Vår Frue Dronning av Fred, om høytiden for Vår Frues Antagelse, til Pedro Regis 15. august 2021:
Kjære barn, gled dere, for navnene deres er allerede skrevet i himmelen. Herlighetene i denne verden vil forgå, men det min Herre har reservert for de rettferdige, vil aldri forgå. Søk himmelens skatter. Min Jesus elsker deg og venter på deg. Jeg er din mor, oppvokst til himmelen i kropp og sjel. Herren fylte meg med sin nåde, og jeg var trofast om alt det han hadde betrodd meg. Som jeg har sagt tidligere, ble kroppen min ikke påvirket [1]Det teologiske spørsmålet om hvorvidt Vår Frue døde før antagelsen, forblir åpent i den vestlige kirken, men ikke i øst der begrepet "Dormition" brukes og Marias fysiske død er tydelig bekreftet (bysantinsk liturgi, Troparion, Festens fest, 15. august). Den portugisiske truffet kan oversettes på forskjellige måter ("berørt" er en annen mulighet): Selv om det absolutt innebærer at jomfru Marias kropp ikke gjennomgikk virkningene av døden, det vil si korrupsjon, betyr det ikke nødvendigvis at jomfru Maria ikke døde fysisk. Selv om en tidligere antagelsesmelding mottatt av Pedro Regis i 2019 sier at Mary ikke opplevde døden, virker separasjonen av kropp og sjel (som vi vanligvis forbinder med døden) før engletransport av kroppen hennes implisitt i meldingen 15. august , 2021. Hvis Maria virkelig "døde" før antagelsen av kroppen hennes, antyder Church Tradition at dette var en unik død, akkurat som hennes Immaculate Conception var unik. En mulig tolkning av de nåværende ordene til Pedro Regis kan være at jomfruens sjel ble reist ekstatisk før kroppslig død og at hennes "døde", men uforgjengelige kropp senere ble gjenforent med hennes sjel i himmelen. Dette vil stemme overens med Maria Valtortas beretning om antagelsen på de avsluttende sidene av Menneskets gud - en beretning der den engelske transporten av Our Lady's body, så vel som Johns vitne til den himmelske gjenforeningen av Jesus og Maria, også er nevnt - og kan være referansen Our Lady nevner her hvor hun sier, "Som jeg har sagt tidligere". - Oversetterens notater av døden, men jeg ble oppvokst til himmelen til min Jesu nærvær av englene.
Relatert Reading
Fotnoter
| ↑1 | Det teologiske spørsmålet om hvorvidt Vår Frue døde før antagelsen, forblir åpent i den vestlige kirken, men ikke i øst der begrepet "Dormition" brukes og Marias fysiske død er tydelig bekreftet (bysantinsk liturgi, Troparion, Festens fest, 15. august). Den portugisiske truffet kan oversettes på forskjellige måter ("berørt" er en annen mulighet): Selv om det absolutt innebærer at jomfru Marias kropp ikke gjennomgikk virkningene av døden, det vil si korrupsjon, betyr det ikke nødvendigvis at jomfru Maria ikke døde fysisk. Selv om en tidligere antagelsesmelding mottatt av Pedro Regis i 2019 sier at Mary ikke opplevde døden, virker separasjonen av kropp og sjel (som vi vanligvis forbinder med døden) før engletransport av kroppen hennes implisitt i meldingen 15. august , 2021. Hvis Maria virkelig "døde" før antagelsen av kroppen hennes, antyder Church Tradition at dette var en unik død, akkurat som hennes Immaculate Conception var unik. En mulig tolkning av de nåværende ordene til Pedro Regis kan være at jomfruens sjel ble reist ekstatisk før kroppslig død og at hennes "døde", men uforgjengelige kropp senere ble gjenforent med hennes sjel i himmelen. Dette vil stemme overens med Maria Valtortas beretning om antagelsen på de avsluttende sidene av Menneskets gud - en beretning der den engelske transporten av Our Lady's body, så vel som Johns vitne til den himmelske gjenforeningen av Jesus og Maria, også er nevnt - og kan være referansen Our Lady nevner her hvor hun sier, "Som jeg har sagt tidligere". - Oversetterens notater |
|---|
Hvorfor Pedro Regis?
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Gjennom det som ble Den åndelige dagboken, Jesus og Maria lærte Elizabeth, og de fortsetter å instruere de troende i den guddommelige lidelseskunsten til frelse for sjeler. Oppgaver blir tildelt hver dag i uken, som involverer bønn, faste og nattvåkner, med vakre løfter knyttet til dem, snørt med spesielle nåder for prester og sjelene i skjærsilden. I sine meldinger sier Jesus og Maria at Flammen om kjærlighet til det plettfrie hjertet av Maria er den største nåden som er gitt menneskene siden inkarnasjonen. Og i den ikke så fjerne fremtiden vil flammen hennes oppsluke hele verden.
Far Stefano Gobbi
Hvorfor Gisella Cardia?
For det tredje har meldingene ofte blitt ledsaget av synlige fenomener, fotografiske bevis funnet i I Cammino con Maria, som ikke kan være frukten av subjektiv fantasi, særlig tilstedeværelsen av stigmataene på Giselles kropp og utseendet til kors eller religiøse tekster i blod på armene til Gisella. Se bildene tatt fra hennes utseende -nettsted 
Jennifer
Hvorfor Manuela Strack?
Hvorfor Visionaries of Our Lady of Medjugorje?
Hvorfor Guds tjener Luisa Piccarreta?
av de hellige. Først da hun ble "Datter of Mary" opphørte marerittene til slutt i en alder av elleve. Året etter begynte Jesus å snakke innvendig til henne, spesielt etter å ha mottatt nattverd. Da hun var tretten, viste han seg for henne i en visjon som hun var vitne til fra balkongen hjemme hos henne. Der, i gaten nedenfor, så hun en mengde og væpnede soldater som førte tre fanger; hun kjente igjen Jesus som en av dem. Da han kom under balkongen hennes, løftet han hodet og ropte: “Sjel, hjelp meg! ” Luisa ble dypt rørt og tilbød seg fra den dag av som et offer for sjel i forsoning for menneskehetens synder.
immobile, stivlignende tilstand som dukket opp nesten som om hun var død. Det var først da en prest gjorde korsets tegn over kroppen hennes at Luisa gjenvunnet sine evner. Denne bemerkelsesverdige mystiske tilstanden vedvarte til hun døde i 1947 - etterfulgt av en begravelse som ikke var noe lite affære. I løpet av den perioden i livet hennes led hun ingen fysisk sykdom (før hun bøyde seg for lungebetennelse på slutten), og hun opplevde aldri liggesår, til tross for at hun var begrenset til den lille sengen i sekstifire år.
Hvorfor Simona og Angela?
Valeria Copponi