Зошто слуга Божји Луиза Пикарета?

Оние кои сè уште не слушнале како треба да се запознаат со откритијата на „Подарок за живеење во божествена волја“, што Исус му ја доверил на Луиза, понекогаш е збунет од ревноста што ја охрабрат оние што го имаа овој вовед: „Зошто толку многу се нагласуваше на пораката на оваа слабо лежечка жена од Италија, која почина пред повеќе од 70 години?“

Таков вовед можете да најдете во книгите, Круната на историјата, Круната на светоста, Сонцето на мојата волја (објавено од самиот Ватикан), Водич за книгата на небото (што носи импрематур), делата на о. Josephозеф Јанузи и други извори. Ова е од За Луиза и нејзините списи:

Луиза е родена на 23 април 1865 година (недела што Свети Јован Павле Втори подоцна го прогласи за Ден на празникот на Божествената милост, според барањето на Господ во списите на Света Фаустина). Таа беше една од петте ќерки кои живееја во малиот град Корато, Италија.

Од нејзините најрани години, Луиза ја мачел ѓаволот кој и се појавил во страшни соништа. Како резултат, таа помина долги часови молејќи се на Бројаницата и повикувајќи се на заштитата на светците. Дури кога стана „aughtерка на Марија“, кошмарите конечно престанаа на единаесет години. Следната година, Исус започнал да и зборува внатрешно, особено откако се причестил. Кога имала тринаесет години, тој и се појавил во видение што го видела од балконот на нејзиниот дом. Таму, на улицата подолу, виде толпа и вооружени војници кои водеа тројца затвореници; таа го препозна Исус како еден од нив. Кога пристигна под нејзиниот балкон, тој ја крена главата и извика: „Душа, помогни ми! “ Длабоко трогната, Луиза се понуди од тој ден натаму како жртва душа во отштета за гревовите на човештвото.

Околу четиринаесет години, Луиза започна да доживува визии и привиди за Исус и Марија заедно со физички страдања. Во една прилика, Исус и ставил трнови круна на нејзината глава предизвикувајќи ја да ја изгуби свеста и способноста да јаде два или три дена. Тоа се разви во мистичен феномен според кој Луиза започна да живее само на Евхаристијата како нејзин „дневен леб“. Кога и да ја принудувала да ја јаде исповедник да јаде, никогаш не можела да ја вари храната, што излегувала неколку минути подоцна, недопрена и свежа, како никогаш да не била изедена.

Поради срамот пред нејзиното семејство, кое не ја разбираше причината за нејзините страдања, Луиза го замоли Господ да ги скрие овие искушенија од другите. Исус веднаш го исполнил нејзиното барање дозволувајќи и на нејзиното тело да претпостави ан неподвижна, крута состојба како што изгледаше скоро како да е мртва. Дури кога еден свештеник го постави знакот на Крстот над нејзиното тело, Луиза ги врати своите способности. Оваа извонредна мистична состојба опстојува сè до нејзината смрт во 1947 година - проследено со погреб кој не беше малку афера. Во тој период од нејзиниот живот, таа не претрпела никакви физички болести (сè додека не подлегнала на воспаление на белите дробови на крајот) и никогаш не доживеала врвови во креветот, и покрај тоа што била затворена во нејзиниот мал кревет шеесет и четири години.

Исто како што се и изненадувачките откритија на Божествената милост што му ја довери Исус на Света Фаустина Божјиот последен обид за спасение (пред неговото второ доаѓање по благодат), така и Неговите откритија за Божествената волја што му се доверени на Божјиот слуга Луиза Пикаререта, претставуваат Божјиот последен обид за осветување. Спасение и осветување: двете крајни желби што ги има Бог за Своите драги деца. Првиот е основа за второто; Така, соодветно е што откровенијата на Фаустина станаа први широко познати; но, во крајна линија, Бог не сака само да ја прифатиме Неговата милост, туку да го прифатиме неговиот сопствен живот како наш живот и на тој начин да станеме како Самиот - колку што е можно за суштество. Додека откритијата на Фаустина, самите, редовно алудираат на оваа нова светост на живеење во Божествената волја (како и откритијата на многу други целосно одобрени мистици од 20^thвек), му е препуштено на Луиза да биде примарен хералд и „секретар“ на оваа „нова и божествена светост“ (како што го нарече папата Свети Јован Павле Втори). 

Иако откритијата на Луиза се целосно православни (Црквата постојано го потврдуваше ова, па дури и во голема мерка ги одобрува веќе), тие сепак ја даваат она што е, искрено, најневеројатната порака што може да се замисли. Нивната порака е толку умствена што сомнежот е неизбежно искушение и го забавува ќе да бидат повикани, но за фактот дека едноставно не постојат разумни основи да се сомневаат во нејзината автентичност. И пораката е оваа: по 4,000 години подготовка во рамките на историјата на спасението и 2,000 години на уште поинтензивна подготовка во историјата на црквата, Црквата е конечно подготвена да ја добие круната; таа е подготвена да го прими она што Светиот Дух ја водеше цело време. Тоа не е ништо друго освен самата светост на самиот Еден - светоста што Марија, исто така, уживаше на далеку посовршен начин отколку дури и Адам и Ева -и сега е достапна за прашањето. Оваа светост е наречена „Да се ​​живее во божествена волја“. Тоа е благодат на благодатта. Тоа е целосна реализација на молитвата „Оче наш“ во душата, дека Божјата волја ќе се изврши во тебе исто како што тоа го прават и светците на Небото. Не заменува ниту една од постојните приврзаности и практики што небесата ги бараше од нас — да ги честитате Светите Тајни, да се молиме на Розарија, постејќи, да го прочитате Писмото, да се осветуваме себеси на Марија, да правиме дела на милоста и слично. повикува уште поитно и возвишено, зашто сега можеме да ги направиме сите овие работи на вистински дивинизиран начин. 

Но, Исус исто така Lu рекол на Луиза дека не е задоволен само со неколку души овде и таму живее во оваа „нова“ светост. Тој ќе го донесе своето владеење низ целиот свет во претстојната славна ера на универзален мир. Само така, навистина ќе се исполни молитвата „Оче наш“; и оваа молитва, најголемата молитва што некогаш се молеше, е сигурно пророштво кажано од усните на Синот Божји. Неговото Кралство ќе дојде. Ништо и никој не може да го спречи. Но, преку Луиза, Исус ги моли сите нас да бидеме тие што ќе го прогласиме ова Царство; да дознаете повеќе за волјата Божја (како што тој ги откри многу длабочините на Луиза); сами да живееме според Неговата волја и со тоа да го подготвиме теренот за негово универзално владеење; да му дадеме свои волји за да може да ни даде свои. 

„Исусе, јас верувам во тебе. Yе се сториш. Ти ја давам мојата волја; те молам дај ми за твое за возврат “.

„Нека дојде вашето Царство. Нека вашата волја биде извршена на Земјата како што е направено на рајот “.

Ова се зборови што Исус нè моли да ги имаме на ум, срце и усни. (Види На Луиза и нејзините списи за кратко резиме за извонредната мистика на Луиза и сегашниот црковен статус на нејзините списи).