රජ්ජුරුවෙනි, අසා තේරුම්ගන්න;
පෘථිවි වපසරිය පිළිබඳ විනිශ්චයකාරවරුනි, ඉගෙනගන්න!
සමූහයා කෙරෙහි බලය ඇති ඔබ, සවන් දෙන්න
සහ ජන සමූහයන් කෙරෙහි එය ස්වාමියා!
මක්නිසාද ඔබට අධිකාරය ලබා දුන්නේ ස්වාමීන් විසිනි
සහ පරමාධිපත්‍යය මහෝත්තමයා විසින්,
ඔහු ඔබේ ක්රියා සෝදිසි කර, ඔබේ උපදෙස් පරීක්ෂා කරන්නේ ය.
මක්නිසාද ඔබ ඔහුගේ රාජ්‍යයේ අමාත්‍යවරුන්ව සිටියත්, ඔබ විනිශ්චය කළේ සාධාරණ නොවන බැවිනි.
සහ නීතිය පිළිපැද්දේ නැත,
දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව ගමන් නොකරන්න,
ඔහු ඔබට විරුද්ධව දරුණු ලෙස හා වේගයෙන් පැමිණෙන්නේය.
මක්නිසාද විනිශ්චය උසස් අය සඳහා දැඩි වේ -
මක්නිසාද යත් පහත් අයට දයාවෙන් සමාව ලැබිය හැකිය ...
(අද පළමු කියවීම)
ලොව පුරා රටවල් කිහිපයක, අනුස්මරණ දිනය හෝ ප්‍රවීණයන්ගේ දිනය, නොවැම්බර් 11 හෝ ඊට ආසන්න දින, නිදහස සඳහා සටන් කරමින් සිය ජීවිත පරිත්‍යාග කළ මිලියන සංඛ්‍යාත සොල්දාදුවන්ගේ පරිත්‍යාගයන් පිළිබඳ ආවර්ජනය හා කෘතඥතාවයේ දුක්බර දිනයක් සනිටුහන් කරයි. නමුත් මේ වසරේ, ඔවුන්ගේ නිදහස ඔවුන් ඉදිරියේ වාෂ්ප වී යන අයුරු බලා සිටි අයට උත්සව හිස් වනු ඇත.
ඒවා සඳහා මිලියන ගනනක් ඔවුන්ගේ ජීවනෝපාය සොරකම් කර ඇති, දේශීය ව්‍යාපාරවලින් තහනම් කර ඇති, වෛද්ය ආධාර අහිමි කර ඇති සහ ඔවුන්ගේ අසල්වාසීන්ගෙන් වෙනස් කොට සැලකීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක අයිතිය ක්‍රියාත්මක කිරීම නිසා පර්යේෂණාත්මක වෛද්ය ක්රියා පටිපාටිය එය ලොව පුරා මිලියන ගණනකට බරපතල ලෙස තුවාල ලබා ඇති අතර ලකුණු සංඛ්‍යාවක් මරා දමා ඇත.[1]cf. ටොල්ස්
ඒවා සඳහා COVID-19 ට ප්‍රතිචාර වශයෙන් පනවන ලද ඕනෑම හෝ සියලුම නිල ක්‍රියාමාර්ග ප්‍රශ්න කිරීම හෝ විවාද කිරීම වෛද්‍යවරුන්ට තහනම් කිරීම' රජයන් සහ වෛද්ය සංගම්වල විකාර සහගත සීමාවන් හෙළා දකිමින් පසුගිය වසර පුරා ප්‍රකාශ ගණනාවකට අත්සන් තැබූ විද්‍යාඥයින් සහ වෛද්‍යවරුන් දස දහස් ගණනක්.[2]සිට canadianphysicians.org වැනි:
- "විද්‍යාව සහ සත්‍යය සඳහා කැනේඩියානු වෛද්‍යවරුන්ගේ ප්‍රකාශය" 1) විද්‍යාත්මක ක්‍රමය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම; 2) අපගේ රෝගීන් සඳහා සාක්ෂි මත පදනම් වූ ඖෂධ භාවිතා කිරීමට අපගේ පොරොන්දුව උල්ලංඝනය කිරීම; සහ 3) දැනුවත් කැමැත්ත පිළිබඳ රාජකාරිය උල්ලංඝනය කිරීම.
- "වෛද්‍යවරුන්ගේ ප්‍රකාශය - ගෝලීය කොවිඩ් සමුළුව" 12,700 සැප්තැම්බර් මාසයේ සිට වෛද්‍යවරුන් සහ විද්‍යාඥයින් 2021කට අධික සංඛ්‍යාවක් විසින් අත්සන් කරන ලද බොහෝ වෛද්ය ප්‍රතිපත්ති 'මනුෂ්‍යත්වයට එරෙහි අපරාධ' ලෙස හෙළා දකී.
- "මහා බැරින්ග්ටන් ප්‍රකාශනය" වෛද්ය වෘත්තිකයන් 44,000කට අධික සංඛ්‍යාවක් සහ වෛද්ය සහ මහජන සෞඛ්‍ය විද්‍යාඥයින් 15,000ක් අත්සන් කර ඇත්තේ 'අවදානමට ලක් නොවන අයට වහාම සාමාන්‍ය පරිදි ජීවිතය ආරම්භ කිරීමට ඉඩ දිය යුතු' ලෙසයි.
අවසාන වශයෙන්, ඒවා සඳහා ආඛ්‍යානයට පටහැනිව තීරණාත්මක දත්ත සහ විද්‍යාව බෙදා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම හෝ තුවාල වූ ආකාරය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ කථා පැවසීම නිසා දූෂිත මිල දී ගෙන මුදල් ගෙවා මාධ්‍ය විසින් වාරණයට ලක් කර ඇත.[3]උදා. Covid ලෝකය; Covid වින්දිතයින් සහ පර්යේෂණ කණ්ඩායම
ඉහත සඳහන් කර ඇත්තේ ජාතික ආණ්ඩු කිහිපයක පුද්ගල නිදහස සහ සහජ අයිතීන් පාගා දැමීමට ඉඩ දීම පමණක් නොව, වැඩ කිරීමේ අයිතිය, ගමන් කිරීමේ සහ ඇසුරේ නිදහස උල්ලංඝනය කරන අසාධාරණ නීති පැනවීමට පටන් ගැනීමේ ප්‍රතිඵලයකි. වසංගතය" 99% ට වඩා පැවැත්මේ අනුපාතයක් ඇත.[4]cdc.gov එහි අවසාන ප්‍රතිඵලය වන්නේ පවුල්, ප්‍රජාවන් සහ ජාතීන් දෙකඩ වීම ය. සිවිල් අකීකරුකම - අයුක්ති සහගත නීතියකට එරෙහි වීමේ ක්‍රියාව - සදාචාරමය යුතුකමක් බවට පත්වන්නේ කුමන අවස්ථාවේදීද?
ශුද්ධ ලියවිල්ල සහ කතෝලික ඉගැන්වීම් තම රටවල නීත්‍යානුකූල බලධාරීන්ට කීකරු වීමට පුරවැසියන්ගේ යුතුකම පිළිගනී: "සියල්ලන්ට ගෞරව කරන්න, ප්‍රජාවට ප්‍රේම කරන්න, දෙවියන් වහන්සේට භය වන්න, රජුට ගෞරව කරන්න" යනුවෙන් ශාන්ත පාවුලු ලිවීය.[5]1 පීටර් 2: 17 බදු සම්බන්ධයෙන් යේසුස් පැවසුවේ “සීසර්ට අයිති දේ සීසර්ටත් දෙවිට අයිති දේ දෙවිටත් දෙන්න” කියායි.[6]මැට් 22: 21 කෙසේ වුවද,
අධිකාරිය එහි සදාචාරාත්මක නීත්‍යානුකූලභාවය ලබා ගන්නේ තමන්ගෙන් නොවේ. එය අත්තනෝමතික ලෙස හැසිරිය යුතු නැත, නමුත් නිදහස සහ වගකීම පිළිබඳ හැඟීම මත පදනම් වූ සදාචාරාත්මක බලවේගයක් ලෙස පොදු යහපත සඳහා ක්රියා කළ යුතුය: මානව නීතියකට එය නිවැරදි හේතුවට එකඟ වන තරමට නීතියේ ස්වභාවය ඇති අතර එමඟින් ව්‍යුත්පන්න වේ. සදාකාලික නීතියෙන්. එය නිවැරදි හේතුවකින් තොර වන තාක් දුරට එය අසාධාරණ නීතියක් යැයි කියනු ලැබේ, එබැවින් නීතියේ යම් ආකාරයක ප්‍රචණ්ඩත්වයක ස්වභාවයක් නොමැත.
අධිකාරිය නීත්‍යානුකූලව ක්‍රියාත්මක වන්නේ එය අදාළ කණ්ඩායමේ පොදු යහපත අපේක්ෂා කරන විට සහ එය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සදාචාරාත්මක නීතිමය ක්‍රම භාවිතා කරන්නේ නම් පමණි. පාලකයන් අසාධාරණ නීති පනවන්නේ නම් හෝ සදාචාරයට පටහැනි ක්‍රියාමාර්ග ගන්නේ නම්, එවැනි විධිවිධාන හෘද සාක්ෂියට එකඟ නොවනු ඇත. එවැනි අවස්ථාවක, අධිකාරිය සම්පූර්ණයෙන්ම බිඳවැටෙන අතර නින්දිත අපයෝජනයක් සිදු වේ. -කතෝලික පල්ලියේ කැටෙක්ස්වාදය, අංක. 1902-1903
"දේශපාලන අධිකාරීන් මානව පුද්ගලයාගේ මූලික අයිතිවාසිකම්වලට ගරු කිරීමට බැඳී සිටිනවා,” එය තවදුරටත් කියයි.[7]n. 2237 යි එබැවින්, මේවා උල්ලංඝනය වන විට:
අසාධාරණ නීතියක් කිසිසේත්ම නීතියක් නොවේ. St. ඔගස්ටින්, කැමැත්ත මත නිදහස් තේරීම මත, පොත 1, § 5
මූලික අයිතිවාසිකම් විනාශ වූ විට, “පොදු යහපත” තවදුරටත් ඉටු නොවන විට (රජයේ ප්‍රචාරණ වෙනත් ආකාරයකින් අවධාරනය කර තිබියදීත්), සිවිල් අකීකරුකම විකල්පයක් පමණක් නොව අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් බවට පත්වේ.
සිවිල් බලධාරීන්ගේ නියෝග සදාචාරයේ ඉල්ලීම්වලට, පුද්ගලයන්ගේ මූලික අයිතිවාසිකම්වලට හෝ ශුභාරංචියේ ඉගැන්වීම්වලට පටහැනි වූ විට ඒවා අනුගමනය නොකිරීමට පුරවැසියා හෘදය සාක්ෂිය තුළ බැඳී සිටී. සිවිල් බලධාරීන්ට කීකරු වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් අවංක හෘද සාක්ෂියට පටහැනි වන විට, දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීම සහ දේශපාලන ප්‍රජාවට සේවය කිරීම අතර වෙනස සාධාරණීකරණය කරයි. “එබැවින් සීසර්ගේ දේ සීසර්ටත් දෙවියන්ගේ දේ දෙවිටත් දෙන්න.” "අපි මිනිසුන්ට වඩා දෙවියන් වහන්සේට කීකරු විය යුතුයි" (පනත් 5: 29): පුරවැසියන් තම නිපුණතාවය ඉක්මවා යන පොදු අධිකාරියක පීඩනයට ලක්ව සිටින විට, ඔවුන් තවමත් පොදු යහපත සඳහා ඔවුන්ගෙන් වෛෂයිකව ඉල්ලා සිටින දේ ලබා දීම හෝ කිරීම ප්‍රතික්ෂේප නොකළ යුතුය. නමුත් ස්වභාවික නීතියේ සහ ශුභාරංචියේ නීතියේ සීමාවන් තුළ මෙම අධිකාරිය අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමට එරෙහිව ඔවුන්ගේම සහ ඔවුන්ගේ සෙසු පුරවැසියන්ගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම ඔවුන්ට නීත්‍යානුකූල වේ. —CCC, n. 2242 යි
පසුගිය සතියේ, දෛනික ජන කියවීම් අපව ආවර්ජනය කිරීමට කැඳවනු ලැබීය පිරිවැය ගණනය කිරීම යේසුස් වහන්සේ සහ ශුභාරංචිය අනුගමනය කිරීම. අද, දෙවියන්වහන්සේගේ නීතිවලට පටහැනි බොහෝ “රජවරු” සිටිති - සමූහයන් කෙරෙහි තම බලය පාලනය කරන සහ “නිවැරදිව විනිශ්චය නොකළ, නීතිය නොපැවැත්වූ” පිරිමින් සහ කාන්තාවන්. මෙම අනුස්මරණ දිනය ආසන්නයේ දී, අපගේ නිදහස සඳහා විශාල පිරිසක් ගෙවා ඇති පිරිවැය - අප විසින් ලබාගෙන ඇති සහ නැවත වරක් ආරක්ෂා කිරීමට බල කෙරෙන නිදහසක් ... හෝ අපගේ කාලයේ ඒකාධිපතියන්ට යටත් වීමට අප සැබවින්ම සන්සුන්ව මෙනෙහි කළ යුතුය.
පහත් අය සහ පියා නැති අය ආරක්ෂා කරන්න;
පීඩිතයන්ට සහ අසරණයන්ට යුක්තිය ඉටු කරන්න.
දුප්පතුන් සහ දුප්පතුන් ගලවාගන්න;
දුෂ්ටයන්ගේ අතින් ඔවුන් ගළවාගන්න.
(අද ගීතාවලිය)
Ark මාක් මල්ලෙට් කතුවරයා ය අවසාන ගැටුම සහ දැන් වචනය, සහ රාජධානියට ගණන් කිරීමේ කවුන්ටරයක
88 හැවිරිදි කැනේඩියානු මිනිසාට සෝවියට් සංගමයේ සහ ජර්මනියේ වැඩි නිදහසක් තිබුණි ...
යුරෝපා සංගමයේ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී ක්‍රිස්ටීන් ඇන්ඩර්සන් අසාධාරණ ජනවරම ප්‍රතික්ෂේප කරයි…
බලහත්කාරයෙන් එන්නත් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හේතුවෙන් කැනේඩියානු ආචාර ධර්ම පිළිබඳ මහාචාර්යවරියක වන ආචාර්ය ජුලී පොනෙස් සේවයෙන් පහ කරන ලදී.
අදාළ කියවීම්
යෙසායාගේ ගෝලීය කොමියුනිස්ට්වාදය පිළිබඳ අනාවැකිය
වෛද්ය වර්ණභේදවාදය හෙළා දැකීම සඳහා ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක අධිකාරිය භාවිතා කරන ලෙස කතෝලික බිෂොප්වරුන්ට ආයාචනා කරන්න: කතෝලික රදගුරුවරුන්ට විවෘත ලිපිය
පාද සටහන්
| ↑1 | cf. ටොල්ස් |
|---|---|
| ↑2 | සිට canadianphysicians.org |
| ↑3 | උදා. Covid ලෝකය; Covid වින්දිතයින් සහ පර්යේෂණ කණ්ඩායම |
| ↑4 | cdc.gov |
| ↑5 | 1 පීටර් 2: 17 |
| ↑6 | මැට් 22: 21 |
| ↑7 | n. 2237 යි |
ඇලීජා ලෙන්ස්වෙව්ස්කා
එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්
බවට පත් වූ දේ හරහා අධ්යාත්මික දිනපොත, යේසුස් සහ මරියා එලිසබෙත්ට ඉගැන්වූ අතර, ආත්මයන්ගේ ගැලවීම උදෙසා දිව්ය කලාව පිළිබඳ ඇදහිලිවන්තයන්ට දිගටම උපදෙස් දෙති. සතියේ සෑම දිනකම කාර්යයන් පවරනු ලබන අතර, යාච් prayer ාව, නිරාහාරව සිටීම සහ රාත්රී සෝදිසියෙන් සිටීම, ඒවාට අලංකාර පොරොන්දු ඇතුළත් කර ඇති අතර පූජකවරුන්ට සහ ආත්මයන් පවිත්රාගාරයේ විශේෂ වරප්රසාද ලබා දී ඇත. ඔවුන්ගේ පණිවුඩවල, යේසුස් සහ මරියා පවසන්නේ මරියාගේ නිර්මල හදවතේ ප්රේමයේ ගිනිදැල් යනු මනුෂ්ය වර්ගයාට මනුෂ්යයාට දුන් ශ්රේෂ් greatest තම වරප්රසාදය බවයි. එතරම් not ත නොවන අනාගතයේදී ඇගේ ගිනිදැල් මුළු ලෝකයම ගිල දමනු ඇත.
පියා ස්ටෙෆානෝ ගොබ්බි
ගිසෙල්ලා කාඩියා ඇයි?
තෙවනුව, පණිවුඩ නිතරම දෘශ්යමාන සංසිද්ධි සමඟ ඇත, ඡායාරූප සාක්ෂි සොයාගෙන ඇත කැමිනෝ කොන් මරියා හි, එය ආත්මීය පරිකල්පනයේ fruit ලයක් විය නොහැක, විශේෂයෙන් ගිසෙල්ගේ ශරීරය මත ඇති අපකීර්තිය සහ කුරුස හෝ ආගමික ග්රන්ථවල පෙනුම ලේ ගිසෙල්ලාගේ දෑත් මත. ඇයගේ නිරූපණ වෙබ් අඩවියෙන් ලබාගත් පින්තූර බලන්න 
ජෙනිෆර්
Manuela Strack ඇයි?
මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ආර්යාවගේ දර්ශන ඇයි?
පේද්රෝ රෙජිස් ඇයි?
දෙවියන්ගේ සේවකයා ලුයිසා පිකාරෙටා ඇයි?
සාන්තුවරයන්ගේ. වයස අවුරුදු එකොළහ වන විට ඇය “මරියාගේ දියණිය” බවට පත්වන තුරු බියකරු සිහින මැව්වේ නැත. ඊළඟ අවුරුද්දේදී, විශේෂයෙන් ශුද්ධ වූ හවුල ලැබීමෙන් පසු යේසුස් ඇයට අභ්යන්තරව කථා කිරීමට පටන්ගත්තා. ඇයට වයස අවුරුදු දහතුනක් වන විට, ඇය ඇගේ නිවසේ බැල්කනියේ සිට දුටු දර්ශනයකින් ඔහු ඇයට දර්ශනය විය. එහිදී, පහළ වීදියේදී, සමූහයක් සහ සන්නද්ධ සොල්දාදුවන් සිරකරුවන් තිදෙනෙකු මෙහෙයවන අයුරු ඇය දුටුවාය. ඇය යේසුස්ව හඳුනාගත්තා. ඔහු ඇගේ බැල්කනියට යටින් පැමිණි විට, ඔහු හිස ඔසවා කෑගැසුවේය.ආත්මය, මට උදව් කරන්න! ” ගැඹුරින් චලනය වූ ලුයිසා එදින සිට මිනිස් සංහතියේ පව් වෙනුවෙන් පීඩා විඳින්නට ගොදුරු වූ ආත්මයක් ලෙස ඉදිරිපත් විය.
නිශ්චල, දෘඩ-සමාන තත්වයක් ඇය මියගොස් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. පූජකවරියක් ඇගේ සිරුරට උඩින් කුරුසියේ ලකුණක් කළ විට පමණක් ලුයිසා ඇගේ හැකියාවන් නැවත ලබා ගත්තාය. මෙම අපූරු අද්භූත තත්වය 1947 දී ඇය මිය යන තුරුම පැවතුණි. ඉන්පසු අවමංගල්යයක් සිදු වූයේ සුළු කාරණයක් නොවේ. ඇගේ ජීවිතයේ එම කාලය තුළ ඇය කිසිදු ශාරීරික රෝගයකින් පෙළුණේ නැත (අවසානයේ ඇය නියුමෝනියාවට ගොදුරු වන තෙක්) සහ අවුරුදු හැට හතරක් තිස්සේ ඇගේ කුඩා ඇඳට කොටු වී සිටියද ඇය කිසි විටෙකත් ඇඳ ඇතිරිලි අත්විඳ නැත.
ඇයි සිමෝනා සහ ඇන්ජෙලා?
වැලරියා කොප්පෝනි