Pedro - Baznīca atgriezīsies…

Dievmātei Pedro Regis 30. gada 2022. jūlijā:

* 1969. gada radio raidījuma transkripcija ar kardinālu Džozefu Ratcingeru (pāvestu Benediktu XVI), kurš paredzēja Baznīcu, kas atkal tiks vienkāršota…

„Baznīcas nākotne var un nāks no tiem, kuru saknes ir dziļas un kuri dzīvo no savas ticības tīrās pilnības. Tas neizpaudīsies no tiem, kuri pielāgojas tikai ejošajam mirklim, vai no tiem, kas tikai kritizē citus un pieņem, ka viņi paši ir nekļūdīgi mērstieņi; tas nenāks arī no tiem, kas iet vieglāko ceļu, kuri apiet ticības kaislību, pasludinot par nepatiesu un novecojušu, tirānisku un likumīgu, visu, kas cilvēkiem izvirza prasības, kas viņus sāpina un liek upurēt sevi.

Pozitīvāk sakot: Baznīcas nākotni, kā vienmēr, pārveidos svētie, cilvēki, tas ir, kuru prāti ir dziļāki par dienas saukļiem, kuri redz vairāk nekā citi, jo viņu dzīves. aptvert plašāku realitāti. Nesavtīgums, kas padara cilvēkus brīvus, tiek sasniegts tikai ar pacietību, veicot nelielas ikdienas pašaizliedzības darbības. Ar šo ikdienas kaislību, kas vien atklāj cilvēkam, cik daudzos veidos viņš ir sava ego verdzībā, ar šo ikdienas aizraušanos un tikai ar to, vīrietim lēnām atveras acis. Viņš redz tikai tiktāl, cik ir dzīvojis un cietis.

Ja šodien mēs gandrīz vairs nespējam apzināties Dievu, tas ir tāpēc, ka mums ir tik viegli izvairīties no sevis, bēgt no savas būtības dziļumiem, izmantojot kādu vai citu baudu. Tādējādi mūsu iekšējie dziļumi paliek mums slēgti. Ja tā ir taisnība, ka cilvēks var redzēt tikai ar savu sirdi, tad cik mēs esam akli!

Kā tas viss ietekmē mūsu pētāmo problēmu? Tas nozīmē, ka liela runa par tiem, kas pravieto Baznīcu bez Dieva un bez ticības visa ir tukša pļāpāšana. Mums nav vajadzīga Baznīca, kas cildina darbības kultu politiskās lūgšanās. Tas ir pilnīgi lieki. Tāpēc tas iznīcinās pats sevi. Paliks Jēzus Kristus Baznīca, Baznīca, kas tic Dievam, kurš ir kļuvis par cilvēku un apsola mums dzīvi ārpus nāves. Priesteri, kurš ir tikai sociālais darbinieks, var aizstāt psihoterapeits un citi speciālisti; bet priesteris, kurš nav speciālists, nestāv malā, neskatās spēli, dod oficiālus padomus, bet Dieva vārdā nodod sevi cilvēka rīcībā, kurš ir līdzās viņu bēdās, viņu bēdās. prieki, viņu cerībā un bailēs, šāds priesteris noteikti būs vajadzīgs nākotnē.

Ejam soli tālāk. No šodienas krīzes izcelsies rītdienas Baznīca — Baznīca, kas daudz zaudējusi. Viņa kļūs maza un būs jāsāk no jauna vairāk vai mazāk no sākuma. Viņa vairs nevarēs apdzīvot daudzas ēkas, kuras viņa uzcēla labklājībā. Tā kā viņas piekritēju skaits samazinās, tā zaudēs daudzas no viņas sociālajām privilēģijām. Atšķirībā no agrākiem laikiem tā daudz vairāk tiks uztverta kā brīvprātīga sabiedrība, kurā ienāk tikai pēc brīva lēmuma. Tā kā sabiedrība ir maza, tā izvirzīs daudz lielākas prasības savu atsevišķu biedru iniciatīvai. Tas neapšaubāmi atklās jaunus kalpošanas veidus un ordinēs priesterībā apstiprinātus kristiešus, kuri veic kādu profesiju. Daudzās mazākās draudzēs vai atsevišķās sociālajās grupās pastorālā aprūpe parasti tiek nodrošināta šādā veidā. Paralēli tam pilnas slodzes priesterības kalpošana būs neaizstājama tāpat kā agrāk. Bet visās pārmaiņās, par kurām varētu nojaust, Baznīca savu būtību atradīs no jauna un ar pilnīgu pārliecību par to, kas vienmēr bija tās centrā: ticībā trīsvienīgajam Dievam, Jēzum Kristum, Dieva Dēlam, kas radīts par cilvēku, Gara klātbūtne līdz pasaules galam. Ticībā un lūgšanā viņa atkal atzīs sakramentus kā Dieva pielūgsmi, nevis kā liturģiskas zinātnes priekšmetu.

Baznīca būs garīgāka Baznīca, kas neuzņemsies politisku mandātu, tik maz flirtē ar kreisajiem, kā ar labējiem. Baznīcai būs grūti iet, jo kristalizācijas un skaidrības process viņai maksās daudz vērtīgas enerģijas. Tas padarīs viņu nabadzīgu un liks viņai kļūt par lēnprātīgo baznīcu. Process būs vēl smagnīgāks, jo sektantiskā šaurība, kā arī pompoza pašgriba būs jāatmet. Var paredzēt, ka tas viss prasīs laiku. Process būs ilgs un nogurdinošs, tāpat kā ceļš no viltus progresīvisma Francijas revolūcijas priekšvakarā — kad bīskapu varēja uzskatīt par gudru, ja viņš ņirgājas par dogmām un pat liek domāt, ka Dieva esamība nekādā ziņā nav droša. līdz deviņpadsmitā gadsimta atjaunošanai.

Bet, kad šīs sijāšanas pārbaudījums ir pagājis, no garīgākas un vienkāršotas Baznīcas izplūdīs liels spēks. Vīrieši pilnīgi izplānotā pasaulē jutīsies neizsakāmi vientuļi. Ja viņi ir pilnībā pazaudējuši Dieva redzi, viņi izjutīs visas savas nabadzības šausmas. Tad viņi atklās mazo ticīgo ganāmpulku kā kaut ko pilnīgi jaunu. Viņi to atklās kā cerību, kas ir paredzēta viņiem, atbildi, kuru viņi vienmēr ir meklējuši slepeni.

Un tāpēc man šķiet skaidrs, ka Baznīcai ir ļoti grūti laiki. Īstā krīze gandrīz nav sākusies. Mums būs jārēķinās ar drausmīgiem satricinājumiem. Bet es esmu tikpat pārliecināts par to, kas beigās paliks: nevis politiskā kulta baznīca, kas jau ir mirusi, bet gan ticības baznīca. Tas, iespējams, vairs nav dominējošais sociālais spēks tādā mērā, kādā viņa bija vēl nesen; bet tas izbaudīs svaigu ziedēšanu un tiks uzskatīts par cilvēka mājām, kur viņš atradīs dzīvību un cerību ārpus nāves." Sākot noucatholic.com