? Kur ir tie, kas atdotu dzīvību aitu dēļ?

Labs gans atdod savu dzīvību par aitām. (Džons 10: 11)

Kā jau teicu iepriekš, ja priesteri nevēlas nogādāt slimiem Jēzus Miesu, tad dodiet to man! ES iešu! Es nebaidos mirt! Vai nāve nav lielie vārti, ko pat svētie meklēja, lai mūžīgi būtu kopā ar savu Kungu? Manos vārdos nav lepnuma un augstprātības. Es runāju nopietni. Ļaujiet man aizvest Jēzu pie slimniekiem, ja jūs gatavojaties slēpties savā mācītājmuižā! Kāds gods. Kāda privilēģija! Tur es satiktu Kristu personīgi!

"Kungs ... Kad mēs redzējām tevi slimu vai cietumā un apmeklējām tevi?" … Āmen, es jums saku: visu, ko jūs darījāt vienam no šiem maniem vismazākajiem brāļiem, jūs darījāt man. (Mat. 25: 39-40)

Bet šeit ir labāks veids. Ļaujiet Baznīcai atkal uzmundrināties un atcerēties kas viņa ir un kāda ir viņas misija. Kā Svētais Pāvils mudināja Timoteju:

Es jums atgādinu, ka, uzliekot manas rokas, uzliesmojiet ugunī Dieva dāvanu, kas jums ir. Jo Dievs mums nedeva gļēvuma garu, bet drīzāk spēku, mīlestību un savaldību. Tāpēc nevajag kaunēties par savu liecību mūsu Kungam ... (2. Tim. 1: 6—7)

Šodienas evaņģēlijs mums stāsta, kam jāsastopas ar šo “pandēmiju”:

Jēzus sasauca divpadsmit, deva viņiem varu un varu pār visiem dēmoniem un dziedināja slimības, un sūtīja viņus sludināt Dieva valstību un dziedināt slimos. (Luke 9: 1-2)

Kad ticīgie ir slimi un mirst, tieši tad viņiem ir vajadzīgas Kristus rokas; kad ganāmpulks ir izkliedēts un pazudis, tieši tad viņiem ir vajadzīgas Kristus kājas; kad ganāmpulks ir iegrimis grēkā un viņam vajadzīga žēlsirdība, tas ir tad, kad viņiem ir nepieciešama Kristus Sirds. Mēs esam darījuši pretējo! Mēs esam ļāvuši valstij sasiet Viņa rokas, savilkt kājas un aizēnot Viņa Sirdi - viss „veselības aprūpes” un „sabiedrības drošības” vārdā. Tiešām? Pati valsts, kas ir “nāves kultūras” veicinātāja, kas pieprasa nogalināt mūsu nedzimušos un eitanāzēt vecos cilvēkus, tagad ir tie paši, kuriem mēs pilnībā pakļaujamies, it kā viņi pēkšņi “rūpētos” par mūsu veselību? Viņiem rūp kontrolējot mūsu dzīvi un katru mūsu brīvības un pārvietošanās aspektu: ievadiet “vakcīnas pasi”. 

... pasaules nākotne ir apdraudēta, ja vien nav gaidāmi gudrāki cilvēki. —POPE ST. JĀNS PAULS II, Familiaris Consortio, n. 8. lpp

Uzmanies!… Brīdināja svētais Džons Ņūmens. Šīs Baznīcas un valsts laulības pārkāpšanas attiecības pasaules mērogā ir pats ļaunākā ienaidnieka - “antikrista” - priekšvēstnesis:

Sātans var pieņemt satraucošākus viltus ieročus - viņš var slēpties - viņš var mēģināt mūs savaldzināt mazās lietās un tādējādi pārvietot Baznīcu ne uzreiz, bet gan maz un maz no savas patiesās pozīcijas. Jā ticu, ka viņš ir paveicis daudz šādā veidā pēdējo gadsimtu laikā ... Viņa politika ir mūs sašķelt un sadalīt, pakāpeniski izstumt no mūsu spēka klints. Un, ja notiks vajāšanas, varbūt tā būs arī tad; tad, iespējams, kad mēs visi esam visās kristīgās pasaules daļās tik sašķelti un tik samazināti, tik šķelšanās pilni, tik tuvu ķecerībai. Kad mēs esam nodevušies pasaulei un esam atkarīgi no tās aizsardzības un atteikušies no savas neatkarības un spēka, tad [Antikrists] mūs uzliesmos dusmās, ciktāl Dievs viņam atļauj. Tad pēkšņi Romas impērija var sabrukt, un Antikrists parādās kā vajātājs, un apkārt notiekošās barbariskās tautas ielaužas. —Svētais Džons Henrijs Ņūmens, IV sprediķis: Antikrista vajāšana

Otrs aspekts, kas vērš Dieva disciplīnu un ir cieši saistīts ar laulības pārkāpšanu, ir elkdievība. Patiesībā ir ievērojams, ka dažu dienu laikā pēc Vatikāna pārsteidzošās ceremonijas, kurā cilvēki paklanījās netīrumu pilskalniem un Pačamamas statujām,^[4]sal. Jaunais pagānisms - III daļa ka “pandēmija” sāka izplatīties. Es toreiz atzīmēju, ka mēs esam Nozares nodošana Dieva degunam. Ne mazums garīdznieku pamatoti tika skandāli.

Dalībnieki dziedāja un sadevās rokās, dejojot aplī ap attēliem, dejā, kas līdzinās “pago a la tierra” - tradicionālam ziedojumam Zemes mātei, kas izplatīts pamatiedzīvotāju vidū dažās Dienvidamerikas daļās. Sākot noKatoļu pasaules ziņojums, 4. gada 2019. oktobris

Sinkrētisms, kas redzams rituālā, tika svinēts ap milzīgu grīdas segumu, kuru vadīja Amazones sieviete un vairāku neskaidru un jāizvairās no neidentificētiem attēliem Vatikāna dārzos pagājušā gada 4. oktobrī ... kritikas iemesls ir tieši tāpēc, ka ceremonija ir primitīva un pagānisks, kā arī atklāti katoļu simbolu, žestu un lūgšanu trūkums dažādu žestu, deju laikā un šī pārsteidzošā rituāla noliekšanās. —Kardināls Horhe Urosa Savino, Karakasas arhibīskaps, Venecuēla; 21. gada 2019. oktobris; lifesitenews.com

Pēc nedēļām ilgas klusēšanas mums saka pāvests ka tā nebija elkdievība un nebija neviena elkdievības nodoma. Bet kāpēc tad cilvēki, arī priesteri, pirms tā noliecās? Kāpēc statuja gājienā tika nogādāta tādās baznīcās kā Svētā Pētera bazilika un novietota pirms altāriem Santa Maria in Traspontina? Un ja tas nav Pačamamas (zemes/mātes dieviete no Andiem) elks, kāpēc pāvests sauc attēlu “Pachamama? ” Ko es domāju?  —Msgr. Čārlzs Pāvests, 28. gada 2019. oktobris; Nacionālais katoļu reģistrs

Tas viss ir jāsaka ... vai mēs neesam kā Baznīca - un mēs visi vienā vai otrā pakāpē - aizmirsām mantojumu, lielo privilēģiju un misiju, ko mēs nesam kā Visaugstākā kristītie dēli un meita? 

[Baznīca] pastāv, lai evaņģelizētu… —Pāvests Pāvils VI, Evangelii nuntiandi, n. 14. lpp

Es turu to pret jums: jūs esat zaudējis mīlestību, kas jums bija sākumā. Apzinies, cik tālu esi nokritis. Nožēlojiet grēkus un dariet darbus, ko darījāt sākumā. Pretējā gadījumā es nākšu pie jums un izņemšu jūsu lampu statīvu no vietas, ja vien jūs nenožēlosit grēkus. (Atkl. 2: 1-5)

... sprieduma draudi attiecas arī uz mums, Baznīcu Eiropā, Eiropā un Rietumos kopumā ... Tas Kungs arī sauc pie mūsu ausīm vārdus, kurus Viņš Atklāsmes grāmatā vērš Efezas baznīcai: “Ja jūs to darāt nenožēloju grēkus, es nākšu pie tevis un noņemšu tavu luktura statīvu no vietas. ” Gaismu var atņemt arī mums, un mums ir labi, ja ļaujam šim brīdinājumam izsaukt visu nopietnību sirdī, vienlaikus saucot pie Tā Kunga: “Palīdzi mums nožēlot grēkus! Dodiet mums visiem patiesas atjaunošanās žēlastību! Neļauj savai gaismai mūsu vidū pūst! Nostipriniet mūsu ticību, cerību un mīlestību, lai mēs varētu nest labus augļus! ” —BENEDIKTS XVI, Atklājot Homīliju, Bīskapu sinode, 2. gada 2005. oktobris, Roma.

Mēs esam, lai nestu gaismu tur, kur ir tumsa, cerību, kur ir bezcerība, un Kristus spēku, kur ir vājums un verdzība. Mēs eksistējam, lai parādītu ceļu uz mūžību, Patiesību, kas mūs atbrīvo, un Dzīvību, kuras mēs visi vēlamies. 

… Mums ir jāatgādina sevī pirmsākumu impulss un jāļauj sevi piepildīt ar apustuliskās sludināšanas dedzību, kas sekoja Vasarsvētkiem. Mums pašiem jāatdzīvina Pāvila dedzinošā pārliecība, kurš kliedza: “Bēdas man, ja es nesludinu Evaņģēliju” (1. kor 9: 16). Šī aizraušanās neizraisīs Baznīcā jaunu misijas izjūtu, kuru nevar atstāt “speciālistu” grupai, bet tai jāietver visu Dieva Tautas locekļu atbildība. —ST. JĀNS PAULS II, Novo Millennio Ineuente, n. 40. lpp

Šajā stundā ir godīgi teikt, ka lielākā daļa no mums, kas tik ļoti cenšas būt uzticīgi, tomēr ir noguruši, noguruši un zaudējuši drosmi. Bet tas nav attaisnojums, lai ļautos ļaunuma spēkiem, kas virzās uz priekšu tieši tāpēc, ka labie cilvēki neko nedara. Drīzāk ir īstais brīdis “iedegt ugunī” dāvanu, ko Dievs mums ir devis. Kā?

• Katru dienu lūdziet lūgšanu, intīmu laiku ar To Kungu, kur jūs runājat ar viņu “no sirds”, tikšanos, kuru atsakāties pārtraukt
• Ieejiet Marijas Bezvainīgās Sirds “augšējā istabā”, katru dienu lūdzot Rožukroni, kā viņa mums vairākkārt ir lūgusi
• Noņemiet putekļus un pelnus, kas apslāpē dievišķās mīlestības uguni, bieži un patiesi atzīstoties - ne tikai sakot savus grēkus, bet patiesībā tos atstājot
• Svētajā misē pēc iespējas biežāk uzņemiet Jēzu Kristu, dzīvo maizi
• Lasiet Dieva Vārdu, kas ir “Gara zobens” (Ebr 4:12).
• Izslēdziet sātana troksni un izlasiet patiešām labu garīgu grāmatu 
• Dzīvojiet saskaņā ar evaņģēliju turpat, kļūstot par kalpu savās mājās, darbā un skolā. Evaņģēlijā ir spēks pārveidot jūs un apkārtējos! 

Esmu pārliecināts, ka es varētu papildināt šo sarakstu. Bet tas ir minimālais minimums, kas palīdzēs jums “iedegt ugunī Dieva dāvanu”, kas jums tika iedvesta jūsu kristībās, proti, Svēto Garu. 

Ja jūs gaidāt, kad atnāks Golgāta, vai gaidīsiet “Brīdinājumu” vai “Apgaismojumu”, vai gaidīsiet, kad dosieties uz “patvērumu” utt., Jūsu prioritātes ir sajauktas. Baznīcas misija ir evaņģelizēt. Tas ir būt Jēzum pasaulei. Un tas ir, ja nepieciešams, atteikties no savas dzīves, lai citi zinātu Dieva mīlestību un žēlsirdību. 

Ikvienam, kurš vēlas nākt pēc manis, ir jānoliedz sevi, jāuzņem savs krusts un jāseko man. Jo tas, kurš vēlas glābt savu dzīvību, to zaudēs, bet tas, kurš zaudēs dzīvību manis dēļ, to atradīs. (Mat. 16: 24-25)

... nepietiek tikai ar to, ka kristīgā tauta ir klāt un organizēta noteiktā tautā, kā arī nepietiek ar apustulāta veikšanu ar labu piemēru. Viņi ir organizēti šim nolūkam, viņi ir klāt šim nolūkam: ar vārdu un piemēru paziņot Kristum saviem nekristīgajiem līdzpilsoņiem un palīdzēt viņiem pilnībā uzņemt Kristu. —Vatikāna II koncils, Ad Gentes, n. 15; vatican.va

 

- Marks Mallets ir grāmatas autors Pēdējā konfrontācija un Tagadējais vārds emuārs un Countdown to the Kingdom līdzdibinātājs.

 

Saistītie lasījumi

Racionālisms un noslēpuma nāve

Par mises ieročiem

Gļēvuļu vieta

Evaņģēlijs visiem

Jēzus Kristus aizstāvēšana

Atgūt to, kas mēs esam