“මේරි, ඔටුන්න හිමි රැජින” වෙත වැලරියා කොප්පෝනි 24 මාර්තු 2021 වන දින:
මාගේ දරුවෙනි, ඔබ අතර අප සිටින බවට කිසි විටෙකත් සැක නොකරන්න. මවක් තම දරුවන් දුෂ්ටයන් අතට පත් කරයිද? හොඳයි, ඊටත් වඩා, ඔබේ දෙමව්පියන් වශයෙන් අපට ඔබව මොහොතකටවත් තනිවම තැබිය නොහැක. අපගේ ස්වර්ගීය පැමිණීම නොතිබුනේ නම් මෙම අඳුරු කාලය ඔබව ක්ෂණිකව අන්ධකාරයට ගෙන යනු ඇත. තවත් යාච් y ා කරන්න, ඔබ කොතැනක සිටියත් අපට සාක්ෂි දෙන්න, දෙවන සිතුවිලි නොමැතිව ඔබ වෙනුවෙන් කුරුසියට ගිය යේසුස්ගේ යහපත්කම ගැන කතා කරන්න. පුංචි දරුවෙනි, ඔබත් ඔබේ දරුවන් වෙනුවෙන් එසේ කරයිද? හොඳයි, එසේ නම්, ඔබ අපගේ ප්‍රේමයට වඩා වැඩි විය යුතුය. අපි ඔබ සමඟ සිටින අතර ඔබේ විනාශයට මඟ පෑදිය හැකි වේදනාව සහ නිෂේධාත්මක සිතුවිලි අපි බොහෝ විට ඔබට ඉතිරි කරමු.
දේවරාජ්‍යය ළඟ බව යාච් y ා කරන්න. අපට තවදුරටත් ඔබගේ පොළොව මත මෙතරම් නපුරට මුහුණ දිය නොහැක. සියල්ලට පසු, දුෂ්ටකමෙන් ඔබ දුරස් නොවන බව ඔබ වටහාගෙන තිබේ. යේසුස්ගේ දෙවන පැමිණීමේදී ඔබ සුදානම් නොවීමට ඔබේ සතුරන්ට උදව් කර තේරුම් ගන්න.[1]සම්භාව්‍ය භාෂාවෙන් “දෙවන පැමිණීම” කාලය අවසානයේ යේසුස්ගේ අවසාන පැමිණීම ලෙස වටහාගෙන ඇත. කෙසේවෙතත්, ශුද්ධ ලියවිල්ල, පල්ලියේ පියවරුන් සහ බොහෝ අනුමත හා විශ්වාසදායක පෞද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම් මගින් අන්ත ක්‍රිස්තුස්ව විනාශ කර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ බලය පැමිණීම ගැන කථා කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ ජයග්‍රහණය පොළොවේ කෙළවර දක්වා කථා කරන සියලුම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අධ්‍යාත්මික උච්චතම අවස්ථාවකි. කලින් අවසානය (ක්‍රි.ව. මතෙ 24:14). ශාන්ත බර්නාඩ් සහ XVI වන බෙනඩික්ට් යන දෙදෙනාම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ මෙම ප්‍රකාශය ගැන සඳහන් කරති අභ්යන්තරය තුළ පල්ලියේ “මැද එනවා“. අදාළ කියවීම ඉහත බලන්න. භාෂාව අවුල් සහගත බව පිළිගත යුතුය. නමුත් පල්ලියේ පියවරුන් පැහැදිලිවම දොස් පැවරීම හා එළිදරව් පොත ඔවුන්ට භාර දී ඇති බැවින් ඔවුන්ට දොස් පැවරිය යුතු නැත. සමහර අවස්ථාවල අපොස්තුළු තුමන් විසින්ම. ඒ වෙනුවට, ඕනෑම ආකාරයක ජයග්‍රාහී යුගයක් වැරදියට බැහැර කිරීම ඇතැමුන්ගේ ඕනෑවට වඩා ක්‍රියාවකි.සහස්‍රවාදය“, මේ අනුව,“ දෙවන පැමිණීම ”කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පරිශුද්ධ ලියවිල්ලේම පා xts කිහිපයකට පටහැනි වේ - එය ඉතිහාසයේ එකම මැදිහත්වීම ලෙස ස්වාමීන් වන යේසුස් වහන්සේ විසින් වටහා ගත යුතු නම්. එවිට ඔබට තවදුරටත් යහපත හා නපුර තෝරා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත; අවධානය යොමු කරන්න, මම ඔබට කියමි, නැතහොත් එය ප්‍රමාද වැඩිය. ඔබේ ඉල්ලීම් මට ඇසෙන අතර මම පියාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මැදිහත් වෙමි, නමුත් ඔබ ගණන අඩුය;[2]cf. හොඳ ආත්ම ප්‍රමාණවත් යාච් pray ා කරන්න - මගේ දරුවන් බොහෝ දෙනෙකු මට අහිමි විය නොහැක. දැඩි හා සීතල හදවත් මෘදු කිරීමට ඔබේ ප්‍රේමය සමත් වන පිණිස ඔබේ දුක් වේදනා ඔප්පු කරන්න. ඔබේ යාච් prayers ා අත්‍යවශ්‍යයි. තව ටික වේලාවක් යන විට සියලු නපුරුකම් අවසන් වන අතර ඔබේ සියලු හිස්බව පිරවීමට යහපතට මග සලසයි. මම ඔබට ආශීර්වාද කරමි, මම ඔබට ආදරෙයි, මට ඔබව අවශ්‍යයි: ඉක්මනින් මෙම ප්‍රීතිය මගේ වනු ඇත.
අදාළ කියවීම්
සාම යුගයට පෙර අන්ත ක්‍රිස්තුස්?
මිලේනරියන්වාදය - එය කුමක්ද සහ නැත
අපේ දූතයන්ගේ ආර්යාව
by
ටියානා විලියම්ස්, 2021
(මාර්ක් මල්ලෙට්ගේ දියණිය)
පාද සටහන්
| ↑1 | සම්භාව්‍ය භාෂාවෙන් “දෙවන පැමිණීම” කාලය අවසානයේ යේසුස්ගේ අවසාන පැමිණීම ලෙස වටහාගෙන ඇත. කෙසේවෙතත්, ශුද්ධ ලියවිල්ල, පල්ලියේ පියවරුන් සහ බොහෝ අනුමත හා විශ්වාසදායක පෞද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම් මගින් අන්ත ක්‍රිස්තුස්ව විනාශ කර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ බලය පැමිණීම ගැන කථා කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ ජයග්‍රහණය පොළොවේ කෙළවර දක්වා කථා කරන සියලුම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අධ්‍යාත්මික උච්චතම අවස්ථාවකි. කලින් අවසානය (ක්‍රි.ව. මතෙ 24:14). ශාන්ත බර්නාඩ් සහ XVI වන බෙනඩික්ට් යන දෙදෙනාම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ මෙම ප්‍රකාශය ගැන සඳහන් කරති අභ්යන්තරය තුළ පල්ලියේ “මැද එනවා“. අදාළ කියවීම ඉහත බලන්න. භාෂාව අවුල් සහගත බව පිළිගත යුතුය. නමුත් පල්ලියේ පියවරුන් පැහැදිලිවම දොස් පැවරීම හා එළිදරව් පොත ඔවුන්ට භාර දී ඇති බැවින් ඔවුන්ට දොස් පැවරිය යුතු නැත. සමහර අවස්ථාවල අපොස්තුළු තුමන් විසින්ම. ඒ වෙනුවට, ඕනෑම ආකාරයක ජයග්‍රාහී යුගයක් වැරදියට බැහැර කිරීම ඇතැමුන්ගේ ඕනෑවට වඩා ක්‍රියාවකි.සහස්‍රවාදය“, මේ අනුව,“ දෙවන පැමිණීම ”කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පරිශුද්ධ ලියවිල්ලේම පා xts කිහිපයකට පටහැනි වේ - එය ඉතිහාසයේ එකම මැදිහත්වීම ලෙස ස්වාමීන් වන යේසුස් වහන්සේ විසින් වටහා ගත යුතු නම්. |
|---|---|
| ↑2 | cf. හොඳ ආත්ම ප්‍රමාණවත් |
වැලරියා කොප්පෝනි
ඇලීජා ලෙන්ස්වෙව්ස්කා
එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්
බවට පත් වූ දේ හරහා අධ්‍යාත්මික දිනපොත, යේසුස් සහ මරියා එලිසබෙත්ට ඉගැන්වූ අතර, ආත්මයන්ගේ ගැලවීම උදෙසා දිව්‍ය කලාව පිළිබඳ ඇදහිලිවන්තයන්ට දිගටම උපදෙස් දෙති. සතියේ සෑම දිනකම කාර්යයන් පවරනු ලබන අතර, යාච් prayer ාව, නිරාහාරව සිටීම සහ රාත්‍රී සෝදිසියෙන් සිටීම, ඒවාට අලංකාර පොරොන්දු ඇතුළත් කර ඇති අතර පූජකවරුන්ට සහ ආත්මයන් පවිත්‍රාගාරයේ විශේෂ වරප්‍රසාද ලබා දී ඇත. ඔවුන්ගේ පණිවුඩවල, යේසුස් සහ මරියා පවසන්නේ මරියාගේ නිර්මල හදවතේ ප්‍රේමයේ ගිනිදැල් යනු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට මනුෂ්‍යයාට දුන් ශ්‍රේෂ් greatest තම වරප්‍රසාදය බවයි. එතරම් not ත නොවන අනාගතයේදී ඇගේ ගිනිදැල් මුළු ලෝකයම ගිල දමනු ඇත.
පියා ස්ටෙෆානෝ ගොබ්බි
ගිසෙල්ලා කාඩියා ඇයි?
තෙවනුව, පණිවුඩ නිතරම දෘශ්‍යමාන සංසිද්ධි සමඟ ඇත, ඡායාරූප සාක්ෂි සොයාගෙන ඇත කැමිනෝ කොන් මරියා හි, එය ආත්මීය පරිකල්පනයේ fruit ලයක් විය නොහැක, විශේෂයෙන් ගිසෙල්ගේ ශරීරය මත ඇති අපකීර්තිය සහ කුරුස හෝ ආගමික ග්‍රන්ථවල පෙනුම ලේ ගිසෙල්ලාගේ දෑත් මත. ඇයගේ නිරූපණ වෙබ් අඩවියෙන් ලබාගත් පින්තූර බලන්න 
ජෙනිෆර්
Manuela Strack ඇයි?
මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ආර්යාවගේ දර්ශන ඇයි?
පේද්‍රෝ රෙජිස් ඇයි?
දෙවියන්ගේ සේවකයා ලුයිසා පිකාරෙටා ඇයි?
සාන්තුවරයන්ගේ. වයස අවුරුදු එකොළහ වන විට ඇය “මරියාගේ දියණිය” බවට පත්වන තුරු බියකරු සිහින මැව්වේ නැත. ඊළඟ අවුරුද්දේදී, විශේෂයෙන් ශුද්ධ වූ හවුල ලැබීමෙන් පසු යේසුස් ඇයට අභ්‍යන්තරව කථා කිරීමට පටන්ගත්තා. ඇයට වයස අවුරුදු දහතුනක් වන විට, ඇය ඇගේ නිවසේ බැල්කනියේ සිට දුටු දර්ශනයකින් ඔහු ඇයට දර්ශනය විය. එහිදී, පහළ වීදියේදී, සමූහයක් සහ සන්නද්ධ සොල්දාදුවන් සිරකරුවන් තිදෙනෙකු මෙහෙයවන අයුරු ඇය දුටුවාය. ඇය යේසුස්ව හඳුනාගත්තා. ඔහු ඇගේ බැල්කනියට යටින් පැමිණි විට, ඔහු හිස ඔසවා කෑගැසුවේය.ආත්මය, මට උදව් කරන්න! ” ගැඹුරින් චලනය වූ ලුයිසා එදින සිට මිනිස් සංහතියේ පව් වෙනුවෙන් පීඩා විඳින්නට ගොදුරු වූ ආත්මයක් ලෙස ඉදිරිපත් විය.
නිශ්චල, දෘඩ-සමාන තත්වයක් ඇය මියගොස් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. පූජකවරියක් ඇගේ සිරුරට උඩින් කුරුසියේ ලකුණක් කළ විට පමණක් ලුයිසා ඇගේ හැකියාවන් නැවත ලබා ගත්තාය. මෙම අපූරු අද්භූත තත්වය 1947 දී ඇය මිය යන තුරුම පැවතුණි. ඉන්පසු අවමංගල්‍යයක් සිදු වූයේ සුළු කාරණයක් නොවේ. ඇගේ ජීවිතයේ එම කාලය තුළ ඇය කිසිදු ශාරීරික රෝගයකින් පෙළුණේ නැත (අවසානයේ ඇය නියුමෝනියාවට ගොදුරු වන තෙක්) සහ අවුරුදු හැට හතරක් තිස්සේ ඇගේ කුඩා ඇඳට කොටු වී සිටියද ඇය කිසි විටෙකත් ඇඳ ඇතිරිලි අත්විඳ නැත.
ඇයි සිමෝනා සහ ඇන්ජෙලා?