by
Marks Mallets

 

Pirms neilga laika kāds savam vīram pieminēja manus rakstus. Un viņš atbildēja: "Vai tas nav tas puisis, kurš raksta par beigu laikiem?" Man bija jāsmejas. Gluži pretēji, tas, par ko es rakstu sešpadsmit gadus, ir mūsu laiki. Tas, ka tie, šķiet, atgādina “beigu laikus”, nebija mana, bet gan pagājušā gadsimta pāvestu ideja:^[1]sal. Kāpēc pāvesti nekliedz?

Šajā laikā pasaulē un Baznīcā valda liels nemiers, un tas, par ko ir runa, ir ticība. Tā notiek tagad, kad es atkārtoju sev neskaidro Jēzus frāzi Svētā Lūkas evaņģēlijā: “Kad Cilvēka Dēls atgriežas, vai Viņš joprojām atradīs ticību uz zemes?” ... Es dažreiz lasu Evaņģēlija beigu daļu. reizes, un es apliecinu, ka šobrīd parādās dažas pazīmes par šo galu. — PĀvests SVĒTAIS PĀVLS VI, Slepenais Pāvils VI, Jean Guitton, lpp. 152-153, atsauce (7), XNUMX. lpp. ix.

…kas pretojas patiesībai ļaunprātībā un novēršas no tās, vissmagāk grēko pret Svēto Garu. Mūsu dienās šis grēks ir kļuvis tik bieži, ka šķiet, ka ir pienākuši tie tumšie laiki, kurus pareģoja svētais Pāvils, kad cilvēki, Dieva taisnīgā sprieduma akli, melus vajadzētu pieņemt par patiesību, un jātic “šīs pasaules valdniekam”, kurš ir melis un tās tēvs, kā patiesības skolotājam: “Dievs sūtīs viņiem maldu darbību, lai viņi ticētu meliem. (2. Tes. Ii., 10.). Pēdējās reizēs daži atkāpsies no ticības, pievēršot uzmanību kļūdu gariem un velnu mācībām ” (1. Tim. Iv., 1.). —POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 10. lpp

... pasaulē jau var būt “Nāves dēls”, par kuru apustulis runā. - POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encikliks par visu lietu atjaunošanu Kristū, n. 3, 5; 4. gada 1903. oktobris

Protams, pats iemesls, kāpēc mans apustulāts no dziedātāja/dziesmu autora pārtapa par “vērošanās un lūgšanas” apustulātu, bija tāpēc, ka pats svētais Jānis Pāvils II aicināja jaunatni uz to, ko viņš sauca par “lielisku uzdevumu”:^[2]Novo Millennio Inuente, 9. lpp

Cienījamie jaunieši, jūsu ziņā ir būt sargi no rīta, kurš paziņo par saules nākšanu, kurš ir augšāmcēlies Kristus! —POPEJS JOHN PAUL II, Svētā tēva vēstījums pasaules jaunatnei, XVII Pasaules Jauniešu diena, n. 3; (sal. ir plkst. 21: 11-12)

Tas nebūtu pārsteidzoši, ja tas nebūtu tieši tas, ko Jānis Pāvils II teica: uz sludina Jēzus atnākšanu: "kļūt par "rīta sargiem" jaunās tūkstošgades rītausmā,"^[3]Novo Millennio Inuente, 9. lpp pasludināt "jaunu cerības, brālības un miera rītausmu".^[4]Uzruna Guanelli jauniešu kustībai, 20. gada 2002. aprīlis, www.vatican.va Kā sava veida “ziņojumu” atpakaļ uz Romu es uzrakstīju šo vēstuli pāvestam: Dārgais Svētais tēvs ... Viņš nāk!

Bet pasludināt Kristus atnākšanu ir arī paziņot visu, kas ir pirms tā, ieskaitot, saskaņā ar svēto tradīciju, Antikrista parādīšanos,^[5]"...ka Antikrists ir viens individuāls cilvēks, nevis vara — ne tikai ētisks gars vai politiska sistēma, ne dinastija vai valdnieku pēctecība — bija agrīnās Baznīcas universālā tradīcija. — Sv. Džons Henrijs Ņūmens, “Antikrista laiki”, Lekcija 1 globāla ekonomikas sistēma, tikai caur kuru varēs "pirkt un pārdot",^[6]13 red.: 17 un to pavadošās grūtības. Atkal, ka tas var atsaukties uz mūsu laiki nebija mana ideja, bet gan pāvesta Svētā Pija X ideja, kurš domāja, ka Antikrists "var jau būt pasaulē", kā arī Jānis Pāvils II šajā slavenajā uzrunā Filadelfijas Euharistiskajā kongresā 1976. gadā. Tajā piedalījās diakons Kens Furnjē. un dzirdēja vārdus tieši šādi:

Mēs tagad stāvam, saskaroties ar vislielāko vēsturisko konfrontāciju, ko cilvēce ir pārdzīvojusi ... Tagad mēs saskaramies ar galīgo konfrontāciju starp Baznīcu un antibaznīcu - par Evaņģēliju pret anti-Evaņģēliju, par Kristu pret anti-Kristu… Tas ir 2,000 gadu kultūras un kristīgās civilizācijas izmēģinājums ar visām tā sekām uz cilvēka cieņu, individuālajām tiesībām, cilvēktiesībām un tautu tiesībām. - kardināls Karols Wojtyla (JOHN PAUL II) Euharistiskajā kongresā Filadelfijā, PA; 13. gada 1976. augusts; sal. katoļu Online

Pāvests Francisks pat divas reizes ieteica ticīgajiem izlasīt grāmatu par Antikristu, Pasaules kungs, kā paralēle mūsu laikam.^[7]sal. Pāvests Francisks On... Jānis Pāvils II vēlāk atklās Atklāsmes grāmatu un cīņu starp “sievieti” un “pūķi” kā cīņu, galu galā, starp “dzīves kultūru”. pret "nāves kultūra": 

Šī cīņa ir paralēla apokaliptiskajai cīņai, kas aprakstīta [Atklāsmes 11: 19–12: 1–6, 10 par cīņu starp „ar sievieti saģērbtu sievieti” un „pūķi”]. Nāves cīņas pret dzīvi: "nāves kultūra" cenšas sevi uzspiest mūsu vēlmei dzīvot un dzīvot pilnā apjomā ... Plašie sabiedrības slāņi ir neizpratnē par to, kas ir pareizi un kas nepareizi, un ir apžēlojušies par tiem, kuriem ir tiesības “radīt” viedokli un uzspiest to citiem.  —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denvera, Kolorādo, 1993. gads

Kurš gan varētu iebilst, ka tie nav pārsteidzoši precīzi pravietojumi, kas piepildās tieši šajā stundā? “Anonīma vara” ar “anonīmām finansiālām interesēm”, kā to nosauca pāvests Benedikts XVI, pārvērš cilvēkus “par vergiem, kas vairs nav cilvēku lietas, bet ir anonīma vara, kurai kalpo cilvēki, ar kuru cilvēki tiek mocīti un pat. nokauti."^[8]sal. Maksas; POPE BENEDIKTS XVI, Pārdomas pēc biroja lasījuma Trešo stundu šorīt Aulas sinodē, Vatikāna pilsētā, 11. gada 2010. oktobrī Skaidrs, ka “cilvēka cieņa, indivīda tiesības, cilvēktiesības un nāciju tiesības” tagad tiek samīdītas ar kājām. pārsteidzošs ātrums, koordinācija un spēks jo visas planētas brīvības nosacījumi tagad ir atkarīgi no viņu "vakcīnas statusa".^[9]"...jūsu tirgotāji bija lielie vīri uz zemes, visas tautas tika maldinātas jūsu burvestību dēļ." (Atkl. 18:23; NAB versijā teikts "burvju dziras") Grieķu vārds "burvība" vai "burvju dziras" ir φαρμακείᾳ (pharmakeia) — "medicīnas, narkotiku vai burvestību lietošana" — no tā mēs atvasinām vārdu farmācija. .

Šodienas pirmajā Mises lasījumā pravietis Daniēls savā redzējumā redzēja pēdējo “zvēru”, kas uzcelsies pār zemi “beigu laikā” (Dan 12:4). Tas bija šausminošs spoks, karaļvalsts, kas nebija līdzīga nevienai citai:

Ceturtais zvērs būs ceturtā valstība uz zemes, kas atšķiras no visām pārējām; Tas aprīs visu zemi, nositīs to un sagraus to. Desmit ragi būs desmit ķēniņi, kas izaugs no šīs valstības; Pēc viņiem celsies cits, kas atšķiras no tiem, kas bija pirms viņa, un tas noliks trīs ķēniņus. Viņš runās pret Visaugstāko un apspiedīs Visaugstākā svētos, domādams mainīt svētku dienas un likumu… Sākot noŠodienas pirmais mises lasījums

Šodien mēs redzam, kā tas ir galvenokārt dabiskais likums kas tiek mainīts mūsu acu priekšā: personības definīcija, laulība, dzimums utt. ^[10]sal. Beztiesības stunda Pat zinātnes likumi ir no jauna definētas šajā pagājušajā gadā.^[11]sal. Lieta pret vārtiem Par šo zvēru svētais apustulis Jānis vēlāk rakstīja:

Kurš ir kā zvērs, un kurš var pret to cīnīties? (Atkl. 13: 4)

Patiešām, kurš aizstāv miljoniem strādnieku visā pasaulē, kas katru stundu tiek atlaisti un atlaisti no darba par atteikšanos piedalīties šajā bīstamajā medicīnas eksperimentā?^[12]sal. Maksas Kurš aizstāv nedzimušos, kuru nogalinātie ķermeņi tika izmantoti, lai izstrādātu šīs injekcijas?^[13]projectveritas.com Kurš stāv ceļā šim globālajam zvēram, kurš, pat mums par to nebalsojot, ir nolēmis veikt “globālo atiestatīšanu”?^[14]sal. Jesajas pareģojums par globālo komunismu un Lielā atiestatīšana Bīskapi?^[15]sal. Francisks un lielais kuģa avārija; sal. Bikses triecienam Vakar vakariņu laikā kāds man teica: “Kas ir mūsu pusē? Es pat vairs neatpazīstu savu Baznīcu. Mēs esam pamesti. ” Kā tādu mēs lasām Daniēla vīzijā, ka Antikrists, šis “rags”, kas izaug, veiksmīgi īsteno “Baznīcas kaislības”:

Es skatījos, ka rags karo pret svētajiem un uzvarēja, līdz ieradās Senais; spriedums tika pasludināts par labu Visaugstākā svētajiem, un pienāca laiks, kad svētie ieņēma valstību. Sākot noŠodienas pirmais mises lasījums

…un tai bija atļauts īstenot pilnvaras četrdesmit divus mēnešus; tā atvēra savu mute, lai izrunātu Dieva zaimošanu, zaimojot viņa vārdu un viņa mājokli, tas ir, tos, kas dzīvo debesīs. Tāpat bija atļauts karot ar svētajiem un tos iekarot. (Atkl. 13: 5-6)

Tas būs kā a Vētra. 

Atnāks kā viesulis, visu satricināt; tas valdīs tik ilgi, kamēr to darīs viesulis, un tas beigsies tāpat kā viesulis. —Jēzus Dieva kalpei Luisai Pikaretai, 18. gada 1920. decembris, Tilpums 12

Un tad ko? Kā mēs lasām Daniēla grāmatā, ”pienāca laiks, kad svētie ieņēma valstību”. Protams, tas ir tas, ko mēs esam lūguši pēdējos 2000 gadus: "Lai nāk Tava valstība, Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs." Vienkārši liec:

Paaudzes nebeigsies, kamēr pār zemi nevaldīs Mana Griba. —Jēzus Luisai Pikarētai, Tilpums 12, 22. gada 1991. februāris

Tādējādi Baznīcas ciešanas Antikrista vadībā nav beigas, bet drīzāk ved uz to Baznīcas augšāmcelšanās, “jauna rītausma. " Tā ir Kristus Līgavas attīrīšana, sagatavojot viņu, lai Kristus viņā varētu valdīt kā īsts Ķēniņš — Ķēniņš Savas Dievišķās Gribas Valstībā. Tas ir Vissvētākās Mātes, “saules tērptās sievietes” galvenais uzdevums:

Mana Debesu Māte jums būs māte un Karaliene; viņa zina lielo labumu, ko jūsos nesīs Manas Gribas Valstība. Lai apmierinātu Manas dedzīgās nopūtas un izbeigtu manu raudāšanu, viņa jūs mīlēs kā savus patiesos bērnus, ceļojot pie cilvēkiem visā pasaulē, lai atbrīvotos un sagatavotu tos Manas Gribas Valstības kundzībai. Viņa bija tā, kas Man sagatavoja cilvēci, lai es varētu nolaisties no debesīm uz zemi. Un tagad es viņai – viņas mātes mīlestībai – uzticu uzdevumu noskaņot dvēseles saņemt tik lielu dāvanu. —Jēzus Luisai Pikarētai, Dievišķās gribas lūgšanu grāmata, lpp. 4; Skatīt arī Dāvanu

Tāpēc Jēzus šīs nedēļas evaņģēlijā saka: "Kad jūs redzat to notiekam, ziniet, ka Dieva Valstība ir tuvu."^[16]26. gada 2021. novembris; evaņģēlijs Un atkal: "Kad šīs zīmes sāk notikt, stāviet taisni un paceliet galvas, jo jūsu pestīšana ir tuvu."^[17]25. gada 2021. novembris; evaņģēlijs Protams, Tas Kungs mūs brīdina šodienas Evaņģēlijs nekļūt miegainam un "vienmēr būt modram".^[18]sal. Viņš zvana, kamēr mēs snaužam Taču skaidri redzams, ka Dieva Vārdam un pāvestiem, kas ir tā interpretācijas garanti, ir skaidrs: pēc šī bēdu laika nāk jauna rītausma.^[19]sal. Pāvesti un rītausmas laikmets

Pēc šķīstīšanās caur pārbaudījumiem un ciešanām, jauna laikmeta sākums drīz sabruks. Sākot noPOPE ST. JOHN PAUL II, vispārējā auditorija, 10. gada 2003. septembris

Pats Dievs bija devis pienākumu radīt šo “jauno un dievišķo” svētumu, ar kuru Svētais Gars vēlas bagātināt kristiešus trešās tūkstošgades sākumā, lai “padarītu Kristu par pasaules sirdi”. —POPEJS JOHN PAUL II, Adrese rogacionistu tēviem, n. 6, www.vatican.va; sal. Nāk jaunā un dievišķā Svētība

Tātad šī Advente nav laiks izmisumam, bet gan gatavošanās brīdim; brīdis, lai attīrītu mūsu sirdis no visa un visa, kas nav Dievišķajā Gribā Vienkārša paklausība lai, kad Jēzus nāks, Viņš mūsu sirdīs atrastu Valstību, kas ir piemērota ķēniņam.

 

- Marks Mallets ir grāmatas autors Pēdējā konfrontācija un Tagadējais vārds, un Countdown to the Kingdom līdzdibinātājs

---

 

Vai tās ir beigas?

Šajā jaunajā intervijā ar Marku Malletu skeptiķis spēlē velna aizstāvi: