Teoloģiskā atbilde Gisella Cardia komisijai

Šī atbilde ir no Pētera Banistera, MTh, MPhil — ziņojumu tulkotāja programmai Countdown to the Kingdom:

Par Civitas Kastelānas diecēzes bīskapa Marko Salvi dekrētu par iespējamiem notikumiem Trevinjano Romano

Šonedēļ es uzzināju par bīskapa Marko Salvi dekrētu par Gisella Cardia un iespējamām mariāņu parādībām Trevignano Romano, noslēdzot spriedumu. constat de non pārdabisks.

Protams, ir jāatzīst, ka bīskapam ir pilnībā savas tiesības izdot šo dekrētu un ka disciplīnas dēļ tas ir jāievēro visām iesaistītajām pusēm atbilstoši viņa diecēzes jurisdikcijas un individuālās sirdsapziņas neaizskaramības robežām.

Pīters Banisters (pa kreisi) ar Žizelu un vīru Džannu.

Tādēļ šādus komentārus par dekrētu izsaka (laiks) novērotājs ārpus Civita Castellana diecēzes un no teoloģijas pētnieka viedokļa, kurš specializējies katoļu mistikas jomā no 1800. gada līdz mūsdienām. Iepazīstoties ar Trevignano Romano lietu, es pats iesniedzu izskatīšanai diecēzē ievērojamu daudzumu materiālu (kuru saņemšana nekad nav apstiprināta), pamatojoties gan uz manu detalizēto izpēti par visiem iespējamiem ziņojumiem, ko Gisella Cardia saņēma kopš 2016. gada. un Trevignano Romano apmeklējums 2023. gada martā. Visu cieņu bīskapam Salvim, no manas puses būtu intelektuāli negodīgi izlikties, ka esmu pārliecināts, ka komisija ir nonākusi pie loģiski pamatota slēdziena.

Izlasot dekrētu, mani ārkārtīgi pārsteidz tas, ka tas attiecas tikai uz interpretācijas jautājumiem, gan komisijas saņemto (pretrunīgo) liecību, gan vēstījumu interpretāciju. Dokumentā piedāvātā interpretācija skaidri atspoguļo komisijas locekļu viedokli, kas neizbēgami ir subjektīvs un noteikti būtu citādāks, ja vērtēšanā būtu iesaistīti citi teologi. RAI Porta a Porta apsūdzība pret “millenārisma” vēstījumiem un runām par “pasaules galu” ir nepārprotami apstrīdama tādā mērā, ka vairāki iespējamie mistiķi ir ieguvuši Imprimatur par it kā identisku eshatoloģisku saturu; tas, vai viņu raksti ir pārdabiski iedvesmoti, acīmredzot ir diskusiju jautājums, taču tas ir neapstrīdams fakts, ka viņu vērtēšanā iesaistītie bīskapi un teologi uzskatīja, ka eshatoloģija nav pretrunā ar Baznīcas doktrīnu. Problēmas pamatā ir vajadzīgā atšķirība starp “pasaules galu” un “laika beigām”: nopietnākajos pravietiskajos avotos vienmēr tiek minēts pēdējais (garā). St Louis de Grignon de Monfort), un iespējamie vēstījumi Trevignano Romano šajā ziņā nav izņēmums.

Tavi dievišķie baušļi ir pārkāpti, tavs evaņģēlijs ir nomests malā, netaisnības straumes pārpludina visu zemi, aiznesot pat tavus kalpus. Visa zeme ir izpostīta, bezdievība valda, jūsu svētnīca ir apgānīta, un posta negantība ir piesārņojusi pat svēto vietu. Taisnīguma Dievs, Atriebības Dievs, vai tad tu ļausi visam iet tāpat? Vai viss beigsies tāpat kā Sodomai un Gomorai? Vai jūs nekad nepārkāpsiet savu klusumu? Vai tu to visu panesi uz visiem laikiem? Vai tā nav taisnība, ka tava griba ir jāpilda uz zemes tāpat kā debesīs? Vai tā nav taisnība, ka tavai valstībai ir jānāk? Vai dažām, jums dārgām, dvēselēm jūs neiedeva vīziju par Baznīcas turpmāko atjaunošanu? —St. Luiss de Monforts, Lūgšana misionāriem, n. 5. lpp

Dekrētā pilnībā nav ietverta nekāda analīze par lietā iesaistītajiem objektīvajiem elementiem, piemēram, apgalvojumiem par brīnumainu dziedināšanu, dokumentētām saules parādībām parādīšanās vietā un galvenokārt par iespējamo Gisella Cardia stigmatizāciju (es personīgi biju aculiecinieks un filmēju smaržīgas eļļas izdalīšanās no viņas rokām 24. gada 2023. martā liecinieku klātbūtnē), kas vainagojās ar Passion pieredzi Lielajā piektdienā, ko pieredzēja desmitiem cilvēku un ko pētīja mediķu komanda. Šajā sakarā mums ir arī neiroloģes un ķirurģijas ārstes Dr. Rosanna Chifari Negri rakstisks ziņojums par Gisella Cardia brūcēm un viņas liecība par zinātniski neizskaidrojamām parādībām, kas saistītas ar iespējamo kaislību pieredzi Lielajā piektdienā. Uz to visu pārsteidzoši, ka dekrētā par komisijas darbu nav nekādas atsauces, kas ir pārsteidzoši, jo objektīvi pastāvošu parādību vērtējumam objektīvas izmeklēšanas kontekstā ir lielāka nozīme nekā subjektīviem viedokļiem par teksta interpretāciju un interpretāciju. izvēle starp pretrunīgām liecībām.

Attiecībā uz Jaunavas Marijas statuju, par kuru tiek apgalvots, ka no tās izdalās asinis, dokumentā minēts, ka Itālijas tiesībsargājošās iestādes nevēlējās nodot 2016. gadā veiktās Jaunavas Marijas statujas šķidruma analīzes, tādējādi atzīstot, ka nekāda analīze nav iespējama. veic Komisija. Ņemot vērā to, ka tas tā ir, ir grūti saprast, kā var izdarīt pozitīvus vai negatīvus secinājumus vai kā loģiski izslēgt pārdabisku skaidrojumu, jo īpaši tāpēc, ka ir notikušas vairākas iespējamās asarošanas asaras no attiecīgās statuetes ( tostarp pirms televīzijas komandas 2023. gada maijā) un no citiem Gisella Cardia klātbūtnē citās Itālijas daļās. Daudzi citi elementi joprojām nav izskaidroti, piemēram, hemogrāfiskie attēli uz Gisella Cardia ādas un to ievērojamā līdzība ar tiem, kas novēroti Natuzza Evola gadījumā, neizskaidrojama asiņu klātbūtne uz Jēzus Dievišķās Žēlsirdības attēla Gizelas mājā Trevignano Romano vai uzraksti. senās valodās, kas atrodamas uz sienām, ko arī pieredzēju un filmēju 24. gada 2023. martā. Visām šīm parādībām ir precedenti katoļu mistiskajā tradīcijā, un prima facie šķiet, ka tās pieder pie Dieva lietotās “dievišķās gramatikas” kategorijas. lai pievērstu mūsu uzmanību attiecīgo gaišreģu vēstījumiem. Šādu parādību attiecināšana uz dabiskiem cēloņiem ir acīmredzami absurda: vienīgās iespējas ir tīša krāpšana vai necilvēcīga izcelsme. Tā kā dekrēts nesniedz pierādījumus par krāpšanu un neapgalvo, ka šīs parādības ir velnišķīga izcelsme, vienīgais secinājums ir tāds, ka tās nav rūpīgi pētītas. Šajā gadījumā ir grūti saprast, kā tika panākts constat de non supernaturalitate (pretstatā ierastākajam atklātajam spriedumam par non constat de supernaturalitate), ņemot vērā, ka šo objektīvi pastāvošo parādību analīzei, šķiet, nav bijusi nozīme izmeklēšanu.

Acīmredzami respektējot Komisijas darbu un bīskapa Salvi autoritāti Civitas Kastelānas diecēzē, ņemot vērā manas tiešu zināšanas par šo lietu, ar nožēlu jāsaka, ka nevaru neuzskatīt izmeklēšanu kā nopietni nepilnīgu. Tāpēc es ļoti ceru, ka, neskatoties uz pašreizējo spriedumu, turpmāka analīze tiks veikta teoloģiskās izpētes un pilnīgākas patiesības izziņas interesēs.

Sākot noPīters Banisters, 9. gada 2024. marts