සාම යුගයේ පාප්වරුන් සහ පියවරුන්

මෙම වෙබ් අඩවිය කෙරෙහි අපගේ අවධානය යොමු වී ඇත්තේ පුද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම් වලින් ස්වර්ගයේ පණිවිඩ ප්‍රචාරය කිරීම සඳහා වන අතර, සාම යුගය අපේක්ෂා කිරීම මෙම ප්‍රභවයන්ට පමණක් සීමා නොවන බව පිළිගැනීම වැදගත්ය. ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, පල්ලියේ පියවරුන් සහ නූතන යුගයේ පාප්තුමාගේ මහේස්ත්‍රාත් පුරා ද අපි එය දකිමු. පහත දැක්වෙන්නේ උදාහරණ කිහිපයක් පමණි. තවත් බොහෝ දේ සොයාගත හැකිය “පාප්වරුන් සහ යුගයේ උදාව," සහ "යුගය නැති වූ ආකාරය. "

ලියෝ XIII පාප්තුමා: අපගේ බොහෝ තුවාල සුව කිරීමට දීර් length වශයෙන් හැකි වනු ඇත… සියලු මිනිසුන් ක්‍රිස්තුස්ගේ අධිරාජ්‍යය පිළිගන්නා විට සාමයේ තේජස අලුත් වන අතර කඩු සහ දෑත් අතින් වැටේ. ඔහුගේ වචනයට කැමැත්තෙන්ම කීකරු වන්න… (ඇනුම් සක්‍රම් අංක 11)

X පියුස් පාප්තුමා: සෑම නගරයකම සහ ගමකම ස්වාමින්ගේ නීතිය විශ්වාසවන්තව පිළිපදින විට… නිසැකවම අපට තව දුරටත් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ අවශ්‍යතාවයක් නොමැත ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියල්ල යථා තත්වයට පත් කරන ලදි. සදාකාලික සුභසාධනය ළඟා කර ගැනීම සඳහා පමණක් මෙය සේවාවක් වනු ඇත - එය බොහෝ දුරට තාවකාලික සුභසාධනයට සහ මිනිස් සමාජයේ වාසි සඳහා දායක වනු ඇත… [ශ්‍රද්ධාව] ශක්තිමත් හා සමෘද්ධිමත් වන විට 'ජනතාව' සැබවින්ම 'සාමයේ පූර්ණත්වයේ හිඳිනු ඇත ... “දයාවෙන් පොහොසත්” දෙවියන් වහන්සේ ඉතා වේගවත් වේවා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මිනිස් සංහතියේ මෙම ප්‍රතිෂ් oration ාපනය... (§14)

XI වන පියුස් පාප්තුමා: පුද්ගලික හා පොදු ජීවිතයේ දී, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ රජ බව මිනිසුන් විසින් හඳුනාගත් විට, සමාජයට අවසානයේ [සාමයේ] විශාල ආශීර්වාද ලැබෙනු ඇත… ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යය එසේ නම්, සියලු ජාතීන්ට අවශ්‍ය පරිදි ලැබෙනු ඇත. , අප දැකීම ගැන කලකිරීමට හේතුවක් නැත එම සාම රජතුමා පොළොවට ගෙන ඒමට පැමිණි සාමය. (ක්වාස් ප්‍රීමාස් §19) [ජේසුස් වහන්සේ ඉගැන්වූ පරිදි:] 'ඔව්හු මාගේ හ hear අසනු ඇත, එක ගුණයකින් හා එ pher ේරෙකු සිටිනු ඇත.' දෙවියන්ට… අනාගතය පිළිබඳ මෙම සැනසිලිදායක දැක්ම වර්තමාන යථාර්ථයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමෙන් උන්වහන්සේගේ අනාවැකිය ඉටු කරන්න. (Ubi Arcano Dei Consilio)

ශාන්ත ජෝන් පෝල් II පාප්තුමා (කාදිනල් වොජ්ටිලා ලෙස): මානව වර්ගයා මුහුණ දී ඇති විශාලතම historical තිහාසික ගැටුම හමුවේ අපි දැන් සිටිමු… අපි දැන් මුහුණ දෙමු අවසාන ගැටුම ශුභාරංචියට එදිරිව ශුභාරංචියට එරෙහිව පල්ලිය සහ පල්ලියට එරෙහි වීම. (එක්සත් ජනපදයෙන් පිටවීමට පෙර අවසාන කතාව. නොවැම්බර් 9, 1978) ඔබගේ යාච් prayers ා සහ මගේ යාච් through ාව තුළින් මෙම පීඩාව සමනය කළ හැකි නමුත් එය වළක්වා ගැනීමට තවදුරටත් නොහැකි ය. මෙම සියවසේ කඳුළු නව වසන්ත කාලයක් සඳහා භූමිය සූදානම් කර ඇත මිනිස් ආත්මයේ. (සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින් 24 ජනවාරි 2001) අත්හදා බැලීම් හා දුක් වේදනා වලින් පවිත්‍ර වීමෙන් පසුව, නව යුගයක උදාව බිඳී යාමට ආසන්නයි. (සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයෝ, 10 සැප්තැම්බර් 2003) තුන්වන සහස්‍රයේ අලුයම කිතුනුවන් පොහොසත් කිරීමට ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අපේක්ෂා කරන “නව හා දිව්‍යමය” ශුද්ධකම ගෙන ඒමට දෙවියන් වහන්සේම සපයා ඇත, “ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ හදවත බවට පත් කිරීම” ලෝකය." (රොගිනිස්ට් පියවරුන්ගේ ලිපිනය)

ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා: නබිතුමා පවසන දේ නැවත කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න; හොඳින් සවන් දෙන්න: “ඔව්හු තම කඩුව නගුල්වලට ද හෙල්ල කප්පාදු කොකුට ද පහර දෙති. ජාතිය ජාතියට විරුද්ධව කඩුව ඔසවන්නේවත්, යුද්ධය ඉගෙන ගන්නේවත් නැත. ” නමුත් මෙය සිදුවන්නේ කවදාද? වැඩ සඳහා මෙවලම් බවට පරිවර්තනය කිරීම සඳහා ආයුධ විසුරුවා හරින විට එය කෙතරම් සුන්දර දවසක් වනු ඇත්ද! එය මොනතරම් ලස්සන දවසක් වේවිද! මෙය කළ හැකිය! සාමය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව මත අපි බලාපොරොත්තුව මත ඔට්ටු අල්ලමු, එය කළ හැකි වනු ඇත! (ඇන්ජලස් ලිපිනය. 1 දෙසැම්බර් 2013) දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය මෙහි ඇත සහ [මුලින් අවධාරණය] දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය පැමිණෙනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය දැන් පැමිණෙමින් තිබේ, නමුත් ඒ සමගම තවමත් සම්පූර්ණයෙන් පැමිණ නැත. දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය දැනටමත් පැමිණ ඇත්තේ එලෙස ය: ජේසුස් වහන්සේ මාංසය ගෙන ඇත… එහෙත් ඒ සමඟම එහි නැංගුරම දැමීමේ අවශ්‍යතාව ද තිබේ. මන්ද යත්, රාජ්‍යය තවමත් පැමිණෙන බැවින් ලණුව තදින් අල්ලාගෙන සිටීම ය. (අපගේ පියාණන්: ස්වාමින්ගේ යාච් .ාව පිළිබිඹු කිරීම. 2018)

ශාන්ත ජස්ටින් මාටර්: මටත් අනෙක් සෑම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකුටම විශ්වාසයි ඇති බව a මාංසයේ නැවත නැඟිටීම ^[1]ඔහුගේ පොතේ ඊළඟ පරිච්ඡේදයේ ඇති අවිනිශ්චිත ලිපිය සහ පරස්පර විරෝධී කරුණු සලකා බැලීමේදී මෙය පැහැදිලිවම සත්‍යය පිළිබඳ වචනානුසාරයෙන් යොමු කිරීමක් නොවේ සදාකාලිකයි ඇදහිල්ල කථා කරන නැවත නැඟිටීම. අනාගතවක්තෘවරුන් වන එසකියෙල්, ඉසියාස් සහ තවත් අය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පරිදි, නැවත ගොඩනඟන ලද, අලංකාර කරන ලද සහ විශාල කරන ලද ජෙරුසලමේ අවුරුදු දහස් ගණනක් ගත විය. අවුරුදු දහසක් ජෙරුසලමේ වාසය කරන්න, ^[2]ජස්ටින් මෙය සංකේතාත්මක බව වටහාගෙන ඇති අතර එය වචනාර්ථයෙන් අවුරුදු 1,000 ක කාලයක් සඳහා අවධාරනය නොකරයි. විශ්වීය හා කෙටියෙන් කිවහොත් සදාකාලික නැවත නැඟිටීම හා විනිශ්චය සිදුවනු ඇත. (ට්‍රයිෆෝ සමඟ සංවාදය. ච. 30)

ටර්ටූලියන්: පොළොව මත අපට රාජ්‍යයක් පොරොන්දු වේ, ස්වර්ගයට පෙර වුවද, වෙනත් පැවැත්මක් තුළ පමණි; දිව්‍යමය වශයෙන් ගොඩනඟන ලද ජෙරුසලමේ අවුරුදු දහසක් නැවත නැඟිටීමෙන් පසුව එය සිදුවනු ඇත.මාෂියන්ට එරෙහිව. පොත 3. ච. 25)

ශාන්ත ඉරෙනියස්: එබැවින් පුරෝකථනය කරන ලද ආශීර්වාදය රාජ්‍යයේ කාලයට අවිවාදිත ය. මැවීම අලුත්වැඩියා කර නිදහස් කර ඇති විට, සියලු වර්ගවල ආහාර, ස්වර්ගයේ පිනි සහ සශ්‍රීකත්වයෙන් බහුල වනු ඇත. පොළොවේ: දුටු වැඩිමහල්ලන් මෙන් සමිඳාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රාවකයෙකු වූ යොහන් ඔවුන් ඇසූ දේ විස්තර කෙළේ ය මේ කාලවලදී සමිඳාණන් වහන්සේ ඉගැන්වූයේ කෙසේද යන්නත්, පෘථිවියේ නිෂ්පාදන වලින් පමණක් පෝෂණය වන සියලු සතුන් [ඒ දවස්වල] එකිනෙකා අතර සාමකාමී හා සමගිය ඇති වී මිනිසාට පූර්ණ ලෙස යටත් විය යුතු බවත් ඔහු පැවසීය. (මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්ට එරෙහිව. පොත වී. 33. පි 3)

ලැක්ටැන්ටියස්: … තිරිසනුන් ලේ වලින්වත් කුරුල්ලන් ගොදුරෙන්වත් පෝෂණය නොකළ යුතුය. නමුත් සියල්ල සාමකාමී සහ සන්සුන් වනු ඇත. ගව ඔරුවක සිංහයන් සහ පැටවුන් එකට සිටිය යුතුයවෘකයා බැටළුවන්ව රැගෙන නොයනු ඇත. මේවා අනාගතයේදී අනාගතවක්තෘවරුන් විසින් කථා කරනු ලබන දේවල්ය. ඔවුන්ගේ සාක්ෂි සහ වචන ඉදිරිපත් කිරීම අවශ්‍ය නොවන බව මම නොසිතමි, මන්ද එය නිමක් නැති කාර්යයක් වනු ඇත; එක හුස්මකින් බොහෝ දෙනෙක් සමාන දේ කථා කරන බැවින් මගේ පොතේ සීමාවන්ට විෂයයන් රාශියක් ලැබෙන්නේ නැත. ඒ අතරම, එකතු කරන ලද සහ සියල්ලෙන් මාරු කළ දේවල් එකට එකතු කර ගත යුතු නම්, වෙහෙසට පත්වීම පා readers කයන්ට ඇති නොවනු ඇත. (දිව්‍ය ආයතන. පොත 7. ච. 25)