„Марија, крунисана кралица“ до Валерија Копони на 24 март 2021 година:
Мои деца, никогаш не се сомневајте во нашето присуство меѓу вас. Дали една мајка би ги оставила своите деца во рацете на злосторниците? Па, уште повеќе, бидејќи вашите родители не можеме да ве оставиме сами ниту за момент. Овие мрачни времиња ќе ве одведоа веднаш во темнина, да не беше за нашето небесно присуство. Молете се повеќе, сведочете ни каде и да сте, зборувајте за добрината на Исус, кој отиде на Крстот за вас, без да размислува за второ. Мали деца, дали би го сториле истото за вашите деца? Па, тогаш треба да бидете повеќе од сигурни во нашата убов. Ние сме со вас и честопати ве поштедуваме од болка и негативни мисли што можат да ве одведат до вашата пропаст.
Молете се и сведочете дека Царството Божјо е близу. Не можеме повеќе да издржиме толку многу зло на вашата земја. На крајот на краиштата, сфаќате дека со злобност нема да стигнете далеку. Помогнете им на вашите непријатели и разберете за да не ве најдат неподготвени при второто доаѓање на Исус.[1]На класичен јазик, „второто доаѓање“ се подразбира како последно доаѓање на Исус на крајот на времето. Сепак, Светото Писмо, отците на Црквата и многу одобрени и веродостојни приватни откровенија зборуваат за Христово доаѓање на власт да го уништи Антихристот и да го воспостави Неговото Царство „на земјата како што е на Небото“ пред крајот на светот. Ова е, се разбира, духовна кулминација на сите Светото Писмо што зборуваат за Божјиот триумф до краиштата на земјата пред крајот (в. Мат. 24:14). Свети Бернард и Бенедикт Шеснаесетти се осврнуваат на оваа манифестација на Христовото присуство во рамките на ентериерот на Црквата како „средно доаѓање„ Погледнете го Поврзаното читање погоре. Додуша, јазикот е збунувачки, но црковните отци не се виновни, бидејќи тие јасно ја разјаснија и објаснија Книгата на Откровението додека им беше предадена, во некои случаи, директно од самиот Апостол. Наместо тоа, тоа е прекумерна реакција на некои за погрешно отфрлање на секаков вид триумфална ера како „милениумство„, Со што се испраќа„ второ доаѓање “до самиот крај на времето, што е во спротивност со неколку текстови во самото Светото Писмо - ако тоа треба да се сфати како единствена интервенција во историјата од страна на Господ Исус. Тогаш веќе нема да можете да бирате помеѓу добро и зло; обрнете внимание, ви велам, или може да биде доцна. Ги слушам твоите молби и се залагам пред Отецот, но ти си премалку на број;[2]cf. Доста добра душа моли се - не можам да изгубам толку многу од моите деца. Понудете ги вашите страдања за вашата loveубов да успее да омекне толку многу тврди и ладни срца. Вашите молитви се неопходни. Уште малку подолго и целото зло ќе заврши, правејќи начин доброто да ви ја исполни целата празнина. Те благословувам, те сакам, те сакам: наскоро оваа радост ќе биде моја.
Поврзано читање
Антихрист пред ерата на мирот?
Милениаризам - што е тоа и што не е
Преиспитувајќи ги крајните времиња
Богородица на ангелите
by
Тијана Вилијамс, 2021 година
(ќерка на Марк Малет)
Фусноти
| ↑1 | На класичен јазик, „второто доаѓање“ се подразбира како последно доаѓање на Исус на крајот на времето. Сепак, Светото Писмо, отците на Црквата и многу одобрени и веродостојни приватни откровенија зборуваат за Христово доаѓање на власт да го уништи Антихристот и да го воспостави Неговото Царство „на земјата како што е на Небото“ пред крајот на светот. Ова е, се разбира, духовна кулминација на сите Светото Писмо што зборуваат за Божјиот триумф до краиштата на земјата пред крајот (в. Мат. 24:14). Свети Бернард и Бенедикт Шеснаесетти се осврнуваат на оваа манифестација на Христовото присуство во рамките на ентериерот на Црквата како „средно доаѓање„ Погледнете го Поврзаното читање погоре. Додуша, јазикот е збунувачки, но црковните отци не се виновни, бидејќи тие јасно ја разјаснија и објаснија Книгата на Откровението додека им беше предадена, во некои случаи, директно од самиот Апостол. Наместо тоа, тоа е прекумерна реакција на некои за погрешно отфрлање на секаков вид триумфална ера како „милениумство„, Со што се испраќа„ второ доаѓање “до самиот крај на времето, што е во спротивност со неколку текстови во самото Светото Писмо - ако тоа треба да се сфати како единствена интервенција во историјата од страна на Господ Исус. |
|---|---|
| ↑2 | cf. Доста добра душа |
Валерија Копони
Алиша Ленцевска
Елизабет Кинделман
Преку она што стана Духовниот дневник, Исус и Марија ја поучувале Елизабета и тие продолжуваат да ги поучуваат верните во божествената уметност на страдање за спасение на душите. Задача се доделуваат за секој ден во неделата, кои вклучуваат молитва, пост и ноќни бдегови, со убави ветувања кои им се приложени, облечени со посебни благодат за свештеници и души во прочистување. Во своите пораки, Исус и Марија велат дека Пламенот на Loveубовта на безгрешното срце на Марија е најголемата благодат што му е дадена на човештвото уште од Воплотувањето. И во не толку далечната иднина, нејзиниот пламен ќе го зафати целиот свет.
Отец Стефано Гобби
Зошто isизела кардија?
Трето, пораките честопати биле придружени со видливи појави, откриени фотографски докази Во Камино кон Марија, што не може да биде плод на субјективна имагинација, особено присуство на стигмати на телото на isизел и и појава на крстови или религиозни текстови во крв на рацете на isизела. Погледнете ги сликите преземени од нејзината веб -страница на појавување 
Џенифер
Зошто Мануела Страк?
Зошто визионерите на Пресвета Богородица?
Зошто Педро Регис?
Зошто слуга Божји Луиза Пикарета?
на светците. Дури кога стана „aughtерка на Марија“, кошмарите конечно престанаа на единаесет години. Следната година, Исус започнал да и зборува внатрешно, особено откако се причестил. Кога имала тринаесет години, тој и се појавил во видение што го видела од балконот на нејзиниот дом. Таму, на улицата подолу, виде толпа и вооружени војници кои водеа тројца затвореници; таа го препозна Исус како еден од нив. Кога пристигна под нејзиниот балкон, тој ја крена главата и извика: „Душа, помогни ми! “ Длабоко трогната, Луиза се понуди од тој ден натаму како жртва душа во отштета за гревовите на човештвото.
неподвижна, крута состојба како што изгледаше скоро како да е мртва. Дури кога еден свештеник го постави знакот на Крстот над нејзиното тело, Луиза ги врати своите способности. Оваа извонредна мистична состојба опстојува сè до нејзината смрт во 1947 година - проследено со погреб кој не беше малку афера. Во тој период од нејзиниот живот, таа не претрпела никакви физички болести (сè додека не подлегнала на воспаление на белите дробови на крајот) и никогаш не доживеала врвови во креветот, и покрај тоа што била затворена во нејзиниот мал кревет шеесет и четири години.
Зошто Симона и Ангела?