ලුයිසා පිකාරෙටා - රාජධානියේ පැමිණීම ඉක්මන් කිරීම

දැන් අපට යම්කිසි ක්ලාන්ත අදහසක් ඇත එළඹෙන යුගය කෙතරම් තේජාන්විත වනු ඇත්ද?එය සැබවින්ම ස්වර්ගයේ මෙන් මිහිපිට දිව්‍ය කැමැත්තෙහි පාලනය වන්නේ කෙසේද - මෙතෙක් කියවා ඇති සියල්ලන්ම එහි පැමිණීම ඉක්මන් කිරීමට ශුද්ධ ආශාවකින් දැවී යයි. එබැවින්, මෙම ආශාව අපගේ හදවත් තුළ එකතැන පල්වීමට කිසි විටෙකත් ඉඩ නොතබන බවට අපි සැවොම සහතික වෙමු. ඒ වෙනුවට, අපි සෑම විටම ඒ මත ක්‍රියා කරමු.

යේසුස් කියනවා ලුයිසා පිකාරෙටා :

මිදීම සහ මාගේ කැමැත්තෙහි රාජ්‍යය එකිනෙකාගෙන් වෙන් කළ නොහැකි එක දෙයකි. මා පොළොවට පැමිණීම මිනිසාගේ මිදීම සඳහා වූ අතර, ඒ සමඟම මාගේ ගැලවීම පිණිස, මැවුම්කරුවා වශයෙන් මා විසින් යුක්තිය ඉටු කළ යුතු මගේ අයිතිවාසිකම් ආපසු ලබා ගැනීම සඳහා මගේ කැමැත්තෙහි රාජ්‍යය පිහිටුවීමට පැමිණියේය… දැන්, කවදාද? සෑම දෙයක්ම අවසන් වී ඇති අතර මගේ සතුරන් ඔවුන් මගේ ජීවිතය ගෙන ගිය නිසා සෑහීමකට පත්විය. සීමාවන් නොමැති මගේ බලය මගේ මනුෂ්‍යත්වය නැවත ජීවනයට කැඳවීය. නැවත නැඟිටීමෙන් සියල්ල මා සමඟ නැගී සිටියේය - ජීවීන්, මගේ වේදනාවන්, භාණ්ඩ ඔවුන් වෙනුවෙන් අත්පත් කර ගත්තා. මගේ මනුෂ්‍යත්වය මරණයෙන් ජය ගත් විට, මගේ කැමැත්ත නැවත නැඟිට සත්වයන් තුළ ජයග්‍රහණය කර, එහි රාජ්‍යය එනතෙක් බලා සිටියේය… මා නැවත නැඟිටීම යනු මා කවුරුන්දැයි මා දැනුවත් කර, මා වෙත පැමිණි සියලු භාණ්ඩවලට මුද්‍රාව තැබීය. පොළොවට ගෙනෙන්න. එලෙසම, මාගේ දිව්‍ය කැමැත්ත ද්විත්ව මුද්‍රාව වනු ඇත, එය මාගේ මනුෂ්‍යත්වය සතුව තිබූ එහි රාජධානියේ ජීවීන් වෙත සම්ප්‍රේෂණය වේ. ඊටත් වඩා, මගේ මනුෂ්‍යත්වය තුළ මාගේ දිව්‍ය කැමැත්ත පිළිබඳ රාජ්‍යය පිහිටුවන ලද්දේ සත්වයන් සඳහා වන බැවිනි. එසේනම් එය ලබා නොදෙන්නේ ඇයි? බොහෝ දුරට, එය කාලය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් වනු ඇති අතර, අපට කාලය එක් තනි ලක්ෂ්‍යයකි; අපගේ බලය එවැනි අතිවිශිෂ්ටකම් ඇති කරයි, මිනිසාට නව අනුග්‍රහයන්, නව ප්‍රේමය, නව ආලෝකය, අපගේ වාසස්ථාන අපව හඳුනා ගනු ඇත, ඔවුන්ම ඔවුන්ගේ ස්වයංසිද්ධ කැමැත්තෙන් අපට ආධිපත්‍යය ලබා දෙනු ඇත. අපගේ ජීවිතය සත්වයාගේ පූර්ණ අයිතිවාසිකම් සහිතව සුරක්ෂිතව තබනු ඇත. කාලයත් සමඟ මගේ බලය කරන්නේ කුමක්ද සහ කළ හැක්කේ කෙසේද, එය සියල්ල ජයගත හැක්කේ කෙසේද සහ වඩාත් මුරණ්ඩු කැරලිකරුවන්ව තල්ලු කරන්නේ කෙසේද යන්න ඔබට පෙනෙනු ඇත. මගේ බලයට කවදා හෝ විරුද්ධ විය හැක්කේ කාටද, එනම් එක හුස්මක් සමඟ මම බිම හෙළීම, විනාශ කිරීම සහ සියල්ල නැවත නැවත කිරීම, මා කැමති පරිදි එමනිසා, ඔබ යාච් pray ා කර, ඔබේ හ cry අඛණ්ඩව පැවතිය යුතුය: 'ඔබේ ෆියට්ගේ රාජ්‍යය පැමිණේවා, ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවෙහිද වේවා.' (මැයි 31, 1935)

යේසුස් අපෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ අපගේ මොරගැසීම නොකඩවා කරගෙන යන ලෙසයි. මේ රාජ්‍යය සඳහා අපට එතරම් ආශාවක් තිබිය යුතුය. ඒ සඳහා දෙවියන්ගෙන් අයැදීම නතර කිරීම අපට දරාගත නොහැකිය. අපි ඒ සඳහා දෙවියන්ගෙන් අයැද සිටින්නේ කෙසේද? ස්වාමින්ගේ යාච් .ාවේ මූලික පෙත්සම මගින්. අපගේ පියාණන් වහන්සේට යාච් ying ා කිරීමට ජ්වලිත වන්න; කියවන සෑම කෙනෙක්ම රාජ්‍යයේ පැමිණීම ඉක්මන් කරයි. යේසුස් ලුයිසාට කියනවා:

මෙම බීජ වැඩීමට සැලැස්වීම සඳහා වතුර දමන්නෝ සිටිති. පාරායනය කරන සෑම 'පියාණන්' එයට වතුර දමයි. එය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා මගේ ප්‍රකාශයන් තිබේ. අවශ්‍ය වන්නේ අපරාධකරුවන් වීමට තමන්ම ඉදිරිපත් වන අයයි. කිසිම දෙයකට බිය නොවී ධෛර්යයෙන් යුතුව එය ප්‍රසිද්ධ කිරීම සඳහා කැපකිරීම්වලට මුහුණ දෙන අයයි. ඉතින්, සැලකිය යුතු කොටස තිබේ - විශාලතම දේ තිබේ; සුළු තැනැත්තා අවශ්‍යයි, එනම්, මතුපිට කොටස, සහ ජනයා අතරේ මාගේ දිව්‍ය කැමැත්ත ප්‍රකාශ කිරීමේ මෙහෙවර ඉටු කරන තැනැත්තා සොයා ගැනීම සඳහා උන් වහන්සේගේ මාර්ගය සකසා ගන්නේ කෙසේදැයි දැන ගනු ඇත. (අගෝස්තු 25, 1929)

යේසුස් මෙහි දී ලුයිසාට පවසන්නේ මෙම තේජාන්විත රාජ්‍යයේ පැමිණීමට හේතු විය හැකි එකම දෙය නම් එහි පැමිණීමේ නොසැලෙන ධෛර්ය සම්පන්න අපරාධකරුවන් වනු ඇති බවයි. මුළු රාජධානියම දැනටමත් පිහිටුවා ඇත! යේසුස් දැනටමත් දශක ගණනාවකට පෙර ලුයිසා සමඟ අමාරුවෙන් කටයුතු කළේය. අප කළ යුත්තේ පලතුරු තෝරා ගැනීම පමණි. නමුත් අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ වැනි අය මෙම රාජ්‍යය ප්‍රකාශ කිරීමයි. යේසුස්ද ලුයිසාට මෙසේ පවසයි.

රජෙකු හෝ රටක නායකයෙකු තෝරා පත් කර ගත යුතු නම්, 'අපට රජු වැනි අය හෝ අපේ රටේ නායකයා වැනි අය අවශ්‍යයි' යනුවෙන් කෑගැසීමට ජනතාව පොළඹවන අයද සිටිති. සමහරුන්ට යුද්ධයක් අවශ්‍ය නම්, 'අපට යුද්ධය අවශ්‍යයි' යනුවෙන් ජනතාව හ cry නඟති. රාජ්‍යයක් තුළ සිදු කරන එක් වැදගත් දෙයක් නැත, ඒ සඳහා සමහරු ජනතාව වෙත නොයෙදේ, එය හ cry ා වැලපීමට හා කැළඹීමට පවා හේතු වන අතර, තමන්ටම හේතුවක් පවසමින් මෙසේ කියති: 'එය අවශ්‍ය වන්නේ ජනතාවයි . ' බොහෝ විට, මිනිසුන් එයට යමක් අවශ්‍ය යැයි පැවසුවද, එයට අවශ්‍ය කුමක්දැයි නොදනී. ඔවුන් පහත් ලෝකයේ මෙය කරන්නේ නම්, තවත් බොහෝ දේ, මම වැදගත් දේවල්, විශ්වීය භාණ්ඩ ලබා දිය යුතු විට, මුළු ජනතාවම ඔවුන්ගෙන් මගෙන් ඉල්ලීමට කැමැත්තෙමි. පළමුවෙන්ම, මාගේ දිව්‍ය ෆියට් පිළිබඳ සියලු දැනුමක් ලබා දීමෙන් ඔබ මෙම ජනයා සෑදිය යුතුය. දෙවනුව, සෑම තැනකම සැරිසැරීමෙන්, මගේ දිව්‍ය කැමැත්තෙහි රාජ්‍යය ඉල්ලීමට අහසත් පොළොවත් ගමන් කිරීම. ”(මැයි 30, 1928)

යේසුස් අපට මේ රාජ්‍යය ලබා දෙයි. එහෙත්, එය කිසිසේත් පැනවීමක් නොවන පිණිස, එය ලබා දීම ඔහුගේ ආදරණීය දරුවන්ගේ අවංක ඉල්ලීමකට ප්‍රේමනීය ප්‍රතිචාරයක් යැයි කිව හැකි මොහොත දක්වා ඔහු බලා සිටී. මෙය ස්වර්ගයේ සිටින සාන්තුවරයන්ගේ දැඩි ආශාව පමණක් නොව, එය යේසුස් වහන්සේට සමාන විය. දැන් ස්වර්ගයේ සහ ඔහුගේ පොළොවේ සිටි කාලය තුළ. ඔහු ලුයිසාට කියනවා:

මගේ දුව, දෙවියන් ලෙස මා තුළ කිසිදු ආශාවක් නොතිබුණි… කෙසේ වෙතත් මිනිසා වශයෙන් මට මගේ ආශාවන් තිබුණි… මම යාච් pray ා කර, අ ried මින්, කැමති නම්, මාගේ රාජධානිය සඳහා අවශ්‍ය වූයේ සත්වයන් අතරේ පමණි, මන්ද ඔහු ශුද්ධම දේ වන නිසා, මාගේ මනුෂ්‍යත්වයට ශුද්ධකමට අවශ්‍ය දේට වඩා ශුද්ධ දේ කිරීමට අවශ්‍ය නැත. සෑම කෙනෙකුගේම ආශාවන් වන අතර ඔවුන්ට ශුද්ධ වූ හා උතුම්ම හා පරිපූර්ණ යහපත ලබා දෙන්න. (ජනවාරි 29, 1928)

නමුත් මෙම උදාර ජයග්‍රහණයෙන් අප කිසි විටෙකත් අධෛර්යයට පත් නොවන බව සහතික කිරීම සඳහා, අප සියල්ලටම වඩා එය මතක තබා ගත යුතුය:

එය පැමිණීම සහතිකයකි

ජයග්‍රහණයේ නිශ්චිතභාවය අපට තිබේ. නමුත් බොහෝ දෙනෙක් මෙම ජයග්‍රහණය ගැන සැක කිරීමට පෙළඹෙති. හුදෙක් මානව විශ්ලේෂණයක පැතිකඩ යටතේ ලෝකය දෙස කෙටියෙන් බැලීම පමණක් අවශ්‍ය වේ. අපගේ භෞතික ඇස්වලට මෙම පෙනුම පමණක් දැකිය හැකි බැවින්, ඔවුන් නිතිපතා අප වෙත එල්ල කරනු ඇති බවට රාජ්‍යය පැමිණීම ගැන බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ පෙළඹවීමෙන් අප පරෙස්සම් විය යුතුය. එබඳු මතුපිට විශ්ලේෂණයක් යටතේ, මිහිපිට දිව්‍ය කැමැත්ත පාලනය කිරීම කිසිසේත්ම කළ නොහැක්කක් සේ පෙනේ. මෙම විශ්ලේෂණය මගින් ජනිත වන සැකය අනෙක් අතට රාජධානිය සඳහා සටන් කිරීමේදී අපගේ ජ්වලිතයට බාධාවක් වනු ඇත, එමඟින් එහි පැමිණීම ප්‍රමාද වනු ඇත. එබැවින් අධෛර්යමත් වීමෙන් අපගේ ජ්වලිතය අඩු වීමට අප ඉඩ නොදිය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ හදවතේ සැහැල්ලුබව බෝ කිරීම සඳහා ජයග්‍රහණයේ නිශ්චිතභාවය පිළිබඳ අපගේ මතක් කිරීම් ද අපට අවශ්‍ය නැත; එය පැමිණෙන බවට සහතික වුවද, එය පැමිණෙන වේලාව සහතික නොවේ, නමුත් එය අපගේ ප්‍රතිචාරය මත රඳා පවතී - සහ එහි පැමිණීමේ සමීපත්වය ආත්මයන්ගේ සංඛ්‍යාවට සමානුපාතික වන අතර එය පැමිණීමෙන් සදාකාලික ද n ුවමෙන් ගැලවෙනු ඇත. ඉතින් ඇත්ත වශයෙන්ම අපි ජ්වලිත විය යුතුයි.

එසේනම්, යේසුස් ලුයිසාට දෙන ඉගැන්වීම් කිහිපයක් සමාලෝචනය කිරීමෙන් එහි පැමිණීමේ සහතික ස්වභාවය ගැන අපට මතක් කර දෙමු:

අපි කවදාවත් වැඩකට නැති දේවල් කරන්නේ නැහැ. අපගේ කැමැත්ත පිළිබඳව අප ඔබට ප්‍රකාශ කර ඇති සත්‍යයන් බොහෝ ප්‍රේමයෙන් ඔවුන්ගේ fruit ල දරන්නේ නැති අතර ආත්මයන් තුළ ඔවුන්ගේ ජීවිත හැඩගස්වා නොගනු ඇතැයි ඔබ සිතනවාද? කොහෙත්ම නැහැ. අපි ඒවා නිකුත් කර ඇත්නම් එයට හේතුවයි ඔවුන් නිසැකවම fruit ල දරන බවත්, මැවුම්කරුවන් අතර අපගේ කැමැත්තෙහි රාජ්‍යය ස්ථාපිත කරන බවත් අපි දනිමු. අද නොවේ නම් - එය ඔවුන්ට අනුවර්තනය කළ හැකි ආහාර නොවන බව පෙනෙන නිසාත්, ඔවුන් තුළ දිව්‍යමය ජීවිතය ඇති කළ හැකි දේ පවා ඔවුන් හෙළා දකින නිසාත්, මෙම සත්‍යයන් තව දුරටත් දැනගත හැක්කේ කාටදැයි බැලීමට ඔවුන් තරඟ කරන කාලය පැමිණෙනු ඇත. . ඔවුන් දැන ගැනීමෙන් ඔවුන් ඔවුන්ට ආදරය කරනු ඇත; ප්‍රේමය ඔවුන්ට අනුවර්තනය වන ආහාර බවට පත් කරනු ඇති අතර, මේ ආකාරයෙන් මගේ සත්‍යයන් ඔවුන් ඔවුන්ට ලබා දෙන ජීවිතය සැකසෙනු ඇත. එමනිසා, සැලකිලිමත් නොවන්න - එය කාලය පිළිබඳ කාරණයකි. (මැයි 16, 1937)

දැන්, ගොවියාට, පෘථිවියේ සියලු දුෂ්කරතා මධ්‍යයේ වුවද, බහුල අස්වැන්නක් බලාපොරොත්තුවෙන් හා ලැබිය හැකි නම්, තවත් බොහෝ දේ මට කළ හැකිය, සෙලෙස්ටියල් ගොවියා, මගේ දිව්‍ය ගර්භාෂයෙන් ආකාශ වස්තු පිළිබඳ බීජ රාශියක් නිකුත් කර, ඒවා වැපිරීම සඳහා ඔබේ ආත්මයේ ගැඹුර; අස්වැන්නෙන් මම මුළු ලෝකයම පුරවන්නෙමි. එසේ නම්, සමහරුන්ගේ සැකයන් හා දුෂ්කරතා නිසා - සමහරුන් තෙතමනය රහිත පොළොව මෙන් ද, සමහරු thick න සහ ened න වූ පොළොව වැනි ද නිසා - මගේ අතිවිශාල අස්වැන්න මට නොලැබෙනු ඇතැයි ඔබ සිතනවාද? මගේ දුව, ඔබ වැරදියි! කාලය, මිනිසුන්, තත්වයන්, වෙනස් වීම සහ අද කළු යැයි පෙනෙන දේ, හෙට සුදු පැහැයක් ගනී; ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් බොහෝ විට දකින්නේ ඔවුන් සතුව ඇති නැඹුරුතාවයන් අනුව සහ බුද්ධිය සතු දිගු හෝ කෙටි දර්ශනය අනුව ය. දුප්පතුන්, යමෙකුට අනුකම්පා කළ යුතුය. නමුත් සෑම දෙයක්ම මා දැනටමත් වැපිරීම සිදු කර ඇත. වඩාත්ම අවශ්‍ය දෙය, වඩාත්ම සැලකිය යුතු, වඩාත්ම සිත්ගන්නා සුළු දෙය නම් මගේ සත්‍යයන් ප්‍රකාශ කිරීමයි. මම මගේ වැඩ කටයුතු කර ඇත්නම්, ප්‍රධාන කොටස සකසා තිබේ නම්, මාගේ බීජ වැපිරීම සඳහා මම ඔබේ පොළොව සොයා ගතිමි. ඉතිරි සියල්ල තනිවම පැමිණේ. (පෙබරවාරි 24, 1933)

ලුයිසා රාජ්‍යය පැමිණීම ගැන සැකයක් ප්‍රකාශ කළ තවත් අවස්ථාවක, යේසුස් සහ ලුයිසා අතර පහත දැක්වෙන හුවමාරුව අපට පෙනේ:

නමුත් මම මෙය සිතමින් සිටියදී, “නමුත් දිව්‍ය ෆියට්ගේ රාජ්‍යය පැමිණෙන්නේ කවදාදැයි දන්නේ කවුද? ඕ! එය කොතරම් දුෂ්කරදැයි පෙනේ. ” මගේ ආදරණීය යේසුස් මට ඔහුගේ කෙටි සංචාරය කරමින් මට මෙසේ කීවේය. “මගේ දුව, නමුත් එය පැමිණේවි. ඔබ මනුෂ්‍යයා මැනිය, වර්තමාන පරම්පරාවන් සම්බන්ධ වන දුක්ඛිත කාලය, එබැවින් එය ඔබට අපහසු බව පෙනේ. නමුත් උත්තරීතර තැනැත්තාට දිව්‍යමය පියවරයන් ඉතා දිගු වන අතර මිනිස් ස්වභාවයට කළ නොහැකි දේ අපට පහසුය…

… ඊට පස්සේ, තියෙනවා ස්වර්ගයේ රැජින, ඇගේ අධිරාජ්‍යය සමඟ දිව්‍ය රාජ්‍යය පොළොවට එනු ඇතැයි නොකඩවා යාච් ys ා කරයිකවදාද අපි ඇයට කිසිවක් ප්‍රතික්ෂේප කළේ? අප වෙනුවෙන්, ඇගේ යාච් yers ා අපට ඇයට විරුද්ධ විය නොහැකි සුළං වේ. අපේ කැමැත්තට ඇය සතුව ඇති ශක්තියම අපට අධිරාජ්‍යය, අණ. ඇය එය පොළොවෙහි තබා ඇති නිසාත්, එය ස්වර්ගයේ ඇති නිසාත්, එය ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඇයට අයිතියක් ඇත. එම නිසා හිමිකරු ලෙස ඇයට ඇයගේ දේ ලබා දිය හැකි අතර, මෙම රාජධානිය ආකාශ වස්තුවේ අධිරාජ්‍යය ලෙස හැඳින්වේ. ඇය මිහිපිට සිටින ඇගේ දරුවන් අතර රැජින ලෙස ක්‍රියා කරනු ඇත. ඇය ඔවුන්ගේ වරප්‍රසාදය, පරිශුද්ධභාවය සහ බලය පිළිබඳ මුහුද තබනු ඇත. ඇය සියලු සතුරන් පලවා හරිනු ඇත. ඇය ඇගේ ගර්භාෂය තුළ ඔවුන් ඇති දැඩි කරනු ඇත. ඇය ඔවුන්ව ඇගේ ආලෝකයෙන් සඟවා, ඇගේ ප්‍රේමයෙන් ආවරණය කර, දිව්‍ය කැමැත්තෙන් තම දෑතින් පෝෂණය කරයි. මේ අතරේ ඇගේ මව සහ රැජින ඇගේ රාජ්‍යය, ඇගේ දරුවන් සහ ඇගේ ජනතාව වෙනුවෙන් කුමක් නොකරනු ඇත්ද? ඇය නොදුටු වරප්‍රසාද ලබා දෙනු ඇත, කවදාවත් දැක නැති විස්මයන්, අහස සහ පොළොව සොලවන ආශ්චර්යයන්. අපි ඇයට මුළු ක්ෂේත්‍රයම නොමිලයේ ලබා දෙන්නෙමු. ඇය මඟ පෙන්වන්නා වනු ඇත, සැබෑ ආකෘතිය, එය ආකාශ පරමාධිපතියාගේ රාජ්‍යය වනු ඇත. එමනිසා, ඔබත් ඇය සමඟ එකට යාච් pray ා කරන්න, එවිට ඔබට අභිප්‍රාය ලැබෙනු ඇත. (ජූලි 14, 1935)

අපේ ආර්යාව තම දිව්‍ය පුත්‍රයාගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මේ පොළොවේ රාජ්‍ය පැමිණීම ගැනයි. සියළුම කතෝලිකයන් දැනගත යුතු පරිදි, තම මවගේ ආයාචනයට එරෙහි වීමට යේසුස්ට බලයක් නැත. තවද, රාජ්‍යයේ පැමිණීම සුරක්ෂිත කිරීම සඳහා මේ වන විටත් මිහිපිට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කිරීමේ බලය තම මවට භාර දී ඇති බව යේසුස් ලුයිසාට පවසයි. “අහස සහ පොළොව සොලවන ප්‍රාතිහාර්යයන්,” “නොඇසූ වරප්‍රසාද”, “කිසි විටෙකත් පුදුමයට පත් නොවේ දුටුවා. ” අපගේ ආර්යාවගේ මැදිහත්වීම්වල රස වින්දනය 20 පුරාම අපට ලබා දී ඇත^th සියවස. නමුත් මේවා ලෝකයට ඇය සූදානම් කර ඇති දේවල පූර්ව දර්ශන පමණක් බව අපට සහතික විය හැකිය.

මේ රාජ්‍යය මෙතරම් ශුද්ධ බැවින්, අපට සුදුසු නැති බව - අපට සුදුසු නැති බව - අප කලබල නොවිය යුතුය. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ එය අපට දීමට කැමති බව මෙයින් වෙනස් නොවේ. යේසුස් ලුයිසාට මෙසේ පවසයි.

… අපි අහස, සූර්යයා සහ අනෙක් සියල්ලම මැව්වාට මිනිසාට ඇති සුදුසුකම කුමක්ද? ඔහු තවම සිටියේ නැත, ඔහුට අපට කිසිවක් කීමට නොහැකි විය. සැබවින්ම මැවීම දෙවියන් වහන්සේට ස්තුතිවන්ත වන පුදුමාකාර මහිමාන්විත කෘතියකි. මිදීම, මිනිසා එය අගය කළ බව ඔබ විශ්වාස කරනවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම ඒ සියල්ල කෘත te තාවයකි. ඔහු අප වෙත යාච් ed ා කළේ නම්, ඒ නිසා අපි ඔහුව අනාගත මිදුම්කරුවාගේ පොරොන්දුව බවට පත් කළෙමු. ඔහු අපට මුලින්ම එය කීවේ නැත, නමුත් අපි විය. වචනය මිනිස් මාංසය ලබා ගන්නා බවට අපගේ සියලු ස්තුතිවන්ත නියෝගය වූ අතර, එය සම්පූර්ණ වූයේ පාපය, මිනිස් කෘත rat තාව, මුළු පොළොවම ජලයෙන් යටවීමෙනි. ඔවුන් යමක් කළ බව පෙනේ නම්, ඒවා ඇදහිය නොහැකි තරම් විශාල කාර්යයක් කිරීමට තරම් ප්‍රමාණවත් නොවන කුඩා බිංදු පමණක් වන අතර, දෙවියන් වහන්සේ මිනිසෙකු හා සමානව ඔහු ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා මිනිසෙකු හා සමාන විය. මිනිසා ඔහුට බොහෝ වැරදි කර ඇත.

සත්වයන් අතර රජකම් කිරීමට හැකි වන පරිදි මගේ කැමැත්ත දැන් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමේ මහා කාර්යය අපගේ කෘතිය මුළුමනින්ම කෘත rat වනු ඇත; මෙය වැරැද්දයි, එය කුසලතා සහ ජීවීන්ගේ පැත්තෙන් වනු ඇතැයි ඔවුන් විශ්වාස කරයි. ඔව්! මම ඔවුන්ව මුදවා ගැනීමට පැමිණි විට හෙබ්‍රෙව්වරුන්ගේ කුඩා බිංදු මෙන් එයද පවතිනු ඇත. නමුත් සත්වයා සැමවිටම ජීවියෙකි, එබැවින් එය අපගේ පැත්තෙන් සම්පුර්ණයෙන්ම කෘත rat වනු ඇත, මන්ද, ආලෝකය, ග්‍රේස්, ඇයට ආදරය සමඟ බහුල වීම, ඇයට කිසි දිනෙක දැනෙන්නේ නැති ශක්තිය, ආදරය කිසි විටෙකත් අත්විඳ නැති, අපි ඇයව යටපත් කරන්නෙමු. අපගේ ජීවිතය ඇගේ ආත්මය තුළ වඩාත් විචිත්‍රවත් ලෙස පහර දෙන බව ඇයට දැනෙනු ඇත, කෙතරම්ද යත්, අපගේ කැමැත්ත ආධිපත්‍යය දැරීමට ඇයට ඉඩ දීම මිහිරි වනු ඇත. (මාර්තු 26, 1933)

යේසුස් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප මේ රාජ්‍යය ඉල්ලා හිඳීමයි. මාර්ගය සකස් කිරීමට; එය ලෝකයට ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සඳහා, ඔව්… නමුත් මෙම භූමිය ගොඩනඟා ගැනීමට හෝ එය ලැබීමට සුදුසුකම් ලබන්නේ අපම බව මෙම පරිශ්‍රයන්ගෙන් අනුගමනය නොකෙරේ. මොනතරම් කනස්සල්ලක් ඇති වේවිද! අපට සරලවම බලය නැත. නමුත් එය කමක් නැත, මන්ද මේ රාජධානියේ පැමිණීම මුළුමනින්ම අනවශ්‍යය. අපට දැන් එය ලැබීමට සුදුසු නැත. පසුව එය ලැබීමට අපට කළ හැකි කිසිවක් නැත; දෙවියන් වහන්සේ සිය අතිවිශිෂ්ටත්වය අනුව එය අපට ලබා දෙනු ඇත. [මෙම කාරණය මහේස්ත්‍රාත් (විශේෂයෙන් විමුක්ති දේවධර්මයේ දක්නට ලැබෙන) විසින් හෙළා දකින විවිධ “ප්‍රගතිශීලී නැගීම” මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්ගේ වැදගත් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි. එහිදී මිනිසා ක්‍රමානුකූලව පෘථිවිය මත “දේවරාජ්‍යය” ගොඩනඟන්නේ ස්වකීය උත්සාහය තුළින් එය දිගු කලක් යන තුරු ය. කාලය තුළ නිශ්චිතවම හඳුනාගෙන ඇත; නැතහොත් මිනිසා ක්‍රමානුකූලව අනාගතයේදී රාජධානිය සමන්විත “ඔමේගා ලක්ෂ්‍යයකට” පරිණාමය වේ. යේසුස් එය ලුයිසාට හෙළි කරන පරිදි එම අදහස යුගයේ ස්වභාවයට රැඩිකල් ලෙස පටහැනියි.]

එකම මෙහෙයුමකින් 20 වන සියවසේ තවත් ගුප්ත විද්‍යා two යින් දෙදෙනෙකුට යේසුස් භාර දුන් දේවානුභාවයෙන් හා අවවාදයේ වචන මතක තබා ගන්න:

යන්න, මාගේ කරුණාවෙන් ශක්තිමත් වූ, මිනිස් ආත්මයන් තුළ මාගේ රාජ්‍යය උදෙසා සටන් කරන්න. රජෙකුගේ දරුවෙකු මෙන් සටන් කරන්න; ඔබේ වහල්භාවයේ දවස් ඉක්මනින් ගෙවී යන බව මතක තබා ගන්න. ඔවුන් සමඟ ස්වර්ගයට කුසලතා උපයා ගැනීමේ හැකියාව. මාගේ දරුවෙනි, සදාකාලයටම මාගේ දයාව මහිමයට පත් කරන ආත්ම රාශියක් මම ඔබෙන් බලාපොරොත්තු වෙමි. මාගේ දරුවා, ඔබ මාගේ ඇමතුමට වටිනා පිළිතුරක් ලබා දෙන පිණිස, ශුද්ධ වූ හවුලේ දිනපතා මාව පිළිගන්න. එය ඔබට ශක්තිය ලබා දෙනු ඇත…

ජේසු සිට ශාන්ත ෆවුස්ටිනා දක්වා

(දිව්‍ය දයාව මගේ ආත්මය, 1489 ඡේදය)

මගේ විශේෂ සටන් බලකායට බැඳීමට සැමට ආරාධනා කර ඇත. මාගේ රාජ්‍යය පැමිණීම ඔබේ ජීවිතයේ එකම අරමුණ විය යුතුය… බියගුල්ලන් නොවන්න. බලන් ඉන්න එපා. ආත්මයන් බේරා ගැනීම සඳහා කුණාටුවට මුහුණ දෙන්න.

- යේසුස් එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන් (අනුමත “ප්‍රේමයේ ගිනිදැල්” හෙළිදරව් කිරීම්)