Зошто „Мала Марија“?

Во 1996 година, една анонимна жена во Рим, наречена „Малата Марија“ (Пикола Марија) почна да ги прима локуциите познати како „Капки светлина“ (Гоче ди Луче), од кои познатите италијански издавачи Едизиони Сигна издаде 10 тома во форма на книга, најновата датира од 2017 година, иако пораките се во тек. Единствената информација за примачот е дека таа е едноставна домаќинка и мајка која живее во сиромаштија и прикриеност. Локуциите, кои му се припишуваат на Исус, се претежно катехези за читањата на мисата за тој ден, но понекогаш допираат и надворешни настани. За оние кои се запознаени со католичката мистична литература од модерната ера, тонот и високоструктурната, библиски густа содржина наликуваат на долгите педагошки говори на Господ кои се наоѓаат во делата на Луиза Пикарета, Марија Валторта или Дон Отавио Мишелини.

___________________________

Вовед во капки светлина (Гоче ди Луче) напишана од „Малата Марија“, како што нареди нејзиниот духовен директор - преведено од италијански. 

Аве Марија!

Може 28, 2020

Ова писмо го пишувам во послушност на мојот духовен отец, кој многупати ме замоли да ја објаснам приказната за „Капки светлина“ (Гоче ди Луче), односно како сето тоа започна.

Која е приказната за „Капки светлина? Првото прашање што треба да се постави и што си го поставив е: „Зошто јас, Господи? Како овој духовен феномен доаѓа во моето срце?“

Во полнотата на времето, дојдов да можам да го опишам тоа, како ми е можно и како е присутна Божјата помош.

Се започна вака. Многу години претходно, по, може да се каже, повторно откривање на верата, следење период на дистанца во мојата рана младост, а потоа подлабока средба со личноста на Исус, ми се случуваше дека, во молитва, пред светите ликови , во црквите, покрај гробниците на светите, или кога молитвата беше интензивна, интимна, особено додека размислував за тајните на Господовите Страдања, говорот на друг влегуваше во моето срце. Тоа беше и одговорот на моите прашања и разбрав дека ова треба да доаѓа од нешто во доменот на духот.

Сепак, се трудев да не ѝ дадам тежина на оваа појава и да ја оставам настрана, не придавајќи му никаква важност. Откако минуваше моментот, се обидов да заборавам и помислив дека тоа е автосугестија. Меѓутоа, подоцна, бидејќи тоа опстојуваше, почнав да размислувам за тоа, и затоа отидов да побарам просветлување од свештеник. Но, откако го изложив проблемот, ми рекоа дека сум болен и дека треба да одам кај специјалист од областа, кој ми рече дека ме вознемирува ѓаволот и дека затоа барам благослов и егзорцизам.

И ги следев советите на разни свештеници, но никакво зло не излезе - ниту од мојата психа, ниту од лошиот, и пак си реков: „Господи, што сакаш од мене? Ако сето тоа не е од Тебе, одземи го од мене“. Просветлен, мислам, тогаш почнав да разговарам, да разговарам со Исус во Евхаристијата и реков: „Овде во Евхаристијата има само Бог и затоа нема измама“. И при примањето на Него, би рекол: „Господи, ништо не слушам. Дозволете ми да чујам, одговорете ми, дајте ме да разберам“.

И така, речиси без воопшто да сфатам, на многу природен начин, се подготвив да слушам, оставајќи го срцето во тишина за да го има целиот простор и внимание, и почнав да слушам за кратки разговори - слично на мислите што се зборови сугерирани во срцето - мисла што зборува: таа зборува и јас разбирам дали е машки или женски глас, дали е Исус или понекогаш Богородица или светец. Тоа е мисла која се изразува и сака.

Причест по Причест, разговорите станаа подолги, а јас станав поспособен за примање, како дете кое најпрво го учат со мали, кратки зборови и кое, кога нивното разбирање расте, тогаш може да премине на пошироки и поцелосни дијалози.

За време на светата миса, додека го слушам Светото Слово, кутрата маловерна жена, загрижена, вели во мене: „Но, што може да се каже за овој збор? Сепак, на крајот од читањето, Господ веќе го започнува своето учење, сепак секогаш ме остава слободен да го слушам и да го примам (според мојата состојба на умот и дали сакам да ја слушам проповедта на свештеникот), или не, бидејќи можеби ми е невозможно поради настани или луѓе.

Овој глас никогаш не ме оддалечува од она што го доживувам. Следува светата миса. Тој зборува и јас слушам, учествувам. Само за време на осветувањето владее молчење на поклонение. Ми се случува - често, но не секогаш - во зависност од одредени периоди, да ми стане тешко да стигнам до олтарот, да го примат Исус и кога ќе ги видам другите како мирно чекаат во редица, понекогаш станувам мачен. Се мачам, ме спушта еден вид борба и речиси се обидувам да трчам. Завршната линија за причестување изгледа толку далечна; Се трудам максимално да ја сокријам својата нелагодност, вцрвенето и препотена, како некој што направил големо освојување и го принесувам своето понижување на Господа. Откако пристигнав, примајќи Го, радосно Му велам: „Овој пат го направивме тоа повторно“. Или, бидејќи далечината ми е толку напорна - дури и да се работи за само неколку метри, оддалеку Му велам: „Помогни ми, никој да не забележи“. Затоа сакам повеќе интимни миси во текот на неделата отколку големи прослави среде гужви.

Колку пати сум си рекла: „Не, не денес, ќе останам да седам за да не се соочувам со толкава непријатност и борба“, но тогаш некој силен ме турка, се чувствувам како кукавица кон мојата љубов. и одам. Штом ќе се причестам, Му ги принесувам моите намери, а Тој ги прифаќа и го дава Својот благослов, а потоа започнува: „Мала моја Марија“. Тоа е како дожд, лавина се спушта врз мене, потврдувајќи го говорот што веќе започна порано за време на светата миса, продлабочувајќи го, засилувајќи го.

Тој истура река во мене, која не можам целосно да ја задржам. Содржината запишана потоа и е верна: слушнатите зборови се тие, но не сите. Не можам секогаш да ги идентификувам целосно без грешка како што ми се зборуваше, и не би можел да ги задржам во моето срце и сеќавање, ако не беше Божјата милост да ме поткрепи и да се потсети на нив.

Исус во Евхаристијата се прилагодува на нашите можности и сознајни способности и на ритамот на литургијата, иако Неговиот говор продолжува во срцето, дури и за време на она што треба да биде тишина на благодарност. За жал, ова последното е проследено со многу расеаност, заедничко мрморење, многу човечки зборови, а тука се и најавите на свештеникот кои го прекинуваат. За да се држиш за таквото богатство и да не го растераш, треба да медитираш за него во себе до дома, за да можеш поверно да го препишеш и да избегаш од црквата, како после миса сè - врева. , поздрав - има тенденција да те натера да го заборавиш, додека Исус е сè уште во твоето срце, веќе заборавен.

Бог се открива во тишина, и често е мака да се медитира и да се остане затворен во Неговата интимност додека наоколу е расеаност и врева, и човек мора да се бори, останувајќи на страна, кога наместо тоа добри души често доаѓаат да те вознемируваат постојано, во за да разговараме со вас. Колку е добар Господ, кој дава помош и благодат во сето тоа за зачувување на Неговото дело, кое точно има за цел да научи дека, дури и над заедничката молитва и заедништвото, Оној кој е Бог заљубен во Своите созданија дека сите ние сме , бара интимност и заедништво.

Сето ова го пишував [овие локуции] долу веќе 25 години, додека се враќам дома по светата миса со недвижни автобуси, седам на скалите на црквата и ме гледаат сомнително, се кријам во бањата или трчам да се вратам дома и се заклучувам во мојата соба, далеку од жестоките барања на семејството упорно тропа, бара мои услуги и вечера.

Илјада пати си реков: „Но зошто јас, Господи? Ти добро знаеш дека не сум светец“. Кога ги читам приказните за некои светци, се згрозувам и велам: „Каков јаз има меѓу мене и нив! Ниту сум подобар ниту полош од другите, јас сум само обичен човек за кој не би забележал ништо поинаку ако ме погледнеш. Не ми одговара ни ова. Ништо не сум учел за такви работи освен малата катехиза што ја имав како дете. Јас немам [специјални] значи: само пишувам, ниту користам ниту имам компјутери; до сега не сум имал ни мобилен ни нешто, можеш да кажеш, потехнолошки. Читав за тоа што се објавува, но само како што ми соопшти мојот духовен отец.

Има души кои се поубави, пожртвувани и кои имаат поголеми заслуги - свети души. Имам многу грешки. Сè уште се жалам кога работите не одат како што би сакал.

Зошто јас? Мислам дека тоа е токму поради тоа што сум никој. Светот не ме гледа. Немам што да презентирам, дури ни доблести и заслуги, што значи дека само Господ може да ме одбере и да ме издигне. Кој би можел да напише такви работи во толкави количини? Јас сум само сиромашен и неук човек. Сум била само домаќинка и мислам дека Бог сака да ми каже мене и на сите: „Не доаѓам за оние кои се веќе светци, туку доаѓам за сиромашните грешници - ограничени, изнемоштени, но сакани“. Тој не доаѓа кај мене и кај вас затоа што сме заслужни, туку затоа што сме во потреба, а на мене, меѓу многуте кои примаат други харизми, ми дава една во која доаѓа да каже: „Овој дар ви го давам, со цел. да кажам дека би сакал да го направам ова со секој од вас“.

Ова [нејзините говори] го нарекувам дневник, еден што започна во 1996 година во раните години на „Капки светлина“, со Господ кој иницира дискурс за обединување и пријателство, но таков што Тој сака да го понуди на сите. Тој не повикува на средба, да воспоставиме врска, за [Него и] нас да се познаваме со цел да комуницираме преку взаемно учество, што значи дека сме во фузија, љубовна интимност.

Дијалозите се повторуваат, исто како и љубовта што никогаш не се заморува се повторува и сака да каже „те сакам“. Тоа значи да разбереш како Тој, со стапување во контакт еден на еден, сака да го освои твоето срце, а штом ќе биде освоено, има вечна свадба. Ако оваа средба не се случи прво, ако нема претходно слушање, тогаш нема придржување кон неговото учење. Последователно, работите одат од „ти“ [еднина] до „ти“ [множина], бидејќи [повеќе] деца се раѓаат од љубовна врска, кои мора да ја искусат истата блискост за да учествуваат.

И продолжува да поучува, испитувајќи го Евангелието и збогатувајќи го, бидејќи, како што вели, божествената мудрост е бесконечна, како и Неговото знаење. Она што Исус доаѓа да ми го каже е за сите: Тој ви го кажува и вам, и секој човек е „мала Марија“. Ако собереме толку многу и такви капки светлина, со нив си ја осветлуваме душата.

Она што ми е претставено е навистина Бог кој е воскреснат и победник, но сепак овде распнат, Бог кој е малтретиран и не сакан како што би сакал да биде, особено од Неговата Црква, и затоа особено им се обраќа на свештениците. , за да ја стекнат оваа блискост со Господ и повторно да го откријат искуството на мајчинството на Пресвета Богородица.

Тие ќе станат не само светци, туку и генератори на души, вистински татковци на безброј деца во Духот, со цел да донесат ново раѓање на Црквата усогласена со божественото Срце на Исус и со Безгрешното срце на Марија, како што тие сакаат.

„Капки светлина“ - уште еден голем дар на милост од небото, од Бог кој не се уморува да зборува со човекот. Не трошете го и немојте едноставно да кажете: „О, колку се убави овие зборови“, оставајќи ги заборавени и непроживеани. Ова е Неговиот дар, но - простете ми ја гордоста - во него, обединета и вметната, не е само радоста на примајќи го за доброто што може да го донесе: ова е напишано и со крвта на жртвата на мојот живот. Често се борам затоа што прво влегувам во криза, станувам засенет и угнетен од непријателот, а понекогаш верувам дека тоа е е неговата измама, а јас се измачувам, барајќи прошка од Господа што си дозволив да пишувам такви работи.А да немам свештеници да ми дадат светлина и потврда,не би продолжила.Она што ме теши е послушноста што ме ослободува; Јас го правам тоа како услуга. Ако од мене се бара да продолжам, ќе слушам и ќе пишувам, ако се бара да престанам, ќе престанам. Немам друг мотив освен славата Божја и доброто на моите браќа и сестри.

Овој подарок чини недоразбирања и напуштање на оние од кои се очекува наклонетост и поддршка, токму поради тоа што се нечии најблиски, без разлика дали ја делат истата вера или не. Само да знаевте што се ослободува дома, честопати во врска со публикациите на „Капки светлина.“ Во текот на секој месец, во текот на сите овие години, цената беше горчлива, а сепак сакана, осаменост. Ако [само] бев во состојба да стојам покрај Исус во оваа состојба, да ги соберам овие капки од Неговата пот и крв во Гетсиманија, многу малку вредам, што предизвикува жалење.Помогни ми да му правам друштво.

Секогаш велам дека секој од нас има свое место во животното патување на Исус. Некои во Неговото свето детство, некои во делото на Неговата младост, некои во Неговото проповедање, со Него во грижата и лекувањето на болните, некои распнати во постела. Моето мало место е во градината, до Оној што ме одржува, и додека порано се деморализирав, особено кога читав некои наративи за житијата на светците, кои ме оставија вчудоневиден, но и исплашен од таквата големина и совршенство, сега кажи: „Не сите сме родени да бидеме бродови или патници за крстарење. Има и мали чамци“. Небесниот Отец исто така ги гледа. Јас сум мало чамец и не мислам дека можам да бидам ништо друго, но дури и малите чамци пловат и пловат по Божјото море, а и тие мораат да се соочат со тоа, без разлика дали е мирно или дали има бесни бранови, и да направат истиот премин; но сите чамци, без разлика дали се мали или големи, се насочени кон истото пристаниште на светоста.

Се надевам дека ова ќе донесе добро за твојата душа и те прегрнувам со многу љубов во Исус и Марија. Се молам за тебе: моли се за мене.

Малата Марија