Hvorfor Edson Glauber?

Utseende av Jesus, vår frue og St. Joseph til Edson Glauber, tjueto år gammel, og hans mor, Maria do Carmo, begynte i 1994. I 2021 gikk Edson bort fra en kort terminal sykdom.

Manifestasjonene ble kjent som Itapiranga-utseendet, oppkalt etter hjembyen i den brasilianske Amazonas-jungelen. Jomfru Maria identifiserte seg selv som “Dronningen av rosenkransen og av fred”, og meldingene la ofte vekt på å be rosenkransen daglig - spesielt familiens rosenkrans, slå av fjernsynet, gå til bekjennelse, eukaristisk tilbedelse, samt bekreftelsen at den “sanne kirken er den romersk-katolske apostoliske kirken, og at en” straffestrøm ”snart nærmer seg. Vår Frue viste himmelen, helvete og skjærsilden til Edson, og sammen med sønnen Jesus, ga Maria forskjellige læresetninger til familier til Maria do Carmo.

Dessuten ba vår frue spesielt om en kristen evangelisering rettet på en distinkt måte mot ungdommen, bygging av et enkelt kapell for pilegrimer og institusjon av et suppekjøkken i Itapiranga for trengende barn.

Edsons far, som var en voldelig alkoholiker som ble konvertert på grunn av innflytelsen av oppspinnene, ble funnet i tide på knærne og ba hans tidlige morgenkranse i familiens stue, og Vår Frue sa at et stort stykke land som han eide tilhørte henne og til Gud. Dronningen av rosenkransen rørte med sin egen hånd en vannstrøm som strømmer fra skjenkestedet i Itapiranga og ba om at vannet ble brakt til syke for legning. Det er rapportert om et stort antall mirakuløse helbredelser, vurdert positivt av leger, og mange ble sendt videre til den apostoliske prefekturen til erkebispedømmet Itacoatiara. Vår Frue ba også om at det skulle bygges et kapell, som fremdeles står.

I 1997 begynte meldingene fra Itapiranga å understreke hengivenhet til St. Josephs mest kysk hjerte, og Jesus ba om at følgende festdag skulle bli introdusert i kirken:

Jeg ønsker at den første onsdagen, etter festen for mitt hellige hjerte og det plettfrie hjertet av Mary, skal være dedikert til festen for det mest kyskte hjertet av St. Joseph.

Onsdag 11. juni 1997, dagen for denne forespurte festen det året, sa den salige mor følgende, og henviste til en serie tilsynelatelser fra den hellige familie som fant sted i Ghiaie de Bonate i Nord-Italia i løpet av 1940-årene— tilsynekomster der også hengivenhet til St. Joseph ble fremhevet:

Kjære barn, da jeg dukket opp i Ghiaie di Bonate med Jesus og St. Joseph, ønsket jeg å vise dere at hele verden senere skulle ha en stor kjærlighet til St. Joseph og den hellige familie av det kyskeste hjerte, fordi Satan ville angripe familiene veldig dypt i denne enden av tider og ødelegge dem. Men jeg kommer igjen og bringer Guds nåder, vår Herre, for å gi dem til alle familiene som har mest behov for guddommelig beskyttelse.

Edson hadde aldri før hørt om Ghiaie di Bonate eller tilsynelatende der.

Som har skjedd i andre Marian-tilsyn, som i Fatima og Medjugorje, avslørte Vår Frue for Edson hemmeligheter som angår skjebnen til Kirken og verden, så vel som ekstremt alvorlige fremtidige hendelser hvis menneskeheten ikke skulle konvertere. For øyeblikket er det ni hemmeligheter: fire som gjelder Brasil, to for verden, to for kirken, og en for dem som fortsetter å leve et syndsliv. Vår Frue fortalte Edson at hun vil legge igjen en synlig på Mount of the Cross ved siden av kapellet i Itapiranga. Hun så ut foran korset på fjellet ved siden av kapellet, sa hun:

”Kjære sønn, jeg vil fortelle deg i ettermiddag og fortelle alle barna mine viktigheten av å leve meldingene. For de som ikke tror, ​​vil jeg fortelle dem at en dag, hvor dette korset er, vil jeg gi et synlig tegn, og alle vil tro på min mors tilstedeværelse her på Itapiranga, men det vil være for sent for de som har ikke konvertert. Konverteringen må være nå! På alle stedene hvor jeg allerede har dukket opp og fortsetter å vises, bekrefter jeg alltid opptredenene mine slik at det ikke blir noen tvil, og her i Itapiranga vil mine himmelske manifestasjoner bli bekreftet. Dette vil skje når opptredenene mine her på Itapiranga slutter. Alle vil se tegnet gitt i dette korset; de vil omvende seg fra å ikke ha lyttet til meg, for å ha lo av budskapene mine og til mine budbringere, men det vil være for sent fordi de vil ha spredt nådene mine. De vil ha mistet anledningen til å bli frelst. Be, be, be! ”

Dom Carillo Gritti, biskop av bispedømmet Itacoatiara, godkjente tilsynsfasen 1994-1998 som "overnaturlig" med opprinnelse 31. mai 2009 og la personlig hjørnesteinen i en ny helligdom i Itapiranga 2. mai 2010. Meldingene til Edson Glauber, som til sammen over 2000 sider, er sterkt konsonant med mange andre troverdige profetiske kilder og har en sterk eskatologisk dimensjon. De har vært gjenstand for mange studier, og den ledende mariologen Dr. Mark Miravalle ved Steubenville University viet en bok til dem, kalt The Three Hearts: Apparitions of Jesus, Mary and Joseph from the Amazon.

Siden Dom Grittis død i 2016 har det vært en foreløpig uløst konflikt mellom bispedømmet Itacoatiara og foreningen som ble opprettet av Edson Glauber og hans familie for å støtte byggingen av helligdommen. Bispedømmeradministratoren kontaktet Kongregasjonen for troslæren og innhentet en uttalelse i 2017 om at CDF ikke vurderte tilsynekomstene som overnaturlige i opprinnelse, en stilling som også ble opprettholdt av erkebispedømmet i Manaus. CDF, under kardinal Gerhard Ludwig Müller på den tiden, nevnte ikke den andre seeren, Maria do Carmo, som på samme måte møtte godkjenning av den nå avdøde biskopen Gritti.

Gitt at tilsynelatelsene ikke lenger er formelt godkjent (men ikke formelt fordømt), kan det med rette spørres hvorfor vi likevel har valgt å presentere materiale mottatt av Edson Glauber på dette nettstedet. De juridiske handlingene som er utført av CDF begrenser bare 1) offisiell liturgisk promotering av Edsons meldinger, 2) "bredere formidling" av hans meldinger av Edson selv eller hans "Association" i Itapiranga, og 3) promotering av meldingene i Prelature of Itacoatiara. Vi overholder alle disse direktivene; og hvis meldingene hans formelt blir fordømt i fremtiden, vil vi fjerne dem fra dette nettstedet.

Selv om det er sant at Dr. Miravalle trakk sin bok etter å ha lært seg CDF-dokumentet, er det også verdt å merke seg at flere nettsteder rundt om i verden med påstått profetisk materiale som er kjent for sin trofasthet til kirkelære, likevel har bestemt seg for å fortsette å publisere oversettelser av Itapiranga-meldingene. Dette forklares kanskje best av det faktum at Itapiranga-opptredenene i løpet av Dom Carillo Grittis levetid likte en uvanlig grad av godkjenning, og at en rekke kommentatorer har reist spørsmål angående den prosessuelle regelmessigheten til bispedømmets administratørs handlinger. Videre er pressen på meldingenes innhold slik at det å avbryte formidlingen av dette materialet til oppløsningen av Edson Glaubers sak (som kan ta flere år) risikerer å stille lyd fra himmelens stemme i en tid der vi mest trenger å høre det.