Svētie Raksti — Iemaisiet dāvanu liesmās

Šī iemesla dēļ es atgādinu jums iemaisīt liesmu
Dieva dāvana, kas jums ir ar manu roku uzspiešanu.
Jo Dievs mums nav devis gļēvulības garu
bet drīzāk par varu un mīlestību un paškontroli.
(Pirmais lasījums no svēto Timoteja un Tita memoriāla)

 

Par gļēvulību

Kopš Ziemassvētkiem, es atzīstos, es jūtos mazliet izdegusi. Divus gadus ilga cīņa pret meliem šīs pandēmijas laikā ir veikusi savu, jo galu galā šī ir cīņa starp Firstisti un lielvarām. (Šodien Facebook mani atkal apturēja uz 30 dienām, jo ​​pagājušajā gadā viņu platformā ievietoju dzīvību glābjošu, salīdzinoši pārskatītu ārstēšanu. Mēs ik uz soļa cīnāmies ar patiesības cenzūru, patiesu cīņu starp labo un ļauno.) , garīdznieku klusēšana — kas, iespējams, ir tā "gļēvulība", par kuru runā svētais Pāvils — ir bijis dziļi apbēdinošs un daudziem — graujoša nodevība.^[1]sal. Dārgie gani ... kur jūs esat?; Kad es biju izsalcis Kā jau rakstīju pandēmijas sākumā, tas tā ir Mūsu Ģetzemane. Un tāpēc mēs pārdzīvojam tik daudzu cilvēku miegainību,^[2]sal. Viņš zvana, kamēr mēs snaužam viņu gļēvulība un galu galā viņu atteikšanās no veselā saprāta, loģikas un patiesības — tāpat kā Jēzus, kas ir Patiesība, tika pilnībā pamests. Un tāpat kā Viņš tika apmelots, patiesības runātāji tiek dēmonizēti ar viltus etiķetēm: "rasists, naidotājs, balto pārākums, sazvērestības teorētiķis, anti-vaxxers utt." Tas ir diezgan muļķīgi un nepilngadīgi, taču ir pietiekami lētticīgi, lai tam noticētu. Līdz ar to pastāv arī ikdienas spriedze, kas rodas, saskaroties ar tiem mūsu ģimenē vai kopienās, kurus šobrīd vada baiļu gars un kuri rīkojies atbilstoši. Daudziem no mums tā ir iespaidīga reāllaika izglītība, lai precīzi redzētu, kā sabiedrības, piemēram, Vācija vai citur, pieņēma diktatūru un genocīdu un pat nostājās tās pusē.^[3]sal. Masu psihoze un totalitārisms Protams, mēs nekad neticam, ka tas varētu notikt ar mums — kamēr mēs neatskatāmies gadu desmitiem vēlāk, sakot: "Jā, tas notika... tāpat kā mūs brīdināja. Bet mēs neklausījāmies. Mēs to nedarījām vēlēties klausīties." Varbūt Benedikts XVI to vislabāk teica, būdams kardināls:

Mūsdienās ir skaidrs, ka visas lielās civilizācijas dažādos veidos cieš no vērtību un ideju krīzēm, kas dažās pasaules daļās iegūst bīstamas formas ... Daudzās vietās mēs esam uz nevaldāmības robežas. — “Runā topošais pāvests”; catholiculture.com, 1. gada 2005. maijs

Tādējādi mēs varam viegli kļūt mazdūšīgi. Bet svētais Pāvils šodien stāv pār mums kā lielais brālis un saka: “Pagaidi, jums nav dots baiļu un kautrības gars. Tu esi kristietis! Tāpēc iemaisiet šo dievišķo dāvanu liesmā! Tas ir jūsu likumīgais īpašums! Patiesībā pāvests svētais Pāvils VI teica:

... tik lielas ir pašreizējā laikmeta vajadzības un briesmas, tik plašs cilvēces horizonts, uz kuru vērsts pasaules līdzāspastāvēšana un bezspēcīga, lai to sasniegtu, ka tam nav pestīšanas, izņemot a jauna Dieva dāvanas izliešana. Ļaujiet Viņam nākt, Radošajam Garam, atjaunot zemes seju! —Pāvests Pāvils VI, Gaudete Domino, 9. gada 1975. maijs, www.vatican.va

Un tāpēc šis Mises lasījums nevarētu būt savlaicīgāks atgādinājums, ka mums katru dienu ir jālūdz par jauniem Vasarsvētkiem Baznīcā un pasaulē. Un, ja mēs esam skumji, nomākti, mazdūšīgi, noraizējušies, iztukšoti, izsmelti... tad ir cerība, ka iekšā esošie pelni var atkal uzliesmot liesmās. Kā rakstīts Jesajas grāmatā:

Tie, kas cer uz To Kungu, atjaunos savu spēku, tie lidos ērgļu spārnos; viņi skries un nepagurs, staigās un nepagurs. (Jesajas 40: 31)

Tomēr šī nav pašpalīdzības programma, tā ir sava veida motivējoša uzmundrināšanas sesija. Drīzāk runa ir par savienojuma atjaunošanu ar Dievu, kas ir šī spēka, mīlestības un paškontroles Avots. 

 

jauda

Kamēr septiņdesmit divi mācekļi izgāja kopā ar iestāde Jēzus aicināja izdzīt dēmonus un pasludināt Valstību, tikai tad, kad viņi bija “pildīti ar Svēto Garu”.^[4]Akti 2: 4 Vasarsvētkos, ka sirdis bija aizkustinātas masveidā līdz konversijai — trīs tūkstoši vienā dienā.^[5]Akti 3: 41 Bez Svētā Gara spēka viņu apustuliskā darbība bija ierobežota, ja ne sterila. 

…Svētais Gars ir galvenais evaņģelizācijas līdzeklis: tas ir Viņš, kurš mudina katru cilvēku sludināt Evaņģēliju, un tas ir Viņš, kurš sirdsapziņas dziļumos liek pieņemt un saprast pestīšanas vārdu. —Pāvests Pāvils VI, Evangelii Nuntiandi, n. 74; www.vatican.va

Tāpēc pāvests Leons XXII rakstīja:

... mums vajadzētu lūgt un atsaukties uz Svēto Garu, jo katram no mums ļoti nepieciešama Viņa aizsardzība un palīdzība. Jo vairāk cilvēkam trūkst gudrības, ir vājš spēks, grūtības pārņemts, tendēts uz grēku, tāpēc viņam vairāk vajadzētu lidot pie Viņa, kurš ir nemitīgs gaismas, spēka, mierinājuma un svētuma avots. Sākot noDivinum Illud Munus, Enciklika par Svēto Garu, n. 11

Tā ir jauda no Svētā Gara, tā ir atšķirība. Faktiski pāvesta sludinātājs saka, ka mēs, kristīti, varam “saistīt” Svētā Gara žēlastību mūsu dzīvē un neļaut Garam darboties. 

Katoļu teoloģija atzīst derīga, bet “sasieta” sakramenta jēdzienu. Sakramentu sauc par sasietu, ja auglis, kam tam jāpievienojas, paliek saistīts ar dažiem blokiem, kas kavē tā efektivitāti. — Fr. Raneiro Kantalamessa, OFMCap, Kristības Garā

Tāpēc mums ir jālūdz par šo Svētā Gara “atsaisti”, viņš saka, lai Viņa žēlastības kristiešu dzīvē plūstu kā smaržas jeb, kā saka svētais Pāvils, “uzliesmo liesmā”. Un mums vajag pārvērst lai noņemtu blokus. Tādējādi Kristības un Iestiprināšanas sakramenti ir tikai sākums Svētā Gara darbībai māceklī, kam seko grēksūdzes un Euharistijas palīdzība.

Turklāt Svētajos Rakstos mēs redzam, kā atkal un atkal tikt “pildītiem ar Svēto Garu”:

• caur kopīgu lūgšanu: "Kad viņi lūdza, vieta, kur viņi bija sapulcējušies, satricināja, un viņi visi tika piepildīti ar Svēto Garu..." (Apustuļu darbi 4:31; ņemiet vērā, tas ir daudzas dienas pēc Vasarsvētki)

• caur "roku uzlikšanu": "Sīmanis redzēja, ka Gars tika dots ar apustuļu roku uzlikšanu..." (Apustuļu darbi 8:18)

• klausoties Dieva Vārdu: "Kamēr Pēteris vēl to runāja, Svētais Gars nāca pār visiem, kas klausīja vārdu." (Apustuļu darbi 10:44)

• caur dievkalpojumu: “...topiet Gara piepildīti, uzrunājot cits citu psalmos, himnās un garīgās dziesmās, dziedādami un melodējot Tam Kungam no visas sirds. (Ef 5:18-19)

Esmu pieredzējis šo Svētā Gara “piepildīšanos” daudzas reizes savā dzīvē, izmantojot iepriekš minēto. ES nevaru izskaidrot cik Dievs to dara; Es tikai zinu, ka Viņš to dara. Dažkārt, saka Fr. Cantalamessa: "Tas ir tā, it kā kontaktdakša būtu izvilkta un gaisma ir ieslēgta." Tas ir lūgšanas spēks, ticības spēks, nākt pie Jēzus un atvērt Viņam savas sirdis, it īpaši, kad esam noguruši. Tādā veidā, piepildīti ar Garu, tam, ko mēs darām un sakām, ir spēks, it kā Svētais Gars rakstītu “starp rindiņām”. 

Bieži, tik bieži, starp mūsu uzticīgajām, vienkāršajām vecenēm, kuras varbūt pat nav pabeigušas pamatskolu, var runāt par mums labāk nekā jebkurš teologs, jo viņās ir Kristus Gars. — PĀvests FRANCIS, Homilija, 2. septembris, Vatikāns; Vietne Zenit.org

No otras puses, ja mēs neko nedarīsim, kā tikai piepildīsim savu garīgo tukšumu ar sociālajiem medijiem, televīziju un baudām, mēs paliksim tukši — un Svētais Gars tiks “piesiets” ar mūsu cilvēcisko gribu. 

…nepiedzerieties no vīna, kurā slēpjas izvirtība, bet piepildieties ar Garu. (Ef 5:18)

 

mīlestība

Sēžot savā kamerā un gaidot tiesu nacistu tiesas priekšā, Fr. Alfrēds Delps, SJ sniedza dažas spēcīgas atziņas par cilvēces trajektoriju, kas ir aktuālākas nekā jebkad agrāk. Viņš atzīmē, ka Baznīca ir pārāk kļuvusi par status quo saglabāšanas kuģi vai, vēl ļaunāk, tās līdzdalībnieci:

Kādā nākotnē godīgajam vēsturniekam būs jāsaka rūgtākas lietas par Baznīcu ieguldījumu masu prāta, kolektīvisma, diktatūru un tā tālāk radīšanā. —Fr. Alfrēds Delps, SJ, Cietumu raksti (Orbis Books), lpp. 95; Fr. Delpam tika sodīts ar nāvi par pretošanos nacistu režīmam

Viņš turpina teikt:

Tie, kas māca reliģiju un sludina ticības patiesības neticīgai pasaulei, iespējams, vairāk nodarbojas ar to, lai pierādītu savu taisnību, nevis lai patiesi atklātu un apmierinātu to cilvēku garīgo izsalkumu, ar kuriem viņi runā. Atkal mēs esam pārāk gatavi pieņemt, ka labāk par neticīgo zinām, kas viņu slimo. Mēs uzskatām par pašsaprotamu, ka vienīgā viņam vajadzīgā atbilde ir ietverta mums tik pazīstamās formulās, ka mēs tās izrunājam bez domāšanas. Mēs neapzināmies, ka viņš klausās nevis vārdu, bet pierādījumu dēļ doma un mīlestība aiz vārdiem. Tomēr, ja mūsu sprediķi viņu acumirklī nepievērš, mēs mierinām sevi ar domu, ka tas ir viņa fundamentālās izvirtības dēļ. - no Alfrēds Delps, SJ, Cietumu raksti, (Orbis Books), lpp. xxx (mans uzsvars)

Dievs ir mīlestība. Kā gan mēs varam nesaskatīt, cik svarīgi ir mīlēt vienam otru — īpaši mūsu ienaidniekus? Mīlestība ir tā, kas liek Dievam miesu, un tagad mēs esam Kristus rokas un kājas. Vismaz mums tādiem jābūt. Tas ir caur “domu un mīlestības liecībām” tajā, ko mēs izvēlamies darīt un teikt, ka mēs pasauli pārliecināsim — ar vairāk nekā tūkstoš daiļrunīgiem vārdiem, bez mīlestības, bez Svētā Gara. Protams, ir daudzi, kas dara daudzus laipnus darbus utt. Taču kristietis ir kas vairāk nekā sociālais darbinieks: mēs esam klāt pasaulē, lai vestu citus sastapties ar Jēzu. Tāpēc

Pasaule aicina un gaida no mums dzīves vienkāršību, lūgšanas garu, žēlsirdību pret visiem, īpaši pret mazturīgajiem un nabagajiem, paklausību un pazemību, atslābināšanos un pašaizliedzību. Bez šīs svētuma zīmes mūsu vārdam būs grūti aizskart mūsdienu cilvēka sirdi. Tas riskē būt veltīgs un sterils. —POPE ST. PAULS VI Evangelii Nuntiandi, n. 76; vatican.va

Ir uzrakstīts miljons grāmatu par kristīgo mīlestību. Tāpēc pietiek pateikt, ka kristiešiem atliek to darīt, lai tā izskatās mīlestība.

 

Paškontrole

Kaut arī pasaule var mūs iztukšot no mūsu cilvēciskajiem spēkiem un mēģināt mazināt mūsu apņēmību un pat cerību, notiek zināma “iztukšošana”, kas is nepieciešams. Un tā ir mūsu gribas, ego, Lielā “es” iztukšošana. Šī iztukšošana vai kenoze ir būtiska kristiešu dzīvē. Atšķirībā no budisma, kur cilvēks tiek iztukšots, bet nekad netiek piepildīts, kristietis tiek atbrīvots no sevis, lai tiktu piepildīts ar Svēto Garu, patiesi, Svēto Trīsvienību. Šī “miršana sev” nāk caur Svētā Gara palīdzību, vedot mūs uz “patiesību, kas mūs dara brīvus”: ^[6]sk. Jāņa 8:32; Rom 8:26

Jo tie, kas dzīvo pēc miesas, domā par miesas lietām, bet tie, kas dzīvo pēc Gara, domā par to, kas ir pēc miesas. Domāt par miesu ir nāve, bet gara prāts ir dzīvība un miers. ja tu dzīvosi pēc miesas, tu mirsi, bet, ja ar Garu nonāvēsi miesas darbus, tu dzīvosi. (sal. Rom. 8: 5-13)

Šī iemesla dēļ, saka svētais Pāvils, "nepielāgojieties šai pasaulei, bet mainieties ar sava prāta atjaunošanos."^[7]Rome 12: 2 Mums ir jāizdara apzinātas izvēles sekot Jēzum, “nožēlot” savus grēkus un atstāt aiz sevis “miesu” vai “vecs vīrs", kā saka Pāvils. Regulāra grēksūdze, katru mēnesi, ja ne reizi nedēļā, ir neaizstājama nopietnam kristietim. Un jā, dažreiz šī grēku nožēla sāp, jo mēs burtiski nogalinām miesas vēlmes. Gars, kas mums ir dots, nav gars darīt, kā gribam, bet gan dzīvot ceļos — dzīvot pakļaujoties Dieva Gribai. Tas var izklausīties pēc kristītas verdzības formas, bet tā nav. Dievišķā griba ir cilvēka dvēseles krāšņais arhitektūras plāns. Tā ir pati Dieva Gudrība, kas ļauj cilvēkam sazināties ar Viņu caur intelektu, gribu un atmiņu. Pašvaldībā mēs nezaudējam, bet atrodam sevi. Kristīgā tradīcija ir pilna ar miljoniem liecību un mocekļiem par tiem, kuri, noliedzot grēcīgo miesu, atklāja krusta paradoksu: vienmēr notiek augšāmcelšanās jaunai dzīvei Dievā, kad mēs nogalinām veco Es. 

Kristietis, kurš dzīvo Svētā Gara spēkā, mīlestībā un pašsavaldībā, ir spēks, ar kuru ir jārēķinās. Svētie vienmēr ir. Un kā mūsu pasaulei tie ir vajadzīgi tagad. 

Klausoties Kristū un pielūdzot Viņu, mēs varam izdarīt drosmīgu izvēli, pieņemt dažkārt varonīgus lēmumus. Jēzus ir prasīgs, jo vēlas mūsu patieso laimi. Baznīcai ir nepieciešami svētie. Visi ir aicināti uz svētumu, un tikai svētie cilvēki var atjaunot cilvēci. —POPĒJS JĀNS PAULS II, Pasaules Jauniešu dienas vēstījums 2005. gadam, Vatikāns, 27. gada 2004. augusts, Zenit

Katram, kas lūdz, saņem; un kas meklē, tas atrod; un tam, kas klauvē, durvis tiks atvērtas... cik daudz vairāk Debesu Tēvs dos Svēto Garu tiem, kas to lūdz… (Luke 11: 10-13)

 

- Marks Mallets ir grāmatas autors Pēdējā konfrontācija un Tagadējais vārds, un Countdown to the Kingdom līdzdibinātājs

 

Saistītie lasījumi

Vai harizmātiskā atjaunošana ir Dieva lieta? Lasiet sēriju: Harizmātisks?

Racionālisms un noslēpuma nāve