Luisa - Om forening mellom kirke og stat

Vår Herre Jesus til Guds tjener Luisa Piccarreta den 24. januar 1926 (vol. 18):

Datteren min, jo mer det ser ut til at verden tilsynelatende er i fred, og de synger fredens lovsang, jo mer skjuler de kriger, revolusjoner og tragiske scener for den fattige menneskeheten, under den flyktige og maskerte freden. Og jo mer det ser ut til at de favoriserer Min Kirke, og synger salmer om seire og triumfer, og praksis for forening mellom stat og kirke, jo nærmere slagsmålet er de forbereder mot henne. Det samme var for meg. Inntil de hyllet meg som konge og tok imot meg i triumf, var jeg i stand til å leve midt blant folkene; men etter Min triumferende inngang til Jerusalem, lot de Meg ikke lenger leve; og etter noen dager ropte de til meg: 'Korsfest ham!'; og alle som tok våpen mot meg, fikk meg til å dø. Når ting ikke starter fra et grunnlag av sannhet, har de ingen styrke til å regjere i lang tid, fordi siden sannheten mangler, mangler kjærligheten, og livet som opprettholder den mangler. Derfor kommer det lett frem det de gjemte, og de gjør fred til krig, og tjenester til hevn. Åh! hvor mange uventede ting de forbereder.

Kommentar

Når folk sier, "Fred og sikkerhet,"
så kommer en plutselig katastrofe over dem,
som fødselssmerter på en gravid kvinne,
og de vil ikke unnslippe.
(1 Tessalonians 5: 3)

Det er så mye i dette budskapet som gjenspeiles i vår tid, som er fødselssmerter før «fødselen» av den guddommelige viljes rike «på jorden som i himmelen». Spesielt er "kriger" og rykter om kriger som bryter ut over hele verden, med en håndfull ledere som tilsynelatende er fast bestemt på å drive planeten inn i en tredje verdenskrig. Dette, sammen med de samme lederne som presser på for "Fjerde industrielle revolusjonen"Eller"Stor tilbakestilling", som de kaller det. Og dette har resultert i "tragiske scener for den fattige menneskeheten" allerede, spesielt globale nedstengninger som ødela utallige virksomheter, drømmer og planer, og spesielt injeksjonene som fortsetter å lemlemme og drepe utallige mennesker (se Bompengene).

Mest tragisk av alt er at mye av dette har blitt hjulpet gjennom "praksis for forening mellom stat og kirke." ^[1]Hva er det riktige forholdet mellom kirke og stat? Se Kirke og stat? med Mark Mallett Mens jeg sympatiserer med de som slet med vanskelighetene til det ukjente i begynnelsen av covid-epidemien, ble det tidlig klart at det var frykt, ikke vitenskap, som drev de merkeligste restriksjonene og undertrykkelsen av friheten vi har sett i moderne tid. Store deler av kirken, som begynte på toppen, ga ikke bare opp sin autonomi, men deltok uforvarende i å fremme det jeg ikke nøler med å kalle tre år senere et "folkemord” gjennom de ofte påtvungne injeksjonene som til og med ble distribuert på kirkens eiendommer (mens det hellige sakramentet var off limits). I en Åpent brev til de katolske biskopene og dokumentarvarselet Etter vitenskapen? - begge som har vist seg å være sanne og nøyaktige - forsøk ble gjort gjennom dette apostolatet for å advare vårt presteskap om det farlige medisinske teknokratiet kirken har vært. hjelpe, direkte og indirekte. Som vi nylig hørte i messeopplesningene:

Ikke gå i åk med de som er annerledes, med vantro. For hvilket partnerskap har rettferdighet og lovløshet? Eller hvilket fellesskap har lyset med mørket? Hvilken overensstemmelse har Kristus med Beliar? Eller hva har en troende til felles med en vantro? Hvilken avtale har Guds tempel med avguder? (2.Kor 6: 14-16)

Vår Herre advarer imidlertid om at lovsangene som blir hevet over Kirken for hennes lydighet mot staten, bare er en tynn finér. FNs mål for "bærekraftig utvikling” og de av World Economic Forum er blottet for en visjon som inkluderer Kristus som Konge over alle nasjoner. Tvert imot, deres agendaer - som inkluderer "retten" til abort, prevensjon, homofile "ekteskap og transkjønnisme - er i direkte strid med katolisismen og den kristne visjonen om mennesket og hans iboende verdighet. De er, enkelt sagt, Kommunisme med en "grønn" lue. Som sådan vil også vi snart høre ropene "Korsfest ham!" – det vil si, korsfeste Jesus i hans mystiske legeme, Kirken – mens vi følger Vår Herre i vår egen lidenskap, død og oppstandelse. 

Før Kristi gjenkomst må kirken gjennomgå en endelig prøvelse som vil ryste troen til mange troende ... Kirken vil komme inn i rikets herlighet bare gjennom denne siste påsken, når hun vil følge sin Herre i hans død og oppstandelse. -Katekes av katolsk kirke, 675, 677

Når vi har kastet oss på verden og er avhengige av beskyttelse av den, og har gitt opp vår uavhengighet og vår styrke, vil [Antikrist] bryte over oss i raseri så langt som Gud tillater ham. Så kan plutselig Romerriket bryte opp, og Antikrist fremstår som en forfølger, og de barbare nasjonene rundt bryter inn. —St. John Henry Newman, Preken IV: Forfølgelsen av Antikrist; jfr Newmans profeti

Det ser imidlertid ut til at Jesus indikerer at denne prøvelsen vil være kort "siden sannheten mangler, mangler kjærligheten, og livet som opprettholder den mangler." Hvor sant dette er, spesielt angående den nåværende seksuelle revolusjonen som, i kjærlighetens navn, er fullstendig blottet for sannhet.^[2]jfr Kjærlighet og sannhet og Hvem er du til å dømme? Nei, den har snudd opp ned på sannheten, og som sådan er denne bevegelsen en varsler om død på alle samfunnsnivå. 

Denne fantastiske verden – så elsket av Faderen at han sendte sin eneste Sønn for dens frelse – er teateret for en uendelig kamp som utkjempes for vår verdighet og identitet som frie, åndelige vesener. Denne kampen er parallell med den apokalyptiske kampen beskrevet i første lesning av denne messen [Rev 11:19-12:1-6]. Døden kjemper mot livet: en "dødskultur" søker å påtvinge vårt ønske om å leve og leve fullt ut. Det er de som avviser livets lys, og foretrekker «mørkets fruktløse gjerninger». Avlingen deres er urettferdighet, diskriminering, utnyttelse, bedrag, vold. I hver alder er et mål på deres tilsynelatende suksess de uskyldiges død. I vårt eget århundre, som ikke på noe annet tidspunkt i historien, har «dødskulturen» antatt en sosial og institusjonell form for lovlighet for å rettferdiggjøre de mest forferdelige forbrytelsene mot menneskeheten: folkemord, «endelige løsninger», «etniske rensinger» og den massive "tar livet av mennesker selv før de er født, eller før de når det naturlige dødspunktet"... I dag har den kampen blitt stadig mer direkte. —PAVE JOHN PAUL II, Tekst av pave Johannes Paul IIs bemerkninger ved søndagsmessen i Cherry Creek State Park, Denver Colorado, World Youth Day, 1993, 15. august 1993, Solemnity of the Assumption; ewtn.com

Hvordan kan vi si at vi ikke har blitt advart, ikke bare av profeter som Guds tjener Luisa Piccarreta og de mange sjelene på denne nettsiden, men av pavene selv? 

Denne kampen der vi befinner oss ... [mot] krefter som ødelegger verden, er det omtalt i kapittel 12 i Åpenbaringen ... Det sies at dragen leder en stor strøm av vann mot den flyktende kvinnen, for å feie henne bort ... Jeg tror at det er lett å tolke hva elven står for: det er disse strømningene som dominerer alle, og ønsker å eliminere troen på kirken, som ser ut til å ikke ha noe å stå foran kraften i disse strømningene som pålegger seg selv som den eneste måten å tenke, den eneste livsstilen. —POPE BENEDICT XVI, første sesjon av den spesielle synoden om Midtøsten, 10. oktober 2010

Vi må imidlertid aldri glemme at dette Endelig revolusjon, som alle de onde revolusjonene som har gått forut, vil ende i triumf - denne gangen Triumf of the Immaculate Heart og Kirkens oppstandelse. 

—Mark Mallett er en tidligere journalist med CTV Edmonton, forfatteren av Den endelige konfrontasjonen og Nå-ordet, Produsent av Vent litt, og en av grunnleggerne av Countdown to the Kingdom