ਰੱਬ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ

by

ਮਾਰਕ ਮੈਲੈਟ

ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ, ਮੈਂ ਵਿਵੇਕ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ - ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕਬੂਲਨਾਮਾ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਘੱਟ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਸੰਪੂਰਣ ਹੈ ਤਿਵੇਂ ਸੰਪੂਰਣ ਬਣੋ”^[1]ਮੈਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਜਾਂ “ਪਵਿੱਤਰ ਬਣੋ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹਾਂ”^[2]ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਸਿਰਫ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. 

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਉਸਦੀ ਚੰਗਿਆਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਮੀ। ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹਨ। (ਇਬ 11: 6)

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

ਦਇਆ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਮੈਨੂੰ ਬਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ spent ਖਰਚਣ ਦੀ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ; ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੂਹਾਂ 'ਤੇ ਡੋਲਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ; ਰੂਹ ਬਸ ਮੇਰੀ ਚੰਗਿਆਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ.  Esਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 177

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਬੌਧਿਕ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਰਗਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਸ, ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ… ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਧੀ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਗੇ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਅਪੂਰਣ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਹ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ, ਯਾਨੀ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਡੇ ਯਤਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 

…ਪਿਆਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। (1 ਪਤ 4: 8)

ਪਰ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਾਪ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ? ਹਾਂ, ਬਿਲਕੁਲ ਅਤੇ ਰਿਜ਼ਰਵ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਾਪ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ। ਪਾਪ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਲਈ ਦੁੱਖ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮ, ਉਸਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਮੰਗਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਦੇ ਮੇਰੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਸ਼ਬਦ ਹਨ:

ਯਿਸੂ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।  —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਾ ਦਿਵਸ ਸੰਦੇਸ਼ 2005, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, 27 ਅਗਸਤ, 2004, ਜ਼ੇਨੀਤ

ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਰਨਾ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਹੋਣਾ, ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਅਦਭੁਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਨਾ ਮਾਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ। ਵੇਲ ਦਾ ਫਲ, ਸੁਆਦਲਾ ਭੋਜਨ, ਵਿਆਹੁਤਾ ਸੰਭੋਗ, ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਮਹਿਕ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਕੈਨਵਸ ... ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਰੱਬ ਦਾ ਕਹਿਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।" ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਆਤਮਾ ਲਈ ਜ਼ਹਿਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਣੀ ਪੀਣਾ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਨ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈਣ ਨਾਲ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਜੇਕਰ ਸਾਡਾ ਡਿੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੁਭਾਅ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਉੱਚੇ ਭਲੇ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 

ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਮੈਂ ਕੈਟੇਚਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ (ਇੱਕ ਅੰਸ਼ ਜੋ ਬੇਈਮਾਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ) ਹੈ ਵਿਅਰਥ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਇਕਬਾਲ 'ਤੇ ਗਏ ਹੋ, ਘਰ ਆ ਗਏ ਹੋ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਧੀਰਜ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ-ਸਮਝੇ ਕਿਸੇ ਪੁਰਾਣੀ ਆਦਤ ਵਿਚ ਪੈ ਗਏ ਹੋ? ਸ਼ੈਤਾਨ ਉੱਥੇ ਹੈ (ਕੀ ਉਹ ਨਹੀਂ) ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ: “ਆਹ, ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਰਹੇ, ਹੁਣ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਰਹੇ, ਹੁਣ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਰਹੇ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀ…” ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੈਟੇਚਿਜ਼ਮ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਅਰਥ ਪਾਪ ਦਾਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ...

... ਵਿਅਰਥ ਪਾਪ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਨੇਮ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ, ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁੜ-ਮੁੜਨਯੋਗ ਹੈ। "ਵਿਅੰਗਮਈ ਪਾਪ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਰਪਾ, ਰੱਬ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ, ਦਾਨ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।" - ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 1863

ਮੈਂ ਇਹ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਕਿੰਨਾ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ ਕਿ ਰੱਬ ਅਜੇ ਵੀ ਮੇਰਾ ਦੋਸਤ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਾਕਲੇਟ ਖਾਧੀ ਜਾਂ ਮੇਰਾ ਠੰਡਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਉਦਾਸ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਗੁਲਾਮ ਹਾਂ। 

ਆਮੀਨ, ਆਮੀਨ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਾਪ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਹੈ। (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.

ਪਰ ਫਿਰ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ:

ਉਹ ਪਾਪੀ ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪਵਿੱਤਰ, ਸ਼ੁੱਧ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਕਾਰਨ ਗੰਭੀਰ ਹੋਣ ਦੀ ਕਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਪੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ, ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਤੋਂ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਇਆ ਹੈ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਮਿਲਣਾ, ਉਹ ਆਪ ਮਿੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੇਜਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣਨ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਵਾਰਸ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ... ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਗਰੀਬ, ਭੁੱਖਾ, ਪਾਪੀ, ਪਤਿਤ ਜਾਂ ਅਗਿਆਨੀ ਮਸੀਹ ਦਾ ਮਹਿਮਾਨ ਹੈ. - ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨੋ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਾਂਝ, p.93

ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਨੂੰ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪ ਕਿਹਾ:

ਹੇ ਰੂਹ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ, ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੋ. ਸਭ ਕੁਝ ਹਾਲੇ ਗੁਆਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ, ਜਿਹੜਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਹੈ ... ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਦੇ ਪਾਪ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਹੋਣ ... ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਜੇ ਉਹ ਮੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਥਾਹ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਰਹਿਮਤ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. Esਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 1486, 699, 1146

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੇਠਾਂ, ਇੱਕ ਗੀਤ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇਸ ਗਰੀਬ, ਡਿੱਗੀ ਹੋਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ - ਹੁਣ ਵੀ ...

ਮੈਂ ਦੁਖੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਦਿਲ ਤੇ ਦਬਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੁਦ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਮੇਰਾ ਹੱਥ ਇਨਸਾਫ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਫੜਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਰਹਿਮ ਦਿਵਸ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.  Esਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 1588

ਮੈਨੂੰ ਉਦਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਗੰਭੀਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੈਂ ਦਇਆ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਮਾਰਦਾ ਹਾਂ। ਹਾਏ, ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿੰਨਾ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ! ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਸਹੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਦੂਰ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਯੋਜਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਗੰਭੀਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ ਜੋ ਡਰਦਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰ ਕੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ - ਜਦੋਂ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਰੱਸੀਆਂ ਲੈ ਲਈਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਤੋੜਿਆ, ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ। ਬਾਕੀ ਸਭ ਸਿਰਫ ਦਇਆ ਸੀ: ਦਇਆ ਮੇਰੀ ਧਾਰਨਾ, ਮੇਰਾ ਜਨਮ, ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦ, ਮੇਰੇ ਕੰਮ, ਮੇਰੇ ਕਦਮ, ਮੈਂ ਜੋ ਖੂਨ ਵਹਾਇਆ, ਮੇਰੇ ਦਰਦ - ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਦਇਆਵਾਨ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਡਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. —ਜੀਸਸ ਟੂ ਸਰਵੈਂਟ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਾਰਰੇਟਾ, 9 ਜੂਨ, 1922; ਵਾਲੀਅਮ 14