Paziņojums par Fr. Mišels Rodrigs — ATJAUNINĀJUMS

Zemāk publiska video atbilde šodien, ko sniedza Fr. Mišels Rodriges pareģojumam, ko viņš izteica, kas nepiepildījās. Mēs nekavējoties sazinājāmies ar Fr. Mišels tajā laikā ar e-pastu, kurā tika lūgts komentēt, taču nesaņēma atbildi (vai nu viņš neizvēlējās atbildēt, vai arī nesaņēma to). Bez komentāra Fr. Mišel, mēs bijām spiesti noņemt viņa pareģojumus no mūsu vietnes, jo tā bija nozīmīga "pravietiska misija", tostarp dažas faktu kļūdas. Mēs nekad neesam nosodījuši Fr. Mišelu nekādā veidā (kas nav mūsu, bet gan hierarhijas prerogatīva), kā arī mēs nekad neesam teikuši, ka viņš ir "viltus pravietis". Gluži pretēji, mēs turpinām aizstāvēt viņa mācības ortodoksiju un uzskatām, ka daudzi citi viņa iespējamie pravietojumi atbilst "pravietiskajai vienprātībai".
 
Fr. Mišela atbilde (noklikšķiniet, lai pārietu uz video):
 
Zemāk ir mūsu paziņojums izdots 3. gada 2023. janvārī:
 

 

Cienījamie lasītāji!

Līdz ar emeritētā pāvesta Benedikta XVI aiziešanu mūžībā, viens no Fr. Mišela Rodriges pareģojumi nenotika, kas attiecas uz Benedikta mocekļa nāvi pēc Romas postīšanas:

Antikrists šobrīd atrodas Baznīcas hierarhijā, un viņš vienmēr ir gribējis sēdēt Pētera Krēslā. Pāvests Francisks būs kā apustulis Pēteris. Viņš sapratīs savas kļūdas un mēģinās savākt Baznīcu atpakaļ Kristus varā, taču viņš to nespēs. Viņš būs moceklis. Emeritētais pāvests Benedikts XVI, kurš joprojām nēsā pāvesta gredzenu,[1]gredzenu faktiski noņēma un “atcēla” Vatikāns; skat catholicregister.org iesaistīsies, lai sasauktu koncilu, mēģinot glābt Baznīcu. Es redzēju viņu vāju un trauslu, kuru no abām pusēm turēja divi Šveices sargi, kas bēga no Romas ar postu visapkārt. Viņš slēpās, bet pēc tam tika atrasts. Es redzēju viņa moceklību. —Fr. Mišels Rodrigess

Šī bija skaidra "pravietiskā misija". Kā norādīja Katoļu ziņu dienests: [2]Šim atjauninājumam esam pievienojuši šādu ziņu atsauci un fotoattēlus.

[Benedikts XVI] pārstāja nēsāt zvejnieka gredzenu, kas ir viens no galvenajiem pāvesta amata simboliem, un atgriezās pie bīskapa gredzena, ko nēsāja kā kardināls. — 7. gada 2013. marts, catholicregister.org

No šī raksta fotoattēla var skaidri redzēt, salīdzinot ar Benedikta XVI gredzenu viņa nāves brīdī, nav vienādi:

CNS foto/Alessia Giuliani, Katoļu press / Pieklājīgi: Kristofers Furlongs, Getty Images

 

Lai gan šādas “neveiksmes”, pat no svētajiem, ir notikušas (un notiks), šīs situācijas tomēr ir jārisina godīgi. Kā reiz rakstīja svētais Hanibāls:

Atbilstoši apdomībai un svētajai precizitātei cilvēki nevar tikt galā ar privātām atklāsmēm tā, it kā tās būtu kanoniskas grāmatas vai Svētā Krēsla dekrēti ... Piemēram, kurš varētu pilnībā ratificēt visas Katrīnas Emmerihas un Svētās Brigitas vīzijas, kurās redzamas acīmredzamas neatbilstības? — Sv. Hannibal, vēstule Fr. Pēteris Bergamaski

Steidzami gan jāatzīmē, ka šī “iztrūkums” attiecas tikai uz dažām precīzākām detaļām, ko paredzēja Fr. Michel, tā kā lielākā daļa viņa vēstījumu satura (piemēram, Brīdinājuma, Antikrista, Miera laikmeta u.c. realitāte un nenovēršamība [skat. šī raksta apakšā]) pilnībā pārklājas ar to, kas jau bija apstiprināts. un joprojām tiek apstiprināts ar “pravietisko vienprātību”.[3]Mēs apzināmies, ka daži komentētāji, kuri kritizē šo vietni, apšauba pašu "pravietiskās vienprātības" jēdzienu, pat kategoriski noraidot to. Mēs, atklāti sakot, esam neizpratnē par viņu denonsēšanu, kas ir ne tikai acīmredzami neloģiska un pretrunā katoļu tradīcijām, bet arī pārkāpj Maģistērija ticīgo aicinājumu “...saskatīt un uzņemt šajās [privātajās] atklāsmēs visu, kas ir autentisks Kristus aicinājums vai viņa svētie Baznīcai”. (Katoļu baznīca, §67) Mēs ņemam vērā Baznīcas lietoto daudzskaitli — “atklāsmes”, kā arī viņas uzstājību, ka visi derīgie Debesu aicinājumi uz privātām atklāsmēm ir jāapsveic. 

Visos jautājumos, gan dabiskos, gan pārdabiskos, vienmēr ir ieteicams meklēt kvalificētu balsu vienprātību sarežģītos jautājumos, kas paši par sevi nav pilnībā atrisināti ar skaidrām dogmām. Šī pieeja patiesībā ir tik būtiska katoļu tradīcijām, ka Baznīca māca, ka jebkura vienprātīga vienprātība starp Baznīcas tēviem ticības un morāles jautājumos ir tieši šīs vienprātības dēļ nekļūdīga. (sal. Tridentas koncilu, Vatikāna XNUMX. koncilu, Unanimis Consensus Patrum, DS §1507, §3007) 

Tā kā tuvākajā nākotnē uz Zemes gaidāmā daba ir tikai dogmatiski noteikta visās detaļās, ir pareizi lasīt plaši, lai atklātu tos punktus, ap kuriem veidojas konverģence — vēstījumu ietvaros. dažādi uzticami gaišreģi visā pasaulē. Tas ir tas, ko mēs darām Countdown. Ievērības cienīgs ir fakts, ka tieši šī attieksme ir pret pravietisko vienprātību, kas neļāva mums jebkad iekļaut, piemēram, pāvesta Benedikta mocekļa nāvi mūsu laika skalā. Tas bija raksturīgs Fr. Mišela vēstījumi; nekad nevarēja argumentēt, ka tā bija daļa no pravietiskas vienprātības.

Nosodīt pravietiskās vienprātības meklēšanu pat tad, kad kopumā tiek novērtēta pravietojuma un privātas atklāsmes nozīme, ir līdzvērtīgi apgalvojumam, ka ir tikai jāatrod viens gaišreģis (varbūt pat viens dzīvs), jānoliek visa viņa pārliecība un rūpējies par šīs personas iespējamajiem vēstījumiem un turpini ignorēt visus pārējos vizionārus, kurus Dievs ir izvēlējies runāt ar mums Savus vārdus. Šī pieeja ir ne tikai absurda pēc savas sejas, nekaunīgi necieņa pret Svētā Gara globālo darbību daudzās dvēseļu daļās, kā arī iespējama katastrofas recepte un it kā uz gaišreģi vērstu kultu rašanās, bet arī pretrunā ar visu cilvēku pieeju. Baznīcas lielākajiem prātiem par privāto atklāsmi. 

Patiešām, “pravietiskās vienprātības” jēdzienu neizgudroja programma Countdown to the Kingdom. Mēs gandrīz nevaram sākt uzskaitīt visus katoļu rakstniekus, kuri ir iesaistījušies tajā pašā uzdevumā, ko mēs uzņemamies ar šo vietni. (Vienīgā atšķirība ir virspusēja: viņi rakstīja grāmatas, bet mēs vienkārši izmantojam digitālo platformu.) Patiesībā “pravietisko vienprātību” meklēja un veicināja, piemēram, vecie. Katoļu enciklopēdija (tā raksts par “Pravietošanu” pat atkāpjas uz to, kam “visi gaišreģi ir vienisprātis”, sniedzot galvojumu par Miera laikmetu), daudzi nepārspējamā mistikas un privāto atklāsmju eksperta darbi, nelaiķa lielā Fr. Renē Laurentins, daudzie teologa un profesora Fr. Edvards O'Konors, Īvs Duponts (Katoļu pravietojums), Fr. Čārlzs Arminjons (kura grāmata par pravietojumu Svētā Terēze no Lizjē slavēta kā “viena no manas dzīves lielākajām žēlastībām), Fr. R Džerards Kaletins (Pravieši un mūsu laiki), Fr. Pelegrīno (Kristiešu trompete), kā arī daudzi mūsdienu autori, piemēram, Dens Linčs, Maikls Brauns, Teds Flinns, Morīna Flinna, Dr. Tomass Petrisko un pārāk daudzi citi, lai tos uzskaitītu — viņi visi ir meklējuši dažādus vēstījumus no iespējamiem autentiskiem redzētājiem, lai tos atpazītu un lai savāktu kopīgu pravietisko mācību kopumu.

Tāpēc tas, kurš nosoda to, ko mēs šeit cenšamies paveikt, veidojot “pravietisku vienprātību”, tāpat nosoda daudzas daudz autoritatīvākas balsis nekā mēs.
Tāpēc šī attīstība nekādā veidā neapšauba šādu saturu.

Tā kā objektīvs apsvērums par Fr. Mišela vēstījumi tagad norāda, ka to pravietisko dimensiju nevar uzskatīt par uzticamu, mēs esam izvēlējušies noņemt viņa saturu no šīs vietnes. Tas ir žēl, jo mēs atzīstam arī neskaitāmos pievēršanos un ticības padziļināšanos, kas ir notikusi starp daudziem mūsu lasītājiem, pateicoties Fr. Mišels Rodrigs. Viņa vēstījums galu galā nebija par pravietojumiem. Viņa runās visvairāk tika uzsvērts garīgais aspekts — grēku nožēla, Rožukronis, grēksūdze, Euharistija, Konsekrācija Svētajai Ģimenei utt. Šis uzsvars patiesībā nesa milzīgus labus augļus visā pasaulē. Mēs pateicamies Dievam par šiem augļiem un mudinām visus, kas tos piedzīvojuši, turpināt tos kopt: to vērtība nav atkarīga no tā, vai Fr. Atskaņojas Mišela pareģojumi par nākotnes notikumiem. (Patiesi, mēs šeit vēlreiz uzsveram, ka Jēzus publiskā atklāsme, kas nodota caur Svēto Tradīciju un Rakstiem, sniedz visu, kas nepieciešams mūsu pestīšanai.) Tomēr šī vietne galvenokārt ir uzticamu iespējamo gaišreģu “pirmā līnija”. Kā tādiem mums jāpaliek paklausīgiem Svētajiem Rakstiem, lai “pārbaudītu pravietojumus” un “saglabātu to, kas labs”, pārējo atmetot malā. (Raksti Fr. Joprojām var atrast Michel Rodrige no viņa sarunām 2019. gadā un citas šeit, un viņa video sarunas šeit.

Lūdzu, saprotiet, ka mēs neapgalvojam un neapgalvojam, ka Fr. Mišels ir "viltus pravietis". Tagad vienkārši ir skaidrs, ka viņš bija viens iespējamais gaišreģis, kurš ir devis neveiksmīgu pravietojumu. “Neveiksmīgs” pravietis un “viltus pravietis” ir divas ļoti dažādas lietas, un mēs joprojām esam pārliecināti par Fr. Mišela labie nodomi. Cik mums zināms, viņš joprojām ir priesteris ar labu stāvokli un Svētā Benedikta Džozefa Labra Apustuliskās brālības dibinātājs un priekšnieks Kvebekā, Kanādā.

Mēs arī vēlamies atkārtot savu paklausību Baznīcai. Lai gan ir taisnība, ka Fr. Mišela bīskaps bija personīgi “noraidījis” viņa vēstījumus, mēs saglabājām to saturu šajā vietnē arī toreiz, jo šī “atteikšanās” nebija — ne satura, ne nolūka — formāls nosodījums Fr. Mišela iespējamās privātās atklāsmes. Citiem vārdiem sakot, tas nebija a “Constat de non supernaturalitate”. Ja šāds dekrēts būtu izdots, mēs nekavējoties būtu izņēmuši viņa materiālu no šīs vietnes.

Visbeidzot, tas, ko Dievs plāno pasaulei, nav atkarīgs no viena cilvēka, un Dieva plānus nevar izjaukt viena persona vai kļūda; un lielākā daļa Fr. Rodriges pareģojumi cieši saskan ar pravietisko vienprātību, ar ko galvenokārt attiecas Countdown to the Kingdom. Pat īsa šīs vietnes satura apskate parādīs lasītājam, kurš meklē patiesību, ka pat ar Fr. Mišela pareģojumi, tā sakot, “nespēlēti”, šī “pravietiskā vienprātība” paliek absolūti stabila un uzticama. Piemēram:

 

Brīdinājums, visu sirdsapziņu apgaismojums 

(Skatiet Christine Watkins pārskatīto un paplašināto izdevumu Brīdinājums: sirdsapziņas apgaismojuma liecības un pareģojumi, kas papildina The Warning vēl lielāku vienprātību ar 6 papildu ticamiem šī globālā notikuma praviešiem. Noklikšķiniet šeit.)

Citi pravieši, kuri ir runājuši par Brīdinājumu: Baznīcas apstiprinātās parādības Hēdē, Vācijā; Svētā Faustīne Kovaļska; Dieva kalpone Marija Esperanza no Baznīcas apstiprināja parādības Betānijā, Venecuēlā; Svētais Edmunds Kampions, svētītā Ana Marija Taigi, svētīgais pāvests Pijs XI, Elizabete Kindelmane no bīskapa apstiprinātās kustības Mīlestības liesma Baznīcā; Friar Agustín del Divion Corazon, la Legión de San José dibinātājs un Los Siervos Reparadores de los Sagrados Corazones Imprimatur līdzdibinātājs, cita starpā. 

Šķelšanās un viltus baznīcas ieviešana

Citi pravieši, kas par to runājuši: Svētais Asīzes Francisks, arhibīskaps Fultons Šīns, Marija Džūlija Jahenija, Luža de Marija de Bonilla Imprimatūrs; Svētītā Anna Katrīna Emmeriha, Pedro Regis

Patvēruma laiks

Svētais Francisks de Saless; Lactantius (baznīcas tēvs); svētītā Elizabeta Kanori Mora; Luz de Maria de Bonilla Imprimatur; Fr. Stefano Gobbi (Imprimatur); un Abbé Souffrant, Fr. Constant Louis Marie Pel un Marie-Julie Jahenny (attiecībā uz daļu Francijas); Bībeles prioritāte: Noasa šķirsts; 1 makabeji 2; Atklāsmes 12:6

sal. Vai ir fiziskas patvēruma vietas?

sal. Patvērums mūsu laikiem

Trešais pasaules karš

svētītā Elena Aiello; Fr. Stefano Gobbi no Marian Movement of Priests; Garabandals; Luža de Marija de Bonilla Imprimatūrs

sal. Kad nāks brīdinājums

sal. Vai notika krievu iesvētīšana?

Trīs tumsas dienas

svētītā Elizabeta Kanori Mora; svētītā Anna-Marija Taigi; svētītā Elena Aiello; Marija Džūlija Jahenija, Lūza de Marija de Bonilla Imprimatūrs

Miera laikmets

Fatimas Dievmāte; Dieva kalpone Luisa Pikareta; Svētā Katrīna Labourē; Svētā Faustīna Kovaļska, svētītā Končita; Baznīcas apstiprinātās parādības Hēdē, Vācijā; Dieva kalps Kora Evansa; Fr. Ottavio Michelini, Sr Natālija no Ungārijas; Elizabete Kindlemane no bīskapa apstiprinātās kustības Mīlestības liesma; Gisella Cardia; Lūza de Marija de Bonilla Imprimatūrs; Dieva kalpone Marija Esperanza; Fr. Stefano Gobbi Imprimatur; Kardināls Mario Luidži Čiapi, Pija XII, Jāņa XXIII, Pāvila VI, Jāņa Pāvila I un Jāņa Pāvila II pāvesta teologs.

sal. Miera laikmets — fragmenti no privātās atklāsmes

sal. Tūkstoš gadi

Par apstiprinājumiem starp Fr. Pēc Mišela Rodriges vārdiem un aktuālajiem notikumiem pasaulē, mēs šobrīd varam norādīt uz sekojošo: sociālie nemieri, pastiprināta kristiešu un kristīgo vērtību vajāšana, bīstamas “vakcīnas”,[4]sal. Kad redzētāji un zinātne saplūst "viltotas pārtikas" parādīšanās,[5]sal. Uz gatavās gaļas un Jaunās pasaules kārtības modeļi. 

 

— Atpakaļskaitīšanas komanda:
Prof. Daniels O'Konors, MT
Kristīne Votkinsa, MTS, LCSW
Marks Mallets, 8KIDS

 

Atsauces

Fr. Joprojām var atrast Michel YouTube videoklipus šeit.

Iepriekšējie raksti par Fr. Mišelu var atrast šeit.

Lasīt: Pravietojumi perspektīvā

Drukāt draudzīgs, PDF un e-pasts

Zemsvītras piezīmes

Zemsvītras piezīmes

1 gredzenu faktiski noņēma un “atcēla” Vatikāns; skat catholicregister.org
2 Šim atjauninājumam esam pievienojuši šādu ziņu atsauci un fotoattēlus.
3 Mēs apzināmies, ka daži komentētāji, kuri kritizē šo vietni, apšauba pašu "pravietiskās vienprātības" jēdzienu, pat kategoriski noraidot to. Mēs, atklāti sakot, esam neizpratnē par viņu denonsēšanu, kas ir ne tikai acīmredzami neloģiska un pretrunā katoļu tradīcijām, bet arī pārkāpj Maģistērija ticīgo aicinājumu “...saskatīt un uzņemt šajās [privātajās] atklāsmēs visu, kas ir autentisks Kristus aicinājums vai viņa svētie Baznīcai”. (Katoļu baznīca, §67) Mēs ņemam vērā Baznīcas lietoto daudzskaitli — “atklāsmes”, kā arī viņas uzstājību, ka visi derīgie Debesu aicinājumi uz privātām atklāsmēm ir jāapsveic. 

Visos jautājumos, gan dabiskos, gan pārdabiskos, vienmēr ir ieteicams meklēt kvalificētu balsu vienprātību sarežģītos jautājumos, kas paši par sevi nav pilnībā atrisināti ar skaidrām dogmām. Šī pieeja patiesībā ir tik būtiska katoļu tradīcijām, ka Baznīca māca, ka jebkura vienprātīga vienprātība starp Baznīcas tēviem ticības un morāles jautājumos ir tieši šīs vienprātības dēļ nekļūdīga. (sal. Tridentas koncilu, Vatikāna XNUMX. koncilu, Unanimis Consensus Patrum, DS §1507, §3007) 

Tā kā tuvākajā nākotnē uz Zemes gaidāmā daba ir tikai dogmatiski noteikta visās detaļās, ir pareizi lasīt plaši, lai atklātu tos punktus, ap kuriem veidojas konverģence — vēstījumu ietvaros. dažādi uzticami gaišreģi visā pasaulē. Tas ir tas, ko mēs darām Countdown. Ievērības cienīgs ir fakts, ka tieši šī attieksme ir pret pravietisko vienprātību, kas neļāva mums jebkad iekļaut, piemēram, pāvesta Benedikta mocekļa nāvi mūsu laika skalā. Tas bija raksturīgs Fr. Mišela vēstījumi; nekad nevarēja argumentēt, ka tā bija daļa no pravietiskas vienprātības.

Nosodīt pravietiskās vienprātības meklēšanu pat tad, kad kopumā tiek novērtēta pravietojuma un privātas atklāsmes nozīme, ir līdzvērtīgi apgalvojumam, ka ir tikai jāatrod viens gaišreģis (varbūt pat viens dzīvs), jānoliek visa viņa pārliecība un rūpējies par šīs personas iespējamajiem vēstījumiem un turpini ignorēt visus pārējos vizionārus, kurus Dievs ir izvēlējies runāt ar mums Savus vārdus. Šī pieeja ir ne tikai absurda pēc savas sejas, nekaunīgi necieņa pret Svētā Gara globālo darbību daudzās dvēseļu daļās, kā arī iespējama katastrofas recepte un it kā uz gaišreģi vērstu kultu rašanās, bet arī pretrunā ar visu cilvēku pieeju. Baznīcas lielākajiem prātiem par privāto atklāsmi. 

Patiešām, “pravietiskās vienprātības” jēdzienu neizgudroja programma Countdown to the Kingdom. Mēs gandrīz nevaram sākt uzskaitīt visus katoļu rakstniekus, kuri ir iesaistījušies tajā pašā uzdevumā, ko mēs uzņemamies ar šo vietni. (Vienīgā atšķirība ir virspusēja: viņi rakstīja grāmatas, bet mēs vienkārši izmantojam digitālo platformu.) Patiesībā “pravietisko vienprātību” meklēja un veicināja, piemēram, vecie. Katoļu enciklopēdija (tā raksts par “Pravietošanu” pat atkāpjas uz to, kam “visi gaišreģi ir vienisprātis”, sniedzot galvojumu par Miera laikmetu), daudzi nepārspējamā mistikas un privāto atklāsmju eksperta darbi, nelaiķa lielā Fr. Renē Laurentins, daudzie teologa un profesora Fr. Edvards O'Konors, Īvs Duponts (Katoļu pravietojums), Fr. Čārlzs Arminjons (kura grāmata par pravietojumu Svētā Terēze no Lizjē slavēta kā “viena no manas dzīves lielākajām žēlastībām), Fr. R Džerards Kaletins (Pravieši un mūsu laiki), Fr. Pelegrīno (Kristiešu trompete), kā arī daudzi mūsdienu autori, piemēram, Dens Linčs, Maikls Brauns, Teds Flinns, Morīna Flinna, Dr. Tomass Petrisko un pārāk daudzi citi, lai tos uzskaitītu — viņi visi ir meklējuši dažādus vēstījumus no iespējamiem autentiskiem redzētājiem, lai tos atpazītu un lai savāktu kopīgu pravietisko mācību kopumu.

Tāpēc tas, kurš nosoda to, ko mēs šeit cenšamies paveikt, veidojot “pravietisku vienprātību”, tāpat nosoda daudzas daudz autoritatīvākas balsis nekā mēs.

4 sal. Kad redzētāji un zinātne saplūst
5 sal. Uz gatavās gaļas
Posted in No mūsu līdzautoriem, ziņojumi.