Hva kan jeg gjøre?

Ettersom globale ledere fortsetter å ta politiske beslutninger – uten velgernes samtykke – som driver økonomien i bakken, trekker nasjonene mot tredje verdenskrig og setter livsgrunnlaget og eksistensen til milliarder i fare, kan vi begynne å føle oss hjelpeløse i møte med deres såkalte "Flott tilbakestilling.Men som kristne vet vi én ting med sikkerhet: når det kommer til åndelig krigføring, er vi alt annet enn hjelpeløse.

Se, jeg har gitt deg makt til å trå på slanger og skorpioner og på fiendens fulle styrke, og ingenting vil skade deg. (Luke 10: 19)

Ja, Satan ville at vi skulle fortvile; men Jesus vil at vi skal reparere, det vil si lage reparasjon for menneskeheten gjennom våre bønner, faste og kjærlighet. 

En dag sa Jesus til Guds tjener Luisa Piccarreta:

Min datter, la oss be sammen. Det er visse triste tider hvor min rettferdighet, som ikke er i stand til å inneholde seg selv på grunn av skapningens ondskap, ville ønske å oversvømme jorden med nye plager; og derfor er bønn i Min vilje nødvendig, som, som strekker seg over alle, plasserer seg som forsvar for skapningene, og med sin kraft hindrer min Rettferdighet i å nærme seg skapningen for å slå henne. — 1. juli 1942, bind 17

Her forteller Vår Herre oss eksplisitt at å be "i min vilje" kan "hindre" rettferdighet fra å ramme skapningen.

Den 3. august 1973, sr. Agnes Katsuko Sasagawa fra Akita, Japan mottok følgende melding fra den salige jomfru Maria mens hun ba i klosterkapellet:  

Mange menn i denne verden plager Herren... For at verden skal kunne kjenne hans vrede, forbereder vår himmelske Fader seg på å påføre hele menneskeheten en stor refselse ... Jeg har forhindret at ulykker kommer ved å tilby ham lidelsene til Sønnen på korset, hans dyrebare blod og elskede sjeler som trøster ham og danner en gruppe offersjeler. Bønn, bot og modige ofre kan myke opp Fars sinne. 

Selvfølgelig er Faderens «sinne» ikke som menneskelig sinne. Han, som er kjærligheten i seg selv, motsier ikke seg selv ved å "slå" ut mot menneskeheten i veien vi mennesker slår ofte ut når vi har blitt skadet av en annen. Snarere er Guds vrede forankret i rettferdighet. Ta for eksempel en menneskelig dommer. Når han dømmer en som har begått en forbrytelse, si tortur av et barn, hvem av oss ser på dommeren og sier: «For en slem sorenskriver!» Snarere sier vi at «rettferdigheten har blitt servert». Hvorfor gir vi ikke Gud den samme generøse responsen når vi tenker på dybden av ondskap som nå har spredt seg over jorden? Likevel, enda mer enn den menneskelige dommeren, feller Gud «dom» nettopp fordi Han elsker oss:

Den som sparer staven sin, hater sin sønn, men den som elsker ham, passer på å tukte ham. (Ordsprog 13: 24) 

Hvis Herren skal tukte menneskeheten, slik temaet er i mange himmelske budskap nå, så er Hans rettferdighet virkelig barmhjertigheten selv, for den svarer ikke bare på "gråt av de fattige", men gir mulighet til de ugudelige til å omvende seg - om enn i siste øyeblikk (se Barmhjertighet i kaos). 

Likevel, her er fem ting du personlig kan gjøre for å be om Guds nåde før Hans rettferdighet over vår sårede verden...

 

I. Bønn som påkaller det dyrebare blodet

For å komme tilbake til det budskapet fra Akita, sier Vår Frue at hun tilbød Jesu "dyrebare blod" til den himmelske Fader. Faktisk, etter at Jesus fortalte Luisa at det var nødvendig å be "i min vilje", begynner han å gå i forbønn på en vakker måte:

Min far, jeg tilbyr deg dette mitt blod. Å vær så snill, la Den dekke alle skapningers intelligenser, gjøre alle deres onde tanker forgjeves, dempe ilden i deres lidenskaper og få hellige intelligenser til å reise seg igjen. Måtte dette blodet dekke øynene deres og være et slør for deres syn, slik at smaken av onde nytelser ikke kan komme inn i dem gjennom øynene deres, og de ikke blir skitne av jordens gjørme. Måtte dette mitt blod dekke og fylle deres munn, og gjøre leppene deres døde for blasfemi, for kritikk, for alle deres dårlige ord. Min far, må dette mitt blod dekke hendene deres og slå skrekk i menneskene for så mange onde handlinger. Måtte dette Blodet sirkulere i Vår evige vilje for å dekke alle, for å forsvare alle, og for å være et forsvarende våpen for skapningen foran rettferdighetene til Vår rettferdighet.

Så, som en del av "kohorten av ofresjeler" (Our Lady's Little Rabble), kan vi også ta opp denne bønnen daglig for å gi til Faderen "i den guddommelige vilje" for å dempe det som må komme. Bare personliggjør Jesu bønn som sådan:

Min Far, jeg tilbyr deg dette Jesu blod. Å vær så snill, la Den dekke alle skapningers intelligenser, gjøre alle deres onde tanker forgjeves, dempe ilden i deres lidenskaper og få hellige intelligenser til å reise seg igjen. Måtte dette blodet dekke øynene deres og være et slør for deres syn, slik at smaken av onde nytelser ikke kan komme inn i dem gjennom øynene deres, og de ikke blir skitne med jordens gjørme. Måtte dette Jesu blod dekke og fylle deres munn, og gjøre leppene deres døde for blasfemi, for kritikk, for alle deres dårlige ord. Min Far, måtte dette Jesu blod dekke hendene deres og slå skrekk i mennesket for så mange onde handlinger. Måtte dette blodet sirkulere i den evige vilje for å dekke alle, for å forsvare alle, og for å være et forsvarende våpen for skapningen foran rettighetene til guddommelig rettferdighet.

En annen mektig bønn langs samme linje er den av Divine Mercy Chaplet, som oppnår det samme gjennom hver troendes deltakelse i Kristi «prestedømme» og tilby Faderen «Kroppen og blodet, sjelen og guddommeligheten til Din høyt elskede Sønn, vår Herre Jesus Kristus». 

 

II. Å be lidenskapens timer 

Det finnes mange lover Jesus gjør til dem som mediterer på Timer av hans lidenskap, som avslørt for Luisa. En som spesielt skiller seg ut er løftet Jesus gir for «hvert ord» som mediteres over:

Hvis de skal lage dem sammen med Meg og med Min egen vilje, for hvert ord de kommer med, vil jeg gi dem en sjel, fordi den større eller mindre effektiviteten til disse timene av min lidenskap bestemmes av den større eller mindre foreningen de har. med meg. Og ved å lage disse timene med Min vilje, skjuler skapningen seg deri, hvorved, min vilje gjør handlingen, jeg dermed er i stand til å gjøre alt det gode jeg vil, selv ved bruk av et enkelt ord. Og jeg skal gjøre dette hver gang de lager dem. —Oktober 1914, bind 11

Det er ganske fantastisk. Faktisk lover Jesus til og med viss beskyttelse til regionen der man ber timer:

 Å, hvor jeg ville elsket det hvis bare én sjel i hver by skulle lage disse timene med min lidenskap! jeg ville følt My Egen tilstedeværelse i hver by, og Min rettferdighet, sterkt foraktet i disse tider, ville bli delvis beroliget. —Bud.

 

III. Rosenkransen

Det er for lett å glemme rosenkransen, hoppe over den eller legge den til side. Det føles monotont for våre sanser, krever konsentrasjon og kanskje fremfor alt ofring av tid. Og likevel er det utallige meldinger om nedtellingen til riket og læren til selve magisteriet som snakker om kraften i denne hengivenheten.

I perioder da kristendommen selv virket truet, ble dens utfrielse tilskrevet kraften i denne bønnen, og Vår Frue av Rosenkransen ble hyllet som den som forbønn brakte frelse. - ST. JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 39. XNUMX

For rosenkransen er fremfor alt en kristosentrisk bønn som leder oss til å meditere over evangeliene og Jesu og Vår Frues liv og eksempel. Dessuten ber vi med og gjennom Vår Frue – hun som Skriften sier om:

Jeg vil sette fiendskap mellom deg og kvinnen, og din ætt og hennes ætt; hun skal knuse ditt hode, og du skal ligge på lur etter hennes hæl. (3Mo 15:XNUMX, Douay-Rheims; se fotnote) ^[1]“... denne versjonen [på latin] stemmer ikke overens med den hebraiske teksten, der det ikke er kvinnen, men hennes avkom, hennes etterkommer, som vil blåse slangens hode. Denne teksten tilskriver da ikke seieren over Satan til Maria, men til hennes sønn. Likevel, siden det bibelske konseptet etablerer en dyp solidaritet mellom foreldrene og avkommet, er skildringen av Immaculata som knuser slangen, ikke ved hennes egen kraft, men gjennom hennes sønns nåde, i samsvar med den opprinnelige betydningen av passasjen. " (POPE JOHN PAUL II, “Marias emnity over Satan was Absolute”; General Audience, 29. mai 1996; ewtn.com.) Fotnoten i Douay-Rheims enig: "Forstanden er den samme: for det er ved hennes ætt, Jesus Kristus, at kvinnen knuser slangens hode." (Fotnote, s. 8; Baronius Press Limited, London, 2003

Derfor er det ingen overraskelse å høre mer enn én eksorcist si i denne retningen:

En dag hørte en kollega av meg djevelen si under en eksorsisme: “Hvert hilse Mary er som et slag på hodet mitt. Hvis kristne visste hvor kraftig rosenkransen var, ville det være min slutt. ” Hemmeligheten som gjør denne bønnen så effektiv er at Rosenkransen er både bønn og meditasjon. Den er rettet til Faderen, den hellige jomfruen og den hellige treenighet, og er en meditasjon sentrert på Kristus. — Fr. Gabriele Amorth, tidligere sjefseksorsist i Roma; Echo of Mary, Queen of Peace, Mars-april-utgave, 2003

Faktisk selve "hengslet"^[2]Rosarium Virginis Mariae, n. 1. 33 av "Hil Mary", sa Johannes Paul II, er den Jesu navn - et navn hvor hvert fyrstedømme og makt skjelver. Og derfor kommer også denne hengivenheten med kraftige løfter:

Kjære barn, fortsett hver dag i bønn, spesielt i resitasjonen av den hellige rosenkransen som er den eneste ^[3]Dette skal ikke tas som å antyde at andre former for bønn ikke har noen verdi, men som å understreke rosenkransens spesielle rolle som et åndelig våpen – en rolle som understrekes i skriftene til mange mystikere tidligere og nåtid, og i tillegg bekreftet av vitnesbyrdene til mange eksorcister. Tiden kommer, og er allerede her igjen for mange, da offentlige messer ikke lenger vil være tilgjengelig. I den forbindelse, ty til Jesus gjennom denne effektive bønnen vil være avgjørende. Guds tjener sr. Lucia fra Fatima hevdet også dette:

Hvis Gud, gjennom Vår Frue, hadde bedt oss om å gå til messe og motta nattverd hver dag, ville det utvilsomt ha vært veldig mange mennesker som ville ha sagt, med rette, at dette ikke var mulig. Noen på grunn av avstanden som skiller dem fra nærmeste kirke der messen ble feiret; andre på grunn av livssituasjonen, tilstanden i livet, jobben, helsetilstanden osv. ” Likevel, “På den annen side er det å be Rosary er noe alle kan gjøre, rike og fattige, kloke og uvitende, store og små. Alle mennesker med god vilje kan, og må si rosenkransen hver dag ... -Nasjonalt katolsk register, 19. november 2017

Dessuten ringer Vår Frue oss hit til "Bønn mottatt med hjertet," som betyr at rosenkransen skal bli bedt i ånden som pave Johannes Paul II forman de troende - som om det var en "Maria skole" som vi sitter for å meditere på Frelseren, Jesus Kristus (Rosarium Virginie Mariae n. 14). Faktisk gikk St. Paul Paul II videre og indikerte den rosenkransenes sanne kraft i kirkens historie som gjengjelder denne åpenbaringen til Gisella:

Kirken har alltid tilskrevet særlig effektivitet til denne bønnen, som overlater til rosenkransen, til dens korangang og til dets konstante praksis, de vanskeligste problemene. I perioder hvor kristendommen i seg selv virket truet, ble befrielsen tilskrevet kraften i denne bønnen, og Vår Frue av rosenkransen ble hyllet som den hvis forbønnen ga frelse. -Rosarium Virginis Mariae, n. 38. XNUMX beskyttelse som du vil ha mot det onde. — Vår Frue til Gisella Cardia, Juli 25th, 2020

De eneste armene som vil være igjen for deg vil være rosenkransen og tegnet etterlatt av Min Sønn. Hver dag resiter rosenkransens bønner. Med rosenkransen, be for paven, biskopene og prestene. — Vår Frue av Akita, 13. oktober 1973

Og igjen, nylig til sr. Agnes:

Legg på aske og be [en botslig] rosenkrans hver dag. —6. oktober 2019; kilde EWTN tilknyttet WQPH Radio; wqphradio.org

 

IV. Hold ut i fasten

I denne overbærenhetskulturen virker faste nesten bakvendt. Men ikke bare viser studier hvor sunt det er for oss forteller Skriften oss hvor åndelig sterk den er. 

Denne typen [demoner] kan gå ut ved ingenting, men ved bønn og faste. (Markus 9:28; Douay-Rheims)

Den 26. juni 1981 sa Vår Frue av Medjugorje: "Be og fast, for med bønn og faste kan du stoppe kriger og naturkatastrofer."

Så mye mer kan sies om faste, men det er klart du forstår.

 

V. Personlig omvendelse

Vår Frue av Akita sa:

Bønn, bot og modige ofre kan myke opp Fars sinne. 

De fleste av oss klarer nok ikke å innse den dype betydningen av våre egne personlige omvendelser, ikke bare når det gjelder å omvende seg for våre synder, men også når det gjelder å drepe vårt kjød: «å fylle opp det som mangler i Kristi lidelser på vegne av hans legeme, som er Kirken.» (Kol 1:24)

I Jesajas bok leser vi hvordan Guds ettergivende vilje tillater utformingen av guddommelig rettferdighet ved hendene til en annen: ^[4]jfr Straffen kommer... Del II

Se, jeg har skapt smeden som blåser på de brennende kullene og smir våpen som sitt arbeid; det er også jeg som har skapt ødeleggeren til å ødelegge. (Jesaja 54: 16)

Men i en visjon ser St. Faustina hvordan guddommelig rettferdighet blir påvirket av ofrene hun selv og hennes medsøstre gjør:

Å være en "offersjel" betyr ikke nødvendigvis at du og jeg må være sengeliggende og ha mystiske opplevelser. Det kan rett og slett bety at vi er villige til å tilby hver ubehag, smerte, lidelse og sorg til Gud av hele vårt "hjerte, sinn, sjel og styrke" av kjærlighet til neste. 

Ja, hvis det er noe som vil holde Guds hånd tilbake, er det når han ser oss bønnfalle med stor elsker for barmhjertighet over vår neste ... for "kjærlighet svikter aldri." (1 Kor 13:8)

Hvis mitt folk som er kalt med mitt navn ydmyker seg og ber og søker mitt ansikt og vender seg fra sine onde veier, da vil jeg høre fra himmelen og tilgi deres synd og helbrede landet deres. (2 Krønikebok 7:14)

 

—Mark Mallett er forfatteren av Nå-ordet, Den endelige konfrontasjonen, og en av grunnleggerne av Countdown to the Kingdom