Писмо - Денот Господов

Зашто близу е денот Господов во долината на одлуката. Сонцето и месечината се затемнети, а starsвездите ја задржуваат својата светлина. Господ рика од Сион, и од Ерусалим го крева својот глас; небото и земјата се тресат, но Господ е прибежиште за својот народ, тврдина за синовите на Израел. (Сабота Прво масовно читање)

Тоа е највозбудливиот, најдраматичниот и најважниот ден во целата човечка историја… и е близу. Се појавува и во Стариот и во Новиот Завет; Раните цркви отци учеа за тоа; па дури и модерното приватно откровение се однесува на тоа.

Позначајните за пророштвата што се темелат на „последниве времиња“ се чини дека имаат еден заеднички крај, да објават големи несреќи што се претпоставуваат над човештвото, триумфот на Црквата и обновата на светот. -Католичка енциклопедија, Пророштво, www.newadvent.org

Се приближува Денот Господов. Сите мора да бидат подготвени. Подгответе се во телото, умот и душата. Исчистете се. - Св. Рафаел до Барбара Роуз Сентили, 16 февруари 1998 година; 

Зборувајте на светот за Мојата милост; нека целото човештво ја препознае Мојата неиздржана милост. Тоа е знак за крајните времиња; откако ќе дојде денот на правдата. - Исус до Света Фаустина, Божествена милост во мојата душа, Дневник, н. 848 година 

Во Светото Писмо, „денот Господов“ е ден на суд^[1]cf. Денот на правдата но и оправдување.^[2]cf. Оправдување на мудроста Исто така, постои природна, но лажна претпоставка, дека Господовиот ден е дваесет и четири часовен ден на самиот крај на времето. Напротив, Свети Јован зборува за тоа симболично како „илјадагодишен“ период (Откр. 20: 1-7) по смртта на Антихристот, а потоа пред последниот, но очигледно краток обид за напад врз „логорот на светци “на крајот на човечката историја (Откровение 20: 7-10). Раните цркви отци објаснија:

Ете, Денот на Господ ќе биде илјада години. - Писмо за Барнаба, Отците на црквата, Ч 15

Аналогијата на овој продолжен период на триумф е онаа на сончевиот ден:

… Овој наш ден, кој е ограничен со изгревањето и заоѓањето на сонцето, е претстава за тој голем ден на кој коло од илјада години ги лепи своите граници. - Лактантиј, Отци на Црквата: Божествените институти, Книга VII, Поглавје 14, Католичка енциклопедија; www.newadvent.org

Но, не го игнорирајте овој факт, сакани, дека кај Господ еден ден е како илјада години и илјада години како еден ден. (2 Питер 3: 8)

Всушност, татковците на Црквата ја споредиле човечката историја со создавањето на универзумот за „шест дена“ и како Бог се одморил на „седмиот ден“. Така, поучуваа, Црквата исто така ќе доживее „саботен одмор“Пред крајот на светот. 

И Бог се одмори на седмиот ден од сите негови дела ... Така, останува Божјиот народ за одмор во сабота; зашто секој што ќе влезе во Божјиот одмор, исто така, престанува да работи, како што Бог влезе во неговиот. (Евр 4: 4, 9-10)

Повторно, овој одмор доаѓа по смртта на Антихристот (познат како „беззаконик“ или „astвер“), но пред крајот на светот. 

... кога Неговиот Син ќе дојде и ќе го уништи времето на беззаконието и ќе им суди на безбожникот, и ќе ги смени сонцето и месечината и theвездите - тогаш тој навистина ќе се одмори на седмиот ден ... откако ќе одмори на сите нешта, ќе направам почеток на осмиот ден, односно почеток на друг свет. - Писмо од Барнабас (70-79 н.е.), напишано од апостолски отец од втор век

Повторно слушајте ги зборовите на свети Павле:

Ве замолуваме, браќа, во врска со доаѓањето на нашиот Господ Исус Христос и нашето собирање со него, да не ве тресне одеднаш од главите, или да не ве вознемирува или „духот“, или усната изјава, или со писмо, наводно, од нас, за да се приближи денот Господов. Никој да не ве измами на кој било начин. Зашто, ако отпадништвото не дојде на прво место и не се открие беззаконикот, осудениот на пропаст… (2 Солунјани 1-3)

Писателот на крајот на 19 век о. Чарлс Армињон напиша духовна класика за есхатологија - последните работи. Неговата книга беше високо пофалена од Свети Терес де Лисие. Сумирајќи го умот на татковците на Црквата, тој ја отфрла распространетата „есхатологија на очај“ што често ја слушаме денес, дека с everything само ќе се влоши додека Бог не извика „чичко!“ и сето тоа го уништува. Напротив, тврди о. Чарлс…

Дали е навистина веродостојно дека денот кога сите луѓе ќе бидат обединети во оваа долгогодишна хармонија ќе биде оној кога небото ќе помине со големо насилство - дека периодот кога Црквата милитант влегува во нејзината полнота ќе се совпадне со оној на последниот катастрофа? Дали Христос би предизвикал Црквата да се роди повторно, во сета своја слава и сјај на нејзината убавина, за веднаш да се исуши изворите на нејзината младост и нејзината неисцрпна плодност?… Најовластен поглед и оној што се чини дека е најмногу во хармонија со Светото Писмо е дека, по падот на Антихристот, Католичката црква повторно ќе влезе во период на просперитет и триумф. -Крајот на сегашниот свет и тајните на идниот живот, Отец Чарлс Армињон (1824-1885), стр. 57-58; Прес Институт Софија

Сумирајќи цел век папи кои пророкуваа за претстојниот ден на единство и мир во светот^[3]cf. Папите и ерата на зората каде што Исус ќе биде Господ на сите и Светите Тајни ќе бидат воспоставени од брег до брег, е починатиот Свети Јован Павле Втори:

Би сакал да ви го обновам апелот што го упатив до сите млади луѓе… прифатете ја обврската утрински чувари во зората на новиот милениум. Ова е примарна обврска, која ја задржува својата валидност и итност, бидејќи го започнуваме овој век со несреќни темни облаци на насилство и страв што се собираат на хоризонтот. Денес, повеќе од кога било, ни требаат луѓе кои живеат свети животи, чувари кои му објавуваат на светот нова зора на надеж, братство и мир. —ПАП СВ. HОН ПАВЛ Втори, „Порака на Јован Павле Втори до Младинското движење Гванели“, 20 април 2002 година; ватикан.ва

Овој победнички ден не е пита на небото, туку како што само што прочитавте, темелно утврден во Светото предание. Меѓутоа, за да бидеме сигурни, му претходи период на темнина, отпадништво и неволја „какви што немало од почетокот на светот до сега, не, и никогаш нема да бидат“ (Матеј 24:21). Господовата рака ќе биде принудена да постапува праведно, што само по себе е милост. 

За жал, денот! зашто близу е денот Господов и доаѓа како пропаст од Семоќниот. Звучи труба во Сион, алармирај на мојата света планина! Нека треперат сите што живеат во земјата, зашто доаѓа Господовиот ден; Да, близу е, ден на темнина и мрак, ден на облаци и мрачност! Како зората што се шири низ планините, народ многубројен и моќен! Нивното допаѓање не било од старо време, ниту ќе биде по нив, дури и во годините на далечните генерации. (минатиот петок Прво масовно читање)

Всушност, распаѓањето на човечките работи, колапсот во хаос, ќе биде толку брзо, толку сериозно, што Господ ќе издаде „предупредување“ дека Денот Господов е врз човештвото што се самоуништува.^[4]сп. на Хронологија Како што читаме од пророкот Јоил одозгора: „Зашто, близу е денот Господов во долината на одлуката“ Каква одлука? 

Оној што одбива да помине низ вратата на Мојата милост, мора да помине низ вратата на Мојата правда.. - Исус до Света Фаустина, Божествена милост во мојата душа, Дневник на Света Фаустина, бр. 1146 година

Според неколку гледачи низ целиот свет, на прагот на овој Господов ден, ќе се даде „предупредување“ или „осветлување на совеста“ за да се разниша совеста на луѓето и да им се избере: следете го Евангелието Исусово Ера на мирот, или анти-евангелието на Антихристот во ерата на Водолија.^[5]cf. Кои доаѓаат фалсификат. Се разбира, Антихристот ќе биде убиен од Христовиот здив и неговото лажно царство ќе пропадне. „Св. Тома и Свети Јован Златоуст ги објаснуваат зборовите quem Доминус Исус уништи илустрација aventus sui („Кого Господ Исус ќе го уништи со сјајот на Неговото доаѓање“) во смисла дека Христос ќе го удри Антихристот заслепувајќи го со светлина што ќе биде како знак и знак за Неговото второ доаѓање… “; Крајот на сегашниот свет и тајните на идниот живот, Отец Чарлс Армињон (1824-1885), стр. 56-57; Прес Институт Софија

Совеста на овој сакан народ мора насилно да се разниша за да можат да ја „стават својата куќа во ред“ is Се приближува голем момент, голем ден на светлината light тоа е часот на одлука за човештвото. - Слугата на Бога Марија Есперанца, Антихрист и Крајот Тајмс, Отец Јосиф Јанузи, стр. 37

За да ги надминам огромните ефекти на генерациите на гревот, морам да испратам моќ да го пробијам и трансформирам светот. Но, овој наплив на моќ ќе биде непријатен, дури и болен за некои. Ова ќе предизвика контрастот помеѓу темнината и светлината да стане уште поголемНа - Барбара Роуз Сентили, од четирите тома Гледајќи со очите на душата, 15 ноември 1996 година; како што е цитирано во Чудото на осветлувањето на совеста од д-р Томас В. Петриско, стр. 53

Во шестото поглавје од Откровението, се чини дека свети Јован го опишува овој настан, повторувајќи ја симболиката на пророкот Јоил:

… Имаше голем земјотрес; и сонцето стана црно како вреќа, полната месечина стана како крв, и theвездите на небото паднаа на земјата… Тогаш царевите на земјата и големите луѓе и генералите, богатите и силните, и секој, роб и слободен, се криеше во пештерите и меѓу карпите на планините, повикувајќи на планините и карпите: „Паднете на нас и скријте нè од лицето на оној што седи на престолот и од гневот на Јагнето; зашто дојде големиот ден на нивниот гнев, и кој може да застане пред него? “ (Откровение 6: 15-17)

Звучи многу како она што американската видувачка, ennенифер, го виде во визијата за ова глобално предупредување:

Небото е темно и изгледа како да е ноќ, но моето срце ми вели дека е некаде попладне. Го гледам небото како се отвора и слушам долги, исцртани удари на гром. Кога гледам нагоре, го гледам Исус како крвари на крстот и луѓето паѓаат на колена. Исус тогаш ми вели: „Тие ќе ја видат нивната душа како што јас ја гледам“ Ги гледам раните толку јасно на Исус, а Исус потоа рече: „Тие ќе ја видат секоја рана што ја додадоа на Моето најсвето срце“ Лево ја гледам Пресвета Мајка како плаче, а потоа Исус повторно ми зборува и ми вели: „Подгответе се, подгответе се сега за времето што наскоро се ближи. Дете мое, моли се за многу души кои ќе пропаднат заради своите себични и грешни начини“ Додека гледам нагоре, гледам капки крв како паѓаат од Исус и ја погодуваат земјата. Гледам милиони луѓе од нации од сите земји. Многумина се чинеа збунети додека гледаа кон небото. Исус вели: „Тие се во потрага по светлина, бидејќи не треба да биде време на темнина, сепак е темнината на гревот што ја покрива оваа земја и единствената светлина ќе биде онаа со која ќе дојдам, бидејќи човештвото не го разбира будењето што е за да му биде дарувано. Ова ќе биде најголемото прочистување од почетокот на создавањето." -Гледај www.wordsfromjesus.comСептември 12, 2003; сп. Ennенифер - Визија на предупредувањето

Тоа е почеток на Господовиот ден…

Зборувајте на светот за Мојата милост; нека целото човештво ја препознае Мојата неиздржана милост. Тоа е знак за крајните времиња; откако ќе дојде денот на правдата. - Исус до Света Фаустина, Божествена милост во мојата душа, Дневник, н. 848 година 

Повторно, во библискиот Хронологија, ќе има целосен колапс на општеството и прогон на Црквата што доведува до овој „шок“ на светот што се спушта во бездна:

Ја видов целата Црква, војните низ кои религиозните мора да поминат и кои мора да ги добиваат од другите и војните меѓу општествата. Се чинеше дека има генерална бука. Исто така, се чинеше дека Светиот Отец ќе искористи многу малку религиозни луѓе, како за воспоставување на состојбата на Црквата, свештениците и другите, така и за општеството во оваа состојба на превирања. Сега, додека го гледав ова, блажен Исус ми рече: „Дали мислите дека триумфот на Црквата е далеку?” И јас: 'Да, навистина - кој може да воведе ред во толку многу неправилни работи?' И тој: „Напротив, ви велам дека е близу. Потребен е судир, но силен, и затоа ќе дозволам сè заедно, меѓу верски и секуларни, за да го скратам времето. И среде овој судир, целиот голем хаос, ќе има добар и уреден судир, но во таква состојба на смртност, што мажите ќе се гледаат себеси како изгубени. Сепак, ќе им дадам толку многу благодат и светлина за да можат да препознаат што е зло и да ја прифатат вистината… “ - Божја слугинка Луиза Пикарета, 15 август 1904 година

Во пораките проследени со Свети Јован Павле Втори и илјадници свештеници и епископи низ целиот свет, и кои носат Имприматур, Му рече Богородица на покојниот о. Стефано Гоби:

Секој човек ќе се види себеси во горливиот оган на божествената вистина. Тоа ќе биде како минијатурна пресуда. И тогаш Исус Христос ќе го донесе своето славно владеење во светот. -На свештениците, Ladyубителите на нашата дама, 22 г.

Ниту едно суштество не е сокриено од него, туку с everything е голо и изложено пред очите на оној кому треба да му дадеме сметка. (Денешниот Второ масовно читање)

Терминот „Предупредување“ потекнува од наводните појави на Гарабандал, Шпанија. Сеир, Кончита Гонзалес, беше запрашана кога овие настани ќе дојдат.

Кога повторно ќе дојде комунизмот сè ќе се случи. -Гарабандал - Der Zeigefinger Gottes (Гарабандал - Божјиот прст), Албрехт Вебер, н. 2 

Оние од вас кои прочитале и истражувале за „Големото ресетирање“ и „Четвртата индустриска револуција“ што се рекламираат како неопходни сега поради „СОВИД-19“ и „климатските промени“, разбирате дека ова безбожно повторно појавување на комунизмот сега е во тек.^[6]cf. Големото ресетирање, Пророштво на Исаија за глобалниот комунизам, и Кога се враќа комунизмот И јасно, во небесните пораки слушаме за одбројување до Царството дека треба да се подготвиме за големи породилни болки. непосреден Не треба да се плашиме, туку да внимаваме; подготвен, но не изненаден. Како што рече Богородица во а неодамнешна порака до Педро Реџис, „Не сум дојден на шега“. Навистина треба да кажеме „не“ на гревот, на компромис и со сето срце да почнеме да го сакаме Господ онака како што треба.

Како што напиша Свети Павле:

Зашто вие самите добро знаете дека денот Господов ќе дојде како крадец ноќе. Кога луѓето велат: „Мир и безбедност“, тогаш ги чека ненадејна катастрофа, како породилни болки кај бремена жена, и тие нема да избегаат. Но вие, браќа, не сте во темнина, за тој ден да ве стигне како крадец. Зашто сите вие ​​сте деца на светлината и деца на денот. Ние не сме од ноќта или темнина. Затоа, да не спиеме како што спијат останатите, туку да останеме будни и трезвени. (1 Теса 5: 2-6)

Христовото ветување до верниот остаток? Youе бидете оправдани на Господовиот ден.

Амин, ви велам, нема никој што се откажал од куќа или браќа или сестри или мајка или татко или деца или земји заради мене и заради Евангелието, кој нема да добие сто пати повеќе сега во сегашноста возраст: куќи и браќа и сестри и мајки и деца и земји, со прогонства и вечен живот во идниот век. (Денешното евангелие [наизменично])

Заради Сион нема да молчам, заради Ерусалим нема да молчам, додека нејзината оправданост не блеска како зора и нејзината победа како запален факел. Нациите ќе ја гледаат твојата оправданост, и сите цареви твојата слава; ќе бидете повикани со ново име изговорено од устата на Господ ... На победникот ќе му дадам дел од скриената мана; Shallе дадам и бел амајлија на која е испишано ново име, кое никој не го знае, освен оној што го прима. (Исаија 62: 1-2; Отк. 2:17)

По прочистувањето преку пробување и страдање, зората на новата ера наскоро се распаѓа. -ПОП СВ. Hон ПАУЛ II, Општа публика, 10 г.

 

Резиме

Сумирајќи, Господовиот ден, според отците на црквата, изгледа нешто како ова:

Самрак (бдение)

Растечкиот период на темнина и отпадништво кога светлината на вистината ќе згасне во светот.

Полноќ

Најмрачниот дел од ноќта кога самракот е отелотворен во Антихристот, кој исто така е инструмент за прочистување на светот: пресудата, делумно, за живите.

Зори

на осветленост на зората ја растура темнината, ставајќи крај на пеколната темнина на краткото владеење на Антихрист.

Пладне

Владеењето на правдата и мирот до крајот на земјата. Тоа е целосно сознание за „Триумфот на безгрешното срце“ и полнотата на евхаристиското владеење на Исус низ целиот свет.

Самракот

Ослободување на сатаната од бездната и последен бунт, но оган паѓа од небото за да го скрши и да го фрли ѓаволот засекогаш во пеколот.

Исус се враќа во слава да се стави крај на сета злоба, да се суди за живите и мртвите и да се воспостави вечниот и вечен „осми ден“ под физичкото „ново небо и нова земја“.

На крајот на времето, Царството Божјо ќе дојде во целост Црквата… ќе го добие своето совршенство само во небесната слава. -Катехизам на Католичката црква, н. 1042

Седмиот ден ја комплетира првата креација. Осмиот ден започнува новата креација. Така, работата на создавањето кулминира во поголема работа на откуп. Првото создание го наоѓа своето значење и својот врв во новото создание во Христа, чиј сјај го надминува оној на првото создание. -Катехизам на Католичката црква, н. 2191 година; 2174 година; 349

 

- Марк Малет е автор на Конечно соочување   Сега зборот, и коосновач на Одбројување до Царството

---

 

Поврзано читање

Шестиот ден

Оправдување на мудроста

Денот на правдата

Фаустина и Денот на Господ

Одмор одмор во сабота

Како е изгубена ерата на мирот

Милениаризам - што е тоа, а што не е

Големиот ден на светлината

Предупредување - вистина или измислица? 

Луиза и предупредувањето

Папите и ерата на зората

Драг Светиот Отец ... Тој доаѓа!

Кога ќе ја смири бурата

Воскресение на црквата