Луиза Пикарета - За казните

Исус раскажува Луиза Пикаререта :

Myерка ми, сè што сте виделе [Мести] ќе послужи за прочистување и подготовка на човечкото семејство. Превирањата ќе послужат за преуредување и уништувањата за градење поубави работи. Ако некоја зграда што се распаѓа не е срушена, не може да се формира нова и поубава на тие урнатини. Јас ќе промешам сè за исполнување на мојата Божествена волја. ... кога ќе се расправаме, сè е завршено; во нас, доволно е да се декретира за да се оствари она што го сакаме. Ова е причината зошто она што ви се чини тешко, сите ќе ви го олеснат нашата моќ. (30 април)^th, 1928)

Ниту едно од обвиненијата не е произволно; тие го подготвуваат светот за доаѓање на Царството!

Изрекувањата се далеку потешки за Исус отколку за некој друг; за во измачување - или дозволувајќи им казнувања - Тој го казни своето мистично тело. Тој може само да го толерира тоа затоа што Тој гледа што ќе се појави на земјата по Местењата. Исус tells кажува на Луиза:

И да не беше во нас сигурноста дека нашата волја ќе владееше во суштеството, за да го формираме нашиот живот во неа, нашата Loveубов би го разгорела Создавањето целосно и би го намалила на ништо; и ако поддржува и толерира толку многу, тоа е затоа што ги гледаме времињата што доаѓаат, нашата цел се реализира. (30 година)

Со еден збор: обвиненијата не се првенствено казнети; тие се подготвителни и, навистина, спасителни.

Зошто се спасени? Затоа што повеќето души навистина ќе се обратат кон Бога во време на проба. Бог ги сака своите деца толку многу што Тој ќе проба сè друго пред да се прибегне кон Местењата - но, на крајот на краиштата, дури и најлошата временска казна е бесконечно подобра од вечна проклета. Во еден пасус веќе цитиран претходно, Исус исто така и кажува на Луиза:

„Myерко моја, храброст, сè ќе послужи за триумф на мојата волја. Ако штрајкувам, тоа е затоа што сакам да заздравам.  Мојата Loveубов е толку многу, што кога не можам да освојам по пат на Loveубов и Благодат, сакам да освојам по пат на ужас и страв. Човечката слабост е толку многу што многу пати не се грижи за Моите милости, тој е глув за Мојот глас, тој се смее на Мојата убов. Но, доволно е да ја допрете неговата кожа, да ги отстраните нештата неопходни за природниот живот, тоа да ја намали неговата надменост. Тој се чувствува толку понижен што самиот си прави партал, а јас со него правам што сакам. Особено ако немаат перфидна и тврдоглава волја, доволно е едно казнување - да се видам на работ на гробот - да ми се врати во Моите прегратки “. (6 јуни 1935 година)

Бог е љубов. Затоа, Божјите казни - без оглед дали волја директно или само дозволено - се исто така actsубовни дела. Да не заборавиме на тоа и да дозволиме сега да продолжиме да разгледуваме повеќе детали.

[Сепак, пред да дадам повеќе специфики, треба накратко да забележам дека откритијата на Луиза не се наменети да бидат детален патоказ за сите настани што доаѓаат на земјата. Постојат многу важни работи што наскоро доаѓаат на оваа земја за кои, според мое знаење, не се зборува за списите на Луиза (на пример, Предупредување, три дена на темнината, антихристот); Оттука, важноста да се продолжи со слушање на сите автентични повици на Небото, и да не се очекува да има сè што е јасно утврдено само во откровенијата на Луиза.]

 Еден аспект на Местењата е природната бунт на самите елементи.

… Создадените работи се чувствуваат чесни кога му служат на суштество кое е анимирано од истата волја која го формира нивниот живот. Од друга страна, мојата Волја се залага за тага во истите создадени работи кога треба да му служи на оној кој не ја исполнува мојата Волја. Затоа се случува многу пати создадени работи да се постават против човекот, да го удрат, го обвинуваат ...затоа што тие стануваат супериорни во однос на човекот, бидејќи ја чуваат недопрено во себе таа Божествена волја со која биле анимирани уште од самиот почеток на нивното создавање, додека човекот се спуштил подолу, зашто не ја задржува волјата на својот Творец во себе. (15)

Ова може да звучи чудно за некои, но имајте предвид дека ова не е какво било персонифицирање на едноставна материја; Исус никогаш не says рекол на Луиза дека нешто во природата е само Божествено (нема ништо Пантеистичко во откровенијата на Луиза) или дека кој било дел од материјалниот свет е своевидна буквална Инкарнација на Божествената природа. Но, тој постојано tell кажува на Луиза дека целата креација служи како а превез на Неговата волја. Но, бидејќи, во целото физичко создавање, само човекот има разум; следствено, само човекот може да се побуни против Божествената волја. Кога човекот го стори тоа - и човештвото го стори тоа повеќе денес отколку во кој било момент во историјата - самите елементи, во одредена смисла, стануваат „супериорни“ на човекот, сè додека не се востанија против Божествената волја; Така, „наоѓајќи се“ над човекот, кого постојат заради служење, тие стануваат „склони“ да го канат човекот. Ова е навистина мистичен јазик, но не треба да се отпишува. Исус исто така tells кажува на Луиза:

Ова е причината зошто мојата Божествена волја е како да се гледа во внатрешноста на елементите, за да види дали тие се расположени да го добиваат доброто на неговото континуирано работење; и гледајќи дека се отфрла, умори, ги вооружува елементите против нив. Затоа, непредвидени казни и нови феномени ќе се случат; земјата, со својот скоро постојан потрес, го предупредува човекот да дојде до сетилата, инаку ќе потоне под свои чекори затоа што веќе не може да го издржи. Злите што се случуваат се сериозни ... (24)

Очигледно, не можеме да се преправаме дека можеме целосно да разбереме што ќе предизвикаат Местењата во овој момент, пред да ги искусат. Зашто ќе има „нови појави“. Меѓутоа, многу феномени се во наш капацитет барем да бидат информирани; затоа, на неколку примери на овие сега го свртуваме вниманието:

Се чини дека веќе не може да живее во овие тажни времиња; сепак, се чини дека ова е само почеток… Ако не ги најдам моите задоволства - ах, за светот е готово! Scелбите ќе се спуштат во поројни торенти. Ах, ќерка ми! Ах, ќерка ми! (9 декември 1916 година)

Се чинеше дека илјадници луѓе ќе умрат - некои од нив револуции, некои од земјотреси, некои во пожар, некои во вода. Ми се чинеше дека овие казни се претходници на блиските војни. (6 мај 1906 година)

Скоро сите нации живеат потпирајќи се на долгови; ако не прават долгови, тие не можат да живеат. И покрај ова што го слават, тие не штедат ништо и прават планови за војни, а претрпуваат огромни трошоци. Дали самите не ја гледате големата слепило и лудило во кое паднале? А ти, мало дете, би сакала Мојата правда да не ги погодува и да биде раскошна со привремена стока. Значи, вие би сакале тие да станат слепи и повеќе луди. (26)

Ова е токму големата мака што се подготвува за грдата вртоглава трка на суштества. Самата природа е уморна од толку многу зла и би сакала да се одмазди за правата на својот Творец. Сите природни работи би сакале да се постават против човекот; морето, огнот, ветрот, земјата, треба да излезат надвор од нивните граници за да им наштетат и да ги погодат генерациите, за да ги декларираат. (22 март 1924 година)

Но, и казнистите се неопходни; ова ќе послужи за да се подготви теренот така што Кралството на Врховниот Фиат да се формира среде човечко семејство. Значи, многу животи, што ќе бидат пречка за триумфот на моето Кралство, ќе исчезнат од лицето на земјата ... (12)

Myерка ми, не ме загрижува градовите, големите нешта на земјата - ме загрижува душите. Градовите, црквите и други работи, откако ќе бидат уништени, може да се обноват. Зар не уништив сè во Потопот? И, дали сè повторно не беше направено? Но, ако душите се изгубени, тоа е засекогаш - нема кој може да ми ги врати Мене. (20 ноември 1917 година)

Со Царството на мојата волја сè ќе се обнови во Создавање; работите ќе се вратат во првобитната состојба. Ова е причината зошто многу немири се неопходни и ќе се случатЗатоа што Божествената правда може да се постави во рамнотежа со сите мои атрибути, на таков начин што, балансирајќи се себеси, може да го напушти Царството на мојата волја во својот мир и среќа. Затоа, немојте да се изненадите ако на таквото големо добро, што го подготвувам и што сакам да го дадам, му претходи многу несреќи. (30)

Некои може да бидат во искушение да ги осудат горенаведените пророштва како „груби“. Самото Писмо одговара на оваа клевета преку пророкот Езекиел: „Сепак, домот на Израел вели: 'патот на Господ не е праведен'. О куќа на Израел, не се само моите начини? Зар не се ваши начини? “ (Езекиел 18:29)

Толку многу го отфрлаат Бога. Контрастот помеѓу она што тој му го нуди на човекот и како човекот реагира е толку непристојно што го уништува најтешкото срце. Тоа е повеќе жална сцена од онаа во која неверната сопруга на добар сопруг, откако ќе го остави и ќе ја наруши својата inубов на секој смислив начин, е самата која ја бараше и нуди комплетно помирување без „цена“ за тоа, само тогаш фрли ја понудата назад во лицето со порој нови навреди. Ова е токму она што човекот, денес го прави на Бога.

Мора да се потсетиме дека Таткото на блудниот син не излегол и го пронашол вториот и го присилил од својата разврат. Иако тој е лик на убовта, овој татко сепак му дозволи на развратноста на синот да ги донесе нејзините неизбежни природни последици од крајната мизерија, знаејќи дека оваа мизерија ќе го донесе синот во сетила.

Поради ваквиот одговор на човекот на Божјата иницијатива - во кој Тој би сакал толку многу да нè освојува со loveубов - едноставно нема друг начин освен да им се дозволи на Местерите да го водат својот тек. На обвиненијата, навистина, им е загарантирано да ја извршат работата. Тие не се како Бог сакаше тоа да се случи, но тие ќе работат.

… Бидејќи овој начин на живот [во Божја волја] требаше да биде од сите суштества - ова беше целта на нашето создание, но до нашата највисока горчина речиси сите живеат на ниско ниво на нивната човечка волја… (30 октомври 1932 година)

[Луиза забележува:] Сепак, причината за [Местењата] е само грев, а човекот не сака да се предаде; се чини дека човекот се поставил себеси против Бога, и Бог ќе ги вооружи елементите против човекот - вода, оган, ветер и многу други работи, што ќе предизвика многумина да умрат. Што страв, каков ужас! Чувствував дека умирам кога ги видов сите овие тажни сцени; Би сакал да претрпам нешто за да го смирам Господ. (17 април 1906 година)

… Врховниот Фиат сака да излезе. Уморен е и по секоја цена Сака да излезе од оваа агонија толку продолжена; и ако слушнете казни, на градовите пропаднааили уништувања, ова не е ништо друго освен силното ширење на неговата агонија. Не можејќи да го издржи повеќе, сака да го натера човечкото семејство да ја почувствува својата болна состојба и како силно пишува во нив, без никој кој има сочувство кон тоа. И со употреба на насилство, со своето осудување, сака тие да чувствуваат дека постои во нив, но не сака повеќе да биде во агонија - сака слобода, доминација; Сака да го спроведе својот живот во нив. Какво нарушување во општеството, ќерка ми, затоа што не владее мојата Волја! Нивните души се како куќи без ред - сè е наопаку; смрдеата е толку ужасна - повеќе од онаа на готовиот кадавер. И мојата волја, со својата неизмерност, таква што не given се дава на тоа да се повлече дури и од едно чукање на срцето на суштеството, агонизира среде толку многу зла. И ова се случува во генералниот редослед на сите… И ова е причината зошто сака да ги распрсне своите банки со своето крило, така што, доколку не сакаат да го знаат тоа и да го примат преку начини на убов, тие можат да го знаат тоа преку правда. Уморен од агонија со векови, мојата Волја сака да излезе и затоа подготвува два начина: триумфален начин, кои се Неговите познавања, неговите блудства и сето добро што ќе го донесе Кралството на Врховниот Фиат; и начинот на правда, за оние кои не сакаат да го знаат тоа како триумфално. Останува на суштествата да изберат начин на кој сакаат да го примат. (19 ноември 1926 година)

Цитатот веднаш погоре е најважно да се запамети, бидејќи јасно ни кажува дека сериозноста на Местењата ќе биде пропорционална со недостаток на знаењата на Божествената волја кај луѓето. Исус tells кажува на Луиза дека или знаењето на Божествената волја може да го подготви патот, или дека Местењата можат. Дали сакате, тогаш, да ги ублажите Местените? Дали сакате да го поштедите овој свет барем дел од историски невидената мизерија што треба да го потопи? Бидете нов евангелист на Третиот Фиат. Одговорете на повиците на рајот. Молете ја бројаницата. Честите жртви. Прогласете ја Божествената милост. Правете дела од милосрдие. Sртва. Освестете се. Пред сè, живејте во Божествена волја и Самиот Исус нема да може да им одолее на вашите молби за ублажување на казнувањата:

Ние дури достигнуваме до степен да и дадеме право на Судија заедно со нас и ако видиме дека страда затоа што грешникот е под строга пресуда, за да ја смири нејзината болка, ние ги ублажуваме нашите праведни казнени мерки. Таа нè тера да го дадеме бакнежот на Прочка и да ја направиме среќна We велиме: ’Сирома ќерка, во право си. Вие сте наши и припаѓате исто така на нив. Вие ги чувствувате врските на човечкото семејство, затоа би сакале да им простиме на сите. Ние ќе сториме колку што можеме за да ве задоволиме, освен ако тој не го презира или одбие Нашата прошка. ' Ова суштество во Нашата волја е Новата Естер која сака да ги спаси своите народи(30 октомври 1938 година)

***

Значи, можеме да ги ублажиме Местењата - односно да ги намалиме нивните сериозност, обемот и времетраењето - преку нашиот одговор. Но, тие сепак доаѓаат. Значи, останува да се разгледа како можеме да ги „искористиме“, затоа што мора да запомниме дека ништо не може да се случи освен Божјата волја. Запомнете што разгледавме овде: НЕ БИДЕ ПОВРЕДИ. Душата во Божја благодат не треба да се плаши од казни, зашто дури и при нивните најстрашни, тој им приоѓа како човек со нечистотија на своето тело да се приближува до туш. Исус tells кажува на Луиза:

Храброст, ќерка ми - храброста е од души решени да прават добро. Тие се непогрешливи под секоја бура; и додека тие ќе го слушнат громогласот на гром и молња до степен на треперење и ќе остане под дождот што истура над нив, тие ја користат водата за да се измијат и да излезат поубави; и безопасен од невремето, тие се повеќе од кога и да се решителни и храбри во не се движат од доброто што го започнаа. Обесхрабреноста е од неодоливи души, кои никогаш не стигнуваат до остварување на добро. Храброста го поставува патот, храброста става да лета од секоја бура, храброста е леб на силните, храброста е воинствена која знае да победи во секоја битка. (16 април 1931 година)

Какво убаво учење! Без воопшто да подлегнуваме на каква било форма на неизвесност во врска со претстојните Изреки, ние сепак можеме да ги очекуваме со еден вид свет возбуда; за да можеме да ги искористиме, како што нè бара Исус овде, за да се исчистиме од она што го знаеме е гнасно, но од кое сè уште не најдовме сила да се ослободиме. Јас споделувам неколку предлози за тоа како, можеби, да го искористиме овој совет во практика кога се презентира можноста:

• Кога она што претстојното станува уште појасно, погледнете што доаѓа со довербата што го придружува знаењето дека и покрај вашата мизерија, ништо друго освен совршена comesубов не доаѓа од Божји раце. Ако Тој ви дозволи да страдате, тоа е затоа што тоа специфично страдање е најголемиот благослов што Тој може да го замисли за вас во тој момент. Во ова, никогаш нема да бидете разочарани. Вие сте непобедливи. Можеш да кажеш, со Давид, „[Јас не се плашам од зли вести“ (Псалм 112). Да се ​​пристигне во тој момент не бара долго и напорно искачување на планината на морална доблест. Едноставно бара тоа, дури и во овој момент, да кажете со сето свое срце: „Исусе, верувам во тебе“.
• Ако вашите најблиски умираат, верувајте дека Бог знаеше дека е совршено време тие да одат дома кај Него и дека ќе ги видите доволно брзо, кога ќе дојде вашето време. И фалете му на Бога што Тој ви даде можност да бидете одвоени од суштества за да станете повеќе приврзани кон вашиот Творец, во Кого ќе најдете повеќе радост и мир отколку во совршен однос со милион пријатели и членови на семејството во комбинација.
• Ако го изгубите вашиот дом и целиот имот, благодарете му на Бога што ве смета дека е достоен да го живеете тој нај благословен живот на Свети Френсис - совршено потпирање на Промисла со секој момент - и дека тој исто така ви ја дал благодатта да го живее она што Тој го прашал богатиот млад човек да живее без, еден млад човек на кој, сепак, не му била дадена благодатта да го следи тоа, зашто „отиде тажен“. (Матеј 19:22)
• Ако сте фрлени во затворска ќелија за кривично дело што не сте го сториле, или за добро дело што навистина сторивте, што лажно се смета, во овој изопачен свет, да биде кривично дело - фалете му на Бога што Тој ви го дал животот на монаштвото - највисоката струка - и дека може да се посветите целосно на молитва.
• Ако сте претепани или измачувани, без оглед дали се буквално од злобна личност или едноставно од околности што се крајно болни (без разлика дали е глад, изложеност, замор, болест или што имате), благодарете му на Бога што Тој ви дозволува да страдате за Него , во Него. Таквите прилики, кога не постои начин да ги избегнете без да грешите, се однесува до самиот Бог што служи како ваш духовен директор, одлучувајќи дека ви требаат смртнини. И смртните случаи што ги избира Провидението се секогаш подобри од нашите, и тие секогаш даваат голема радост и градат огромни богатства и на земјата и на рајот.
• Ако прогонството во која било форма ве допира, радувајте се со незаменлива радост затоа што сте биле оценети како достојни - меѓу милијарди католици што не биле - толку се однесувале. „Тогаш тие го напуштија присуството на советот, радувајќи се што беа сметани за достојни да страдаат за срам за името“ (Дела 5:41). За единствената Блаженство што нашиот Господ го сметаше толку голем, за што требаше да живее на тоа и да повтори дека е последен, „Блажени се оние што се прогонувани заради праведност, зашто нивно е царството небесно. Благословен сте кога луѓето ве вознемируваат и ве прогонуваат и изговараат секакво зло против вас лажно на мојата сметка. Радувај се и радувај се, зашто твојата награда е голема на небото, зашто луѓето ги прогонија пророците што беа пред тебе “. (Матеј 5: 10-12).

Исус told кажал на Луиза дека е лесно да се разликува репростата од избраните: исто како, на денот на судот, знакот на Синот човечки (крстот) на небото ќе предизвика терор во поранешниот и екстаза во вторите, И така сега, реакцијата на нечии крстови во животот открива нечија вечна судбина. Значи, во сите нешта кажам, со Jobоб: „Господ дава и Господ го одзема. Благословено е името на Господ “. (Јов 1:21) Добриот крадец и лошиот крадец се најдоа во идентична ситуација. Еден го фалеше Бога среде него и еден го проколна. Изберете сега што ќе бидете.

Исус исто така кажа Луиза Пикаререта :

Значи, Изречените случки не се ништо друго освен увертира на оние што ќе дојдат. Уште колку градови ќе бидат уништени…? Мојата правда не може да носи повеќе; Мојата волја сака да Триумф и би сакала да Триумф со убов со цел да го основаме своето Царство. Но, човекот не сака да дојде да ја исполни оваа Loveубов, затоа, потребно е да се користи Правда. OvНов. 16-ти, 1926 година

„Бог ќе ја прочисти Земјата со казни и голем дел од сегашната генерација ќе биде уништен“, но [Исус] исто така го потврдува тоа „Казните не се приближуваат кон оние лица што го добиваат големиот дар на живеење во божествената волја“, за Бога „Ги штити и местата каде што живеат“. Експерт од подарокот на живеење во божествена волја во списите на Луиза Пикаререта, Уважената Josephозеф Л. Јанузузи, СПБ, доктор.

Myерка ми, не ме загрижува градовите, големите нешта на земјата - ме загрижува душите. Градовите, црквите и другите работи, откако ќе бидат уништени, можат да бидат обновени. Зар не уништив сè во потопот? И, не беше ли повторно одново? Но, ако душите се изгубат, тоа е засекогаш - никој не може да ми ги врати. - 20 ноември 1917 година

Затоа, непредвидени казни и нови појави ќе се случат; земјата, со својот скоро континуиран трепет, го предупредува човекот да се освести, во спротивно тој ќе потоне под сопствените чекори затоа што повеќе не може да го одржи. Злата што треба да се случи е огромна, инаку не би ве суспендирал често од вообичаената состојба на жртва… - 24 ноември 1930 година

… Казните исто така се неопходни; ова ќе послужи за подготовка на теренот за да може Царството на врховниот фиат да се формира среде човечкото семејство. Значи, многу животи, кои ќе бидат пречка за триумфот на моето Царство, ќе исчезнат од лицето на земјата… - 12 септември 1926 година

Со Царството на мојата волја сè ќе се обнови во Создавање; работите ќе се вратат во првобитната состојба. Ова е причината зошто се неопходни многу неволји и ќе се случат - за да може Божествената правда да се постави во рамнотежа со сите мои атрибути, на таков начин што, балансирајќи се себеси, може да го напушти Царството на мојата волја во својот мир и среќа Затоа, немојте да се изненадите ако на таквото големо добро, што го подготвувам и што сакам да го дадам, им претходи многу несреќи. - 30-ти август 1928 година