Luisa Picarretta - O trestoch

Ježiš hovorí Luisa Piccarreta :

Moja dcéra, všetko, čo ste videli, bude slúžiť na očistenie a prípravu ľudskej rodiny. Nepokoje budú slúžiť na usporiadanie a zničenie na vybudovanie krajších vecí. Ak nebude zrútená budova zničená, na týchto veľmi zrúcaninách nebude možné vytvoriť novú a krajšiu. Všetko budem miešať pre naplnenie svojej Božej Vôle, ... keď vydáme rozhodnutie, všetko je hotové; v nás stačí vyhlásiť, aby sme dosiahli to, čo chceme. To je dôvod, prečo to, čo sa vám zdá ťažké, bude vďaka našej moci ľahké. (30. apríla^th, 1928)

Žiadne tresty nie sú svojvoľné; pripravujú svet na príchod kráľovstva!

Kázania sú pre Ježiša oveľa ťažšie ako pre kohokoľvek iného; pretože v trestaní - alebo v povolávaní trestov - trestá svoje vlastné mystické telo. Môže to tolerovať iba preto, že vidí, čo má prísť na Zemi po trestoch. Ježiš hovorí Luisa:

A keby v nás neexistovala istota, že naša vôľa bude vládnuť v stvorení, aby sme v nej utvorili náš život, naša láska úplne spálila Stvorenie a zredukovala by to na nič; a ak toľko podporuje a toleruje, je to preto, že vidíme časy, ktoré sme si uvedomili, (30. mája 1932)

Jedným slovom: tresty nie sú primárne trestné; sú prípravné a skutočne spasiteľné.

Prečo sú spasiteľné? Pretože väčšina duší sa skutočne obráti na Boha v časoch. Boh miluje svoje deti natoľko, že predtým, ako sa uchyľujú k trestu, vyskúša všetko ostatné - ale nakoniec aj najhoršie časové trestanie je nekonečne lepšie ako večné zatratenie. V časti, ktorá už bola spomenutá, Ježiš Luisa tiež hovorí:

"Moja dcéra, odvaha, všetko bude slúžiť na Triumf mojej vôle." Ak udriem, je to preto, že sa chcem liečiť.  Moja Láska je toľko, že keď nemôžem zvíťaziť prostredníctvom Lásky a milostí, snažím sa zvíťaziť prostredníctvom hrôzy a strachu. Ľudská slabosť je taká veľká, že sa mnohokrát nestará o Moje milosti, je hluchý k môjmu hlasu, smeje sa mojej láske. Ale stačí sa dotknúť jeho kože, odstrániť veci potrebné pre prirodzený život, aby sa tým oslabila jeho povýšenosť. Cíti sa tak ponížený, že si zo seba robí handru a robím si s ním, čo chcem. Najmä ak nemajú perfídnu a tvrdohlavú vôľu, stačí jedno trestanie - vidieť sa na pokraji hrobu - že sa ku Mne vráti do môjho náručia. “ (6. júna 1935)

Boh je láska. Preto sú Božie tresty - či už priamo alebo len tolerantne - skutkami lásky. Nezabúdajme na to a teraz preskúmajme ďalšie podrobnosti.

[Predtým, ako uvediem viac podrobností, by som však mal v krátkosti poznamenať, že Luisaho odhalenia nemajú slúžiť ako podrobný cestovný plán pre všetky udalosti na Zemi. Na túto zem sa čoskoro objaví mnoho dôležitých vecí, o ktorých sa podľa môjho vedomia nehovorí v Luisových spisoch (napríklad Varovanie, Tri dni temnoty, Antikrist); preto je dôležité pokračovať v počúvaní všetkých autentických nebeských volaní a neočakávať, že všetko bude jasne stanovené iba v Luisaho zjaveniach.]

 Jedným z aspektov trestu je prirodzená vzbura samotných prvkov.

… Vytvorené veci sa cítia poctené, keď slúžia stvoreniu, ktoré je oživené tou istou vôľou, ktorá tvorí ich samotný život. Na druhej strane moja Vôľa zaujme postoj zármutku v tých istých stvorených veciach, keď musí slúžiť tomu, kto nesplní moju vôľu. Preto sa stáva, že sa mnohokrát stvorili veci proti človeku, udreli ho, trestali ho -pretože sa stávajú nadriadenými človeku, pretože v sebe neporušujú tú Božiu Vôľu, ktorou boli oživení od samého začiatku svojho stvorenia, zatiaľ čo človek zostúpil dole, pretože nezachováva vôľu svojho Stvoriteľa. vo svojom vnútri. (15. augusta 1925)

Niektorým to môže znieť čudne, ale nezabudnite, že nejde o stelesnenie samotnej hmoty; Ježiš nikdy nepovedal Luisa, že všetko v prírode je samo o sebe Božské (v Luiseho zjavení nie je nič panteistické) alebo že akákoľvek časť materiálneho sveta je nejakým doslovným vtelením Božej prírody. Opakovane však Luisa hovorí, že celé stvorenie slúži ako závoj Jeho vôle. Ale pretože vo všetkom fyzickom stvorení má rozum iba človek; preto sa môže božský vôľ vzbúriť iba človek. Keď to človek robí - a ľudstvo to dnes urobilo viac ako kedykoľvek predtým v histórii - samotné prvky sa v istom zmysle pre človeka stanú „nadradenými“, pokiaľ sa neprotestili proti Božej vôli; Preto „sa ocitnú“ nad človekom, ktorého existujú kvôli službe, sú „naklonení“ trestať človeka. Toto je skutočne mystický jazyk, ale nesmie sa odpisovať. Ježiš tiež hovorí Luisa:

Toto je dôvod, prečo je moja Božská vôľa akoby vyhliadnutá zvnútra živlov, aby zistila, či sú ochotní prijímať dobro jej nepretržitej činnosti; a keď videl, ako sa unavený, unavený, zbrojí proti nim prvky. Preto sa budú čoskoro objavovať nepredvídané tresty a nové javy; Zem, s takmer nepretržitým trasením, varuje človeka, aby prišiel k svojim zmyslom, inak klesne pod svoje vlastné kroky, pretože ho už nemôže udržať. Zlé, ktoré sa chystajú stať, sú vážne… (24. november 1930)

Je pravda, že nemôžeme predstierať, že dokážeme úplne pochopiť, čo v tejto chvíli prinesie trest, skôr ako ich zažijeme. Lebo budú existovať „nové javy“. Veľa javov je však v našich schopnostiach aspoň o nich informovať; Preto teraz upriamime pozornosť na tieto príklady:

Zdá sa, že v týchto smutných časoch už človek nemôže žiť; napriek tomu sa zdá, že je to len začiatok ... Ak nenájdem svoje uspokojenie - ah, je koniec sveta! Hroby sa zalejú prúdom. Ach, moja dcéra! Ach, moja dcéra! (9. decembra 1916)

Zdalo sa, že mnoho tisíc ľudí padne mŕtvy - niektorí z nich revolúcie, niektoré zo zemetrasení, iné pri ohni, iné vo vode, Zdalo sa mi, že tieto tresty boli predchodcami blížiacich sa vojen. (6. mája 1906)

Takmer všetky krajiny žijú spoliehajúc sa na dlhy; ak nebudú dlžní, nemôžu žiť. A napriek tomu oslavujú, nič si nešetria a pripravujú vojnové plány, ktoré im spôsobujú obrovské výdavky. Nevidíte sami veľkú slepotu a šialenstvo, do ktorého padli? A vy, malé dieťa, by ste chceli, aby ich Moja spravodlivosť nezasiahla, a aby ste boli obdarení dočasným tovarom. Takže by ste chceli, aby sa stali slepejšími a duševne chorejšími. (26. mája 1927)

To je presne tá veľká pohroma, ktorá sa pripravuje na škaredú závratnú rasu stvorení. Príroda sama je unavená toľkými zlom a chcela by sa pomstiť za práva svojho Stvoriteľa, Všetky prírodné veci by sa chceli postaviť proti človeku; more, oheň, vietor, zem, idú zo svojich hraníc, aby ublížili a udreli generácie, aby ich zničili. (22. marca 1924)

Sú však potrebné aj tresty; to bude slúžiť na prípravu pôdy, aby sa kráľovstvo ľudskej rodiny Fiat mohlo formovať uprostred ľudskej rodiny, Mnoho životov, ktoré budú prekážkou triumfu môjho kráľovstva, zmizne z povrchu zeme ... (12. september 1926)

Moja dcéra, nemám obavy o mestá, o veľké veci zeme - zaujíma ma duša. Po zničení miest, kostolov a ďalších vecí je možné ich prestavať. Nezničil som všetko v potope? A nebolo všetko znova prerobené? Ale ak sú duše stratené, je to navždy - neexistuje nikto, kto by mi ich mohol vrátiť. (20. novembra 1917)

S Kráľovstvom mojej vôle bude všetko stvorené vo Stvorení; veci sa vrátia do pôvodného stavu, Z tohto dôvodu je potrebné a bude sa konať veľa pohŕdaní- aby sa Božská spravodlivosť mohla vyrovnať všetkým mojim atribútom takým spôsobom, že vyvážením sa môže nechať Kráľovstvo mojej Vôle vo svojom pokoji a šťastí. Z tohto dôvodu nebuďte prekvapení, ak tomuto veľkému dobru, ktorý pripravujem a ktorý chcem dať, predchádza veľa pohrom, (30. augusta 1928)

Niektorí môžu byť v pokušení vypovedať vyššie uvedené proroctvá ako „tvrdé“. Samotné písmo na tohto ohovárania reaguje prorokom Ezechielom: „Izraelský dom však hovorí:„ Cesta Pána nie je len. “ Ó, izraelský dom, nie sú moje cesty len? Nie sú to iba vaše spôsoby? “ (Ezekiel 18:29)

Toľko Boha zavrhuje. Kontrast medzi tým, čo ponúka človeku, a tým, ako človek reaguje, je tak obscénny, že ničí najťažšie srdce. Je to viac žalostná scéna ako tá, v ktorej je neverná manželka dobrého manžela po tom, ako ho opustila a akýmkoľvek spôsobom porušila jeho lásku, vyhľadávaná a ponúkla úplné zmierenie bez akýchkoľvek „nákladov“, iba potom hodiť ponuku späť do jeho tváre s prílivom nových urážok. To je presne to, čo človek dnes robí Bohu.

Musíme si spomenúť, že Otec márnotratného syna nešiel a nenašiel ho a donútil ho opustiť svoju biedu. Aj keď je obrazom lásky, tento otec napriek tomu dovolil synovej smilstvu vyvolať nevyhnutné prírodné následky úplného utrpenia, pretože vedel, že toto utrpenie privedie syna k jeho zmyslom.

Kvôli tejto reakcii človeka na Božiu iniciatívu - v ktorej by nás tak radšej premohol láskou - jednoducho neexistuje iný spôsob, ako nechať kráčať kráčať ich smerom. Naučenie je skutočne zaručené, že túto prácu vykonáva. Nie sú to také, ako Boh chcel, aby sa to stalo, ale budú fungovať.

... keďže tento spôsob života [v Božej vôli] mal byť zo všetkých tvorov - to bol účel nášho stvorenia, ale pre našu najvyššiu horkosť vidíme, že takmer všetky žijú na nízkej úrovni svojej ľudskej vôle… (30. októbra 1932)

[Luisa poznamenáva:] Príčinou trestu je však iba hriech a človek sa nechce vzdať; zdá sa, že človek sa postavil proti Bohu a Boh vyzbrojí tieto prvky proti človeku - vode, ohňu, vetru a mnohým iným veciam, čo spôsobí, že mnohí z nich zomrú. Aký strach, aká hrôza! Cítil som, že zomieram, keď vidím všetky tieto smutné scény; Chcel by som trpieť čokoľvek, čo by upokojilo Pána. (17. apríla 1906)

... Najvyšší Fiat sa chce dostať von. Je unavený a za každú cenu sa chce dostať z tejto utrpenia tak dlho; a ak počujete tresty, mestá sa zrútili, O deštrukcie, to nie je nič iné ako silné zvíjanie jej agónie. Nemožno to už znášať, chce, aby ľudská rodina pocítila jeho bolestivý stav a ako sa v nich silne krúti, bez toho, aby za to niekto soucitil. A keď využíva násilie, jeho svíjaním chce, aby cítili, že v nich existuje, ale už viac nechce byť v agónii - chce slobodu, nadvládu; Chce v nich vykonávať svoj život. Aká nepokoj v spoločnosti, moja dcéra, pretože moja Vôľa nevládne! Ich duše sú ako domy bez poriadku - všetko je hore nohami; zápach je taký príšerný - viac ako zápach tvrdého mŕtvola. A moja Vôľa so svojou nesmelosťou, ktorá mu nie je daná, aby ustúpila ani z jedného srdcového rytmu stvorenia, trpí uprostred toľkých zlých. A to sa deje vo všeobecnom poradí všetkých... A to je dôvod, prečo chce roztrhnúť svoje banky svojím zvíjaním, takže ak to nechcú poznať a prijať to prostredníctvom lásky, môžu to vedieť prostredníctvom spravodlivosti. Unavený z agónie storočí sa moja vôľa chce dostať von, a preto pripravuje dva spôsoby: triumfálny spôsob, ktorým sú Jeho vedomosti, jeho zázraky a všetko dobré, čo prinesie Kráľovstvo Najvyššieho Fiatu; a spôsob spravodlivosti pre tých, ktorí ju nechcú poznať ako víťazov. Je na tvoroch, aby si vybrali spôsob, akým to chcú prijať. (19. novembra 1926.)

Citát uvedený vyššie je najdôležitejší na zapamätanie, pretože nám jasne hovorí, že závažnosť trestov bude úmerná nedostatku poznatkov o Božskej vôli medzi ľuďmi. Ježiš hovorí Luisa, že cestu môžu pripraviť buď vedomosti Božskej vôle, alebo tresty. Chcete teda zmierniť tresty? Chcete ušetriť tento svet aspoň na historicky bezprecedentnom utrpení, ktoré sa ho chystá zaplaviť? Staňte sa novým evanjelistom tretieho Fiatu. Reagujte na nebeské hovory. Modlite sa ruženec. Časté sviatosti. Vyhlasujte Božie milosrdenstvo. Urobte milosrdenstvo. Obetovať. Zasvätte sa. Predovšetkým žijte v božskej vôli a sám Ježiš nebude schopný odolať vašim prosbám o zmiernenie trestov:

Dosahujeme dokonca mieru, keď jej spolu s nami dávame právo na sudcu, a ak vidíme, že trpí tým, že hriešnica je pod prísnym súdom, na upokojenie jej bolesti zmierňujeme naše spravodlivé tresty. Prinúti nás dať bozk Odpustenia a urobiť ju šťastnou Hovoríme jej: „Chudák dcéra, máš pravdu. Si náš a patríš tiež k nim. Cítite vo vás putá ľudskej rodiny, a preto by ste chceli, aby sme všetkým odpúšťali. Urobíme všetko pre to, aby sme vás potešili, pokiaľ nepohrdne alebo neodmietne Naše odpustenie. “ Toto stvorenie v našej Vôli je Nová Ester, ktorá chce zachrániť svoje národy(30. októbra 1938)

***

Takže môžeme zmierniť tresty - to znamená, znížiť ich závažnosť, rozsah a trvanie - prostredníctvom našej reakcie. Ale prichádzajú napriek tomu. Zostáva teda uvažovať o tom, ako ich môžeme „použiť“, pretože si musíme uvedomiť, že sa nemôže stať nič iné ako Božia vôľa. Pamätajte, čo sme tu zvážili: NEDASTIJTE SA, Duša v Božej milosti by sa nemala báť trestu, pretože aj keď je to najstrašnejšie, priblíži sa k nim ako k človeku so špinou na tele prichádza sprcha. Ježiš hovorí Luisa:

Odvaha, moja dcéra - odvaha je odhodlaná duší konať dobro. V každej búrke sú neprekonateľné; a zatiaľ čo počujú burácanie hromov a bleskov až po chvenie a zostanú pod lejúcim dažďom, ktorý sa na ne vlieva, používajú vodu na umývanie a vypadávajú krajšie; a nedbajte na búrku, sú viac ako kedykoľvek predtým odhodlané a odvážne v tom, že sa nepohli z dobrého, čo začali. Odrádzanie je od nerozvážnych duší, ktoré nikdy nedosiahnu dobro. Odvaha udáva cestu, odvaha stavia každú búrku, odvaha je chlieb silnej, odvaha je bojovná, ktorá vie, ako vyhrať akúkoľvek bitku. (16. apríla 1931)

Aké nádherné učenie! Bez toho, aby sme podľahli akejkoľvek forme prevratu v súvislosti s hroziacimi trestmi, môžeme ich napriek tomu čakať s určitým druhom svätého vzrušenia; lebo ich môžeme použiť, ako nás žiada Ježiš, aby sme sa očistili od toho, čo vieme, je špinavé, ale ešte sme nenašli silu, ktorú treba zbaviť. Zdieľam niekoľko návrhov, ako by sme túto radu mohli uviesť do praxe, keď sa príležitosť predstaví:

• Keď sa to, čo sa blíži, stane ešte jasnejším, pozrite sa na to, čo prichádza s dôverou, ktorá sprevádza poznanie, že napriek vášmu biede nepochádza z Božích rúk nič iné ako dokonalá láska. Ak vám dovolí trpieť, je to preto, že toto konkrétne utrpenie je najväčším požehnaním, ktoré si v tomto okamihu dokáže predstaviť. V tom nebudete nikdy sklamaní. Ste neporaziteľní. S Dávidom môžete povedať: „Nemám strach zo zlých správ“ (Žalm 112). Na dosiahnutie tohto bodu nie je potrebný dlhý a náročný výstup na horu morálnej cnosti. Vyžaduje to, aby ste aj v tomto okamihu hovorili celým svojím srdcom: „Ježišu, dôverujem ti.“
• Ak vaši blízki zomrú, verte, že Boh vedel, že je ten pravý čas, aby sa k nemu vrátili domov a že ich uvidíte čoskoro, keď príde váš vlastný čas. A ďakujte Bohu, že vám dal príležitosť byť oddelený od stvorení, aby ste sa viac pripútali k svojmu Stvoriteľovi. V komom nájdete viac radosti a mieru ako v dokonalom vzťahu s miliónom priateľov a členov rodiny dohromady.
• Ak prídete o svoj domov a všetok svoj majetok, vzdajte vďaky Bohu za to, že vás považoval za hodného prežiť ten najžehnanejší život sv. Františka - dokonalé spoliehanie sa na Prozreteľnosť v každom okamihu - a že vám tiež dal milosť žiť podľa toho, čo žiadal od bohatého mladého muža, bez ktorého by žil, mladého muža, ktorý napriek tomu nedostal milosť, aby ho nasledoval, pretože „odišiel smutný“. (Matúš 19:22)
• Ak ste uvrhnutí do väzenskej cely za zločin, ktorý ste nespáchali, alebo za dobrý skutok, ktorý ste skutočne urobili, čo je falošne považované v tomto skrútenom svete za zločin - vzdajte vďaky Bohu, ktorý vám dal život kláštora - najvyššie povolanie - a že sa môžete úplne venovať modlitbe.
• Ak vás bijú alebo mučia, či už je to doslova zákerná osoba alebo jednoducho okolnosti, ktoré sú veľmi bolestivé (či už hlad, vystavenie sa, únava, choroba alebo čo máte), ďakujte Bohu, že vám umožňuje trpieť za Neho , v ňom. Takéto prípady, keď ich nie je možné vyhýbať sa bez hriechu, znamenajú, že sám Boh slúži ako váš duchovný riaditeľ a rozhodol sa, že potrebujete smrť. A mrzutosti, ktoré si Providence vyberie, sú vždy lepšie ako naše vlastné, a vždy prinášajú veľkú radosť a vytvárajú obrovské poklady na zemi aj v nebi.
• Ak sa vás dotkne prenasledovanie v akejkoľvek podobe, radujte sa s nevyčísliteľnou radosťou, pretože ste boli považovaní za hodných - medzi miliardami katolíkov, ktorí neboli, aby ste sa s nimi vysporiadali. „Potom opustili prítomnosť rady a radovali sa, že sú považovaní za hodných trpieť nečestným menom.“ - Skutky 5:41. Pretože jediný Blahoslavenstvo, ktoré náš Pán považoval za také veľké, že na ňom musel prebývať a zopakovať, bolo to posledné: „Blahoslavení, ktorí sú prenasledovaní kvôli spravodlivosti, lebo ich je nebeské kráľovstvo. Blahoslavení ste, keď vás ľudia zrádzajú a prenasledujú a vypravujú proti vám všetky zlé zlé na môj účet. Raduj sa a buď šťastný, lebo tvoja odmena je veľká v nebi, lebo tak prenasledovali ľudia prorokov, ktorí boli pred vami. “ (Matúš 5: 10-12).

Ježiš povedal Luisa, že je veľmi ľahké rozlíšiť neúspech od vyvolených: rovnako ako v deň súdu spôsobí Znamenie Syna človeka (kríž) na nebi teror v prvej a extáza v druhej, tak aj teraz, reakcia na svoje kríže v živote odhalí niečí večný osud. Takže vo všetkých veciach povedzte s Jobom: „Pán dáva a Pán odnáša. Blahoslavené Pánovo meno. “ (Job 1:21) Dobrý zlodej a zlý zlodej sa ocitli v rovnakej situácii. Jeden z nich chválil Boha a druhý ho preklial. Vyberte teraz, ktorým budete.

Ježiš tiež povedal Luisa Piccarreta :

Takže tresty, ktoré sa vyskytli, nie sú ničím iným ako predsudky tých, ktoré prídu. Koľko ďalších miest bude zničených ...? Moja spravodlivosť už nemôže znášať; Moja vôľa chce triumfovať a chcela by som triumfovať pomocou lásky s cieľom ustanoviť svoje kráľovstvo. Človek sa však nechce stretávať s touto láskou, preto je nevyhnutné používať spravodlivosť. -Nová. 16. 1926

„Boh očistí Zem trestami a veľká časť súčasnej generácie bude zničená“, ale [Ježiš] to tiež potvrdzuje „Tresty sa nepribližujú k jednotlivcom, ktorí dostávajú veľký dar života v Božej vôli“, pre Boha „Chráni ich a miesta, kde bývajú“. - výňatok z daru života v božskej vôli v spisoch Luisa Piccarreta, Rev. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

Moja dcéra, nemám obavy o mestá, o veľké veci zeme - zaujíma ma duša. Mestá, kostoly a ďalšie veci, ktoré boli zničené, môžu byť prestavané. Nezničil som všetko v Potope? A nebolo všetko prepracované znova? Ale ak sú duše stratené, je to navždy - nie je nikto, kto by im ich dal späť. — 20. novembra 1917

Preto sa čoskoro stanú nepredvídané tresty a nové javy; zem so svojím takmer nepretržitým chvením varuje človeka, aby sa spamätal, inak sa ponorí pod svoje vlastné kroky, pretože ho už nemôže udržať. Zlo, ktoré sa má stať, je vážne, inak by som vás často nezastavil od vášho obvyklého stavu obete ... - 24. novembra 1930

... sú potrebné aj tresty; to bude slúžiť na prípravu pôdy na to, aby sa kráľovstvo Najvyššieho Fiatu mohlo vytvoriť uprostred ľudskej rodiny. Takže veľa životov, ktoré budú prekážkou víťazstva môjho Kráľovstva, zmizne z povrchu zemského ... - 12. septembra 1926

S Kráľovstvom mojej vôle bude všetko stvorené vo Stvorení; veci sa vrátia do pôvodného stavu. To je dôvod, prečo je potrebných mnoho pohŕdaní, ktoré sa uskutočnia - aby Božská spravodlivosť mohla vyrovnať všetky moje atribúty takým spôsobom, že vyvážením môže nechať Kráľovstvo mojej Vôle v jeho mieri a šťastie. Preto vás neprekvapuje, ak tomuto veľkému dobru, ktorému sa venujem a ktorý chcem dať, predchádza veľa pohrom. - 30. augusta 1928