"ਮੈਰੀ, ਕਰਾownਨਡ ਕਵੀਨ" ਤੋਂ ਵਲੇਰੀਆ ਕੋਪੋਨੀ 24 ਮਾਰਚ, 2021 ਨੂੰ:
ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਓ, ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਨਾ ਕਰੋ. ਕੀ ਇੱਕ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਕਰਮੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗੀ? ਖ਼ੈਰ, ਹੋਰ ਤਾਂ ਵੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਪਿਆਂ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ. ਜੇ ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਵਰਗੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਇਹ ਹਨੇਰਾ ਸਮਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ. ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਸਾਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦਿਓ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਭਲਿਆਈ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦੂਸਰਾ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਲੀਬ ਤੇ ਗਿਆ ਸੀ. ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਓ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰੋਗੇ? ਤਾਂ ਫਿਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦਰਦ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵੱਲ ਲਿਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿਓ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਧਰਤੀ ਤੇ ਇੰਨੇ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਸਹਿ ਸਕਦੇ. ਆਖਰਕਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ. ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਮਝੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਤੇ ਤਿਆਰੀ ਨਾ ਕਰੋ.[1]ਕਲਾਸੀਕਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, “ਦੂਜਾ ਆਉਣ” ਨੂੰ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਆਉਣਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤ, ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਖੁਲਾਸੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ “ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ” ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਰੂਹਾਨੀ ਸਿਖਰ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅੱਗੇ ਅੰਤ (ਸੀ. ਮੱਤੀ 24:14). ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ ਅਤੇ ਬੈਨੇਡਿਕਟ XVI ਦੋਨੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ "ਮੱਧ ਆਉਣ“. ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਪੜ੍ਹਨ ਵੇਖੋ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਚਰਚ ਫਾਦਰਜ਼ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਧੇ ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਗਲਤ issੰਗ ਨਾਲ ਖਾਰਜ ਕਰਨਾ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਤਿਆਚਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ “ਹਜ਼ਾਰਵਾਦ“, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ“ ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ ”ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਹੀ ਕਈ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕੋ ਦਖਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੋਗੇ; ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋ;[2]ਸੀ.ਐਫ. ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੀ ਰੂਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ - ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਗੁਆ ਸਕਦਾ. ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਆਰ ਇੰਨੇ ਸਖਤ ਅਤੇ ਠੰ coldੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕੇ. ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ. ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਬੁਰਾਈ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਚੰਗੇ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਖਾਲੀਪਣ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗੀ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸੀਸਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ: ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਮੇਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ.
ਸਬੰਧਤ ਪੜ੍ਹਨਾ
ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਐਂਜਲਜ਼ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ
by
ਟਿਯਨਾ ਵਿਲੀਅਮਜ਼, 2021
(ਮਾਰਕ ਮੈਲੇਟ ਦੀ ਧੀ)
ਫੁਟਨੋਟ
| ↑1 | ਕਲਾਸੀਕਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, “ਦੂਜਾ ਆਉਣ” ਨੂੰ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਆਉਣਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤ, ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਖੁਲਾਸੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ “ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ” ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਰੂਹਾਨੀ ਸਿਖਰ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅੱਗੇ ਅੰਤ (ਸੀ. ਮੱਤੀ 24:14). ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ ਅਤੇ ਬੈਨੇਡਿਕਟ XVI ਦੋਨੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ "ਮੱਧ ਆਉਣ“. ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਪੜ੍ਹਨ ਵੇਖੋ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਚਰਚ ਫਾਦਰਜ਼ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਧੇ ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਗਲਤ issੰਗ ਨਾਲ ਖਾਰਜ ਕਰਨਾ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਤਿਆਚਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ “ਹਜ਼ਾਰਵਾਦ“, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ“ ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ ”ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਹੀ ਕਈ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕੋ ਦਖਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ। |
|---|---|
| ↑2 | ਸੀ.ਐਫ. ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੀ ਰੂਹ |
ਵਲੇਰੀਆ ਕੋਪੋਨੀ
ਆਲਿਕੇਜਾ ਲੈਨਕੇਜ਼ਵਸਕਾ
ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਕਿੰਡਲਮੈਨ
ਜੋ ਬਣ ਗਿਆ ਰੂਹਾਨੀ ਡਾਇਰੀ, ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਕਲਾ ਵਿਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਹਰ ਦਿਨ ਕੰਮ ਸੌਂਪੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਵਰਤ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਚੌਕਸੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰ ਵਾਅਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਿਰਪਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਲਾਟ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਲੈ ਲਵੇਗੀ.
ਪਿਤਾ ਸਟੀਫਨੋ ਗੋਬੀ
ਜੀਜੇਲਾ ਕਾਰਡਿਆ ਕਿਉਂ?
ਤੀਜਾ, ਸੰਦੇਸ਼ ਅਕਸਰ ਵੇਖਣਯੋਗ ਵਰਤਾਰੇ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਬੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਹਨ ਕੈਮਿਨੋ ਕੌਨ ਮਾਰੀਆ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਸੇਲ ਦੇ ਸਰੀਰ' ਤੇ ਕਲੰਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਸ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ. ਖੂਨ ਗਿਸੇਲਾ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਤੇ. ਉਸਦੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੋਂ ਲਈਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੇਖੋ 
ਜੈਨੀਫ਼ਰ
ਮੈਨੂਏਲਾ ਸਟ੍ਰੈਕ ਕਿਉਂ?
ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਕਿਉਂ?
ਪੇਡ੍ਰੋ ਰੈਜਿਸ ਕਿਉਂ?
ਰੱਬ ਦਾ ਸੇਵਕ ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਕਿਉਂ?
ਸੰਤਾਂ ਦੀ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ "ਮਰੀਅਮ ਦੀ ਬੇਟੀ" ਨਹੀਂ ਬਣ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸੁਪਨੇ ਸਤਾਏ ਗਏ. ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਵਿੱਤਰ ਭਾਸ਼ਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀ ਬਾਲਕਨੀ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ. ਉਥੇ, ਹੇਠਲੀ ਗਲੀ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਇਕ ਭੀੜ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਿਪਾਹੀ ਤਿੰਨ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਵੇਖਿਆ; ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਦੀ ਬਾਲਕੋਨੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਚੀਕਿਆ: “ਆਤਮਾ, ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ! ” ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਲੁਈਸਾ ਨੇ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮੁਆਫੀ ਲਈ ਇੱਕ ਪੀੜਤ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ.
ਅਸਥਿਰ, ਕਠੋਰ ਜਿਹੀ ਅਵਸਥਾ ਜਿਹੜੀ ਲਗਭਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਮਰ ਗਈ ਹੋਵੇ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਕ ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਕਰਾਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਲੁਈਸਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਕਮਾਲ ਦਾ ਰਹੱਸਮਈ ਰਾਜ 1947 ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤਕ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਸਰੀਰਕ ਬਿਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸਹਿਣੀ ਪਈ (ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਨਮੂਨੀਆ ਦੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਈ) ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਚਾਹੇ ਚੌਠ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਸਦੇ ਛੋਟੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਰਹੇ.
ਸਿਮੋਨਾ ਅਤੇ ਐਂਜੇਲਾ ਕਿਉਂ?