Dievmātes miera karaliene Pedro Regis 31. gada 2021. augustā:
Marka Malleta komentārs
Šodienas vēstījums ir stingrs brīdinājums Baznīcai un pasaulei par to, cik tālu mēs esam atkāpušies no Jēzus Kristus galvenokārt tāpēc, ka esam "Mīlestības trūkums pret patiesību." Patiešām, mēs Baznīcā atrodam patiesību par grēks un tā sekas bieži vien ir iztiktas, lai iekutinātu klausītāju ausis un sniegtu viltus mierinājumu. Pasaulē mēs redzam, kā patiesības iekšā zinātne ir izmesti lai nodrošinātu viltus drošību un atkarību no valdības un “veselības” institūcijām, pieņemot personiskus lēmumus par mūsu veselību. Abas situācijas noved cilvēci jaunos verdzības un vardarbības veidos pret plašu iedzīvotāju skaitu: "Jūs virzāties uz asiņainu nākotni." Tas ir tieši tas Revolūcija Es brīdināju apmēram pirms divpadsmit gadiem.
Tad nav pārsteigums, ka mūsu Kunga un Dievmātes ikonas ir Raudāšana ... Visā pasaulē. Dievmāte ir a Raudoša māte šajā, "Bēdu laiks", jo mēs būtībā esam uzlikuši gultu, kurā mēs tagad guļam ... un tam nebija jābūt šādā veidā. Es bieži esmu teicis, ka “Zīmogi” mūsu laika skalā, kas ir "darbaspēka sāpes”, Kas aprakstīti evaņģēlijos, lielākoties ir“ cilvēka radīti ”. Dievam nevajag mūs pārmācīt per se - mēs to darām paši, paliekot pie tā "Pašiznīcināšanās ceļš."
Vienīgā izeja no šī kursa ir tautām nožēlot grēkus un “Pagriezieties pie Tā, kurš ir jūsu ceļš, patiesība un dzīvība.” Ticību ir izdzinušas bailes; neracionāla uzticēšanās valdībai ir aizstājusi garīgo uzticību Radītājam. Vienīgais veids, kā atgūties, tā sakot, ir “Salieciet ceļus lūgšanā” - atgriezties grēksūdzē, tikt barotam ar Euharistiju, uzturēt Rožukroni, attīrīt gavēni un stiprināt ar autentisku kristiešu kopienu.
Laika vairs nav. Mēs esam pirmā vidū smagas dzemdību sāpes. Tas vairs nav jautājums par to, “kad”, bet “kā” iziet caur dzemdību kanālu… un tāpēc Evaņģēliji, ko atbalsta tādas pravietiskas atklāsmes kā šie - “Dieva vārds” - ir gaisma pa kuru Dieva ļaudis izies cauri šai tumsai uz jaunas rītausmas gaisma.
lūk, tagad ir pestīšanas diena.
(2 Cor 6: 2)