Pave og fedre på tidsperioden for fred

Selv om vårt fokus på dette nettstedet er å forkynne himmelens meldinger i private avsløringer, er det viktig å erkjenne at forventning om fredstiden langt fra er begrenset til disse kildene. Tvert imot, vi ser det også gjennom Kirkens fedre og pavens magisterium i den moderne tid. Det som følger er bare noen få eksempler. Mer finner du på “Pavene og tidens gryning,"Og"Hvordan epoken gikk tapt».

Pave Leo XIII: Det vil i lengden være mulig at våre mange sår blir helbredet ... det fredens prakt fornyes, og sverd og armer faller fra hånden når alle mennesker skal erkjenne Kristi imperium og adlyder villig Hans ord ... (Annum Sacrum §11)

Pave St. Pius X: Når i hver by og landsby Herrens lov blir trofast overholdt ... vil det absolutt ikke være behov for mer å arbeide videre for å se alt gjenopprettet i Kristus. Det er heller ikke for å oppnå den evige velferd alene at dette vil være til tjeneste - det vil også i stor grad bidra til tidsmessig velferd og fordelen ved det menneskelige samfunn ... når [fromhet] er sterk og blomstrende 'folket vil' virkelig 'sitte i fredens fylde' ... Måtte Gud, "som er rik på nåde", godartet hastighet denne gjenopprettelsen av menneskeslekten i Jesus Kristus... (§14)

Pave Pius XI: Når menn en gang anerkjenner, både i privat og offentlig liv, at Kristus er konge, vil samfunnet omsider motta de store velsignelsene ved [fred]… Hvis Kristi rike, da, mottar, som det skal, alle nasjoner under sin vei , det synes ingen grunn til at vi skal fortvile over å se Det fred som kongen av fred kom for å bringe på jorden. (Quas Primas §19) [Som Jesus lærte:] 'Og de skal høre min stemme, og det skal være en fold og en hyrde.' Må Gud … bringe sin profeti til oppfyllelse ved å forvandle denne trøstende fremtidsvisjonen til en nåværende virkelighet. (Ubi Arcano Dei Consilio)

Pave St. Johannes Paul II (som kardinal Wojtyla): Vi står nå i møte med den største historiske konfrontasjonen menneskeheten har gått gjennom ... Vi står nå overfor den endelige konfrontasjonen mellom kirken og antikirken, av evangeliet versus anti-evangeliet. (Endelig tale før avreise fra USA. 9. november 1978) Gjennom dine bønner og mine er det mulig å lindre denne trengsel, men det er ikke lenger mulig å avverge den… tårene i dette århundret har forberedt grunnen til en ny vår av den menneskelige ånd. (Generell publikum. 24. januar 2001) Etter rensing gjennom prøving og lidelse, er begynnelsen av en ny tid i ferd med å bryte. (Publikum. 10. september 2003) Gud hadde sørget for å skape den “nye og guddommelige” hellighet som Den hellige ånd ønsker å berike kristne ved begynnelsen av det tredje årtusen for å “gjøre Kristus til hjertet av verden." (Adresse til Rogationist Fathers)

Pave Francis: Tillat meg å gjenta hva profeten sier; lytt nøye: “De skal slå sverdene sine i ploger, og spydene deres til beskjæringskroker; nasjon skal ikke løfte sverd mot nasjon, og de skal heller ikke lære krig lenger. ” Men når vil dette skje? For en vakker dag det skal være når våpen demonteres for å bli omgjort til verktøy for arbeid! For en vakker dag som skal være! Og dette er mulig! La oss satse på håp, på håp om fred, og det vil være mulig! (Angelus-adresse. 1. desember 2013) Guds rike er her og [vektlegging i original] Guds rike vil komme. … Guds rike kommer nå, men har ennå ikke kommet helt. Slik har Guds rike allerede kommet: Jesus har tatt kjøtt… Men samtidig er det også behov for å kaste ankeret der og holde fast i ledningen fordi riket fremdeles kommer… (Vår far: Refleksjoner over Herrens bønn. 2018)

St. Justin martyr: Jeg og alle andre ortodokse kristne føler meg sikker at det blir a oppstandelse av kjødet ^[1]Tatt i betraktning den ubestemte artikkelen og de kontrastfulle referansene i det følgende kapittelet i boken, er dette helt klart ikke en bokstavelig referanse til den faktiske Evig Oppstandelse som trosbekjennelsen snakker om. etterfulgt av tusen år i en gjenoppbygd, pyntet og utvidet by Jerusalem, som ble kunngjort av profetene Esekiel, Isaias og andre… En mann blant oss som het Johannes, en av Kristi apostler, mottok og forutsa at Kristi etterfølgere ville bor i Jerusalem i tusen år, ^[2]Justin forstår dette som symbolsk og insisterer ikke på en bokstavelig varighet på 1,000 år. og at etterpå den universelle og kort sagt evige oppstandelse og dom skulle finne sted. (Dialog med Trypho. Kap. 30)

Tertullian: Et rike er lovet oss på jorden, selv om før himmelen, bare i en annen eksistensstilstand; for så vidt det vil være etter oppstandelsen i tusen år i den guddommelig bygde byen Jerusalem ... (Mot Marcion. Bok 3. kap. 25)

St. Irenaeus: Den forutsagte velsignelsen hører derfor uten tvil til kongedommens tider ... når også skapelsen, etter å ha blitt renovert og satt fri, skal fruktes med en overflod av all slags mat, fra himmelens dugg og fra fruktbarheten til jord: som de eldste som så Johannes, Herrens disippel, fortalte at de hadde hørt fra ham hvordan Herren pleide å undervise om disse tider ... og at alle dyr som bare fôr på jordens produksjoner, [i disse dager] skulle bli fredelige og harmoniske blant hverandre og være i perfekt underkastelse for mennesket. (Mot kjetteri. Bok V. kap. 33. S. 3)

lactantius: … Dyr skal ikke næres av blod og heller ikke fugler ved byttedyr; men alle ting skal være fredelige og rolige. Løver og kalver skal stå sammen ved krybben, ulven skal ikke frakte sauene ... Dette er de tingene som blir sagt av profetene som skal skje i det følgende: Jeg har ikke ansett det som nødvendig å fremlegge deres vitnesbyrd og ord, siden det ville være en endeløs oppgave; Grensene for boken min vil heller ikke motta et så stort antall emner, siden så mange med ett pust snakker lignende ting; og på samme tid, for at ikke tretthet skulle bli anledet til leserne hvis jeg skulle samle sammen ting samlet og overført fra alt. (Guddommelige institutter. Bok 7. kap. 25)