Písmo - Testované - Odpočítavanie do kráľovstva

Na omšiach pre Božie telo:

Pamätaj, ako štyridsať rokov Pán, tvoj Boh, zameral celú tvoju cestu na púšť, aby ťa skúšal trápením a zistil, či tvojím úmyslom bolo dodržať jeho prikázania. Preto vás nechal trpieť hladom a potom vás nakŕmil manou ... (Prvé dnešné omšové čítanie)

Na túto sviatku Corpus Christi, Mnoho čitateľov navštevuje svoje farnosti po prvýkrát od ich zatvorenia kvôli vládnym opatreniam COVID-19. Čo sa stalo v posledných niekoľkých mesiacoch, je súčasťou Veľká búrka ktorý zverejnil svoje prvé vetry po celom svete. Testoval srdcia veriacich spôsobom, ktorý nikto nemohol predvídať. Predovšetkým testoval, ako dôležitý je Ježiš svojou Cirkvou v Eucharistii.

Niektorí biskupi odmietli zatvoriť svoje zbory a pritom zachovávali obozretné opatrenia. Tieto diecézy boli málo. Iní rýchlo a bez váhania prijali vládne opatrenia, keď v podstate postavili Eucharistiu a omšu na rovnakú úroveň ako „nepodstatné“ podniky, ktoré sa tiež zatvorili. Obrátenci, ktorí túžili po krste do viery, boli odvrátení; zomierajúcim bola odopretá „sviatosť chorých“, keď sme počuli príbehy kňazov, ktorí sa príliš báli ísť k nim, alebo im bol zakázaný prístup. Dvere kostola boli zamknuté; jednotlivcom bolo na niektorých miestach zakázané prichádzať sa modliť sami. Niektorí kňazi sa snažili dať svojich verných cestovné aby si vzali domov k svojim rodinám (Spoločenstvo pre chorých alebo blízkych), ale biskupi im to zakázali.

Toto, zatiaľ čo obchody s alkoholom a domorodci zostali na väčšine miest otvorené.

Niektorí kňazi napriek tomu začali byť tvoriví, keď držali omšu na parkoviskách pre ľudí vo svojich autách. Iní si na svojich kostolných trávnikoch zriadili spovednice. Mnohí si vo svojich svätyniach nastavili kamery a poskytovali svojim stádam každodennú omšu. Iní boli odvážnejší, keď po zavŕšených omšiach rozdávali sväté prijímanie tým, ktorí prišli k dverám kostola, prosiac o Pánovo telo.

Masové zatváranie pre niektorých katolíkov bolo vítaným úľavou od nedeľnej povinnosti. Hovorili, že „duchovné spoločenstvo“ je aj tak dosť dobré. Iní sa hnevali na spolukatolíkov, ktorí lamentovali nad uzávermi, a naznačovali, že takíto ľudia v ich náboženskej vrúcnosti sú „nekompromisní“, „nerozvážni“ a „nerozvážni“. Povedali, že sa musíme starať o telá ľudí, nielen o ich duše, a že končiaca omša bola nevyhnutná, kým to trvalo.

Iní však napriek tomu plakali, keď sa dozvedeli, že ich farnosť je mimo hraníc, keď si uvedomili (niektorí prvýkrát v živote), že neprijmú Kristovo telo ani sa nebudú môcť modliť pred svätostánkom. Naladili sa na omše online ... ale to ich len priviedlo k hladu. Uchádzali sa o Neho, pretože pochopili, že Eucharistia je v skutočnosti viac základné ako chlieb na stole:

Amen, amen, hovorím vám, pokiaľ nie ste jesť telo Syna človeka a piť jeho krv, nemáte vo svojom živote život. Kto jie moje mäso a pije moju krv má večný život a ja ho vzkriesim v posledný deň ... (Dnešné evanjelium)

Nakoniec, keď sa cirkvi začali otvárať, katolíci objavili dve sady pravidiel: jedno pre cirkvi a druhé pre zvyšok sveta. Ľudia sa mohli zhromažďovať v reštauráciách, aby rozprávali, navštevovali a smiali sa; nemuseli mať masky; mohli prísť a odchádzať bez toho, aby prezradili, kto sú. Keď sa však katolíci zhromaždili pre posvätné jedlo v novo otvorených farnostiach, na mnohých miestach objavili, že im nie je dovolené spievať; že musia nosiť masky; a že musia uviesť svoje mená a každý s ktorými boli v nedávnom kontakte. Zatiaľ čo servírky priniesli jedlo svojim hosťom, niektorí kňazi nechali Eucharistiu na stole, aby ich stádo prichádzalo, jeden po druhom.

Otázka v tento sviatočný deň je Ako sme doteraz prešli testovaním? Naozaj veríme slovám v dnešnom evanjeliu a všetkým, čo z nich vyplývajú?

Lebo moje telo je pravé jedlo a moja krv je skutočným nápojom. Kto jie moje mäso a pije moju krv, zostáva vo mne a ja v ňom. (Dnešné evanjelium)

Od uzavretia farností po celom svete a odňatia eucharistie stovkám miliónov hlásili niektorí kňazi prudký nárast démonického útlaku. Existujú správy o zvýšení úzkosti, depresií, užívania alkoholu a pornografie. Sledovali sme, ako sa v uliciach strhli násilné protesty a zostrili sa rozpory medzi rodinou a priateľmi. Nie je to „divočina“, v ktorej sa teraz nachádzame ...

… Aby sme vám ukázali, že nie iba chlebom sa žije, ale každým slovom, ktoré vychádza z úst Hospodinových (?) (Prvé dnešné omšové čítanie)

Cirkev bola testovaná a na mnohých miestach sa považovala za túžbu. Rovnako ako sa počet Izraelitov znížil na púšti pred vstupom do zasľúbenej zeme, aj pravá cirkev sa zníži pred vstupom do Éra mieru.

Cirkev sa zmenší vo svojich rozmeroch, bude potrebné začať znova. Z tohto testu by však vyplynula cirkev, ktorá bude posilnená procesom zjednodušovania, ktorý zažila, jej obnovenou schopnosťou nahliadnuť do seba ... Cirkev sa početne zníži. —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Boh a svet, 2001; rozhovor s Peterom Seewaldom

Je potrebné, aby malé kŕdle prežili, bez ohľadu na to, aké malé to môže byť. —POPE PAULA VI., Tajomný Pavol VI, Jean Guitton, s. 152-153, odkaz (7), s. ix.

Lebo Cirkev nikdy nezmizne. Ako sme počuli, ako naši kňazi hovoria v Eucharistickej modlitbe III. "Nikdy neprestaneš zhromažďovať ľudí k sebe ..." Otázka tento deň znie: Som jedným z vašich ľudí, Pane? Skúšanie z týchto posledných mesiacov je skutočne iba skúškou začiatok „skúšky“, to znamená očistenia Kristovej nevesty.

Začíname sa blížiť k štyridsiatemu výročiu, odkedy sa začali slávne zjavenia v Medžugorí (24. júna 1981), ktoré vyzývali svet na pokánie. Dnešný sviatok nie je len pripomienkou, že Ježiš bude stále s nami „Do konca veku,“ ale aj vážnosť hodiny ... a požiadavka Pána v prvej čítam to už nemôže zostať nepovšimnutý:

Nezabudnite na Pána, svojho Boha.

— Mark Mallett