Wie zei dat onderscheidingsvermogen gemakkelijk was?

door Mark Mallett

Het publiekelijk onderscheiden van profetie lijkt een beetje op het midden op een slagveld lopen. Kogels vliegen er vanaf zowel kanten — “vriendelijk vuur” is niet minder schadelijk dan dat van de tegenstander.

Weinig dingen veroorzaken meer controverse in het leven van de Kerk dan haar mystiek, profeten en zieners. Het is niet zo dat de mystici zelf zo controversieel zijn. Het zijn vaak eenvoudige mensen, hun boodschappen eenvoudig. Het is veeleer de gevallen natuur van de mens – zijn neiging om te rationaliseren, het bovennatuurlijke terzijde te schuiven, op zijn eigen krachten te vertrouwen en zijn intellect te vereren – die vaak leidt tot het zonder meer afwijzen van het bovennatuurlijke.

Onze tijden zijn niet anders.

De vroege Kerk omarmde uiteraard de gave van profetie, die St. Paulus alleen in belang achtte na apostolisch gezag (vgl. 1 Kor. 12:28). Dr. Niels Christian Hvidt, PhD, schrijft: “De meeste geleerden zijn het erover eens dat profetie een belangrijke rol speelde in de vroege Kerk, en dat de problemen van hoe ermee om te gaan leidden tot een verandering in autoriteit in de vroege Kerk, zelfs tot de vorming van het Gospel-genre.”^[1]Christelijke profetie – de postbijbelse traditie, p. 85 Maar de profetie zelf hield nooit op.

Profetie zoals die in Korinthe bekend was, werd niet langer als passend voor het heiligdom beschouwd. Het stierf echter niet geheel. In plaats daarvan ging het naar de arena met de martelaren, naar de woestijn met de paters, naar de kloosters met Benedictus, naar de straten met Franciscus, naar de kloosters met Teresa van Avila en Johannes van het Kruis, naar de heidenen met Franciscus Xavier…. En zonder de naam van profeten te dragen zouden charismaten als Jeanne d'Arc en Catharina van Siena een diepgaande invloed hebben op het openbare leven van polis en Kerk. —Fr. George T. Montague, De Geest en zijn gaven: de bijbelse achtergrond van de geestdoop, het spreken in tongen en profetie, Paulistische pers, p. 46

Toch waren er altijd moeilijkheden. “Vanaf het begin”, schrijft dr. Hvidt, “was profetie verbonden met zijn tegenhanger: valse profetie. De eerste getuigen waren in staat valse profetieën te identificeren door hun vermogen om geesten te onderscheiden en door hun zekere kennis van de ware christelijke leer, op basis waarvan profeten werden beoordeeld.”^[2]Ibid. p. 84

Hoewel het onderscheiden van profetie tegen de achtergrond van 2000 jaar kerkelijk onderwijs in dat opzicht een vrij eenvoudige oefening is, rijst er een serieuze vraag: behoudt onze generatie nog steeds het vermogen om “geesten te onderscheiden”?

Als dat zo is, is het steeds minder duidelijk geworden. Zoals ik enige tijd geleden schreef in Rationalisme en de dood van mysterielegde de periode van de Verlichting de basis voor een geleidelijke verwerping van het bovennatuurlijke ten gunste van een uitsluitend rationele (en subjectieve) perceptie van de wereld. Iedereen die gelooft dat dit de Kerk zelf niet heeft besmet, hoeft alleen maar na te denken over de mate waarin de liturgie zelf werd ontdaan van tekens en symbolen die naar het hiernamaals verwezen. Op sommige plaatsen werden kerkmuren letterlijk witgekalkt, beelden vernield, kaarsen gedoofd, wierook overgoten en iconen, kruisen en relikwieën opgeborgen. De officiële gebeden en rituelen werden afgezwakt en hun taal werd gedempt.^[3]cf. Over het bewapenen van de mis en Op de massa die vooruit gaat

Maar dit alles is slechts een fysiek gevolg van de onderliggende geestelijke kwaal die de mystiek in onze seminaries tientallen jaren heeft vergoelijkt, tot het punt dat veel geestelijken vandaag de dag slecht toegerust zijn om met bovennatuurlijke werkelijkheden, charisma’s en geestelijke oorlogvoering om te gaan, laat staan ​​met profetie. .

 

Recente controverses

Er is de laatste tijd enige controverse geweest over bepaalde zieners en mystici die we hebben opgemerkt tijdens Countdown to the Kingdom. Als u hier nieuw bent, raden wij u aan eerst onze Disclaimer op de website te lezen Startpagina dat verklaart zowel waarom deze website bestaat als het proces van onderscheiding ervan, volgens de richtlijnen van de Kerk.

Degenen onder ons die deze website hebben opgericht (zie hier) kende samen met onze vertaler, Peter Bannister, de risico’s van dit project: het reflexmatige afwijzen van al het mystieke, het stereotiepe etiketteren van ons team of onze lezers als ‘verschijningsjagers’, het diepe cynisme van privé-openbaringen onder academici, het standaardverzet van geestelijken, enzovoort. Niettemin weegt geen van deze risico's of bedreigingen voor onze ‘reputatie’ op tegen de bijbelse en eeuwige opdracht van St. Paulus:

Veracht de woorden van profeten niet, maar toets alles; houd vast aan wat goed is... (1 Thessalonicenzen 5: 20-21)

Geleid door het leergezag van de kerk, de sensus fidelium weet in deze openbaringen te onderscheiden en te verwelkomen, wat een authentieke oproep van Christus of zijn heiligen tot de kerk vormt.  -Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 67

Het is deze “authentieke roeping van Christus” en Onze Lieve Vrouw die ons zorgen baart. Sterker nog, we hebben het voorrecht gehad om wekelijks brieven van over de hele wereld te ontvangen waarin ze ons bedanken voor dit project sinds het werd gelanceerd op het Feest van de Aankondiging, bijna vier jaar geleden. Het heeft geleid tot de ‘bekering’ van velen, en vaak op dramatische wijze. Dat is ons doel – de rest, zoals de voorbereiding op apocalyptische veranderingen, is secundair, maar zeker niet irrelevant. Waarom zou de Hemel anders over deze tijden spreken als ze überhaupt niet belangrijk waren?

 

De zieners in kwestie

Het afgelopen jaar hebben wij om verschillende redenen drie zieners van deze website verwijderd. De eerste was die van een anonieme ziel die zichtbaar de nummers zag van het zogenaamde “Blauwboek” van de boodschappen van Onze Lieve Vrouw aan wijlen pater. Stefano Gobbi. De Mariale Priesterbeweging in de Verenigde Staten vroeg echter om de berichten niet buiten de context van het gehele boekdeel te publiceren, en dus hebben we ze uiteindelijk verwijderd.

De tweede ziener was Vr. Michel Rodrigue van Québec, Canada. Zijn video’s en leringen die hier zijn geplaatst, bereikten tienduizenden en brachten talloze zielen ertoe ‘wakker te worden’ en hun geloof serieus te gaan nemen. Dit zal de blijvende vrucht zijn van het apostolaat van deze trouwe priester. Zoals we in een bericht hebben beschreven hierEen zekere dramatisch mislukte profetie wierp echter een schaduw op de vraag of pater. Michel kan worden beschouwd als een geloofwaardige profetische bron. Zonder dat besluit opnieuw te betwisten, kun je lezen waarom we zijn profetieën niet langer blijven posten hier. (Het is vermeldenswaard dat, hoewel zijn bisschop afstand nam van de profetieën van pater Michel, er nooit een officiële verklaring of commissie werd opgericht om de vermeende privé-openbaringen te onderzoeken en formeel bekend te maken.)

Een derde vermeende ziener die uit Countdown is verwijderd, is Gisella Cardia uit Trevignano Romano, Italië. Haar bisschop heeft onlangs verklaard dat de vermeende verschijningen aan haar in overweging moeten worden genomen constat de niet bovennatuurlijke - niet bovennatuurlijk van oorsprong, en daarom niet waardig om te geloven. In overeenstemming met onze Disclaimer hebben wij de berichten verwijderd.

De vraag naar het ‘vermogen om geesten te onderscheiden’ is echter terecht opgeworpen door Peter Bannister in ‘Een theologisch antwoord op de Commissie over Gisella Cardia.” Bovendien hebben we, afgezien van de punten die hij naar voren brengt, vernomen dat de bisschop daar in een recent interview toegaf: “De taak van de Commissie betrof niet de stigmata [op Gisella's handen], maar concentreerde zich veeleer op het fenomeen van de verschijningen. .”^[4]https://www.affaritaliani.it Dit is op zijn zachtst gezegd verwarrend.

Het komt mij heel vreemd voor dat de methodologie die door de Commissie van het bisdom Civita Castellana werd gebruikt, geen rekening hield met het organische verband tussen verschijningen, boodschappen en verschillende soorten zogenaamde bovennatuurlijke manifestaties (inclusief de stigmata in dit geval, vooral gezien de bestaande medische omstandigheden). documentatie). Het is zeker de meest voor de hand liggende en elegante verklaring om dergelijke verschijnselen, als ze echt zijn, te beschouwen als aanwijzingen voor de authenticiteit van de verschijningen en de bijbehorende boodschappen. Kunnen de berichten die Gisella Cardia zogenaamd heeft ontvangen nog steeds fouten bevatten als de verschijnselen waar zijn? Ja, natuurlijk, omdat er altijd menselijke factoren betrokken zijn bij de ontvangst van mystieke communicatie, en dingen ‘verloren kunnen gaan tijdens de verzending’ vanwege de inherente beperkingen van de ontvanger. Maar hoe rationeel gerechtvaardigd is het om openlijk toe te geven dat de vermeende stigmata van Gisella Cardia niet zijn onderzocht (wat betekent dat ipso facto waarover een bovennatuurlijke oorsprong niet is uitgesloten) en waarover nog een oordeel moet worden geveld constat de niet bovennatuurlijk over de gebeurtenissen in Trevignano Romano? ^[5]Bannister concludeert: “De bewoording constat de niet… is absoluut negatief en gaat verder dan het bevestigen van een “afwezigheid van bewijs” van het bovennatuurlijke. De enige conclusie kan zijn dat het bisdom van mening was dat de kwestie van de stigmata niet relevant was voor het onderzoek, wat op zijn minst uiterst verrassend is en meer vragen oproept dan beantwoordt. Is het onverklaarbare verschijnen van wonden die overeenkomen met die van Christus tijdens de vastentijd en hun even onverklaarbare verdwijning na Goede Vrijdag, in aanwezigheid van getuigen, op de een of andere manier geen “gebeurtenis” waarmee rekening moet worden gehouden? —Peter Bannister, MTh, MPhil

Er valt hier nog meer te zeggen, zoals het feit dat de boodschappen van mevrouw Cardia orthodox waren, een weerspiegeling waren van die van andere goedgekeurde zieners, en consistent waren met de profetische consensus.

 

Een ineenstorting van onderscheidingsvermogen

De reden dat ik hier op wijs is dat we lucht kregen van een bepaalde katholieke priester, goed bekend in kringen van de Goddelijke Wil, die deze website ervan beschuldigde ‘valse zieners’ te promoten. Deze laster is al een tijdje aan de gang en heeft velen verontrust die ooit op zijn onderscheidingsvermogen vertrouwden. Bovendien verraadt het een fundamenteel gebrek aan begrip van het proces van “onderscheiding van geesten” en het doel van deze website.

We verklaren hier geen enkele profetie voor waar (tenzij duidelijk vervuld) – zelfs niet die van goedgekeurde zieners wier boodschappen op zijn best het geloof waard zijn. In plaats daarvan bestaat Countdown to the Kingdom om eenvoudigweg, samen met de Kerk, de serieuze en geloofwaardigere boodschappen te onderscheiden die zogenaamd uit de hemel komen.

Bedenk dat Sint-Paulus de profeten vroeg om in de vergadering op te staan ​​en hun boodschap te verkondigen:

Twee of drie profeten moeten spreken, en de anderen onderscheiden.  (1 Kor 14: 29-33)

Maar als Paulus of de groep gelovigen een bepaalde boodschap of profeet niet geloofwaardig achtte, betekent dat dan dat zij “valse zieners promootten”? Dat is natuurlijk belachelijk. Hoe kun je anders de juistheid van een zogenaamde profetie vaststellen, tenzij de ziener op de proef wordt gesteld? Nee, Paulus en de gemeente waren goed aan het onderscheiden wat de “authentieke roeping van Christus” inhield, en wat niet. En dat is wat wij hier ook proberen.

Zelfs dan lijkt het erop dat de Kerk vaker wel dan niet op tragische wijze heeft gefaald in haar verklaringen over zowel heiligen als mystici. Van St. Jeanne d'Arc, tot St. Johannes van het Kruis, tot de zieners van Fatima, tot St. Faustina, St. Pio, enz…. ze werden als ‘onwaar’ verklaard totdat ze uiteindelijk als waar werden vastgesteld.

Dat zou een waarschuwing moeten zijn voor degenen die er zo klaar voor zijn stenig de profeten, laat staan ​​degenen die eenvoudigweg een platform hebben geboden voor hun onderscheidingsvermogen.

 

Over dienaar van God Luisa Piccarreta

Ten slotte was er een vertrouwelijke brief gelekt tussen kardinaal Marcello Semeraro van het Dicasterie voor de Zaak van de Heiligen, en bisschop Bertrand van Mendes, voorzitter van de Doctrinaire Commissie van het Episcopaat in Frankrijk. De brief geeft aan dat de zaak voor de zaligverklaring van Dienaar Gods Luisa Piccarreta is opgeschort.^[6]cf. La Croix, 2 februari 2024 De opgegeven redenen waren ‘theologisch, christologisch en antropologisch’.

Een kleine, verdere uitleg in de brief verraadt echter wat een grove verkeerde voorstelling van zaken lijkt te zijn van Luisa's geschriften, die niet alleen 19 imprimaturen en geen enkele belemmering (verleend door de benoemde censureer librorum, die zelf een heilig verklaarde heilige is, Hannibal di Francia), maar werden beoordeeld door twee theologische censoren die door het Vaticaan waren aangesteld.^[7]cf. Over Luisa en haar geschriften Beiden kwamen onafhankelijk van elkaar tot de conclusie dat haar werken foutloos waren – wat nog steeds de huidige kijk op het plaatselijke gewone is, die twaalf jaar geleden werd vastgesteld:

Ik wil iedereen aanspreken die beweert dat deze geschriften leerstellige fouten bevatten. Dit is tot op heden nooit bekrachtigd door enige uitspraak van de Heilige Stoel, noch persoonlijk door mijzelf ... deze personen veroorzaken een schandaal bij de gelovigen die geestelijk worden gevoed door de genoemde geschriften, ook voortkomend uit wantrouwen van degenen onder ons die ijverig zijn van de oorzaak. —Aartsbisschop Giovanni Battista Pichierri, 12 november 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Dat weerhield de Koreaanse bisschoppen er echter niet van om onlangs haar geschriften te veroordelen. Hun beschuldigingen tegen de werken van deze heilige mysticus zijn echter zo problematisch, dat onze collega prof. Daniel O'Connor een paper gepubliceerd het weerleggen van hun conclusies in het belang van een goede theologische discussie, gegeven de legendarische heiligheid en goedkeuring van deze Dienaar van God.

In mijn artikel Over Luisa en haar geschriften, Ik heb uitvoerig het lange en ongelooflijke leven uitgelegd van deze Italiaanse mysticus die 36 delen schreef – maar alleen omdat haar geestelijk leidsman, St. Hannibal, haar dat opdroeg. Ze leefde een groot deel van de tijd uitsluitend van de Eucharistie en was soms dagenlang in een extatische toestand. De essentie van haar boodschappen is dezelfde als die van de vroege kerkvaders: dat vóór het einde van de wereld Christus' koninkrijk van de goddelijke wil zal regeren ‘op aarde zoals in de hemel’, zoals we al 2000 jaar lang elke dag bidden in het ‘Onze Vader’.^[8]cf. Hoe het tijdperk verloren ging

Daarom zijn de schrille beschuldigingen die we zien van zowel leken als priesters die deze geschriften als ‘demonisch’ bestempelen, zelf een ‘teken des tijds’. Want de verspreiding van de geschriften is een essentiële voorbereiding op het komende Tijdperk van Vrede.^[9]"De tijd waarin deze geschriften bekend zullen worden gemaakt, is gerelateerd aan en afhankelijk van de gezindheid van zielen die zo’n groot goed willen ontvangen, evenals van de inspanning van degenen die zich moeten toeleggen om de trompetdragers ervan te zijn door het offeren van het offer van het inluiden van het nieuwe tijdperk van vrede…’ - Jezus aan Luisa, De gave van het leven in de goddelijke wil in de geschriften van Luisa Piccarreta, N. 1.11.6 Als ze moeten worden onderdrukt – en dat gebeurt nu in Korea – dan hebben we onszelf zeker gevaarlijk dicht bij de ‘Dag van Justitie’ waar Jezus tegen St. Faustina over sprak.

Er is meer dat je zou kunnen zeggen, maar het was niet mijn bedoeling om een ​​boek te schrijven. Het onderscheiden van profetie is niet altijd gemakkelijk geweest. Bovendien is de boodschap van de profeten in de beste tijden zelden omarmd in de heilsgeschiedenis… en het zijn meestal de “kerken” die hen stenigen.

Op hetzelfde moment dat de veroordelingen van Gisella en Luisa zich over de hele wereld verspreidden, waren dat ook de mislezingen van die week:

Vanaf de dag dat uw vaderen het land Egypte verlieten, tot op de dag van vandaag,
Ik heb u onvermoeibaar al mijn dienaren, de profeten, gestuurd.
Toch hebben ze mij niet gehoorzaamd en er geen acht op geslagen;
ze hebben hun nek verstijfd en slechter gedaan dan hun vaderen.
Als je al deze woorden tegen ze zegt,
ze zullen ook niet naar je luisteren;
als u hen belt, zullen zij u niet antwoorden.
Zeg tegen hen:
Dit is de natie die niet luistert
naar de stem van de HEER, zijn God,
of corrigeer.
De trouw is verdwenen;
het woord zelf wordt uit hun spraak verbannen. (Jeremia 7; vgl. hier)